真正的哲學都是自己時代的精神上的精華省賽一等獎

哲學的兩個派別唯物主義觀點：表現(xiàn)形式古代樸素唯物主義：世界的本原就是氣、火、水、土等具體的物質形態(tài)近代形而上學唯物主義：原子是世界的本原，原子的屬性也就是一切物質的屬性現(xiàn)代辯證唯物主義：物質決定意識，意識對物質的能動作用唯心主義觀點：表現(xiàn)形式主觀唯心主義－－人的主觀精神（人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等）是唯一實在?？陀^唯心主義－－客觀精神（上帝、理念、絕對精神等）是世界的主宰和本原。世界的本原是物質，先有物質后有意識，物質決定意識世界的本原是意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質第一單元生活智慧與時代精神第三課時代精神的精華第1框真正的哲學都是自己時代精神上的精華自習思考：（1）哲學屬于什么范疇（2）哲學與一定社會和時代的經濟和政治的關系是什么？（3）為什么真正的哲學都是自己時代的精神上的精華（4）哲學對社會變革的作用是什么體現(xiàn)在哪些方面新知初探新知初探31真正的哲學都是自己時代的精神上的精華為什么百家爭鳴的局面會出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期？綜合探究：百家爭鳴群星璀璨春秋戰(zhàn)國時期是我國經濟大發(fā)展和社會大變革時期。

經濟上，井田制瓦解；政治上，王室衰微，新興地主階級和農民階級產生；文化上，社會變革使文化走向民間。

不同階級和階層面對震蕩的社會，對社會變革提出了不同的看法，哲學思想紛呈，形成了“百家爭鳴”的局面。春秋戰(zhàn)國時期：鐵器、農具的使用和推廣

私田出現(xiàn)，新興地主階級和奴隸主貴族階級矛盾尖銳，諸侯爭霸

階級斗爭十分激烈，各個階級或階層都要起來表明自己的態(tài)度，因而都對社會變革提出了自己的主張和看法，哲學思想紛呈，百家爭鳴。生產力提高（經濟）要求政治改革（政治）思想（文化）哲學屬于什么范疇哲學與一定社會和時代的經濟和政治的關系是什么？（1）任何哲學都是一定社會和時代的經濟、政治在精神上的反映。一、時代精神的總結和升華在百家爭鳴的上百種思想中，是不是所有的思想都是正確的？是不是所有的思想能稱作是哲學？思想哲學理論化、系統(tǒng)化后形成正確錯誤正確、深刻反映本質真理發(fā)現(xiàn)者歪曲、錯誤反映謬誤制造者（2）真正的哲學是自己時代的精神上的精華。（為什么）1、在不同程度上反映了時代的任務和要求；2、在不同程度上把握了時代的脈搏；3、在不同程度上總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果。一、時代精神的總結和升華

1、反映了時代的任務和要求；2、把握了時代的脈搏；3、總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果。

誤區(qū)：真正的哲學就是科學的哲學嗎？

哲學家對問題的認識總不能超越自己的時代，因此一定時期的哲學形態(tài)在后人看來都有其自身的局限性,但我們不能因此否定它為真正的哲學,關鍵是看它是否正確反映了自己時代的要求,是否代表自己時代的先進思想從這個意義上講,古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、文藝復興時期的人本主義哲學現(xiàn)在看來都有其局限性，但它們都是自己時代的真正的哲學。古代樸素唯物主義古代有些哲學家把世界的本原歸結為水或土或氣。從今天的觀點來看，這種把世界的本原歸結為某種具體的物質形態(tài)的結論是不正確的。但是，從當時的時代看，它是以一種樸素的唯物主義思想把握世界的物質統(tǒng)一性，這是他們對人類思想發(fā)展作出的卓越貢獻，代表當時的先進思想，把握了歷史的主流。所以，我們仍然要承認古代樸素唯物主義哲學是真正的哲學，是自己時代的精神上的精華。注意：要用歷史的眼光分析，一定要把哲學和它所處的時代聯(lián)系起來。判斷真正的哲學關鍵就在于看它是否反映了自己時代的要求，看它是否代表了時代的主流和歷史的前進方向，而不在于它的某些個別論斷比較：哲學與真正的哲學1任何哲學是自己時代精神的總結和升華。2真正的哲學是自己時代的精神上的精華。

任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構成部分，是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映。有的哲學能正確反映世界的本質和規(guī)律，有的哲學則不能完全正確地反映或錯誤地反映世界。只有真正的哲學才能正確地反映世界，才是自己時代的精神上的精華。14-16世紀歐洲文藝復興運動對于歐洲從封建社會向資本主義社會轉變起什么作用？綜合探究1批判功能:哲學通過對舊制度和舊思想的批判，更新觀念、解放人的思想。二、哲學是社會變革的先導法國啟蒙思想家盧梭的思想對法國大革命產生了怎樣的影響？說明了什么？綜合探究2塑造功能:哲學能預示和指明社會前進的方向，指引人們追求更美好的未來;3激勵功能:動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。二、哲學是社會變革的先導在十四——十六世紀的歐洲，文藝復興運動砸斷了封建社會給人們戴上的精神枷鎖，使人們的思想空前的解放，文藝科學空前繁榮。文藝復興運動打破了中世紀宗教神學統(tǒng)治達1000年的漫長黑夜，迎來了新世紀的曙光。它促使歐洲從以神為中心過渡到以人為中心，喚醒了人們積極進取的精神、創(chuàng)造精神和科學實驗的精神。從而在精神方面為資本主義制度的確立開辟了道路。批判舊制度、社會弊端、舊思想,解放思想指明社會前進的方向動員群眾,力量轉化文藝復興運動這是一個基督教盛行和羅馬天主教會主宰社會的時期，它們否定對今世幸福和快樂的追求，民眾就不會奮起反對壓迫和剝削，統(tǒng)治階級的地位就鞏固了。在這種思想指導下，教會利用所掌握的權利，強制推行教士獨身制和苦修制。有些女子只是因為美麗，就被誣為女巫，任意加以摧殘與折磨，被投河而死或被活活燒死。在有些地區(qū)，被燒死的"女巫"竟占總人口的百分之十。從14至15世紀，全歐洲被燒死的"女巫"在五萬人以上。文藝復興前黑暗的歐洲中世紀以人權對抗神權強調以人為中心用“人性”反對“神性”提倡個性解放用“人智”反對“神智”崇尚科學理性人文主義Dante，1265--1321意大利文藝復興的先驅但丁Don’tmindother’sidlegossiwind走自己的路，讓別人去說吧！啟蒙運動到十八世紀中葉進入高潮，大批思想巨人紛紛涌現(xiàn)，其中最主要的啟蒙思想家有伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭和狄德羅。啟蒙思想家的鋒芒所向十分明確，即反對王權、神權和特權，努力改變舊制度，建立新制體，他們從各個方面向封建勢力和教權勢力發(fā)起勇敢沖擊，不辭辛勞地傳播進步思想，啟迪人們的頭腦，喚醒沉睡中的人們投入反封建反特權的斗爭。他們高唱“理性”的贊歌，向往“理性的王國”，提倡用理性作為衡量一切、判斷一切的尺度，把封建專制制度比作漫漫長夜，呼喚用理性的陽光驅逐現(xiàn)實的黑暗，消滅專制王權和貴族特權。攻占巴士底獄動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來。預見和指明社會的前進方向。歐洲的啟蒙運動歐洲的啟蒙運動伏爾泰孟德斯鳩盧梭狄德羅伏爾泰抨擊天主教會反對君主專制反對教權倡導君主立憲我不能同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權力。----伏爾泰孟德斯鳩提出三權分立原則倡導天賦人權學說《論法的精神》啟蒙思想家的政治學說集中宣傳人權與法制的觀點：天賦人權（否定特權）主權在民（否定王權）人權需法律維護法治三權分立（防止專制）社會契約（否定神權）（公民取代臣民）取代人治馬克思主義指引了中國革命的方向馬克思主義的人類社會發(fā)展階段理論直接指引了中國革命的方向。中國的革命是在“兩半社會”的境遇中發(fā)起的。馬克思主義的人類社會發(fā)展階段理論認為，人類社會由于生產力的發(fā)展水平不同，從而先后要經歷五種不同的社會發(fā)展階段。在這個過程中，由于各民族的特殊情況，也可能發(fā)生跨越式的發(fā)展。根據(jù)這一理論，先進的中國知識分子在馬克思主義的社會主義理論和蘇聯(lián)的社會主義實踐的指引下，先進行了新民主主義革命奪取了政權，建立新中國。繼而又開展了大規(guī)模的社會主義革命，確立了社會主義制度。奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會中國：（百家爭鳴）西方：全世界哲學是社會變革的先導人類社會經歷的社會形態(tài)（文藝復興、啟蒙運動）（馬克思主義）1批判功能:哲學通過對舊制度和舊思想的批判，更新觀念、解放人的思想。2塑造功能:哲學能預示和指明社會前進的方向，指引人們追求更美好的未來;3激勵功能:動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。二、哲學是社會變革的先導

學以致用五大發(fā)展理念，引領新常態(tài)基于中國當前國內政治、經濟社會發(fā)展的現(xiàn)實情況：中國的全面深化改革已經進入深水區(qū)，國際國內面臨各種矛盾和挑戰(zhàn)；傳統(tǒng)的發(fā)展理念在新時代不管用、不能用，后勁不足等現(xiàn)實狀況，迫切需要新的發(fā)展理念——創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的五大發(fā)展理念推進改革，引領新常態(tài)。廣大人民在五大發(fā)展理念的指引下投身于創(chuàng)新實踐、協(xié)調實踐、綠色實踐、開放實踐和共享實踐，用自身的行動踐行五大發(fā)展理念，助推經濟社會新發(fā)展。思考：1、中國為什么提出“五大發(fā)展理念”？2、哲學與時代、時代精神的關系？3、“五大發(fā)展理念”對社會和時代有哪些作用？一、真正的哲學都是自己時代的精神上的精華1、時代精神的總結和升華（1）哲學是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映（2）真正的哲學是自己時代的精神上的精華及其的原因2、社會變革的先導（體現(xiàn)）（1）批判功能（2）塑造功能小結:哲學于時代哲學反作用于時代（3）激勵功能哲學作用匯總1、總體：哲學的任務：指導人們正確的認識和改造世界。2