《諫逐客書》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

2/2新教材統(tǒng)編版語文必修下冊(cè)第五單元第11課教學(xué)設(shè)計(jì)第11課《諫逐客書》目錄一、素養(yǎng)目標(biāo)二、教學(xué)素養(yǎng)三、作者背景常識(shí)四、鑒賞活動(dòng)五、文本研讀2/2第11課《諫逐客書》一、素養(yǎng)目標(biāo)1．掌握文中的實(shí)詞、虛詞，積累文言句式。2．學(xué)會(huì)運(yùn)用開門見山的諫說方法，在議論文中掌握史實(shí)論證、類比論證、正反論證。3．通過誦讀，感悟文章情感，體悟作者為天下人謀幸福的革命豪情和理性自覺。二、教學(xué)素養(yǎng)兩篇文章一為奏疏，一為家信，都是寫給特定對(duì)象、有特定目的的文章。《諫逐客書》雄辯滔滔，以理服人，反映了一位政治家的政治主張和用人策略；《與妻書》申明理想，以情動(dòng)人，反映了一個(gè)民主主義革命戰(zhàn)士高尚的內(nèi)心世界，表達(dá)了革命者的生死觀和幸福觀。學(xué)習(xí)這兩篇文章，要深入體會(huì)有為之士順應(yīng)歷史潮流、勇于擔(dān)負(fù)時(shí)代使命的精神。三、作者背景常識(shí)李斯(？—前208)，戰(zhàn)國末年楚國上蔡(今屬河南)人。中國歷史上著名的政治家、文學(xué)家和書法家。早年從荀子學(xué)帝王之術(shù)，后被秦王嬴政任為客卿。秦王嬴政十年《諫逐客書》反對(duì)驅(qū)逐客卿，為秦王嬴政所采納。秦統(tǒng)一天下后，與王綰、馮劫尊秦王嬴政為皇帝，被任為丞相。參與制定秦朝的法律并完善秦朝的制度；主張實(shí)行郡縣制、廢除分封制；又主張焚燒民間收藏的《詩》《書》、百家語，禁止私學(xué)，以加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治；提出并主持了文字、車軌、貨幣、度量衡的統(tǒng)一工作。秦始皇死后，與趙高合謀立少子胡亥為帝。后為趙高所忌，于公元前208年被腰斬于咸陽。[情境活動(dòng)]李斯作為秦國的丞相，請(qǐng)結(jié)合歷史知識(shí)，說說他在經(jīng)濟(jì)改革上取得了哪些成績？________________________________________________________________________________________[答案]秦始皇三十七年(公元前210年)，李斯向秦始皇上了最后一道重要的奏折：廢除原來秦以外通行的六國貨幣，在中國范圍內(nèi)統(tǒng)一貨幣。此舉雖然對(duì)秦王朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已無大用，但對(duì)后世的影響極大。在李斯的主持下，貨幣規(guī)定了以黃金為上幣，以鎰為單位，每鎰重二十四兩，以銅半兩錢為下幣，一萬銅錢折合一鎰黃金，并嚴(yán)令珠玉、龜、貝、銀、錫之類作為裝飾品和寶藏，不得當(dāng)作貨幣流通。同時(shí)，規(guī)定貨幣的鑄造權(quán)歸國家所有，私人不得鑄幣，違者定罪等。李斯此舉被后人認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)史上的一個(gè)創(chuàng)舉。而當(dāng)初他所主持鑄造的圓形方孔的半兩錢(俗稱秦半兩)因其造型設(shè)計(jì)合理、使用攜帶方便，一直使用到清朝末年。戰(zhàn)國末年，韓國怕秦國出兵來攻，派水工鄭國到秦國去，建議秦國在涇陽縣西北開鑿渠道，引涇水東流入洛水，稱鄭國渠，想用它來阻礙秦國向韓國進(jìn)軍。事發(fā)后，秦宗室大臣提出逐客的主張，李斯也在被逐之列，他因此寫了這封《諫逐客書》。書《諫逐客書》是李斯的一篇優(yōu)秀古代公文。這里的“書”不是書信，而是上書、奏章，為古代臣子向君主陳述政見的一種文體，是一種臣子向帝王逐條分析事理的公文名稱，與表性質(zhì)類似。四、鑒賞活動(dòng)（一）文意理解(第1層)臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取(向西攻取)由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(招致、招攬)丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并(兼并，吞并)國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛(殷實(shí)，富裕)，國以富強(qiáng)，百姓樂用(樂于為用)，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉(攻克，占領(lǐng))地千里，至今治強(qiáng)(安定強(qiáng)盛。治，社會(huì)安定)?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔(攻取)三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包(吞并、囊括)九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國之從(同“縱”)，使之西面事秦，功施(延續(xù))到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強(qiáng)公室(王室)，杜私門(抑制豪門貴族的勢力。杜，堵塞、封閉。私門，對(duì)公室而言，指權(quán)貴大臣之家)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使(假使)四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。請(qǐng)概括層意：以歷史事實(shí)說明客卿對(duì)秦國作出了很大貢獻(xiàn)，為論證逐客的錯(cuò)誤提供論據(jù)。(第2層)今陛下致(獲得)昆山之玉，有隨、和之寶(即隨侯珠與和氏璧，傳說中春秋時(shí)隨侯得到的寶珠和楚人卞和所獲的美玉)，垂(懸掛)明月之珠，服(佩帶)太阿之劍，乘纖離之馬，建(樹立)翠鳳之旗，樹(陳設(shè))靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好(供玩賞的寶物)，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳(古代殿堂下放置禮品、站列婢妾的地方)、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥(鑲嵌著珠子的耳飾。傅，附著、加上。璣，不圓的珠子，這里泛指珠子)、阿縞之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化(嫻雅變化而能隨俗)佳冶(嬌美妖冶)窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶，彈箏搏髀(唱歌時(shí)拍打大腿以應(yīng)和節(jié)拍。搏，擊打、拍打。髀，大腿)，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》，《昭》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民(和下文的“眾庶”，都是百姓的意思)也。此非所以跨海內(nèi)、制(制服)諸侯之術(shù)(方法)也。請(qǐng)概括層意：以秦王之所好來類比，反復(fù)陳說，直擊“逐客”之過。(第3層)臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇(同“釋”，舍棄)細(xì)流，故能就(成就)其深；王者不卻(推辭，拒絕)眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時(shí)充(豐裕，繁盛)美，鬼神降福，此五帝三王(五帝，《史記·五帝本紀(jì)》指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。三王，指夏、商、周三代開國君主，即夏禹、商湯和周武王)之所以無敵也。今乃棄黔首(指平民、老百姓。黔，黑。平民百姓以黑巾覆頭，故稱“黔首”)以資(資助，供給)敵國，卻賓客以業(yè)(使成就霸業(yè))諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。請(qǐng)概括層意：論述驅(qū)逐客卿有利于敵國，不利于秦國。(第4層)夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。請(qǐng)概括層意：收束全文，進(jìn)一步說明逐客關(guān)系到秦國的安危。（二）基礎(chǔ)梳理(A)請(qǐng)找出下列句子中的通假字，并解釋。(1)遂散六國之從 ()(2)河海不擇細(xì)流 ()(3)藉寇兵而赍盜糧 ()[答案](1)“從”同“縱”(2)“擇”同“釋”，舍棄(3)“藉”同“借”(B)請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)(紅色)的實(shí)詞、虛詞的含義。(1)舉舉(2)負(fù)客何(3)就故能(4)于西取由余(5)以此四君者，皆[答案](1)動(dòng)詞，攻克，占領(lǐng)動(dòng)詞，被任用(2)動(dòng)詞，辜負(fù)動(dòng)詞，依恃，憑仗(3)動(dòng)詞，成就動(dòng)詞，接近、靠近(4)介詞，從介詞，在(5)介詞，依靠連詞，來(C)請(qǐng)指出下列句子中加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象。(1)東得百里奚于宛 ()(2)北收上郡，南取漢中 ()(3)遂散六國之從 ()(4)蠶食諸侯 ()(5)向使四君卻客而不內(nèi) ()(6)而歌呼嗚嗚快耳者 ()(7)然則是所重者在乎色、樂、珠玉 ()(8)王者不卻眾庶 ()(9)內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯 ()[答案](1)名詞作狀語，在東面(2)名詞作狀語，向北；向南(3)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……離散(4)名詞作狀語，像蠶一樣(5)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……退卻(6)形容詞的使動(dòng)用法，使……暢快(7)形容詞作動(dòng)詞，看重(8)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……退卻(9)名詞作狀語，對(duì)內(nèi)；對(duì)外(D)請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞的古義。(1)使之西面事秦古義：______________________________________________________________今義：方位詞。西邊。(2)此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也古義：______________________________________________________________今義：①表示因果關(guān)系。②用在下半句表示結(jié)果。[答案](1)面向西。(2)用來……的。(E)請(qǐng)分析下列句子的句式特點(diǎn)并翻譯。(1)迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。 ()譯文：_______________________________________________________________(2)客何負(fù)于秦哉！ ()譯文：_______________________________________________________________(3)必出于秦然后可。 ()譯文：_______________________________________________________________(4)此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。 ()譯文：_______________________________________________________________(5)此五帝三王之所以無敵也。 ()譯文：_______________________________________________________________(6)此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。 ()譯文：_______________________________________________________________(7)士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。 ()譯文：_______________________________________________________________(8)內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯。 ()譯文：_______________________________________________________________[答案](1)狀語后置句從宋國迎來蹇叔，從晉國招來丕豹、公孫支。(2)狀語后置句客卿哪有什么對(duì)不住秦國的地方呢！(3)狀語后置句都要是秦國生長、生產(chǎn)的然后可用。(4)判斷句這不是能用來駕馭天下、制服諸侯的方法啊！(5)判斷句這就是五帝、三王無可匹敵的緣故。(6)判斷句這就是所謂“借給敵寇武器，送給盜賊糧食”啊。(7)狀語后置句賢士中不出生于秦國，但是愿意效忠的很多。(8)狀語后置句內(nèi)部自己造成空虛而外部在諸侯中構(gòu)筑怨恨。(三)文白對(duì)譯過矣。求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。指用由余而攻占的西戎風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。魏國西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。攻下三川之地，西進(jìn)兼并巴蜀兩國。三川，以伊水、洛水、黃河為三川。巴，指巴國，在今四川東部和重慶一帶；蜀，指蜀國，在今四川中部偏西一帶。北收上郡：前328年，魏割上郡十五縣與秦。南取漢中：惠王十三年，攻楚漢中，取地六百里。漢中，今陜西南部。包：吞并、囊括。九夷：這里指當(dāng)時(shí)楚國境內(nèi)各少數(shù)民范雎，廢穰侯，逐華陽，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。昆山：昆侖山，古代以出產(chǎn)美玉而聞名。隨、和之寶：即隨和所獲乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。劍。纖離：駿馬名。翠鳳之旗：以翠羽裝飾的鳳此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》，《昭》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。嵌著宛珠的簪子。傅璣之珥：鑲嵌著珠子的耳飾。璣，不圓的珠子，這里泛指珠子。阿縞：古代齊國東阿所產(chǎn)的細(xì)絹。隨俗雅化：嫻雅變化而能隨俗。搏髀(bì)：唱歌時(shí)拍打大腿以應(yīng)和節(jié)拍?！多崱贰缎l(wèi)》《桑間》：指鄭國、衛(wèi)國一帶的樂曲?！墩选贰队荨贰段洹贰断蟆罚憾际莻髡f中的古樂名，這里泛指古樂。《昭》，即《韶》，傳說中舜時(shí)的樂曲?！段洹肥侵堋多崱贰缎l(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。三王：指夏禹、卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。業(yè)：使成就霸業(yè)。于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也以：目的連詞，來。益：充實(shí)。五、文本研讀（一）整體感知1．依據(jù)你對(duì)文章內(nèi)容的理解，補(bǔ)充空缺部分。這篇文章先敘述自秦穆公以來皆以客致強(qiáng)的歷史，說明秦若無客卿的輔助則未必強(qiáng)大的道理；然后列舉色、樂、珠玉雖非秦地所生長、生產(chǎn)卻被喜愛的事實(shí)作比，說明秦王不應(yīng)該重物而輕人民。文章立意高深，始終圍繞“大一統(tǒng)”的目標(biāo)，從秦王統(tǒng)一天下的高度立論，正反論證，利害并舉，說明用客卿強(qiáng)國的重要性。2．找出文本中對(duì)應(yīng)部分，將圖示中的空缺部分補(bǔ)充完整。①______________②______________[答案]①事實(shí)論證②驅(qū)逐客卿將致秦之危亡（二）任務(wù)活動(dòng)任務(wù)一分析文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)[學(xué)習(xí)情境]南朝劉勰《文心雕龍·論說》：“李斯之止逐客，并順情入機(jī)，動(dòng)言中務(wù)，雖批逆鱗，而功成計(jì)合，此上書之善說也?！北疚氖抢钏箤懡o秦王的奏疏，文章站位高遠(yuǎn)，反復(fù)闡述驅(qū)逐客卿的利害得失，其中體現(xiàn)的廣納人才、任人唯賢等政治主張至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)習(xí)時(shí)要注意分析文章內(nèi)容。1．秦國歷史上的國君很多，李斯為何在文章中以穆公、孝公、惠王、昭王為例來說明用客的重要性？________________________________________________________________________________________[答案]①因?yàn)槟鹿人奈粐谇貒鴼v史上政績最突出，而且都是因?yàn)槿斡每颓涠〉贸删偷?。②選取典型的歷史事實(shí)來說明四位國君任用客卿為秦國所做的巨大貢獻(xiàn)，從而證明逐客是錯(cuò)誤之舉。2．《諫逐客書》是如何圍繞“臣聞吏議逐客，竊以為過矣”展開論述的？________________________________________________________________________________________[答案]①第一段開篇指出逐客主張是錯(cuò)誤的，開宗明義，提出問題，統(tǒng)領(lǐng)全文。接著援引秦國歷史上四位著名君主任用客卿成功的史實(shí)，從正面論證任用客卿強(qiáng)國的重要性。作者首先列舉四代君主任用客卿富國強(qiáng)兵的事實(shí)，得出“此四君者，皆以客之功”的結(jié)論，進(jìn)而提出詰問：“客何負(fù)于秦哉！”以駁倒“吏議”。然后又從反面做出推論：假如這四位君主不用客卿，秦國就不會(huì)有現(xiàn)在這么強(qiáng)大，從而將逐客之錯(cuò)誤巧妙隱含于評(píng)述用客之功中。②第二段鋪敘當(dāng)今秦王重物輕人的實(shí)際，從反面論證逐客的錯(cuò)誤性。作者首先從正面議論秦王的重物；然后指出秦王重物并不排斥他國之物，而用人則要排斥他國之人；最后論證秦王這樣重物輕人的做法不是成就霸業(yè)的人所為。③第三段闡述“王者不卻眾庶”的好處和今人逐客的荒唐，從正反兩方面深入論述逐客的極端錯(cuò)誤。他首先用比喻和排比句式正面闡述“王者不卻眾庶”的好處，又用類比方法反面闡述了逐客的危害和荒唐，正反對(duì)比愈顯逐客錯(cuò)誤的嚴(yán)重性。④第四段強(qiáng)調(diào)逐客的嚴(yán)重后果，與篇首呼應(yīng)。3．文章在第一段用無可辯駁的事實(shí)，說明了“客何負(fù)于秦哉”的道理，論證了“吏議逐客，竊以為過矣”的論點(diǎn)，文意已盡，似已無話可說了。李斯是如何將筆鋒轉(zhuǎn)入下一層次的？________________________________________________________________________________________[答案]李斯巧妙地將筆鋒一轉(zhuǎn)，由回顧歷史而寫到眼前的現(xiàn)實(shí)，列舉秦王愛外物、逐客卿的大量事實(shí)，進(jìn)一步指出驅(qū)逐客卿的錯(cuò)誤，非統(tǒng)一天下、制服諸侯之術(shù)。生出的一段新的議論猶如奇峰突起，卻又自然流暢。任務(wù)二賞析文章的勸諫藝術(shù)[學(xué)習(xí)情境]清代余誠《重訂古文釋義新編》：“(《諫逐客書》)意最真實(shí)，筆最曲折，語最委婉，而段落承接，詞調(diào)字句，更無不各具其妙?！北疚霓o采華美，排比鋪張，音節(jié)流暢，理氣充足，挾戰(zhàn)國縱橫說辭之風(fēng)，兼具漢代辭賦之麗。李斯雖為羈旅之臣，然其抗言陳詞，有一種不可抑制的氣勢，成為后世奏疏的楷模。學(xué)習(xí)時(shí)，要注意賞析其語言及論證技巧。4．宋代李涂云：“文字起句發(fā)意最好。李斯上秦皇逐客書起句，至矣盡矣，不可以加矣?！?《文章精義》)此話雖然不無溢美成分，但這個(gè)開頭的確很好。這個(gè)開頭好在哪里？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。________________________________________________________________________________________[答案]文章一開頭便提出論點(diǎn)：“臣聞吏議逐客，竊以為過矣?！遍_門見山，亮出觀點(diǎn)，給人以明快之感。觀點(diǎn)明確，但語氣委婉。他對(duì)秦王下逐客令的前后因由只字未提，只是對(duì)“逐客”發(fā)表看法，“竊以為”用謙虛的語氣表達(dá)觀點(diǎn)，措辭婉轉(zhuǎn)，十分注意諷諫策略。明明是秦王下的逐客令，卻把逐客的錯(cuò)誤歸之于“吏”，“臣聞吏議逐客”，針對(duì)官吏的議論發(fā)表看法，避免將批評(píng)的矛頭直接指向秦王，讓秦王有回旋的余地，便于收回成命。這樣做的好處是去除不必要的麻煩，為下文的展開提出一個(gè)總綱。5．《諫逐客書》從正反兩方面進(jìn)行論證，推理嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，論據(jù)充分有力。請(qǐng)結(jié)合文本分析。__________________________