從節(jié)目創(chuàng)新的角度看文化類電視綜藝節(jié)目的熱播VIP

從節(jié)目創(chuàng)新的角度看文化類電視綜藝節(jié)目的熱播1文化類電視綜藝節(jié)目概述1.1概念1.2文化類電視綜藝節(jié)目的特征1.2.1傳播文化知識1.2.2兼顧教育與娛樂1.2.3引發(fā)大眾思考1.3文化類電視綜藝節(jié)目的發(fā)展歷程1.3.1綜藝晚會時期和游戲互動時期1.3.2益智博彩時期和“真人秀”大放異彩時期1.3.3多元文化共融時期2文化類電視綜藝節(jié)目的熱播特點2.1同期收視率高2.2社會影響力大2.3具有行業(yè)標(biāo)桿的作用3從節(jié)目創(chuàng)新的角度分析熱播原因3.1從內(nèi)容創(chuàng)新上看3.1.1注重內(nèi)容為王制作優(yōu)質(zhì)節(jié)目3.1.2基于文學(xué)出發(fā)，充分尊重精神文化3.1.3將傳統(tǒng)文化元素融入到節(jié)目當(dāng)中3.2從形式創(chuàng)新上看3.2.1表現(xiàn)方式多樣化3.2.2文化內(nèi)涵豐富化3.2.3嘉賓選擇多樣化4文化類電視綜藝節(jié)目的展望發(fā)展4.1創(chuàng)新節(jié)目傳播渠道4.2打造優(yōu)質(zhì)節(jié)目品牌4.3優(yōu)化節(jié)目播出策略1文化類電視綜藝節(jié)目概述1.1概念90年代以來，我國的電視技術(shù)已經(jīng)在某種程度上取得了長足進(jìn)步，這種信息的進(jìn)步為電視綜藝節(jié)目的發(fā)展提供了技術(shù)支撐。與此同時，隨著電視節(jié)目需求的不斷變化，綜藝節(jié)目也在眾多電視節(jié)目中脫穎而出。電視綜藝節(jié)目，就是根據(jù)一定的主題，借助電子技術(shù)和藝術(shù)，將不同的體裁有機(jī)地結(jié)合起來，利用電視的聲光效應(yīng)，改變電視的時空和獨(dú)特形式，形成的各種藝術(shù)或非藝術(shù)形式。一般來說，最常見的形式包括音樂、舞蹈、戲劇等，可以在某種程度上滿足不同觀眾的審美需求。文化類綜藝節(jié)目，它最主要的職能就是傳播文化、共享新時代的和諧理念，探討正確的世界觀，它通過圖片和聲音，向觀眾提供各種三維信息，它是集教育、藝術(shù)、學(xué)理為一體的先進(jìn)性電視節(jié)目。它不僅具有教育的功能，而且還具有娛樂的功能。文化類綜藝節(jié)目以游戲、競賽等形式向觀眾傳達(dá)科學(xué)文化知識，引起觀眾對某種文化知識的關(guān)注，進(jìn)一步提升全民的文化素養(yǎng)與藝術(shù)水準(zhǔn)。1.2文化類電視綜藝節(jié)目的特征電視作為一種大眾藝術(shù)傳播的載體，可以極大程度上傳播文化知識、新聞消息，為國家和政府服務(wù)，豐富人民的物質(zhì)文化生活。在電視節(jié)目中，文化類節(jié)目是向觀眾傳播和普及優(yōu)秀文化的重要渠道，而《朗讀者》、《中國詩詞大會》、《國家寶藏》等節(jié)目也作為典型的文化類電視綜藝節(jié)目而飽受關(guān)注，在如今的電視節(jié)目市場上發(fā)揮著無與倫比的積極作用。這些節(jié)目在帶給觀眾極大的視聽享受的同時也潛移默化地向觀眾傳達(dá)了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高了觀眾的思想高度，豐富了觀眾的人文精神。1.2.1傳播文化知識文化類電視綜藝節(jié)目，并不是一檔簡單的電視節(jié)目，它的最終目的是傳播中國優(yōu)秀的、傳統(tǒng)的先進(jìn)文化，其內(nèi)容基準(zhǔn)是定位在文化上的。文化類節(jié)目在內(nèi)容上不僅僅是競技比賽或者人物訪談，它以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和人文情懷感染了很多觀眾。如通過《國家寶藏》，我們領(lǐng)會到了國寶的魅力和價值；通過《中國詩詞大會》，我們感受到了中華古詩詞之美，對詩詞又重新燃起了求知欲；通過《朗讀者》，我們了解到每個成功人物背后都有一段不為人知的辛酸成長史。1.2.2兼顧教育與娛樂文化類電視綜藝節(jié)目和一般的綜藝節(jié)目相比，并不只是單純的為了娛樂而娛樂，為了綜藝而綜藝這種“泛娛樂化”的存在。文化類節(jié)目在綜藝模式的外衣下，極大地減弱了綜藝節(jié)目的娛樂性，更著重的是傳達(dá)與承擔(dān)教育功能，采取寓教于樂的方式，使人更容易接受節(jié)目中所傳達(dá)的訊息?！吨腥A詩詞大會》在競賽中使觀眾既獲得了參與其中的快樂又提高了對詩詞的興趣，可謂是一舉兩得；《見字如面》通過明星名人讀書信讓書信這個逐漸被我們淡忘的傳遞情感方式再一次回到大眾的視野當(dāng)中；《朗讀者》讓整天為生活奔波的我們停下腳步，回想自己的得與失，重新認(rèn)真拿起書閱讀。這些都是文化類節(jié)目給我們帶來的思考與教誨。中華民族五千年以來源遠(yuǎn)流長的文化教育帶給這些文化節(jié)目以新的活力與創(chuàng)造力，可以讓這些節(jié)目以其獨(dú)特的全新面貌與人文精神感染大眾，進(jìn)一步形成具有中國特色的社會主義文化體系。1.2.3引發(fā)大眾思考文化類電視綜藝節(jié)目自身擁有一定的文化教育意義，因此它的受眾面很廣，從小孩到老人都能從中獲得一定的文化知識，并在不同角度不同層面上引發(fā)他們的思考。在內(nèi)容制作和傳播形式上文化類節(jié)目營造出一種傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化交織的意境，仿佛穿越一般，使觀眾的注意力集中在節(jié)目中舞臺的場景、人物、氛圍，從而達(dá)到身臨其境的效果。而在節(jié)目《國家寶藏》中，其節(jié)目形式就是國寶守護(hù)人與國寶的一對一談天。這些守護(hù)人多為演員、歌手，除了自帶的知名度外作為演員、歌手他們有一定的表演基礎(chǔ)和臨場發(fā)揮能力。每一件國寶都由國寶守護(hù)人簡單介紹，然后以舞臺劇的形式再現(xiàn)那個時代背景，通過演員的表演、音樂的渲染以及背景大屏的完美結(jié)合給觀眾帶來身臨其境的感受，仿佛穿越到了那個時代，感受文物所在的歷史背景，相關(guān)人物故事，讓觀眾為之動容，從而對文物加深印象，突出節(jié)目的主題，實現(xiàn)情感共鳴的最終結(jié)果。1.3文化類電視綜藝節(jié)目的發(fā)展歷程實際上，對于文化電視綜藝節(jié)目目前我國尚還沒有具體的定義，因此，基本上所有包含文化元素的節(jié)目都包含在文化節(jié)目的研究范圍內(nèi)。在參考文獻(xiàn)中，“文化娛樂節(jié)目”、“文化競賽節(jié)目”和“文化真人秀”均稱為文化電視綜藝節(jié)目。通過對相關(guān)文獻(xiàn)的比較分析，結(jié)合特定歷史階段的典型代表案例，將文化電視綜藝節(jié)目的發(fā)展過程濃縮為以下幾個階段：1.3.1綜藝晚會時期和游戲互動時期1960年《春節(jié)聯(lián)歡晚會》出現(xiàn)在大眾的視野當(dāng)中，這樣一檔全新的、集文化、藝術(shù)、娛樂于一體的綜藝節(jié)目一經(jīng)面世就收到了廣大人民的喜愛與支持。在《春晚》大獲成功之后，譬如《正大綜藝》、《綜藝大觀》等節(jié)目也漸漸進(jìn)入人們的視野，獲得了人們的支持，在引領(lǐng)大眾正確的價值觀以及人生觀方面發(fā)揮了重要作用，滿足了人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。第二個階段是游戲互動時期。90年代，市場經(jīng)濟(jì)蓬勃興起，公民的審美特性與新時代的文化觀念都與之前截然不同，開始偏向于一些通俗易懂、活潑有趣的電視節(jié)目。因此，類似于《快樂大本營》這樣的綜藝節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生，做游戲成為了當(dāng)時的節(jié)目主流，每一期節(jié)目會定一個主題，在這個主題下邀請一些明星，通過游戲、歌舞等方式來表現(xiàn)節(jié)目內(nèi)容。這是我國電視綜藝節(jié)目由藝術(shù)表演向游戲娛樂的第一次轉(zhuǎn)型。1.3.2益智博彩時期和“真人秀”大放異彩時期90年代末，以《幸運(yùn)52》和《幸福字典》為代表的游戲和娛樂節(jié)目從國外相類似的游戲節(jié)目中吸取經(jīng)驗，并將其本土化，深受觀眾喜愛。這些項目將知識、游戲和獎金結(jié)合起來，以提供信息和樂趣。通過設(shè)置高獎項來刺激觀眾的參與，大大提高節(jié)目的收視率和主題。以其新穎獨(dú)特的表演形式贏得了觀眾的積極參與，在“知識改變命運(yùn)”的價值取向下，讓很多人體驗到了親自參與節(jié)目的快感，并在概念設(shè)計的基礎(chǔ)上給予“家庭夢”、“公共基金”等情感因素的獎勵，讓觀眾對節(jié)目得到充分的了解。讓觀眾能將文化與娛樂同時體驗，鼓勵觀眾積極動腦，和諧互助。第四階段是“真人秀”的光輝時期。21世紀(jì)以來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，追求個性和強(qiáng)調(diào)自我價值成為人們的基本訴求。作為大眾文化的代表，“草根文化”逐漸出現(xiàn)在人們的視野中，以民間選秀節(jié)目為代表的電視節(jié)目也引起了觀眾的關(guān)注。其中最具代表性的是2004年，湖南衛(wèi)視的“超級女聲”，播放的口號是“高聲歌唱”，該節(jié)目誕生后民選熱潮高漲，受到許多年輕人的追捧，觀眾可以通過發(fā)短信的方式向自己最喜愛的選手投票，節(jié)目參與度不斷提高。目前，現(xiàn)已選派出了周碧昌、張良英等眾多流行歌手。2003年以來，中央電視臺先后推出了《非常6+1》、《中國夢》、《星光大道》等節(jié)目。這些節(jié)目的節(jié)目定位主要集中在堅持夢想和勇敢面對上。這些節(jié)目在當(dāng)時參與度和話題度都比較高，向觀眾傳達(dá)了更高的價值意義，脫離了單純娛樂化的模式。1.3.3多元文化共融時期第五個階段是多元文化共存時期。12年到15年，真人秀節(jié)目的節(jié)目定位也發(fā)生了悄然改變，節(jié)目的主體已經(jīng)不再是我們生活中處處可見的平民百姓，而是舞臺上熠熠生輝的網(wǎng)紅與明星，明星所帶來的明星效應(yīng)拉近了明星與粉絲之間之前高不可攀的舉例，因此此類節(jié)目深受年輕人的喜愛。漸漸的真人秀節(jié)目開始泛濫，廣電總局對此自2011年起陸續(xù)推出“限娛令”限制綜藝娛樂節(jié)目進(jìn)一步發(fā)展，使節(jié)目的價值導(dǎo)向轉(zhuǎn)變?yōu)槿绾我龑?dǎo)觀眾關(guān)注社會主義價值觀上，因此，《爸爸去哪兒》這個節(jié)目也因此應(yīng)運(yùn)而生，《爸爸去哪兒》通過明星和子女之間的互動交流引發(fā)了觀眾對于父親這一角色的討論，“超級奶爸”這一名詞受到熱捧，很多父親意識到父親這一角色在孩子成長期的重要作用。近兩年，隨著政策的進(jìn)一步引導(dǎo)和我國國力的增強(qiáng)，中國人民的文化自豪感逐漸增強(qiáng)，許多文化電視綜藝節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生。一批以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承民族經(jīng)典”為宗旨的文化電視綜藝節(jié)目進(jìn)入了公眾的視野。類似的節(jié)目如《中國詩詞大會》、《成語大會》等都以詩歌、漢字、文物為主題，借以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2016年12月，“文化”等詞突然熱起來，引發(fā)了觀眾的熱烈辯論。2017年12月，中央電視臺“《國家寶藏》節(jié)目在各頻道同步播出，一度廣受觀眾喜愛。2文化類電視綜藝節(jié)目的熱播特點現(xiàn)在文化類電視綜藝節(jié)目數(shù)量較多，因此本文選取了《國家寶藏》《中國詩詞大會》《朗讀者》《見字如面》幾個節(jié)目來進(jìn)行深入剖析。2.1同期收視率高這些文化電視綜藝節(jié)目收視率很高。根據(jù)CSM媒體調(diào)查的收視率數(shù)據(jù)，這些節(jié)目的收視率基本上是1%或更多。其中最具代表性的是《中國詩詞大會》（第二季）。該節(jié)目的平均收視率為1.77%。收視率穩(wěn)定在每集1.5%到2%之間。此外，《朗讀者》平均收視率達(dá)到1.06%，全網(wǎng)視頻播放達(dá)到9.7億次，《見字如面》單鍵點擊超過3.6億次。該節(jié)目吸引了不同班級的參與，在首映和重播中都取得了良好的效果。張繁華.現(xiàn)象級文化類電視綜藝節(jié)目熱播的原因與啟示[D].山東省：山東師范大學(xué)，20182.2社會影響力大節(jié)目話題關(guān)注度高，在新浪微博熱門話題關(guān)注度上，對于《國家寶藏》等節(jié)目的閱覽量與關(guān)注量早已破億，閱讀量更是高達(dá)51.2億，#cctv朗讀者#討論人數(shù)405.8萬，閱讀量更是再創(chuàng)新高?！秶覍毑亍方荒陙硪恢痹趷燮嫠囈曨l的熱門搜索欄，《見字如面》在網(wǎng)絡(luò)流量上更是居高不下，口碑優(yōu)秀。《中國詩詞大會》、《朗讀者》、《見字如面》這類型節(jié)目的豆瓣評分也達(dá)到了歷史最高的8.5，而關(guān)于“文化”、“創(chuàng)新”、“正能量”等等的討論也吸引了大批網(wǎng)友前來圍觀，節(jié)目的大獲成功也帶來了廣泛的社會效應(yīng)，廣告、APP、線下活動也都進(jìn)行的如火如荼。2.3樹立行業(yè)標(biāo)桿的作用在如上列舉出來的幾個節(jié)目例子當(dāng)中，“文化+創(chuàng)造”的模式也帶動了相關(guān)文化類節(jié)目的持續(xù)發(fā)熱，也因此掀起了一陣“文化熱”，其他的一些地方臺也紛紛效仿，如浙江衛(wèi)視與河北衛(wèi)視也都先后推出了《一站到底》、《詩書中華》、《中華好詩詞》等具有特色和代表性的節(jié)目，這些文化類電視綜藝節(jié)目在借鑒了幾部成功節(jié)目的基礎(chǔ)上都有著自己的特色，取得了不錯的成績。3文化類電視綜藝節(jié)目的創(chuàng)新創(chuàng)新，即在現(xiàn)有的思維模式的基礎(chǔ)上獨(dú)具匠心地提出具有個人特色見解，再利用現(xiàn)有的知識和物質(zhì)，在某種相關(guān)條件下,而改進(jìn)或創(chuàng)造新的路徑、事物、元素、方法、環(huán)境，并能獲得一定有益效果的行為。百度百科2017年，央視《朗讀者》《中國詩詞大會》《國家寶藏》等節(jié)目火爆熒屏，掀起了文化類綜藝節(jié)目熱潮，也進(jìn)一步引發(fā)了觀眾對文化創(chuàng)新類節(jié)目的關(guān)注與肯定，很多網(wǎng)友表示，節(jié)目內(nèi)容使人眼前一亮。一檔電視節(jié)目的成功有著很多因素，節(jié)目創(chuàng)新是其中很重要的一點。本章從內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新兩個方面來分析文化類電視綜藝節(jié)目的創(chuàng)新。3.1從內(nèi)容創(chuàng)新上看3.1.1注重“內(nèi)容為王”制作優(yōu)質(zhì)節(jié)目在泛娛樂化時代，很多電視綜藝節(jié)目制作方忽視節(jié)目內(nèi)容，只顧追求表面刺激與享受，這種態(tài)度造成了目前很多節(jié)目庸俗、枯燥無味的現(xiàn)狀。隨著新媒體的快速發(fā)展，電視節(jié)目數(shù)量上大幅增長，觀眾會根據(jù)自己的興趣去選擇自己想看的節(jié)目，這就造成了大量節(jié)目收視率低，無人問津的情況。因此，文化類電視綜藝節(jié)目要符合時代發(fā)展主流，符合大眾需求，這樣節(jié)目才會保持熱度，才能一直保持其先進(jìn)性?！兑娮秩缑妗愤@類節(jié)目也正是符合觀眾對“內(nèi)容為王”的重要性，它放棄了盲目追求高收視率、注重節(jié)目質(zhì)量、真正打造大眾化節(jié)目的原則。于2016年12月推出當(dāng)日，騰訊視頻就擁有了超過2000萬的收視率。這個節(jié)目沒有邀請大量的交通藝術(shù)家，也沒有設(shè)置各種各樣的游戲環(huán)節(jié)，而是找了很多知名演員作為拆信嘉賓，這些演員除了自身有一定的影響力之外有著極強(qiáng)的舞臺表現(xiàn)力，能夠很好的將信里面的內(nèi)容有感情的朗讀出來。通過對演員的解讀，使兩個生活在不同時空的人似乎在歷史的某一點上相遇，削弱了書信內(nèi)外的距離感，在書信中把觀眾帶入了世界，真正感受到了主人公的寫作思想和情感。此外，節(jié)目中選取的大多數(shù)字母都具有較高的文學(xué)價值，提高了節(jié)目的文化價值。例如，蕭紅在1941年寫了一封信給她的哥哥張秀克。當(dāng)蕭紅寫這封信時，她的生命即將結(jié)束。因為日軍的侵?jǐn)_，原本在瑪麗醫(yī)院的蕭紅不得不轉(zhuǎn)院至香港，在生命終結(jié)的前幾天她依然心系國家，想到了自己以前和弟弟的點點滴滴，帶著這些回憶和對弟弟的鼓勵她寫下了這封信。但是這樣的拳拳之心、愛國之心將永遠(yuǎn)在中華大地上生生不息。3.1.2基于文學(xué)出發(fā)，充分尊重精神文化《見字如面》與《中國詩詞大會》已經(jīng)在某種程度上占據(jù)了我國現(xiàn)有的文化節(jié)目潮流，在電視節(jié)目市場上具有難以言喻的突出優(yōu)勢。而《朗讀者》則是以朗讀這種形式作為傳承文化的載體，在朗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展新型的文化潮流。文字與聲音的完美結(jié)合實際上就是基于文學(xué)的情感體驗，這種新型的情感體驗必然將帶給觀眾以全新的面貌。在朗讀的過程中，觀眾所看到的不僅僅是朗讀出來的聲音，語氣，更重要的是文學(xué)意義與獨(dú)特創(chuàng)造，這是一場絕無僅有的精神盛筵。類似于《朗讀者》這樣的電視節(jié)目，實際上就是在文學(xué)中塑造活生生的人，塑造更加鮮活的社會形象，許淵沖就曾經(jīng)用朗讀的方式來誦讀經(jīng)典，在語言選擇方面也并非是一成不變不可創(chuàng)造的，還可以采用多種語言，適用于多種場合，這實際上是一種極大的突破。而賈平凹的《寫給母親》，也以文學(xué)性和創(chuàng)造性來引起讀者吸引力，進(jìn)一步引發(fā)共鳴。從節(jié)目創(chuàng)新和文學(xué)性的角度來說，這實際上是重建了一種集體記憶，這是很難得的。3.1.3將傳統(tǒng)文化元素融入到節(jié)目當(dāng)中《中國詩詞大會》的特點在于將以詩詞為代表的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，塑造出一種完全新型的文化節(jié)目形式。在具有可視性的基礎(chǔ)上，《中國詩詞大會》也兼顧了習(xí)近平總書記在新時代的講話，牢記了新時代我們的文化責(zé)任與文化精神。因此這類節(jié)目一面世就收到了媒體人和群眾的廣泛關(guān)注，在兼顧舞臺效果的同時，節(jié)目也巧妙地將以詩詞為代表的傳統(tǒng)文化元素融入其中，緩緩拉開的舞臺大幕下，有風(fēng)花雪月，有才子佳人，有緩緩展開的水墨長卷，也有橫折鉤撇的鐵畫銀鉤，同時在舞臺配樂上，也兼顧了中國傳統(tǒng)的樂器與舞臺效果的完美結(jié)合，無論是古琴曲高山流水，還是琵琶樂平沙落雁，都與節(jié)目結(jié)合地恰到好處，也是該節(jié)目的創(chuàng)新點所在。同時，在舞臺布景方面，也具有典型的傳統(tǒng)文化元素，古色古香的布景與具有現(xiàn)代氣息的升降屏有機(jī)結(jié)合，帶給觀眾的不僅僅是對于演播環(huán)境精益求精的追求，還是一場具有傳統(tǒng)精神與元素的美的盛筵。3.2從形式創(chuàng)新上看3.2.1表現(xiàn)方式多樣化從節(jié)目表現(xiàn)方式上來看，以《朗讀者》為代表的一系列節(jié)目都打破了傳統(tǒng)節(jié)目的形式限制，在節(jié)目形式上推陳出新，極具創(chuàng)造性與藝術(shù)性。在節(jié)目進(jìn)行的過程中，嘉賓與主持人一對一互動，將訪談，閱讀訪談內(nèi)容，解析訪談內(nèi)容等幾種方式集中在一起，使節(jié)目在播放的過程中緊湊自然。在節(jié)目進(jìn)行過程中，實際上并非是嘉賓一成不變的朗讀與信息輸出，而是主持人先對嘉賓的生平事跡進(jìn)行采訪，在挖掘其相關(guān)個性的基礎(chǔ)上再進(jìn)行朗讀與分析，這種節(jié)目形式是完全創(chuàng)新的，是很值得借鑒的。在朗讀之后，還有專門的專家學(xué)者來為其朗讀內(nèi)容進(jìn)行解析，避免了因朗讀內(nèi)容太復(fù)雜而導(dǎo)致的觀眾流失或觀眾完全不知所云的尷尬，也解決了部分觀眾相關(guān)的問題，這一系列的表現(xiàn)是極其出色的。張梓琳曾經(jīng)作為嘉賓參加過這一節(jié)目，在節(jié)目中她為女兒閱讀了一本現(xiàn)代人的經(jīng)典名著《愿你慢慢長大》，在閱讀過程中她娓娓道來她之前十年的精神世界，這種精神世界與書本相共鳴，既準(zhǔn)確詳實地表露了她的觀點，也帶給了觀眾以美的享受。她想告訴女兒的是要珍惜幸福，要寬容勇敢，直面世界，這是對女兒最由衷的祝愿，因此這樣最本真的祝愿也才更加地打動人心?！秶覍毑亍访恳黄诠?jié)目的編排形式都是“三大段”“兩小段”，注重通俗性，易于觀眾理解?！叭蠖巍保床┪镳^文物介紹、“前世傳奇”和“今生故事”；“兩小段”，即開場介紹與國寶守護(hù)人宣誓。在這種清晰的編排結(jié)構(gòu)下，再加入一批明星護(hù)寶人進(jìn)行視覺刺激和記憶強(qiáng)化，將“明星—國寶—前世—今生”的記憶意象群串聯(lián)起來，一方面強(qiáng)化了節(jié)目的感知度和通俗性，另一方面也提高了觀眾持續(xù)觀看的積極性。“前世傳奇”由擔(dān)任護(hù)寶人的明星來演繹，讓歷史長河中文物的坎坷命運(yùn)通過劇情傳達(dá)給觀眾，借用趣味性的表現(xiàn)方式詮釋一些晦澀、枯燥的文博知識?！扒笆纻髌妗北小按笫虏惶?、小事不拘”的原則，基于史實進(jìn)行合理虛構(gòu)，在還原國寶前世的同時借助合理的戲劇性夸張手法來吸引觀眾?！扒笆纻髌妗钡闹鹘墙^非明星，而是象征華夏璀璨文化的國寶，明星所要做的只是用演員擅長的方式幫助觀眾了解這些珍寶，用簡單的語言和動作通俗化地詮釋文物故事?？v觀各期“前世傳奇”的演繹情況，國寶守護(hù)人所展現(xiàn)的演技總體來說是比較自然的，鑒于題材的嚴(yán)肅性，他們的表演更多是為了服務(wù)文物，注重如何把國寶“繹”給觀眾。在國寶的“今生故事”中，節(jié)目沒有刻意去強(qiáng)調(diào)國寶的收藏現(xiàn)狀和市面價值，而是以點帶面，挑選了一些“接地氣”、能引起廣大觀眾興趣的切入點來講述國寶技藝與文化思想傳承。對各期節(jié)目進(jìn)行統(tǒng)計可以發(fā)現(xiàn)：“今生故事”中約20%講述了文物顛沛流離、幾經(jīng)波折的命運(yùn)，近50%提及古代工藝技術(shù)在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用，很多文物的發(fā)現(xiàn)和研究影響著現(xiàn)代人的生活方式。在講述過程中，傳承人用樸實易懂的語言將自己與國寶的故事說給觀眾聽，通過現(xiàn)場展示的方式直觀再現(xiàn)工藝流程。主持人和明星護(hù)寶人、講述者的互動環(huán)節(jié)也體現(xiàn)了生活化這個原則，通過通俗的解說，讓觀眾感受到文物背后的人文精神，主動去思考國寶技藝的傳承問題。3.2.2文化內(nèi)涵豐富化2013年，以“中國成語大會”為代表的傳統(tǒng)文化節(jié)目發(fā)展良好，許多衛(wèi)星電視平臺也在制作類似的文化電視綜藝節(jié)目。在這些衛(wèi)星頻道跳躍的背景下，這些節(jié)目將不可避免地導(dǎo)致顯著的同質(zhì)化。一般來說，大多數(shù)節(jié)目都采用競爭和挑戰(zhàn)的模式。過多的類似節(jié)目形式可能導(dǎo)致觀眾審美疲勞，節(jié)目的傳播效果也不盡如人意。但文化創(chuàng)新這種節(jié)目形式突破了節(jié)目競爭的常規(guī)形式，在這一形式的節(jié)目中脫穎而出。它不同于“漢字聽寫”欄目，旨在吸引讀者養(yǎng)成寫信的寫作習(xí)慣。畢竟，在網(wǎng)絡(luò)時代的沖擊下，手寫書信逐漸被受眾所削弱，但這一過程所代表的文化內(nèi)涵和作者最柔弱的情感是不容忽視的。這本書所用的文字來自全國各地的文獻(xiàn)、歷史研究單位和檔案館。有些是從私人收藏中提取的。從初選的數(shù)千封信到最終選舉的數(shù)百封信。這些書信跨越了中國漫長歷史的多個階段，反映了不同的歷史時期。作者包括唐代大學(xué)者韓愈、中華民國才女蕭紅、當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)代表曹瑜、臺灣歌唱家蔡琴。例如，蔡琴寫給著名導(dǎo)演楊德昌的信被譽(yù)為“有史以來最好的分手信”。這封信顯示了蔡琴過去的愛情。此外，還有徐志摩給林徽因?qū)懙母鎰e信，林則徐被送到伊利之前的信給了他的妻子?！翱匆粋€像臉一樣的詞”程序會盡可能多地篩選熟悉的面孔，并竭盡全力地尋找那些經(jīng)常被忽視但價值巨大的故事。它可以是普通家庭每天寫的一封信，也可以是名人所說的未知秘密?？傊?，字母的選擇非常重視多樣性的表達(dá)，在很大程度上重塑了當(dāng)時的真實情感，表達(dá)了當(dāng)時的相應(yīng)價值。該節(jié)目利用明星的力量、高超的表演技巧和精彩的表達(dá)方式，在觀眾參與過程中發(fā)揮積極作用。這確實是文化電視綜藝節(jié)目的良好開端。3.2.3嘉賓選擇多元化目前，綜藝節(jié)目充斥著游戲和真人秀，導(dǎo)致很多觀眾對類似節(jié)目已經(jīng)產(chǎn)生了厭倦情緒。在這種情況下，普通節(jié)目很難吸引眼球。明星和觀眾之間的距離也越來越遠(yuǎn)?！独首x者》就巧妙抓住這一契機(jī)，以結(jié)合名人和非名人的文化思維來創(chuàng)造一種新的屏幕刺激感。這節(jié)目的第一集就從一個普通人的角度講述了一對夫婦在花谷中平凡卻偉大的愛情故事。丈夫為了實現(xiàn)妻子日夜想要一個小花園，決定在廣東打工賣掉自己的房子，實現(xiàn)妻子的夢想。經(jīng)過十年的辛勤勞動，他終于把這座小花園變成了一個占地一千多畝的大花園，使他的妻子可以一年四季都欣賞花開不敗。在節(jié)目上，這對結(jié)婚26年的夫婦讀了一首情詩。他們把平凡的日子從平凡的感情中抹去，取而代之的是浪漫、美麗、真摯的詩歌，他們的愛情與詩歌完美地融入觀眾的眼中。在節(jié)目中，許多名人以普通人的方式講述他們的情感故事和對生活的看法。帕夫向觀眾講述了他童年時的殘疾，并感謝治愈他的醫(yī)生。張梓琳，作為世界小姐舞臺上的一名讀者，她沒有明星的光環(huán)，她只是一個母親，對自己的愛和對女兒的期待。商業(yè)傳奇人物劉傳志也當(dāng)過父親，提高了他對兒子和兒媳的期望。在講述別人的故事的同時也對觀眾產(chǎn)生了難以言喻的觸動，在生活中，普通人有自己的起起落落?！独首x者》也正是從普通人的角度探索生活的方方面面，無疑縮短了明星與普通觀眾之間的距離，更容易與觀眾產(chǎn)生共鳴。4文化類電視綜藝節(jié)目的展望發(fā)展4.1創(chuàng)新節(jié)目傳播渠道優(yōu)秀的文化電視綜藝節(jié)目除了不斷探索節(jié)目與觀眾的互動之外，還應(yīng)充分利用媒體融合的機(jī)會，實現(xiàn)雙向傳播過程。一方面，觀眾可以在互聯(lián)網(wǎng)的主要平臺上快速溝通，媒體可以從中獲得更好的反饋，并將其發(fā)送給節(jié)目制作人。另一方面，觀眾不僅可以觀看節(jié)目，還可以在這些新媒體上互動，更深入地參與節(jié)目。一般來說，觀眾會在各種公共平臺上進(jìn)行互動，這些平臺是根據(jù)他們的個人利益而構(gòu)建的。正面評論和負(fù)面評論都可以提高節(jié)目的知名度。節(jié)目創(chuàng)新不僅是內(nèi)容的選擇，一些地方電視臺已經(jīng)采取大膽大膽的方式進(jìn)行節(jié)目形式創(chuàng)新，并開始注重線上線下模式的結(jié)合，特別是對目前的青年群體。開展了一系列線上、線下活動，取得了良好的效果。在地方電視臺的影響下，它可以被視為一種開放觀眾市場的有效途徑。在節(jié)目推廣方面，要充分利用網(wǎng)絡(luò)渠道和資源，特別是社會媒體，使節(jié)目有更多的對外宣傳機(jī)會，打破地方電視臺的狹隘報道。增強(qiáng)觀眾的線下體驗，當(dāng)觀眾感受到客人時，可以提高節(jié)目的接近度。此外，輿論在大眾傳播中也有一定的作用。觀眾的意見有時候也非常有吸引力。在觀看節(jié)目的同時，他們會自發(fā)地利用微信和微博，形成一個更有效的基于口碑營銷的營銷渠道。4.2打造優(yōu)質(zhì)節(jié)目品牌電視節(jié)目應(yīng)具有一定性的核心價值，并以此為基礎(chǔ)建立自己的品牌，注重品牌的個性，形成與其他節(jié)目的本質(zhì)屬性差異。電視媒體品牌應(yīng)該有自己的個性，特別是在電視節(jié)目同質(zhì)化成長的背景下，具有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，無論在形式上還是在內(nèi)容上都可以有一個節(jié)目，而電視節(jié)目的差異化也是一種文化趨勢，對于類似文化、教育、娛樂這樣的基礎(chǔ)領(lǐng)域來說，了解并意識到文化的重要性就顯得尤為突出。中華文化源