中華文化讀后感

1/1中華文化讀后感

弘揚中華美德，這有著十分重要的意義。

我國是有著五千多年文明歷史的古國，素有“禮儀之邦”的美稱。講究文明禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它不僅反映一個人的教養(yǎng)，還反映一個社會的精神風(fēng)貌。

做一個文明禮貌的人首先反映在語言上。中國有一句諺語：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。謙虛恭敬，文明高壓的語言不僅可以反映個人的優(yōu)秀品質(zhì)，還可以影響他人，凈化社會。但是還有很多人傲慢無禮，說話粗野低俗，這樣不僅說明個人缺少教養(yǎng)，有很容易成為惹是生非的禍端。所以我們要學(xué)會禮貌用語，簡單的禮貌用語有“您好”“請”“謝謝”“對不起”“沒關(guān)系”等。禮貌用語，做一個文明的接班人。

做一個文明禮貌的人還體現(xiàn)在行為中，而我們的行為應(yīng)該是謙虛、恭敬、彬彬有禮的。一個人的文明行為反映了其品德修養(yǎng)。赫爾岑說過：“生活中最重要的是有禮貌，它比智慧，比一切學(xué)識都重要”?；镜奈拿鞫Y貌行為有：遇見他人時，禮貌地點點頭或問候；與人分別時，禮貌告別；遇到老弱病殘孕者主動讓座并給予幫助；等等。我們的行為要文明，要做一個文明的接班人。

我國的周恩來總理，擁有者恰到好處、堪稱完美的交外禮儀，為外國友人稱道，“他甚至被馬歇爾稱為：世界一流的外交官。”一天，周恩來總理前去機場送別外賓。機場上，賓主雙方親切握手、擁抱、告別目送外賓進了飛機艙門后，部分隨行人員準備離開，三三兩兩往大門走去。周總理本來正滿面春風(fēng)地站立著，靜等氣機升空，可回頭一看，臉色大變。但他馬上控制了自己的情緒，吩咐身邊的秘書把撤去的隨行人員叫回來。周總理始終筆直站立，目視飛機起飛，漸漸遠去隨后，周總理轉(zhuǎn)過身來，對那先失禮的隨行人員所：“客人還沒走，機場已經(jīng)沒人了，人家會在嗎想？你們是不是不懂得外交禮節(jié)？那好我來給你們上課?！敝芸偫砺曇舨桓卟坏?，說話不緊不慢，講起了基本的外交禮節(jié)，“按外交禮儀”，主人不但要送外賓登機，還要靜候飛機起飛，飛機起飛后也不能馬上離開，因為飛機還要在飛機場上空繞圈”

周總理待人接物的真誠，謙遜與禮貌，贏得了國內(nèi)外人人民的愛戴和敬仰。周總理是我們的榜樣，我們應(yīng)該向周總理學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的文明，他的禮儀，這樣才無愧于“禮儀之邦”的美德。

我們青少年更應(yīng)該意識到文明的美和重要。在我們的校園里，有著許多不文明，不和諧的現(xiàn)象，校道上，垃圾隨處可見，不文明的語言也不絕于耳，在花園里，有的同學(xué)為少走幾步路而直接從草坪上踏過?？梢?，創(chuàng)建文明、和諧的校園需要我們每一位同學(xué)提高文明意識；做一個文明的接班人。

失去了今天，你不算失敗，因為明天還會來；失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不是金錢來衡量的；如果你失去了文明，你就徹徹底底地失敗了，因為你已經(jīng)忘記了做人的準則。

所以，我們要做一個有道德，有文明，有禮貌的接班人，每天都與古人的智慧碰撞，學(xué)習(xí)古人的禮儀，以弘揚中華的傳統(tǒng)美德。

2

“遙遠的東方有一條龍，他的名字叫中國”每當(dāng)聽到這首歌，我總會熱情澎湃，心中豪情油然而生。

自從讀了《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書后，我更加為祖國這條龍的精髓而自豪。

我們的眼睛里看著的是祖國偉大的身軀，我們嘴里吟唱著的是儒雅的詩詞歌賦，我們的骨子里流淌著文化先人的血液，這些不僅是中華民族的精華，更是祖國這條觀聞世界上下五千年的龍的脊骨。

我們的文化遺產(chǎn)是歷史的見證。秦始皇的兵馬俑至今仍氣宇軒昂地挺立著，隋朝大運河的波瀾依然拍打著千年的岸堤，孟姜女的哭聲似乎還在長城底下凄婉悲慟，纖夫的號子似乎仍在耳邊縈繞。這其中沉淀了千年的沉浮、繁華、屈辱、悲憤，這些文化遺產(chǎn)燙貼了坎坷的心靈，將肅穆呈于世人。

可是，那些被人遺忘的文化呢？

那呈長菱形的女書，是世界上唯一的婦女專用文字，可如今熟知的人卻少之又少。那曾風(fēng)靡一時，奇特絢麗的皮影戲，如今也無人再知道戲藝人的“一口敘還千古事，雙手對舞百萬兵”的輝煌歷史。

在我的記憶里的那些輝煌歷史早已暗淡無華，甚至戲院也破舊不堪，仿佛一位位風(fēng)燭殘年的老人。

難道我們這些被稱作“炎黃子孫”的人就要看著那寶貴的文化從歲月中逝去？不，我們不認可！丟了這些國粹，我們的祖國這條龍就如沒有血肉般！

慶幸的是在我們的身邊，還存在著些中華傳統(tǒng)文化的保衛(wèi)者。還記得我們這兒的一位已到暮年的老人，他是我們這兒有名的皮影戲戲師。每到一些重大的日子里，他總會搬出他珍藏的皮影戲舞臺，重新上演一場叱咤風(fēng)云的戲曲，用自身的行動來向世人展示中華文化的無窮魅力，并且不遺余力的把戲曲精華交給那些好學(xué)的年輕人。

可守護中華傳統(tǒng)文化不僅需要像這位老先生一樣的守護者，更需要新鮮的，迸發(fā)活力的血液！看，白發(fā)蒼蒼的老人亦能如此，我們作為新一代的莘莘學(xué)子，又怎么能袖手旁觀！但我們又應(yīng)該怎么做呢？

閱讀《傳承中華文化，共筑精神家園》一書之后就啟發(fā)我探索到了很多答案。

我們可以尋訪那些藏在民間偉大的文化傳承人，用心去感受中華文化的無窮魅力，并努力成為中華文化的傳承人，把先人的智慧的結(jié)晶孜孜不倦的傳承給下一代。

我們可以積極的投入保護文化遺產(chǎn)活動中，組織一些志愿者，走街串巷的把文化古物、精神遺產(chǎn)的歷史記錄下來，并和政府商議對這些文化實施怎樣的保護。

我們還可以通過互聯(lián)網(wǎng)的力量，在博客、空間上大力宣傳中華民族文化，讓身邊的人甚至海外華僑重新對文化的傳承有所重視，呼吁更多的人保護文化遺產(chǎn)。

讓我們攜手起來，共同努力，一起貢獻出那點微薄之力保護并傳承那如今少之又少的“龍的脊骨”吧！讓我們中國這條龍更加神武飛翔吧！

3

千年的風(fēng)吹散了千年的往事，千年的水沖走了千年的記憶。但歷史的印記，文化的傳統(tǒng)，卻注定要烙在中華民族的生命里。

從數(shù)千年前江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩三百》的婉轉(zhuǎn)悠揚；從唯美的楚辭規(guī)整的漢賦，到唐朝多姿的詩歌，再到江南女子執(zhí)紅牙響板輕歌曼舞搖曳出的宋詞；從南山下草長鶯飛的桃花源，到西湖蒙蒙煙雨中的一把油紙傘。

飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑，一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。

你是否知道，曾經(jīng)有一對圖騰叫龍鳳，有一件羽衣叫霓裳；你是否知道，有一個朝代叫漢唐，有一條河流叫長江？

當(dāng)你沉迷于紫薇的那一句“山無棱，天地合，乃敢于君絕?！蹦闶欠裰罉犯锬蔷洹吧闲?！我欲與君相知，長命無絕衰。山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”當(dāng)你口口聲聲喊著要“腳踏實地，實事求是，”你是否知道它出自于《漢書》中的“修身好古，實事求是；”當(dāng)你“哈韓”“哈日，”迷戀日本動漫，韓國電視劇，你是否知道《山海經(jīng)》里的神話故事，知道昆曲的歷史，知道十二木卡姆的聲音……

傳統(tǒng)文化的美，在于它的歷史，它是先人們的精神積淀，是千百年來的傳承。

而在今日，在這個充滿利益、熱鬧繁華的時代，歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠去。我們像迷路的孩子，回頭張望，卻找不到回家的路。那個，氤氳著水墨香的故鄉(xiāng)，那個，我們的精神家園，如今又何在？

在今日，君不見元宵燈節(jié)淡花燈，君不見端午賽舟掛香符，君不見重陽登高插茱萸。我們不再欣賞“融四歲，能讓梨；香九齡，能溫席?！蔽覀冎粡哪鞘准t遍大江南北的《東風(fēng)破》里才驀然感受到古典的美。

古語有言：大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。

一個民族，一個國家，如果忘記了過去，會怎么樣？它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我？未來，不論多么發(fā)達的高科技，都難以替代歷史的一抔黃土，無論我們在這顆星球上能走多遠，總歸有一點東西，銘記于心。

先人曾說：“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國平天下。”即《禮記》中說的：“古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心……心正而后天下平。”清代學(xué)者張橫渠說：“為天地立心、為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”讓我們左手緊握“且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x，為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。

4

中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基礎(chǔ)，以五十余年的發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰！

中國之所以成為文明古國之一的原因，就是因為中國具有源遠流長的文化。說起中國的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不勝數(shù)，例如：中國陶瓷、四大發(fā)明、文房四寶、皮影等。今天，我們就著重說一說文房四寶，所謂文房四寶，即：筆、墨、紙、硯。筆：因為王羲之的緣故，名聲大振；墨：具有“落紙如漆，萬載存真”的美譽；紙：明代《天工開物》中記載了鉛造紙的狀況，并對四紙做了說明，給予很高的評價；硯：墨子的金星硯和婺源的龍尾硯至今有一千多年的歷史！

在當(dāng)今開放的世界中，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只有這樣，世界才會健康地朝多元化發(fā)展，才能更加充滿生機和活力。

可現(xiàn)在在“洋節(jié)”風(fēng)靡，而傳統(tǒng)文化卻逐漸被人們淡忘。清明節(jié)還有誰會在自家門前插一枝嫩柳呢？僅僅只是去墳前掃墓，僅此而已。端午節(jié)誰會安靜地在家包粽子呢？中秋月圓之夜，又有誰和家人一起愜意地坐在院子中，吃著月餅，抬頭賞月呢？

中華的傳統(tǒng)文化慢慢被人所淡忘，傳統(tǒng)佳節(jié)在社會中日益冷清，這些現(xiàn)象怎能不令人擔(dān)憂，不引起社會的重視呢？優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們民族無形的財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華傳統(tǒng)文化因子，這是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。

中國文化講究“茍日新，日日新，又日新”整個民族不斷棄舊圖新，不斷改革創(chuàng)新，文化傳統(tǒng)在不同的時代延續(xù)，變化和發(fā)展。中華文化在與時俱進的改革創(chuàng)新中綻放出奪目的絢麗光彩。

在科技條件下，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它蘊含著現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化。不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機和活力。

陽光照透每一顆塵埃，耳邊卻傳來了來自千年前的呼喚。是誰在吟誦：床前明月光的故鄉(xiāng)情；不破樓蘭終不還的豪情壯志；腸斷白瀕洲的思念之情；蝶戀花的愛慕之情。

破茅草屋前的杜甫含淚辛酸“安得廣廈千萬間，大庇天下寒土俱歡顏”的憂國憂民的情懷；汩羅江前的屈原“半世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”郁郁寡歡壯志難酬的心情。

中國的傳統(tǒng)文化中不乏優(yōu)秀的：鞭跶黑暗，它刀刀帶血；憧憬光明，它聲聲不倦；刻畫人生，它句句有理。

中華文化源遠流長，中國人民崇高價值追求，自強不息，厚德載物的思想，支撐著中華民族自強不息，薪火相傳。

文化是民族的，中華民族就是一個大家庭。讓我們把我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣到世界上，為弘揚傳統(tǒng)文化貢獻一份微薄之力，代代相傳，保衛(wèi)中華文化，傳承中華文化，共筑精家園！

5

著名學(xué)者、散文家余秋雨一直致力于傳播中華文化，《中華文化四十八堂課》（長江文藝出版社20xx年1月出版）是他最新的文化隨筆。全書是其在北京大學(xué)開辟中華文化史課程的精彩講義，采用課堂討論的方式，間隙穿插課后與學(xué)生間的“閃問閃答”，一問一答間，余秋雨心目中的中華文化史便新穎別致地呈現(xiàn)開來。

書中，余秋雨以時間為經(jīng)，精心挑選中華文化史上頗有代表性的事件和人物，逐一解讀的同時，還將洋溢在其間的文化韻意，深入淺出地解構(gòu)出來。盡管每堂課的文字篇幅都極為精簡，那些與之相關(guān)的“閃問閃答”也不過短短的四五個答題，但有限的篇幅無疑蘊藏著極為宏闊的思想內(nèi)涵。值得一提的是，就某一個歷史疑問和文化現(xiàn)象，不僅僅是余秋雨一個人在探究和思考，他的一些學(xué)生也積極地參與進來，大家一時之間眾說紛紜，甚至文化視角各有不同，但都從不同層面啟發(fā)著我們的心智，吸引著我們?nèi)チ私膺@些文化記憶背后的真相。

余秋雨的這四十八堂中華文化課，講求“開門上課”。他提倡文化互動，課首開宗明義講清本堂課所要講述的主旨，而后拋出問題，讓學(xué)生們各抒己見，讓歷史疑問和現(xiàn)實思考激烈碰撞，然后，他在解析和引導(dǎo)學(xué)生思路的同時，適時地亮出自己的觀點，總是給人一種理論上的自信。他的中華文化課，重在現(xiàn)場交流和探討，沒有填鴨式的強行灌輸，更沒有先入為主的揣測和臆斷，從頭至尾都以大文化的視角，以開放的胸襟，倡導(dǎo)著學(xué)術(shù)上的百家爭鳴。正是有了這種“開門上課”的思維，讓他的每一堂文化課都充滿盎然情趣。在本書里，他時而引經(jīng)據(jù)典，津津有味地講述著某一歷史事件和重要人物，時而引入歷史傳說和民間軼事，對一些文化現(xiàn)象和典藏記憶予以去偽存真的澄清，使一堂堂看似枯燥乏味的講史課，變成了一種真正意義上的文化引領(lǐng)和思想啟悟。他沒有之乎者也地故弄玄虛，也沒有照本宣科地拾人牙慧，更多的是運用他學(xué)識上的廣博和思想上的敏銳，一步步地帶著大眾，剔盡歷史的塵霧，讓蔚為壯觀的中華文化盛景浮出水面，給人以新的思考和啟迪。

實事求是地說，作為普通的讀者，雖然我們沒有親歷現(xiàn)場，聆聽到余秋雨韻味十足的文化解析，但看完本書，依然能感受到一種文化上的濡染和思想上的浸潤。通過他鮮活的講讀，老子的清靜淡泊，孔子的博學(xué)廣聞，莊子的豁達超脫，司馬遷的忍辱負重，王國維的勤勉好學(xué)這些思想文化領(lǐng)域里的巨人，以及秦朝時的“焚書坑儒”、漢朝時的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”、明清時期的“文字獄”等，都讓我們在還原歷史真相中有了全新的認識。

《中華文化四十八堂課》在縱論評析中華文化史的過程中，以靈動廣博的思想內(nèi)涵，大眾喜聞樂見的表述方式，精致、準確地詮釋了中華文化悠久而獨特的人文魅力。精彩的評議和講析喚醒了我們共同的民族記憶，也增強了我們的文化自信，但愿這樣有內(nèi)涵、有品位的文化大課能持續(xù)下去，讓中華文化歷久彌新。

6

“文明偏在外，屬物質(zhì)方面。文化偏在內(nèi)，屬精神方面。故文明可以向外傳播與接受，文化則必由其群體內(nèi)部精神積累而產(chǎn)生?！薄吨袊幕穼?dǎo)論》

如今西化嚴重，誠然中國文化或歷史當(dāng)中確有不堪之處，但一味的疑古、西化形成了一個問題，即：作為中華民族的后代，其自信心不斷在降低，對中華文明自身的認同感不斷在降低。我們自認為缺乏信仰，是由于對這片土地上的人們曾走過的路產(chǎn)生了懷疑，對我們的根源產(chǎn)生了動搖。既然錢老把文化比作“人”，有骨有肉血脈相連，那么須知人的一生勢必有高峰低谷不一而足，在遇到困境，情緒低落，而外部環(huán)境又險惡的境地下，勢必容易懷疑自己，懷疑從前的價值觀念。難道從前的推崇或信仰確然不若他人嗎？難道舉國努力的一切竟是癡妄嗎？誠然，很有可能之前堅守的道路就是存在著誤區(qū)，但都知抱怨、發(fā)泄等負面情緒決難讓人再往前走出一步。因此便如錢老在書中所提及的：

一、人類自身內(nèi)部的天性（可理解為自身能力、才華等先天屬性）。此謂“性”。

二、人類外部所遭逢的環(huán)境，關(guān)乎時機、地位、四周人物與事態(tài)所形成之形勢。此謂“命”。

三、自己考量自身素質(zhì)與外部形勢，而選擇其動靜進退之態(tài)度。此謂“道”。

思考上述三個方面能給人以提醒，使自身于困頓中理出大致頭緒，而不似抱怨哀嚎，初尚能吸引他人注意，久之便無人過問。這或許是讀史其中一種意義所在。身為一名中國人已無可更改，現(xiàn)在學(xué)做外國人，你有多少歲就晚了多少年。鉆入這類問題，就是在說自己投胎沒有投好，無深究的意義，總的來講仍是懷疑自己，都懷疑到自己為何出生了，也把自身的無能推卻到出身那里去。在這里妄借一位西方哲人的話：“對你最好的你是永遠也得不到了，那就是不要出生；不過還有次好的事，那就是立刻死去。”我以為這句話言重了，我們還不到放棄生命的地步。因此重新梳理一遍自己從前，看一看自己的現(xiàn)在，或許能明白接下來又該向何處去。

在困境中，一味地貶低自身而羨慕他人，是一種逃避，逃避自身問題而告訴自己另有超脫的所在。每個人自出生便不是讓你來享樂的，這又是讀史的另一個意義：教你做自己。不逃避自己的缺點，也不逃避自己的問題，從哪里跌倒，就從哪里爬起來，學(xué)習(xí)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，人若負重，才成棟梁。盲從他人，成為四不像倒更為容易。

“物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣?！?/p>

人的發(fā)展是會遇到困難的，人如此，國同之，文化亦如是，也易把希望寄托在他處。曾有人詼諧地講，“從前希望在往生，如今希望在國外”。不要看見外國的強大就認為這是定局，我們之所以在沉睡是因為在等待。

這不是說弊帚自珍，是說做自己，尊重自己，不自尊的人，他人更不會尊重你。

做中國人，確實是門學(xué)問。

7

《傳承中華文化共筑精神家園》真是一本好書！“中華好詩文”、“中華好故事”、“中華好榜樣”……一句句飽含哲理的古詩文，一個個鮮活的人物，一個個真實的故事無不吸引著我、感動著我。其中，我最喜歡的篇章便是“誠實守信”。讀完這個篇章，我像全身得到了洗禮一樣，我也真正懂得了“以信接人，天下信之”的深刻內(nèi)涵。不知不覺，那件事清晰地浮現(xiàn)在我的腦海中……

那是一個嚴冬的下午，屋外寒風(fēng)呼嘯，大雪紛飛，屋內(nèi)溫暖而舒適。外公外婆都在忙著燒飯，我躺在沙發(fā)上悠閑地看著動畫片。忙了一會兒，外公從廚房走出來，看著桌子自言自語地說：“天冷，晚上吃的菜少了些，買點什么呢？”“哦，對了，買點鹵菜！”我突然想到了我愛吃的鹵菜，馬上從沙發(fā)上跳起來大叫道。外公真的打通了外賣的電話，我高興地連蹦帶跳，直咽口水。但在一陣歡呼過后，我沉默了下來，心想：這么冷的天，送外賣的還要騎著車跑來跑去，就為了賺那么點兒錢，好辛苦啊，他們太不容易了！可是我一想到愛吃的鹵菜，我的心情就由陰轉(zhuǎn)晴了?！斑诉诉恕?，敲門聲響了起來?！八屯赓u！”聲音從門外傳來，我立即跳下沙發(fā)，跑去開門。門外站著一個大姐姐，她笑瞇瞇地對我說：“小朋友，是你家定的鹵菜吧？一共39元。”我趕快跑去廚房把外公拉到門口，喊外公付了錢。大姐姐把鹵菜遞給了我，然后攥著錢飛快地下了樓梯，也許她還要送別家的外賣吧。

飯燒好了，我終于可以吃上香噴噴的鹵菜了。全家人正吃得盡興的時候，“咚咚咚”，敲門聲又響了起來?！斑@又是誰呀？快去開門！”外公看著我說。我不情愿地放下碗筷，慢騰騰地向大門走去。“咚咚咚！咚咚咚！”敲門聲更急促了，我立刻打開門。只見門前站著一個氣喘吁吁的中年婦女，她帶著滿滿的歉意連聲說：“真對不起！我女兒算錯了價格，把29算成了39塊，不好意思啊……”在一番交談之后，我們才知道，由于外賣太多，她只好叫她上中學(xué)的女兒幫忙。發(fā)現(xiàn)錢錯了后，這位大媽媽趕緊跑來還那多算的10元錢。

冰天雪地，天寒地凍，大媽媽只為那10元錢嗎？況且，我們家沒一個人知道錢錯了啊。她為什么這樣做？突然，我明白了，這不是10元錢的問題，是誠信，是無價的誠信！這時，我心里對她油然而生一股敬佩之情！我仔細端詳著她的面容———干裂發(fā)紫的嘴唇，紅腫的鼻子，凍得通紅的耳朵，毫無血色似凍僵了的臉蛋……外公聞聲走到門邊，她又連聲道歉：“對不起，因為我女兒的粗心大意，給你們添麻煩了！”說完便微笑著將一張皺巴巴的十元紙幣遞給了外公。外公也笑著說：“不要緊，不要緊！你進來暖和一下身體吧?！薄芭?，不了，謝謝，我還有外賣要送……”那位中年婦女轉(zhuǎn)身扶著欄桿緩慢走下樓梯的那一瞬，我真覺得那是世界上最美的轉(zhuǎn)身！

人而無信，不知其可也！以信接人，天下信之！多么希望誠信是一首無語的歌，傳唱在世界的每一個角落。

8

我們偉大的中華民族有著悠悠五千年的文明，具有深厚的文化底蘊。中華文化源遠流長,傳統(tǒng)美德薪火相傳，影響著我們每一個人。今天我們更應(yīng)做一個更好的傳承者、踐行著，實現(xiàn)我們的中華夢復(fù)興蒙。

我的家鄉(xiāng)-山東臨沂，一座具有悠久歷史的古城、一片紅色熱土，中華文同樣在這里刻下了深深痕跡，灑落在城市的街頭巷尾，鐫刻在每個人的心里。

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