2023歷史八年級(jí)上冊(cè)教案匯總6篇

第2023歷史八年級(jí)上冊(cè)教案匯總6篇2023歷史八年級(jí)上冊(cè)教案匯總6篇

在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。下面是小編為大家整理的歷史八年級(jí)上冊(cè)教案，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

2023歷史八年級(jí)上冊(cè)教案精選篇1

教學(xué)目標(biāo)：

1、識(shí)記我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民元謀人、北京人生產(chǎn)生活情況、距今年代以及氏族生活的特點(diǎn)等。

2、通過(guò)探究山頂洞人生活比北京人有哪些進(jìn)步等問(wèn)題，體驗(yàn)獨(dú)立思考和歸納比較的過(guò)程。

3、認(rèn)識(shí)中國(guó)是人類的起源地之一，周口店古人類遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

北京人基本概況;所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推;故事激趣，導(dǎo)入新課，解讀學(xué)習(xí)目標(biāo)

教學(xué)過(guò)程：

一、情景導(dǎo)入生成問(wèn)題

歌曲《大中國(guó)》中唱到“我們都有一個(gè)家，名字叫中國(guó)，家里盤著兩條龍，是長(zhǎng)江與黃河”。長(zhǎng)江和黃河是我們的母親河，長(zhǎng)江和黃河流域是中華文明的發(fā)祥地，在這里誕生了我國(guó)最早的人類——元謀人和北京人，你想了解他們的生活狀況嗎

二、自學(xué)互研生成新知

知識(shí)模塊一我國(guó)境內(nèi)的早期人類

自主閱讀課本P2內(nèi)容，完成第1題。

1.簡(jiǎn)述元謀人的生活狀況。

(1)生活年代：距今約170萬(wàn)年。(2)生活地點(diǎn)：云南省元謀縣。

(3)生活狀況：會(huì)制作工具和知道用火。

(4)歷史地位：是我國(guó)境內(nèi)已知的`最早的古人類。

知識(shí)模塊二北京人的發(fā)現(xiàn)

自主閱讀課本P3內(nèi)容，完成第2題。

2.簡(jiǎn)述北京人的生活狀況。

(1)生活年代：距今約70～20萬(wàn)年。(2)生活地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山上。(3)使用天然火。(4)靠狩獵、采集為生。

知識(shí)模塊三北京人的特征

自主閱讀課本P4～5內(nèi)容，完成第3～4題。

3.簡(jiǎn)述北京人的特征。

(1)北京人的頭骨、前額低平、眉脊較粗、顴骨突出、鼻骨扁平、嘴部前伸、腦容量比現(xiàn)代人小。

(2)保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯。

(3)生活狀況：使用打制石器，過(guò)群體生活，會(huì)使用天然火并保存火種，火的使用增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化上的里程碑。

2023歷史八年級(jí)上冊(cè)教案精選篇2

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)與能力

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。

2.過(guò)程與方法

利用視頻、圖片、文字資料等各種歷史資料培養(yǎng)學(xué)生的歷史想象能力和分析能力。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀

通過(guò)學(xué)習(xí)是學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)是遠(yuǎn)古人類的發(fā)源地之一，為人類的文明做出了巨大的貢獻(xiàn)，從而激發(fā)起學(xué)生的民族自豪感。

【教學(xué)重點(diǎn)】

元謀人、北京人的特點(diǎn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。

【教學(xué)方法】

合作、探究、交流

【課前準(zhǔn)備】

多媒體課件、相關(guān)視頻

【課時(shí)安排】

1課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

激趣導(dǎo)入

自從有了人類，就開(kāi)始了人類歷史。人類社會(huì)經(jīng)歷了一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程，那么，最早的人類產(chǎn)生在什么地方，又是怎樣產(chǎn)生的呢我們今天就來(lái)探討人類的奧秘。

二、新課學(xué)習(xí)

(一)元謀人

教師：俗話說(shuō)的好，樹(shù)是有根的，水是有源的。那么，同樣道理，我們?nèi)祟惖睦献嫦仁窃鯓映霈F(xiàn)在地球上的呢關(guān)于人類的出現(xiàn)你知道有哪些說(shuō)法嗎

學(xué)生：中國(guó)有女?huà)z摶土造人說(shuō)。

學(xué)生：西方有上帝造人說(shuō)。

多媒體展示

教師：無(wú)論中國(guó)還是西方的神話有一個(gè)共同的觀點(diǎn)，人是神創(chuàng)造的。我們?nèi)祟惞媸恰吧瘛眲?chuàng)造的的嗎那么我們?nèi)祟惖降资窃鯓赢a(chǎn)生的呢我們來(lái)看一組圖片。(多媒體展示)

(多媒體展示祖國(guó)境內(nèi)遠(yuǎn)古人類遺址圖)

教師：元謀人產(chǎn)生的時(shí)間在什么時(shí)候

學(xué)生:距今約一百七十萬(wàn)年

教師：考古學(xué)家在哪里發(fā)現(xiàn)的元謀人足跡。

學(xué)生：云南元謀縣

教師：那元謀人的生產(chǎn)生活情況怎么樣

學(xué)生：會(huì)制造工具，知道用火

教師：元謀人的社會(huì)地位如何

學(xué)生：元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類。

教師：早在1965年5月1日，新中國(guó)的科學(xué)工作者在云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)兩顆牙齒和一些粗糙的石器，經(jīng)科學(xué)家鑒定，這是遠(yuǎn)古人類的遺物，距今約有170萬(wàn)年，我們稱他們?yōu)樵\人(多媒體展示)

北京人的發(fā)現(xiàn)

教師：北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上，遺址堆積層厚40多米，遺址最先于1921年被發(fā)現(xiàn)，后來(lái)人類學(xué)家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3枚牙齒，將活動(dòng)在這里的古人類命名為“北京直立人”或“北京人”。

教師：結(jié)合文章內(nèi)容找出重點(diǎn)。

教師：北京人在什么時(shí)期出現(xiàn)的

學(xué)生：距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年

教師：北京人在哪里發(fā)現(xiàn)的呢

學(xué)生：北京西南周口店龍骨山的山洞里

教師：北京人具有什么特征呢

學(xué)生：保留了猿的某些特征

教師：北京人的發(fā)現(xiàn)過(guò)程是怎樣的

學(xué)生：周口店北京人遺址最先于1921年被發(fā)現(xiàn)。后來(lái)人類學(xué)家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3枚牙齒，將它命名為“中國(guó)猿人北京種”，俗稱“北京直立人”或“北京人”。

學(xué)生：1929年，中國(guó)青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京猿人頭蓋骨，同年又發(fā)現(xiàn)用火遺跡。

學(xué)生：1936年，在同一地點(diǎn)發(fā)掘出土3個(gè)北京猿人頭蓋骨。此后，這一遺址進(jìn)行了多次發(fā)掘，共出土40多個(gè)個(gè)體的直立人化石以及近10萬(wàn)件石器和大量的動(dòng)物化石。

教師：北京人發(fā)現(xiàn)有什么作用

學(xué)生：為科學(xué)家復(fù)原北京人的特征和生活狀況作出了重要的證據(jù)。

問(wèn)題思考：化石是怎么形成的對(duì)于我們研究早期人類有什么作用

學(xué)生：化石是怎樣形成的化石是埋藏在地層里的古代生物的遺物。最常見(jiàn)的化石是由牙齒和骨骼形成的.。古代動(dòng)物死后，尸體的內(nèi)臟、肌肉等柔軟的組織很快便會(huì)腐爛，牙齒和骨骼因?yàn)橛袡C(jī)質(zhì)較少，無(wú)機(jī)質(zhì)較多，卻能保存較長(zhǎng)的時(shí)間。

學(xué)生：化石的發(fā)現(xiàn)對(duì)我們復(fù)原北京人的特征和生活環(huán)境提供了重要證據(jù)。

教師：北京人的發(fā)現(xiàn)具有怎樣的社會(huì)地位

學(xué)生：北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址，1987年入選世界遺產(chǎn)名錄。

(三)北京人的特征

教師：北京人具有什么特點(diǎn)

學(xué)生：頭部像猿人。前眉脊骨粗壯，顴骨高突，嘴巴前伸，沒(méi)有明顯的下頜。

學(xué)生：手腳分工明顯會(huì)制造和使用工具像人。

教師：下面我們來(lái)看一組圖片通過(guò)比較古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部你得出什么樣的結(jié)論

學(xué)生：北京人還保留了猿的`某些特征。(多媒體展示圖片)

教師：北京人的生產(chǎn)和生活狀況怎樣

學(xué)生：生活狀況：獵取動(dòng)物、采集植物果實(shí)為食，會(huì)使用火來(lái)燒烤食物、照明、驅(qū)寒。

學(xué)生：使用工具：石器、骨器、木棒、鹿角等。

教師：在遺址中，還發(fā)現(xiàn)了虎、豹、熊、鹿、野豬等許多獸骨化石，在這樣險(xiǎn)惡的環(huán)境里，只靠單個(gè)人的力量，無(wú)法生活下去。因此，他們往往幾十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)，過(guò)著群居的生活。這就形成了早期的原始社會(huì)。(多媒體展示)

教師：上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇?！俄n非子》韓非子為什么這樣說(shuō)

學(xué)生：猛獸出沒(méi)、險(xiǎn)惡異常。

學(xué)生：打制石器、簡(jiǎn)易木棒。

學(xué)生：團(tuán)結(jié)就是力量。他們想到的辦法是群居。

學(xué)生：所以就形成早期的原始社會(huì)。

思考：北京人的火是怎么來(lái)的

學(xué)生：煤的自燃

學(xué)生：雷電生火

學(xué)生：偶然碰撞生火

學(xué)生：森林自燃生火

(多媒體展示有關(guān)火的圖片)

教師：即使沒(méi)有兇猛野獸，一個(gè)人也難生活，尋找食物成了難題。只有群居，男女分工狩獵和采集才能維持生存。所以北京人采取了群居生活，這就是早期的原始社會(huì)。

教師：請(qǐng)問(wèn)：他們用火做什么呢

學(xué)生：燒烤食物

學(xué)生：驅(qū)趕野獸

學(xué)生：照明御寒

教師：思考我長(zhǎng)得很像猿，卻叫我北京人，你看我是人嗎

學(xué)生：你長(zhǎng)得的確很像猿，但你手腳分工明顯，還會(huì)使用天然火啦，最重要的是你會(huì)制造和使用工具了，所以你真的是人了!

教師：想象一下北京人的一天是怎樣生活的

學(xué)生：北京人過(guò)群居生活，是由生產(chǎn)力水平的極端低下和環(huán)境的險(xiǎn)惡所決定的。

教師：北京人發(fā)現(xiàn)的意義

學(xué)生：北京人的發(fā)現(xiàn)對(duì)研究古人類進(jìn)化具有重要的意義，是世界迄今所知發(fā)現(xiàn)的最豐富，材料最齊全的直立人遺址。

學(xué)生：1987年北京人遺址被聯(lián)合國(guó)列為世界文化遺產(chǎn)名錄。

三、課堂總結(jié)

本課我們除了學(xué)習(xí)了元謀人、北京人、山頂洞人之外，后來(lái)我們通過(guò)考古我們又發(fā)現(xiàn)了藍(lán)田人、丁村人等等很多的遠(yuǎn)古人遺址，因此我國(guó)成了世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最豐富的國(guó)家，這是中華民族的驕傲，這說(shuō)明我們腳下這塊土地是一方沃土，我們?yōu)橹湴梁妥院馈?/p>

2023歷史八年級(jí)上冊(cè)教案精選篇3

教學(xué)目標(biāo)

通過(guò)本課內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解和掌握：義和團(tuán)的成員、組織形式和活動(dòng)地區(qū)。平原大捷。“扶清滅洋”的斗爭(zhēng)口號(hào)。義和團(tuán)勢(shì)力在京津地區(qū)的發(fā)展。八國(guó)聯(lián)軍發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。義和團(tuán)抗擊八國(guó)聯(lián)軍的斗爭(zhēng)。中外反動(dòng)勢(shì)力對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的鎮(zhèn)壓。《辛丑條約》的簽訂及其對(duì)中國(guó)社會(huì)造成的嚴(yán)重危害。

通過(guò)義和團(tuán)“扶清滅洋”口號(hào)的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是民族矛盾，因此口號(hào)的核心是“滅洋”，是義和團(tuán)反帝愛(ài)國(guó)性質(zhì)的具體表現(xiàn)?！胺銮濉f(shuō)明義和團(tuán)對(duì)清政府的反動(dòng)本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清，反映了農(nóng)民階級(jí)的階級(jí)局限性。培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。通過(guò)學(xué)習(xí)、分析《辛丑條約》的主要內(nèi)容及其對(duì)中國(guó)社會(huì)造成的嚴(yán)重危害，以培養(yǎng)學(xué)生綜合、分析能力。

通過(guò)義和團(tuán)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是波瀾壯闊的農(nóng)民反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。它沉重地打擊了帝國(guó)主義和封建勢(shì)力，表現(xiàn)出中國(guó)人民不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。中國(guó)人民前仆后繼、不屈不撓的反抗斗爭(zhēng)是使中國(guó)免于淪為完全殖民地的主要原因。培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

教學(xué)建議

地位分析

19世紀(jì)末爆發(fā)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，是帝國(guó)主義侵略加劇、民族矛盾空前激化的產(chǎn)物。它沉重地打擊了八國(guó)聯(lián)軍的侵華活動(dòng)，粉碎了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的迷夢(mèng)。是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)人民反侵略、反壓迫斗爭(zhēng)的英勇表現(xiàn)，表現(xiàn)出中國(guó)人民不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合絞殺下失敗，清政府同帝國(guó)主義國(guó)家簽訂《辛丑條約》，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。

重點(diǎn)分析：

義和團(tuán)反對(duì)八國(guó)聯(lián)軍的斗爭(zhēng)是本課重點(diǎn)之一。這是認(rèn)識(shí)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的重要依據(jù)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)始終把斗爭(zhēng)矛頭指向帝國(guó)主義，反對(duì)八國(guó)聯(lián)軍的斗爭(zhēng)是義和團(tuán)反帝斗爭(zhēng)的具體表現(xiàn)，顯示了中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴，英勇斗爭(zhēng)的精神。《辛丑條約》的內(nèi)容和對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響是另一重點(diǎn)內(nèi)容?！缎脸髼l約》的簽訂，標(biāo)志著清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)完全形成了。

難點(diǎn)分析

“扶清滅洋”口號(hào)的提出，是本課難點(diǎn)之一。它涉及到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后中國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化以及19世紀(jì)末民族矛盾和階級(jí)矛盾的關(guān)系，學(xué)生理解起來(lái)有困難;“扶清滅洋”口號(hào)的含義學(xué)生也不易理解。這一口號(hào)的提出，正是當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義和中華民族矛盾尖銳的集中反映，具有樸素的愛(ài)國(guó)意識(shí)，能夠吸引和動(dòng)員廣大群眾參與到反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)中來(lái)。但這個(gè)口號(hào)帶有籠統(tǒng)的排外性質(zhì)，也導(dǎo)致義和團(tuán)對(duì)清政府放松警惕。

清政府同義和團(tuán)的關(guān)系是另一個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題。清政府對(duì)待義和團(tuán)的政策，從“鎮(zhèn)壓”到“招撫”再到“鎮(zhèn)壓”，其目的是一樣的，就是控制、利用，最終消滅義和團(tuán)，只不過(guò)是手段不同而已。而義和團(tuán)由于受時(shí)代和階級(jí)的局限性，對(duì)清政府的反動(dòng)本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清，一開(kāi)始就提出了“扶清滅洋”的口號(hào)，對(duì)清政府放松了警惕。

重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案

1.導(dǎo)入新課：可以聯(lián)系所學(xué)知識(shí)提問(wèn)。讓學(xué)生回憶：19世紀(jì)末，帝國(guó)主義加緊侵略中國(guó)，中國(guó)的民族危機(jī)空前嚴(yán)重，為了挽救民族危機(jī)，民族資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)。然后教師指出，緊接著農(nóng)民階級(jí)又發(fā)動(dòng)了轟轟烈烈的`反帝愛(ài)國(guó)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。

2.義和團(tuán)的興起：

①義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在山東興起：結(jié)合課本內(nèi)容和多媒體課件，講清義和團(tuán)的活動(dòng)地區(qū)、組織形式和主要成員，指出平原大捷是義和團(tuán)從興起到壯大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

②“扶清滅洋”口號(hào)的提出：這是本課的難點(diǎn)之一，首先教師要講清“扶清滅洋”的含義，然后引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，特別是19世紀(jì)末，帝國(guó)主義侵略加深，外國(guó)資本主義同中華民族的矛盾是當(dāng)時(shí)社會(huì)的最主要矛盾。而“扶清滅洋”口號(hào)的提出正反映出中外民族矛盾異常尖銳，這一口號(hào)的核心是“滅洋”。最后以課堂討論的形式引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這一口號(hào)的進(jìn)步性和局限性。

3.反對(duì)八國(guó)聯(lián)軍的斗爭(zhēng)：這是本課重點(diǎn)之一，要充分利用教材和多媒體資料，講清以下幾個(gè)問(wèn)題：

①帝國(guó)主義為什么要侵略中國(guó)其目的是什么與以前的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)相比有何不同

②義和團(tuán)在天津、北京地區(qū)的英勇斗爭(zhēng)。

③義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的失?。阂龑?dǎo)學(xué)生了解清政府對(duì)待義和團(tuán)策略上的變化，認(rèn)識(shí)到：不管采取何種策略，清政府的目的是要控制、利用直至消滅義和團(tuán)，充分暴露出清政府的反動(dòng)本質(zhì)。

④八國(guó)聯(lián)軍的暴行：通過(guò)教學(xué)，是學(xué)生認(rèn)識(shí)到：帝國(guó)主義是中國(guó)人民最兇惡的敵人。激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。

4.《辛丑條約》：這是本課另一重點(diǎn)。通過(guò)師生共同參與探討的方式進(jìn)行教學(xué)。首先，教師幫助學(xué)生從經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等幾個(gè)方面掌握條約的主要內(nèi)容;然后引導(dǎo)學(xué)生逐條分析條約的危害性;最后得出結(jié)論：清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。

教法建議

本課學(xué)習(xí)完以后，學(xué)生完整地學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)了中國(guó)是如何一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)的，這時(shí)，可以讓學(xué)生自己動(dòng)手把這個(gè)過(guò)程用一種方式簡(jiǎn)單的展現(xiàn)出來(lái)，可以以列表、圖示、問(wèn)答、列舉等各種方式。內(nèi)容應(yīng)該包括歷次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、不平等條約、對(duì)中國(guó)的影響等。主要想通過(guò)這個(gè)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和對(duì)歷史問(wèn)題的概括能力;培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行單元小結(jié)的意識(shí)。

教學(xué)設(shè)計(jì)示例

重點(diǎn)：義和團(tuán)反對(duì)八國(guó)聯(lián)軍的斗爭(zhēng);《辛丑條約》的內(nèi)容和影響

難點(diǎn)：扶清滅洋口號(hào)及清政府與義和團(tuán)的關(guān)系。

教學(xué)思想：

本課內(nèi)容較多，而且在中國(guó)近代占有非常突出的地位，有些內(nèi)容學(xué)生理解起來(lái)有困難，在教學(xué)上要遵循學(xué)生為主體的原則，采用多媒體教學(xué)手段，通過(guò)師生、生生互動(dòng)的方式，讓學(xué)生在體驗(yàn)和感悟中學(xué)習(xí)歷史。這一課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育以及培養(yǎng)學(xué)生概括、分析歷史問(wèn)題能力的好素材。

教學(xué)手段：

多媒體輔助教學(xué)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：

19世紀(jì)末，帝國(guó)主義加緊侵略中國(guó)，為了挽救民族危機(jī)，中國(guó)人進(jìn)行了哪些斗爭(zhēng)(學(xué)生回答略)在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，民族資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)。緊接著農(nóng)民階級(jí)又發(fā)動(dòng)了轟轟烈烈的反帝愛(ài)國(guó)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。

二、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的興起

1.義和團(tuán)在山東興起(屏幕顯示《義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的形勢(shì)》示意圖)

①?gòu)牧x和拳到義和團(tuán)：根據(jù)教材講明義和團(tuán)的名稱、組織形式和主要成員;然后，請(qǐng)學(xué)生看書(shū)，進(jìn)行師生問(wèn)答：

師：19世紀(jì)末，義和團(tuán)為何把斗爭(zhēng)矛頭從反清轉(zhuǎn)向了反帝

生：帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略加深了。

生：帝國(guó)主義是中國(guó)人最直接、最主要的敵人。

師：很好，那么義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)為什么首先在山東爆發(fā)呢

生(思考后)：山東受侵略最嚴(yán)重。

師：都有哪些國(guó)家侵略過(guò)山東

生(思考、議論)：日本、德國(guó)、英國(guó)。

②扶清滅洋口號(hào)的提出：解釋這一口號(hào)的含義，然后進(jìn)行師生問(wèn)答。

師：我們都知道清政府是反動(dòng)的，義和團(tuán)為什么還要扶清呢這說(shuō)明了什么問(wèn)題

生：義和團(tuán)不想同清政府以及洋人同時(shí)作戰(zhàn)。中國(guó)人不打中國(guó)人。

2023歷史八年級(jí)上冊(cè)教案精選篇4

教學(xué)目標(biāo)

1、了解阿古柏侵占我國(guó)新疆和殘酷剝削、壓迫新疆人民的史實(shí);知道左宗棠在新疆各族人民的支持下打敗阿古柏，收復(fù)新疆的史實(shí)。

2、學(xué)習(xí)左宗棠收復(fù)新疆的史實(shí)，學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)左宗棠，培養(yǎng)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，掌握全面、客觀地評(píng)價(jià)歷史人物的方法。

3、知道新疆自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土，抗擊外來(lái)侵略、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的行為會(huì)得到廣大人民的支持。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：左宗棠收復(fù)新疆

難點(diǎn)：講清收復(fù)伊犁的重要性與付出代價(jià)的必要性。

教學(xué)過(guò)程

【導(dǎo)入】教學(xué)過(guò)程

(多媒體課件)播放歌曲《我們新疆好地方》，并配一組展現(xiàn)新疆美麗、富饒的圖片，最后一張圖片定格于“左公柳”。

設(shè)問(wèn)：在新疆很多地方，都能看到這種柳樹(shù)，人們親切地稱它為“左公柳”。哪位同學(xué)知道這些柳樹(shù)為什么被稱為“左公柳”

(學(xué)生回答后，教師指出)正像歌中唱的那樣，我們新疆是個(gè)好地方，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊，葡萄瓜果甜又香?？墒窃?9世紀(jì)六七十年代的時(shí)候，美麗富饒的新疆曾一度被外國(guó)侵略者侵占。今天就讓我們一起來(lái)傾聽(tīng)一曲正氣之歌，看左宗棠如何收復(fù)新疆。

(多媒體出示課題)第3課收復(fù)新疆

組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

阿古柏侵占新疆

學(xué)生閱讀11頁(yè)“導(dǎo)入框”和本目課文內(nèi)容，根據(jù)教師的提問(wèn)在書(shū)上劃出或標(biāo)注答案。

1、根據(jù)13頁(yè)地圖，標(biāo)明阿古柏入侵新疆的路線。(“浩罕國(guó)”→喀什噶爾→天山以南→[北疆]烏魯木齊→吐魯番等地)

2、有人說(shuō)阿古柏“一仆二主”。請(qǐng)問(wèn)他的“二主”是哪兩個(gè)(英、俄)其中哪個(gè)國(guó)家直接出兵占領(lǐng)伊犁(俄)

設(shè)疑過(guò)渡：如果你是清朝的官員，面臨著新疆地區(qū)這么嚴(yán)重的危機(jī)，你會(huì)考慮怎么辦(先讓學(xué)生合上課本，在小組里自由表達(dá)，然后要他們打開(kāi)課本看看當(dāng)時(shí)實(shí)際上是怎樣處理這場(chǎng)危機(jī)的。)

左宗棠收復(fù)新疆

學(xué)生閱讀12——14頁(yè)本目課文、“自由閱讀卡”等，思考回答：

1、請(qǐng)學(xué)生扮演“李鴻章派”和“左宗棠派”，用自己的語(yǔ)言說(shuō)明主張及其理由。

2、如果你是左宗棠，你將怎樣打敗阿古柏怎樣收復(fù)新疆(允許自由發(fā)揮)

3、左宗棠打敗阿古柏后，怎樣處理伊犁問(wèn)題(沒(méi)有直接與俄國(guó)交戰(zhàn)，而是主張通過(guò)外交途徑解決，同時(shí)在哈密設(shè)立“抗俄司令部”支持曾紀(jì)澤的外交斗爭(zhēng)。)

教師過(guò)渡：為了配合曾紀(jì)澤為收復(fù)伊犁而同俄國(guó)進(jìn)行的談判，左宗棠抬棺上征程，表明了自己誓死收回伊犁的決心，請(qǐng)同學(xué)們表演一段歷史劇來(lái)展示這段歷史。

學(xué)生活動(dòng)預(yù)期效果：

學(xué)生1(扮演曾紀(jì)澤)：伊犁是我大清的國(guó)土，沙俄無(wú)理?yè)寠Z，已是不符合各國(guó)和平共處、互不侵犯的國(guó)際法則，伊犁歸還大清是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

學(xué)生2(扮演左宗棠)：左宗棠讓士兵抬著棺材出場(chǎng)，走過(guò)一場(chǎng)。

學(xué)生3(歷史評(píng)述者)：“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)?！边@首詩(shī)頌揚(yáng)了19世紀(jì)70年代中期，欽差大臣左宗棠率領(lǐng)湖南戰(zhàn)士收復(fù)新疆，治理邊疆的業(yè)績(jī)。

學(xué)生4(歷史評(píng)述者)：左宗棠在哈密設(shè)立抗俄司令部。在前往哈密的路上，讓士兵抬著棺材走在前面，表明誓死抗擊俄國(guó)，收復(fù)伊犁的決心。左宗棠的壯舉，有力地支援了曾紀(jì)澤的外交斗爭(zhēng)，迫使俄國(guó)歸還伊犁。

1、他這樣處理是否正確請(qǐng)說(shuō)明理由。

正確。首先，他根據(jù)不同的形勢(shì)、不同的對(duì)象，采取不同的斗爭(zhēng)策略。對(duì)于較弱的浩罕國(guó)，取勝的.把握比較大，就果斷動(dòng)武;對(duì)于較強(qiáng)的俄國(guó)，就盡量避免直接交戰(zhàn)，有利于維護(hù)國(guó)家的軍事實(shí)力。

其次，伊犁是新疆的大門，如果不收回來(lái)，整個(gè)新疆就無(wú)安全可言。付出一些土地和金錢作為代價(jià)，保住更為重要的安全大門，是明智之舉，有所失才會(huì)有所得。

再次，外交斗爭(zhēng)必須有武力作后盾，才有可能取得勝利。

總之，在收復(fù)新疆這個(gè)問(wèn)題上，左宗棠能夠高瞻遠(yuǎn)矚，用全局的眼光來(lái)分析、解決問(wèn)題，作出了重大的貢獻(xiàn)。)

2、聯(lián)系左宗棠和戚繼光等人的所作所為，可以看出封建王朝的愛(ài)國(guó)大臣、愛(ài)國(guó)將領(lǐng)都有什么樣的兩面性(對(duì)外反侵略，值得贊揚(yáng);對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓人民起義，必須批判。)

3、根據(jù)第11頁(yè)“動(dòng)腦筋”：為什么說(shuō)新疆自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土(兩漢設(shè)置西域都護(hù)、隋唐對(duì)突厥實(shí)行有效管轄、乾隆年間平定新疆少數(shù)民族反動(dòng)首領(lǐng)的叛亂、清政府在1884年設(shè)置新疆行省等。)

采用詩(shī)歌形式：俄英垂涎爭(zhēng)新疆，入侵稱汗阿古柏。海塞并重左宗棠，力退敵寇壯山河。威震伊犁名天下，新疆收復(fù)回祖國(guó)。

左宗棠在天山南北留下的，不僅是戰(zhàn)績(jī)、故事、祠宇，還有一叢叢在戈壁灘中頑強(qiáng)生長(zhǎng)的“左公柳”。(多媒體展示圖片)

從蘭州到哈密，從哈密到烏魯木齊，所植倒柳“連綿不斷，枝拂云霄”。正是

大將籌邊尚未還，

湖湘子弟滿天山。

新栽楊柳三千里，

引得春風(fēng)度玉關(guān)。

我想“左公柳”承載著左公的精神和氣節(jié)，肩一天風(fēng)塵，守腳下土地。左公柳深深扎根于西北的地層，升華、完善、豐富、成熟，成為矗立于戈壁荒漠中的民族的脊梁。

2023歷史八年級(jí)上冊(cè)教案精選篇5

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：掌握輪船、火車、電報(bào)、照相和電影等在中國(guó)出現(xiàn)的史實(shí)，提高獲取有效歷史信息的能力，多角度分析歷史資料的能力。

能力目標(biāo)：運(yùn)用多媒體，展示反映社會(huì)生活變化的大量信息，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。

情感目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)社會(huì)生活的變化是一種歷史的進(jìn)步。

教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：“近代交通通訊在中國(guó)的出現(xiàn)”“文化生活的變遷”和“社會(huì)習(xí)俗的變化”。

教學(xué)難點(diǎn)：理解近代社會(huì)生活的變化對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響。

教學(xué)工具

多媒體工具

教學(xué)過(guò)程

一、溫故互查

1.簽訂后，列強(qiáng)直接剝削中國(guó)人民，狀元實(shí)業(yè)家張?zhí)岢觥啊钡目谔?hào)，并在他的家鄉(xiāng)創(chuàng)辦等一系列企業(yè)。

2.時(shí)期，我國(guó)出現(xiàn)了一些民族工業(yè)的萌芽，但這些民族工業(yè)往往受到

的阻礙，難以生存和發(fā)展。時(shí)期，我國(guó)近代民族工業(yè)進(jìn)入“黃金時(shí)代”。主要是辛亥革命的成功，沖擊了封建制度，使民族資產(chǎn)階段受到了鼓舞。還有就是帝國(guó)主義國(guó)家忙于戰(zhàn)爭(zhēng)，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的掠奪。時(shí)期，我國(guó)近代民族工業(yè)萎縮。原因是第一次世界大戰(zhàn)后，帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)勢(shì)力卷土重來(lái)，特別是日本帝國(guó)主義的概略，使我國(guó)民族工業(yè)再度受挫?？箲?zhàn)勝利后，由于國(guó)民黨發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)和官僚資本主義的壓迫，民族工業(yè)也沒(méi)能得到很好的恢復(fù)。

3.簡(jiǎn)述中國(guó)近代民族工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。

二、設(shè)問(wèn)導(dǎo)讀

近代交通通訊在中國(guó)的出現(xiàn)

1.交通工具：

時(shí)間：19世紀(jì)初，配方發(fā)明后相繼傳入。

作用：使人們出行，極大地促進(jìn)了。

2.通訊工具：

時(shí)間：19世紀(jì)70年代后傳入。

作用：方便了人們的工作和生活。

文化生活的變遷

1.和的傳入：

時(shí)間：近代以來(lái)。

作用：豐富了人們的精神生活，保留了珍貴的歷史鏡頭。

2.新聞報(bào)紙的出現(xiàn)：

名報(bào)：1872年在上海創(chuàng)辦的。

作用：是人們獲取信息、了解社會(huì)的主要傳媒工具。

3.出版機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)：

名社：1897年在上海創(chuàng)辦的，是近代中國(guó)歷史最長(zhǎng)、規(guī)模的文化出版機(jī)構(gòu)。

作用：有利于信息和文化的傳播。

社會(huì)習(xí)俗的變化

1.原因：后，為了改變愚昧落后的習(xí)俗，頒布了剪辮、易服和廢止纏足等法令。

2.簡(jiǎn)述裝束、禮節(jié)和稱呼的變化。

2023歷史八年級(jí)上冊(cè)教案精選篇6

一、教材分析

中華民族在20世紀(jì)走過(guò)了一條漫長(zhǎng)而曲折的道路，經(jīng)歷了三次歷史性的巨變。辛亥革命是20世紀(jì)中國(guó)的第一次歷史巨變，是中國(guó)近代化艱難起步進(jìn)程中的重要環(huán)節(jié)。它-了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的封建專制制度，開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門。此后中國(guó)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命可以看作是辛亥革命的繼續(xù)和發(fā)展。從中國(guó)近代化的進(jìn)程來(lái)看，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史功績(jī)是為近代化留下了雖然菲薄卻又極其珍貴的物質(zhì)遺產(chǎn)，維新派的歷史功績(jī)則是為近代留下了雖然曇花一現(xiàn)卻影響深遠(yuǎn)的政治遺產(chǎn)。這樣，中國(guó)早期近代化進(jìn)程的艱難和曲折，成為呼喚辛亥革命到來(lái)的社會(huì)要求和強(qiáng)大動(dòng)力，而早期近代化的最初成果，則為辛亥革命準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神條件。辛亥革命后，中國(guó)人民的革命洪流洶涌澎湃，勢(shì)不可擋，新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)相繼爆發(fā)。

本課的主線可以歸納為：準(zhǔn)備——爆發(fā)——結(jié)果。孫中山是20世紀(jì)中國(guó)走在時(shí)代前列的第一個(gè)偉人，他一次又一次的努力，最終促成了辛亥革命的爆發(fā)，-了清王朝，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。本課的重點(diǎn)是辛亥革命：通過(guò)了解同盟會(huì)成立的過(guò)程及其革命綱領(lǐng)，正確理解辛亥革命的性質(zhì);通過(guò)了解中華民國(guó)建立前后的斗爭(zhēng)歷程，進(jìn)一步理解辛亥革命的歷史意義。本課的難點(diǎn)是如何探討辛亥革命的歷史意義：辛亥革命的歷史意義深遠(yuǎn)，如何通過(guò)史實(shí)總結(jié)出來(lái)，這需要運(yùn)用分析歸納能力和知識(shí)遷移能力，而這些對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較困難的。

二、學(xué)情分析

1、八年級(jí)的學(xué)生平時(shí)喜歡競(jìng)爭(zhēng)，民主氣氛比較濃，又具有一定的自主學(xué)習(xí)能力和合作探究的精神，他們的思維能力有了進(jìn)一步的發(fā)展。

2、本課根據(jù)課標(biāo)的要求有兩個(gè)層次：一是知識(shí)層次，二是運(yùn)用層次。學(xué)生通過(guò)一年的學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)層次的東西已基本上能自己解決，像“了解孫中山的主要革命活動(dòng)，知道武昌起義”這個(gè)要求，學(xué)生學(xué)會(huì)利用教科書(shū)，提取教科書(shū)中提供的各種信息，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。而對(duì)于“探討辛亥革命的歷史意義”這個(gè)第二層次目標(biāo)，則可讓學(xué)生通過(guò)課外查找資料，在課堂上進(jìn)行小組探究的方式去實(shí)現(xiàn)。在實(shí)施課堂教學(xué)的過(guò)程中，我們可以運(yùn)用學(xué)習(xí)小組的解說(shuō)、討論活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)交流學(xué)習(xí)體會(huì)，合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

3、教師在課堂上內(nèi)，采用播放有關(guān)音像資料，創(chuàng)設(shè)情境，給學(xué)生以身臨其境的感覺(jué)，或引起學(xué)生共鳴。教師就有關(guān)問(wèn)題啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀、分析和討論，使學(xué)生真正有感而發(fā)，最后達(dá)成共識(shí)，從而達(dá)到教學(xué)目的。采用小組為單位，競(jìng)爭(zhēng)回答課堂提問(wèn)，以積分的形式評(píng)出本課“學(xué)習(xí)小組”，以激發(fā)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)和集體榮譽(yù)感。

三、教學(xué)/學(xué)習(xí)目標(biāo)及其對(duì)應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)

知識(shí)與能力：

1、了解并概括孫中山的主要革命活動(dòng)，掌握制作歷史大事年表的基本技能。

2、了解武昌起義和中華民國(guó)成立的情況，評(píng)價(jià)辛亥革命的歷史意義。

過(guò)程與方法：

1、閱讀課文掌握制作大事年表的基本技能;了解孫中山進(jìn)行的主要革命活動(dòng);巧設(shè)歷史情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、查找有關(guān)材料，了解辛亥革命的歷史功績(jī)，探討辛亥革命的歷史意義，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)多種途徑了解歷史知識(shí)的能力、分析問(wèn)題的能力、知識(shí)遷移的能力和運(yùn)用史料支持觀點(diǎn)的能力。

情感態(tài)度和價(jià)值觀：

1、通過(guò)了解孫中山的主要革命活動(dòng)和辛亥革命的歷史意義，學(xué)習(xí)一代偉人“吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈奮，再接再厲”的革命精神;繼承他“喚起民眾”“振興中華”的偉業(yè);使自己具有胸懷祖國(guó)、為實(shí)現(xiàn)中華民族全面振興而奮斗的歷史責(zé)任感和使命感。

2、通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相幫助的精神和競(jìng)爭(zhēng)精神，學(xué)會(huì)正確地評(píng)價(jià)自己和評(píng)價(jià)他人。

四、教學(xué)理念和教學(xué)方式

1、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)教學(xué)法：知識(shí)容量大。

2、小組合作探究學(xué)習(xí)法：通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計(jì)比較適合學(xué)生的課堂活動(dòng)，使學(xué)生能積極地參與課堂，比較自然地在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，滲透情感教育。

3、問(wèn)題教學(xué)法：根據(jù)初中學(xué)生具有好勝和集體榮譽(yù)感的特點(diǎn)，課堂采用小組競(jìng)賽形式，大部分問(wèn)題的回答都是學(xué)生自己提出來(lái)的，學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性高，課堂氣氛活躍，效果較好。

4、講述和競(jìng)答法：講述歷史小故事和問(wèn)題競(jìng)答相結(jié)合，著重培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力與歷史思維能力。

五、教學(xué)或活動(dòng)過(guò)程

(一)教學(xué)準(zhǔn)備階段

1、學(xué)生按小組收集孫中山和辛亥革命的有關(guān)故事(可根據(jù)課文內(nèi)容的先后順序，各小組抽簽分別準(zhǔn)備)。

2、教師提出思考題：20世紀(jì)中國(guó)有哪三次歷史性巨變辛亥革命有何歷史意義你從中得到什么啟示這個(gè)思考題是各個(gè)小組都要準(zhǔn)備的，并且要盡量找到支持自己觀點(diǎn)的史料。

3、教師為學(xué)生提供相關(guān)的網(wǎng)站、書(shū)籍名稱等查找資料的途徑。

4、學(xué)生課前明確分工，選出組長(zhǎng)、發(fā)言人，主動(dòng)查找資料，收集圖片、照片、音像資料、文字資料等等，在教師的指導(dǎo)下，編寫(xiě)解說(shuō)詞、制作課件等。組內(nèi)交流，以便于上課時(shí)，能快捷調(diào)出所用資料;同時(shí)，要設(shè)計(jì)多種表達(dá)方式來(lái)歸納孫中山的主要革命活動(dòng);編演歷史劇小品。

5、在準(zhǔn)備過(guò)程中，教師要注意引導(dǎo)每一位學(xué)生都參與到活動(dòng)中來(lái)，對(duì)學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生可分配一些他們力所能及的任務(wù)，從中樹(shù)立他們的學(xué)習(xí)自信心。

(二)教學(xué)或活動(dòng)過(guò)程

1.導(dǎo)入新課：出示孫中山的畫(huà)像及播放電影片斷《辛亥風(fēng)云》。

設(shè)問(wèn)：同學(xué)們知道孫中山的哪些事跡孫中山為何被稱為“國(guó)父”為什么說(shuō)孫中山是革命的先行者下面讓我們帶著疑問(wèn)走進(jìn)孫中山的青少年時(shí)代，了解歷史的真知。(板書(shū)課題)

(設(shè)計(jì)理念：以歷史故事為切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。)

2.學(xué)習(xí)新課

(1)故事擂臺(tái)：

學(xué)生活動(dòng)：組內(nèi)指定專人講述、專人協(xié)助播放圖片、多媒體影音材料，或表演以增加故事的生動(dòng)性。

第一組：講述青少年時(shí)代的孫中山、孫中山棄醫(yī)從政的故事。

(教師點(diǎn)評(píng)：這些史實(shí)說(shuō)明青少年時(shí)代的孫中山就樹(shù)立了胸懷大勇的風(fēng)范)

第二組：以小品表演的形式講述“孫中山上述李鴻章”的故事，講述興中會(huì)的成立、同盟會(huì)的`成立等。

(教師點(diǎn)評(píng)：這體現(xiàn)了孫中山“吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈奮，再接再厲”的革命精神)

第三組：同盟會(huì)成立后，革命黨人發(fā)動(dòng)武裝起義的故事，其中主要是武昌起義的故事。

(一邊播放武昌起義的錄象，一邊講述起義中的歷史情節(jié)，烘托氣憤，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí))

網(wǎng)絡(luò)展示“武昌起義后形勢(shì)圖”，讓學(xué)生找出宣布獨(dú)立的省份，并圈出來(lái)。

第四組：中華民國(guó)建立的故事，如臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山、宣統(tǒng)帝退位等。

在講故事時(shí)，教師要著重指出需要把握的重要?dú)v史事件：

創(chuàng)立第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體——興中會(huì)

最先采取武裝斗爭(zhēng)的革命方式——資產(chǎn)階級(jí)革命

創(chuàng)立第一個(gè)全國(guó)規(guī)模的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨——中國(guó)同盟會(huì)

提出了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)——三民主義

(組織學(xué)生討論：為什么三民主義成為孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的旗幟或問(wèn)：為什么三民主義成為孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想)

(設(shè)計(jì)理念：學(xué)生要參與表達(dá)，要注意交流過(guò)多或過(guò)少的不足。)

引導(dǎo)學(xué)生用制作大事年表的方式列舉出孫中山的主要革命事跡(