山東省鄆城第一中學(xué)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考政治試題

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一、單選題

1.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的聯(lián)系是()[2分]

A.感性認(rèn)識(shí)的總和就是理性認(rèn)識(shí)

B.理性認(rèn)識(shí)依賴感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)

C.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互依賴、相互影響

D.理性認(rèn)識(shí)對(duì)感性認(rèn)識(shí)起決定作用

2.憑借“大膽地試，大膽地闖”的勇氣，憑借“摸著石頭過(guò)河”的智慧，改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)了觀念創(chuàng)新和實(shí)踐探索的相互促進(jìn)，從“大鍋飯”到大包干”，從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，中國(guó)大地上劃出了經(jīng)濟(jì)特區(qū)，社會(huì)主義國(guó)家形成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系。這表明（）①世界上的一切事物都處在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)之中，人不能全面認(rèn)識(shí)事物②實(shí)踐具有能動(dòng)性，“摸著石頭過(guò)河”的智慧，推動(dòng)了改革開(kāi)放的成功③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，在不同歷史階段，中國(guó)社會(huì)進(jìn)行了不同的變革④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，人類可以正確認(rèn)識(shí)和反映自然規(guī)律，預(yù)測(cè)事物的發(fā)展趨勢(shì)[2分]

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

3.歷經(jīng)9個(gè)多月的長(zhǎng)途跋涉，經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的關(guān)鍵9分鐘，中國(guó)火星探測(cè)器“天問(wèn)一號(hào)”成功著陸火星表面，其攜帶的“祝融號(hào)“火星車(chē)將在火星上開(kāi)展地表成分、物質(zhì)類型分布、地質(zhì)結(jié)構(gòu)以及火星氣象環(huán)境等探測(cè)工作?；鹦翘綔y(cè)不僅僅是太空技術(shù)的突破，也是行星科學(xué)領(lǐng)域的突破。這表明（）[2分]

A.實(shí)踐發(fā)展提供的認(rèn)識(shí)工具延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官

B.宇宙探索活動(dòng)將不斷地刷新世界的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律

C.認(rèn)識(shí)對(duì)象的具體形態(tài)的復(fù)雜性決定了人類認(rèn)識(shí)的無(wú)限性

D.科學(xué)探索可以超越歷史條件的限制實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際的統(tǒng)一

4.下邊漫畫(huà)《是6還是9)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程②任何真理都有自己適用的條件和范圍③人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往具有主體差異性④不同的人對(duì)同一事物不可能形成相同的認(rèn)識(shí)[2分]

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

5.習(xí)近平總書(shū)記在2022年春季學(xué)期中央黨校中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班儀式中指出，堅(jiān)定理想信念，必先知之而后信之，信之而后行之。作為年輕干部，當(dāng)以“知之、信之、行之”之法常修常煉、常悟常進(jìn)，不斷筑牢理想信念根基。以上要求是基于（）①意識(shí)具有能動(dòng)性，對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界具有導(dǎo)向作用②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，對(duì)真理的追求是永無(wú)止境的過(guò)程③“信”是“知”的升華和目的，“行”是“信”的體現(xiàn)和驗(yàn)證④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，親身參與實(shí)踐獲得的知識(shí)才是可靠的知識(shí)[2分]

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

6.魯迅先生曾說(shuō):“窮人決無(wú)開(kāi)交易所折本的苦惱，煤油大王哪會(huì)知道北京拉煤渣老婆子身受的酸辛，災(zāi)區(qū)的饑民大約不會(huì)種蘭花，像闊人老太爺……從唯物史觀觀看，這段話說(shuō)明（）①社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展②各種各樣的社會(huì)意識(shí)歸根到底是對(duì)社會(huì)存在的反映③人的知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，思維方法不同，看問(wèn)題的角度會(huì)不同④人們所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系、社會(huì)實(shí)踐不同，所形成的社會(huì)意識(shí)就不同[2分]

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

7.“功崇惟志，業(yè)廣推勤、“我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，根本上靠勞動(dòng)、靠勞動(dòng)者創(chuàng)造。因此，無(wú)論時(shí)代條件如何變化，我們始終都要崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者。這一要求的哲學(xué)依據(jù)是（）①勞動(dòng)推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā)展②勞動(dòng)關(guān)系決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)③勞動(dòng)群眾能根據(jù)自己的意愿自由地創(chuàng)造歷史④人民群眾在任何歷史時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍[2分]

A.①②

B.①④

C.②⑧

D.③④

8.“十四五”時(shí)期，為打造市場(chǎng)化法治化國(guó)際化營(yíng)商環(huán)境，山東省政府作出進(jìn)一步深化稅收改革的總體規(guī)劃，圍繞全面實(shí)施數(shù)字化、智能化轉(zhuǎn)型升級(jí)等六個(gè)方面，提出24項(xiàng)舉措，深入推進(jìn)稅務(wù)領(lǐng)域“放管服”改革。山東省政府的做法（）①體現(xiàn)了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一②尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律積極解決社會(huì)基本矛盾③調(diào)整經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展④旨在打破當(dāng)前我國(guó)生產(chǎn)關(guān)系束縛生產(chǎn)力的桎梏[2分]

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

9.2022年8月《改革開(kāi)放簡(jiǎn)史》首次出版。該書(shū)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明闡述了中國(guó)改革開(kāi)放40多年的壯闊實(shí)踐史，濃墨重彩地展現(xiàn)了中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍歷程，以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興如何進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。通過(guò)該書(shū)的學(xué)習(xí)，我們可以認(rèn)識(shí)到（）①改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展②改革是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的根本動(dòng)力③改革的根本目的是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興④改革開(kāi)放是黨在新的歷史條件下領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大革命[2分]

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

10.實(shí)行黨的群眾路線，必須重視調(diào)查研究。早在1930年，毛澤東就鮮明地提出：“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。調(diào)查研究的具體方式多種多樣，但無(wú)論采取哪一種方式，都要牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，植根于人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)中，虛心向群眾學(xué)習(xí)，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)。這是因?yàn)椋ǎ偃嗣袢罕娛巧鐣?huì)實(shí)踐的主體，蘊(yùn)藏著無(wú)窮的智慧和力量②人民群眾是社會(huì)歷史的主力軍，決定著社會(huì)的不斷向前發(fā)展③人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量[2分]

A.①④

B.②③

C.①②

D.③④

11.穿迷彩服、頭戴草帽、腳踩膠鞋……2022年8月上旬，朱有勇來(lái)到云南瀾滄拉祜族自治縣的林下三七種植基地，指導(dǎo)群眾管理三七。在他的帶動(dòng)下，三七已成為當(dāng)?shù)厝罕娫鍪盏闹匾a(chǎn)業(yè)。朱有勇把論文寫(xiě)在大地上的舉動(dòng)表明（）①價(jià)值觀對(duì)人的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用②人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)③人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者④價(jià)值觀是人生的向?qū)В瑧?yīng)自覺(jué)樹(shù)立正確的價(jià)值觀[2分]

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

12.習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話中指出，青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)、人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好，這啟示青年學(xué)生要（）①堅(jiān)定信念，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的遠(yuǎn)大理想②崇德修身，踏踏實(shí)實(shí)地明大道、守公德、嚴(yán)私德③明辨是非，在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的選擇④知行合一、讓核心價(jià)值觀外化為人們的自發(fā)行動(dòng)[2分]

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

13.始建于1958年的六盤(pán)水市月亮河鄉(xiāng)花德河國(guó)有林場(chǎng)，為當(dāng)?shù)氐拿旱V巷道建設(shè)提供坑木，用山上的木村換地下的煤炭，大搞“歐樹(shù)經(jīng)濟(jì)”。2022年前后，林場(chǎng)越來(lái)越意識(shí)到，在生態(tài)環(huán)境方面欠賬多，將來(lái)付出的代價(jià)會(huì)更大，開(kāi)始探索做“林下經(jīng)濟(jì)”，引導(dǎo)農(nóng)戶發(fā)展種植食用菌、花卉苗圃……給林場(chǎng)帶來(lái)了巨大的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益。從“砍樹(shù)經(jīng)濟(jì)“到“林下經(jīng)濟(jì)”的轉(zhuǎn)變表明（）[2分]

A.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)隨社會(huì)歷史的發(fā)展而變化

B.價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，才能作出正確的價(jià)值判斷和選擇

C.價(jià)值觀正確與否，一定程度上支配著人類實(shí)踐的結(jié)果

D.不同時(shí)期的人對(duì)同一事物的價(jià)值評(píng)價(jià)和選擇是不一樣的

14.劉永坦是我國(guó)對(duì)海探測(cè)新體制雷達(dá)理論和技術(shù)奠基人。他一生致力于我國(guó)雷達(dá)事業(yè)發(fā)展，扎根東北、堅(jiān)持把論文寫(xiě)在祖國(guó)的萬(wàn)里海疆，為筑牢共和國(guó)“海防長(zhǎng)城”作出了突出貢獻(xiàn)，榮獲“時(shí)代楷?！狈Q號(hào)。這告訴我們（）[2分]

A.為人民服務(wù)的根本目的是貢獻(xiàn)個(gè)人的力量，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值

B.社會(huì)提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提

C.積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路

D.發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，突破客觀規(guī)律的制約

15.電影《人世間》是百姓生活史，更是一部中國(guó)社會(huì)變革史。它講述了三線建設(shè)、恢復(fù)高考，對(duì)外開(kāi)放、國(guó)企改革、棚戶區(qū)改造等國(guó)家發(fā)展背景下老百姓生活的磅礴變遷，展現(xiàn)了人與人之間的無(wú)限情義和人世間的正直普良，一經(jīng)播出便掀起觀劇熱潮。這表明（）①人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化②文化是一定時(shí)代經(jīng)濟(jì)和政治的反映③文化對(duì)的人影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)④優(yōu)秀文化以特有的感染力增強(qiáng)精神力量[2分]

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

16.湖南摩崖石刻既具有突出的地理、地質(zhì)內(nèi)涵，又具有清晰的歷史內(nèi)涵。大量摩崖沿瀟湘水路分布,成點(diǎn)成線成片，摩崖、捫石、剜苔、剔蘚，成為湖南碑刻的習(xí)語(yǔ);唐虞之道、盛唐氣象、理學(xué)淵源、明清吏治，乃至民族文化融合、中外文化交流，一步步標(biāo)記著文明的進(jìn)程，一篇篇表達(dá)著人文教化的燦爛。由此可見(jiàn)，摩崖石刻（）①彰顯了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深②是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，也是我們最深厚的文化硬實(shí)力③是文化傳承的物化形式,為傳承中華文明發(fā)揮了重要作用④借鑒融合其他民族文化，逐漸成為民族文化的核心和靈魂[2分]

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

17.在2022年河南抗洪救援中，我們看到很多青年人的身影：有跪地6小時(shí)，逆行救人的青年醫(yī)生；有瞞著家人，趕赴家鄉(xiāng)救援的青年大學(xué)生；有“90后”“00后”的年輕子弟……青年一輩已接過(guò)國(guó)家和民族發(fā)展的接力棒，成為中華民族偉大復(fù)興道路上的先鋒力量。這啟示我們（）①要厚植愛(ài)國(guó)情懷，弘揚(yáng)民族精神②應(yīng)接受文化熏陶，促進(jìn)全面發(fā)展③要汲取時(shí)代精神,創(chuàng)新文化內(nèi)涵④應(yīng)增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻(xiàn)創(chuàng)造[2分]

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

18.“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖”。其文化寓意是要（）[2分]

A.發(fā)揚(yáng)文化的民族性

B.消除文化的差異性

C.認(rèn)同文化的多元性

D.尊重文化的多樣性

19.國(guó)產(chǎn)電影《流浪地球》立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入天下大同、和諧共生的價(jià)值理念，借鑒國(guó)外科幻電影元素，講述了全球聯(lián)合起來(lái)拯救地球的故事，獲得海內(nèi)外觀眾廣泛好評(píng)。從中獲得的啟示是（）①植根于民族歷史的文化具有明顯優(yōu)越性而引領(lǐng)世界文化的發(fā)展②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強(qiáng)大基因③中華文化在交流、借鑒和融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展④不同國(guó)家和民族的文化在交流、借鑒中化異趨同[2分]

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

20.在經(jīng)濟(jì)全球化、價(jià)值多元化和文明多樣化的當(dāng)今世界,我們必須虛心學(xué)習(xí)、積極借鑒別國(guó)或其他民族思想文化的長(zhǎng)處和精華。但在學(xué)習(xí)與借鑒時(shí),我們必須()①講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音②立足國(guó)情,堅(jiān)持“洋為中用”③反對(duì)文化復(fù)古主義和全盤(pán)西化論④彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義文化的優(yōu)勢(shì)[2分]

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

二、材料分析題

21.閱讀材料，完成下列要求。為強(qiáng)化學(xué)校教育主陣地作用，構(gòu)建教育良好生態(tài)，2022年7月，中辦、國(guó)辦印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》簡(jiǎn)稱為“雙減”政策。主要是指兩方面的內(nèi)容：“一是減輕學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)；二是減輕學(xué)生校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)”。對(duì)于“雙減”，一些家長(zhǎng)表達(dá)了自己的焦慮：“以前還說(shuō)不要讓孩子輸?shù)狡鹋芫€上，現(xiàn)在沒(méi)有考試和測(cè)驗(yàn)都不知道起跑線在哪里了?”雙減政策落地，各地各校強(qiáng)化“三個(gè)提高”：即提高作業(yè)管理水平，提高課后服務(wù)水平和提高課堂教學(xué)質(zhì)量，一手抓減負(fù)﹐一手抓提質(zhì)，推動(dòng)“雙減”工作取得明顯成效。2022年12月21日，教育部發(fā)布問(wèn)卷調(diào)研結(jié)果﹐85．4%的家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校課后服務(wù)表示滿意。97．3%的家長(zhǎng)反映對(duì)學(xué)校減負(fù)提質(zhì)工作表示滿意，認(rèn)為“能讓孩子從題山考海中解放出來(lái)，同時(shí)也把家長(zhǎng)解放出來(lái)了，可以說(shuō)是一舉多得，所有的孩子可以在相對(duì)公平的環(huán)境下進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)于普通家庭來(lái)說(shuō)就是一大福音。”結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)，分析人們對(duì)“雙減政策”落地前后認(rèn)識(shí)發(fā)生變化的原因。[12分]

22.閱讀材料，完成下列要求。為防治環(huán)境噪聲污染，保護(hù)和改善生活環(huán)境，維護(hù)社會(huì)和諧，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，2022年12月24日，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第三十二次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)噪聲污染防治法》。這部法律自2022年6月5日起施行。該法堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，著眼于人民群眾普遍關(guān)心的社會(huì)生活噪聲領(lǐng)域的突出問(wèn)題作出規(guī)定。對(duì)于廣場(chǎng)舞等娛樂(lè)健身噪聲，該法規(guī)定，在街道、廣場(chǎng)、公園等公共場(chǎng)所組織或者開(kāi)展娛樂(lè)、健身等活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵守公共場(chǎng)所管理者有關(guān)活動(dòng)區(qū)域、時(shí)段、音量等規(guī)定，采取有效措施，防止噪聲污染；不得違反規(guī)定使用音響器材產(chǎn)生過(guò)大音量。該法的制定是以法治促進(jìn)善治．讓居民之間、政府與居民之間的關(guān)系和諧相依，使居民生活環(huán)境井然有序、文明和諧，共同追求社會(huì)進(jìn)步和法治文明的境界。結(jié)合材料，運(yùn)用尋覓社會(huì)的真諦的知識(shí)，分析全國(guó)人大常委會(huì)制定《中華人民共和國(guó)噪聲污染防治法》的依據(jù)。[12分]

23.閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)，“每年五四前后，這個(gè)時(shí)間我是留給青年人的，到年輕人中間和青年學(xué)生相處，到學(xué)?？纯?。”關(guān)注、關(guān)心青年的成長(zhǎng)，在總書(shū)記心中有及其重要的分量。2022年12月，總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，“我們強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育、育人為本，德智體美、德育為先，就是說(shuō)高校要成為鍛造優(yōu)秀青年的大熔爐。”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)廣大青年要既多讀有字之書(shū)，也多讀無(wú)字之書(shū)，要勇于砥礪奮斗，練就過(guò)硬本領(lǐng)，錘煉品德修為。從2022年五四當(dāng)天同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)提出五點(diǎn)要求，2022年五四當(dāng)天在北京大學(xué)叮囑大學(xué)生“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”，到去年五四前夕對(duì)清華學(xué)子提出四點(diǎn)希望，總書(shū)記始終關(guān)心著廣大青年的成長(zhǎng)。2022年4月25日上午，今年五四青年節(jié)來(lái)臨之際，總書(shū)記如約而至，這次他來(lái)到了中國(guó)人民大學(xué)的校園。在這里，他再次勉勵(lì)廣大青年在青春的賽道上跑出當(dāng)代青年的最好成績(jī)。結(jié)合材料，運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)談?wù)剰V大青年如何在青春的賽道上跑出當(dāng)代青年的最好成績(jī)。[12分]

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