《紅樓夢(mèng)》里的咬文嚼字 論文

《紅樓夢(mèng)》里的咬文嚼字摘要：對(duì)于典籍的整本書(shū)閱讀是不可以缺少語(yǔ)言積累、梳理與探究的，以朱光潛先生的“咬文嚼字”之法來(lái)深入《紅樓夢(mèng)》去探究一字一詞的使用，或偶有套板之嫌，或驚世妙用之范，以求思想情感和語(yǔ)言的精煉與吻合。關(guān)鍵詞：語(yǔ)言文字探究紅樓夢(mèng)煉字朱光潛先生在《咬文嚼字》中說(shuō)到：咬文嚼字，表面上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感。從來(lái)沒(méi)有一句話換一個(gè)說(shuō)法而意味仍完全不改變的。其實(shí)更動(dòng)了文字，就同時(shí)更動(dòng)了思想情感，內(nèi)容和形式是相隨而變的。新課程新課標(biāo)推行任務(wù)群學(xué)習(xí)，部編版教材在高一下學(xué)期的整本書(shū)閱讀任務(wù)群中推薦的就是文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》，作為必修內(nèi)容。與此同時(shí)作為必修內(nèi)容的還有“語(yǔ)言積累、梳理與探究”，筆者今天就以朱光潛先生倡導(dǎo)的“咬文嚼字”精神，從語(yǔ)言探究的角度來(lái)切入《紅樓夢(mèng)》的學(xué)習(xí)，一見(jiàn)端倪。1思鄉(xiāng)之念《紅樓夢(mèng)》第八十七回，寫(xiě)到黛玉勾起思鄉(xiāng)之念，是這樣寫(xiě)的：于是黛玉一面說(shuō)著話兒，一面站在門(mén)口，又與四人殷勤了幾句，便看著他們出院去了。進(jìn)來(lái)坐著，看看已是林鳥(niǎo)歸山，夕陽(yáng)西墜。因史湘云說(shuō)起南邊的話，便想著：“父母若在，南邊的景致，春花秋月，水秀山明，二十四橋，六朝遺跡。不少下人伏侍，諸事可以任意，言語(yǔ)亦可不避。香車(chē)畫(huà)舫，紅杏青簾，惟我獨(dú)尊。今日寄人籬下，縱有許多照應(yīng)，自己無(wú)處不要留心。不知前生作了什么罪孽，今生這樣孤凄!真是李后主說(shuō)的，‘此間日中只以眼淚洗面’矣！”而第六十七回，面對(duì)寶釵送了她哥哥帶回來(lái)的小禮物，林黛玉看見(jiàn)家鄉(xiāng)之物，販子觸物傷情，“‘想起父母雙，又無(wú)兄弟，寄居親戚家中，那里有人也給我?guī)┩廖飦?lái)？’想到這里，不覺(jué)的又傷起心來(lái)了?！眱H三兩筆，便使我們覺(jué)得黛玉之傷懷，合于情理。一樣是思鄉(xiāng)，前后兩段誰(shuí)更合乎邏輯，誰(shuí)更符合林黛玉的性情不必多言。第一段文字中大量的四字成語(yǔ)實(shí)在是餿文腐詞，嚴(yán)重破壞了黛玉的形象。即便從一般意義上來(lái)說(shuō)，文字還是頗有文采的。但黛玉如何會(huì)在傷感之時(shí)還文縐縐的念陳腐詩(shī)句，尤其是“香車(chē)畫(huà)舫，紅杏青簾，惟我獨(dú)尊?！边@樣的話，哪里是黛玉隨口說(shuō)得出來(lái)的。2刺心跺足總是用同一個(gè)詞語(yǔ)去描寫(xiě)同樣類(lèi)型的動(dòng)作和情感，算的是朱光潛先生在《咬文嚼字》中說(shuō)的“套板反應(yīng)”了，那就是安于套語(yǔ)濫調(diào)。很遺憾，在《紅樓夢(mèng)》中我們也看到了一些不合適的表達(dá)。八十一回，寶玉看見(jiàn)曹孟德“對(duì)酒當(dāng)歌，人生”幾何一首，不覺(jué)刺心。八十二回，代儒老師叫寶玉讀“吾未見(jiàn)好德如好色者也”一章書(shū)，寶玉覺(jué)得這一章卻有些刺心。同一回，黛玉回房，“不禁想起日間老婆子的一番混話，甚是刺心”。這幾個(gè)情節(jié)，所遇所受的事情不盡相同，感覺(jué)亦不必一樣，卻統(tǒng)統(tǒng)用“刺心”來(lái)形容，實(shí)在欠妥。一百一十三回，鳳姐重病，用手向空亂抓，“賈璉也過(guò)來(lái)一瞧，把腳一跺道：若是這樣，是要我的命了！”。同回，寶玉去找紫鵑，紫鵑傷感哭泣，寶玉“便急的跺腳道：這是怎么說(shuō)！……”一百一十五回，王夫人因?yàn)橄Т簺Q意出家，告訴賈政，“賈政嘆氣跺腳”。一百一十九回，賈環(huán)要把巧兒騙去嫁給藩王，差賈蕓去做說(shuō)客，事敗回來(lái)，賈蕓慌忙跺足道：了不得，了不得！一般來(lái)說(shuō)，本是情急、發(fā)怒或惶亂之時(shí)，“跺腳”嘆怨的，是小姐、太太的動(dòng)作，不大會(huì)是大男人的常有反應(yīng)。但所選語(yǔ)段無(wú)論是哪個(gè)男人，都是跺腳，尤其是賈政這樣的一家之主，一直道貌岸然，又如何會(huì)“跺腳”呢。那男人類(lèi)似的動(dòng)作怎么描述呢？曹雪芹在二十八回、三十九回、六十六回、七十九回都用的是“跌足”。就是寶玉面對(duì)燒壞了的孔雀裘，也是“進(jìn)門(mén)就瞎聲頓腳”。第十九回描寫(xiě)寶玉發(fā)現(xiàn)茗煙與小丫鬟偷情時(shí)用的是“跺腳”，那時(shí)的寶玉還是十二三歲的孩子，用的還算恰當(dāng)。而第八十回寫(xiě)薛蟠跺腳，是因?yàn)樗掀判℃罂薮篝[，并且和他母親罵吵，怕街坊鄰里知道，不敢聲張之下跺腳就合適了。且“跺腳”也是符合薛蟠這樣專(zhuān)于同性戀行為放蕩不檢點(diǎn)的人物形象?！拔╆愌灾畡?wù)去”，在文字運(yùn)用中，雷同歷來(lái)是大忌，因?yàn)闊o(wú)論原來(lái)有多好，用濫了都會(huì)失去光彩和作用的。一人在不同情境下近似的動(dòng)作情感也理應(yīng)采用不一樣的詞語(yǔ)，更何況是不同的人相似的動(dòng)作情感竟然用同一個(gè)詞語(yǔ)，如此語(yǔ)言運(yùn)用實(shí)乃遺憾所在。3一個(gè)“猴”字的不同表現(xiàn)那是不是在一個(gè)人身上就不可以用同一個(gè)字來(lái)描述動(dòng)作情感呢？當(dāng)然不是，這要考驗(yàn)的就是作者的手筆了。曹雪芹當(dāng)做有得意之作，比如賈寶玉之于“猴”，就展現(xiàn)了不同的風(fēng)采。第十四回，寶玉聽(tīng)說(shuō)，便猴向鳳姐身上……鳳姐道：我法的身上生疼，還擱的住你這么揉搓。一個(gè)“猴”字就把兩人當(dāng)時(shí)的情態(tài)展現(xiàn)活靈活現(xiàn)，難得的是“猴”的動(dòng)作不失直接呈現(xiàn)的，而是借鳳姐之口說(shuō)出來(lái)的。這是在鳳姐身上，換做鴛鴦，寶玉的“猴”又有不同表現(xiàn)。第二十四回，寶玉見(jiàn)到鴛鴦，把臉湊到她的脖項(xiàng)上，聞那香氣，不住用手摩挲，其白膩不在襲人之下，便“猴上身來(lái)，涎著臉笑道：好姐姐，把你嘴上的胭脂賞給我吃了罷！”一面說(shuō)，一面扭股糖似的粘在身上。這次不是揉搓，而是像“扭股糖似的粘在身上”，一下子就把那副急色兒的樣子寫(xiě)出來(lái)了。絕不會(huì)讓人想到之前與鳳姐所用“猴”字的雷同。文章還在第十五回借鳳姐之口，解釋了“猴”字的意思?！澳闶亲鹳F人”“別學(xué)他們猴在馬上”，可見(jiàn)“猴”字的意思是雙手抱住緊纏不放，還游目四顧的樣子。坐不牢，伏不穩(wěn)的形象就可以清晰的呈現(xiàn)出來(lái)。三次不同對(duì)象場(chǎng)合的使用，不但沒(méi)有固定我們的認(rèn)知，反而用不同的動(dòng)作配套來(lái)幫助我們更好的理解了當(dāng)時(shí)的情態(tài)，且之于“猴”字也多了更立體的認(rèn)知。這方是文字運(yùn)用的絕妙之處。當(dāng)然，這些都還是限于寶玉十二三歲的時(shí)候用的，到他長(zhǎng)大之后就再?zèng)]有用過(guò)了?？上攵?，賈政的“跺腳”是多么的不合事宜。什么人，什么年紀(jì)匹配什么詞，是講究的，也表現(xiàn)出作者的鮮明態(tài)度。比如《紅樓夢(mèng)》的作者就會(huì)用“蝎蝎螯螯”來(lái)形容那些壞女人、老婆子們的說(shuō)話大驚小怪、陰陽(yáng)怪氣。比如六十七回寫(xiě)趙姨娘?！靶模弥鴸|西，走至王夫人房中”。4“獨(dú)一無(wú)二”的不同寫(xiě)法在寶玉心中，大觀園的女孩子是一等一的。天下未嫁的女子都是最珍貴的?？梢阅敲炊嗝篮玫呐釉谝黄?，該如何去一一稱(chēng)贊呢？個(gè)個(gè)都是“獨(dú)一無(wú)二”肯定就顯得俗爛無(wú)比了。第四十三回，焙茗對(duì)寶玉說(shuō)“受祭的陰魂……自然是那人間有一天上無(wú)雙”的一個(gè)女子；四十九回，寶玉想現(xiàn)在的幾個(gè)人是“有一無(wú)二”的了，哪知還有薛寶琴這樣絕色女子；六十五回，借小廝興兒贊林黛玉薛寶釵是“兩位姑娘，天下少有”；六十六回賈璉對(duì)柳湘蓮贊尤三姐，是古今有一無(wú)二的了。九十七回夸黛玉是“寡二少雙”。這幾種不同字句，可見(jiàn)曹雪芹活用文字，每一處都換一個(gè)說(shuō)法。一個(gè)很普通的成語(yǔ)濫句，經(jīng)曹雪芹增刪改易一二字，就都有了生命。朱先生說(shuō)了，你不肯用俗濫的語(yǔ)言，自然也就不肯用俗濫的思想情感，你遇事就會(huì)朝深一層去想，你的文章也就是真正“作”出來(lái)的，不致落入下乘。5聯(lián)想意義的精彩紛呈朱光潛先生在《咬文嚼字》一文中說(shuō)，無(wú)論是閱讀或是寫(xiě)作，字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義，也有聯(lián)想的意義。好比燃燒冒煙與“一川煙草”“煙光凝而暮山紫”所帶來(lái)的種種不同。比如蘇東坡的《惠山烹小龍團(tuán)》詩(shī)里“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來(lái)試人間第二泉”，“小團(tuán)月”即出自“小龍團(tuán)”，比起“惠山泉水泡小龍團(tuán)”，化用之后即有了或隱若現(xiàn)，不即不離的妙處?！都t樓夢(mèng)》第十四回說(shuō)秦可卿之喪，臨尾處有：一時(shí)只見(jiàn)寧府大殯浩浩蕩蕩，壓地銀山一般從北而至。這“壓地銀山”，就有中文詞語(yǔ)自由組合帶來(lái)的絕妙境界意味了。拆開(kāi)來(lái)看，“壓”是動(dòng)詞，“地”是名詞，“銀”是形容詞或名詞，“山”是名詞。當(dāng)他們合二為一時(shí)，我們可以想象大殯行列貼著地面的情景，同時(shí)又寫(xiě)出了它滾滾緩緩而來(lái)的動(dòng)態(tài)。“銀山”本是一個(gè)常見(jiàn)的詞，字面意思是“銀白色的山”，但此處恰如“烏云、藍(lán)天、春花、綠波”等，在此表達(dá)了一種詞外之象，即富宦之家出殯時(shí)素衣白馬的盛大森穆的態(tài)勢(shì)?！皦骸笔橇Γ暗亍笔侵?，“銀”是色，“山”是勢(shì)，這力。重、色、勢(shì)四意一組合，就是一幅極為完整統(tǒng)一的圖畫(huà)。這四個(gè)各有身份兩兩組合而四字又成新組合新詞語(yǔ)的存在，在文句中又單純是一個(gè)形容詞而已。有名詞“寧府大殯”、副詞“浩浩蕩蕩”、動(dòng)詞“從北而至”來(lái)協(xié)助它，規(guī)范它。花中有花，卉中有卉，層層結(jié)合，分開(kāi)來(lái)各自獨(dú)立，合起來(lái)又成整體的一個(gè)復(fù)繁而又整齊的圖畫(huà)。第十七回，賈政帶著一班清客，命寶玉為大觀園景色題名，“一面說(shuō)，一面走，倏爾青山斜阻。轉(zhuǎn)過(guò)山懷中，隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻，墻頭皆用稻莖掩護(hù)。有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般?！边@里的“噴火蒸霞”說(shuō)的是幾百株杏花，燦燦盛放的景象，它到底有多么妥帖呢？不用“噴”，何以描述它風(fēng)中的動(dòng)態(tài)，不用“火”字，怎見(jiàn)它的色澤？剔去“蒸”字不能寫(xiě)出火紅中的潤(rùn)氣，舍了“霞”字，它在火辣辣、紅陣陣之中的“氤氳”之象，就無(wú)法體現(xiàn)出來(lái)。但這些杏花的形容詞，沒(méi)有一個(gè)帶顏色的字，都是物與動(dòng)的實(shí)字。而且有趣的是，大觀園何時(shí)建成，并未說(shuō)明何月，但由杏花噴火、蒸霞的盛開(kāi)，已知是在早春的二月。時(shí)間由實(shí)物之變顯而易見(jiàn)。這也是我們大可以反復(fù)咀嚼用字用詞之所在?！皯?yīng)物象形隨類(lèi)