遼寧省阜新市二高2020-2021學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題

阜新市二高20202021學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試卷單項(xiàng)選擇（16×3=48）1.中華文化主張和而不同。西周末年史伯提出“和實(shí)生物，同則不繼”，認(rèn)為不同事物之間彼此配合才能達(dá)到平衡?？鬃雍兔献觿t提出了“和為貴”“君子和而不同，小人同而不和”“天時(shí)不如地利，地利不如人和”等思想。這反映了（）A.傳統(tǒng)文化突出共性，否定個(gè)性 2.《論語》中，孔子門徒在社會(huì)問題和哲學(xué)問題上多有分歧；孔子死后，“儒分為八”。這反映出當(dāng)時(shí)儒學(xué)的特征是（）A.思想內(nèi)涵的豐富性 B.核心理念的多樣性

C.治國措施的深刻性 3..中世紀(jì)的西方文化，比起同時(shí)代的阿拉伯、印度和中國都要落后，古代希臘羅馬的文化遺產(chǎn)在那里幾乎滅盡，賴有阿拉伯文版本將其保存，并在中世紀(jì)的后期譯成拉丁語等西方語言重新回到歐洲。阿拉伯文化的西傳，促進(jìn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的到來。這表明阿拉伯文化（）A.決定了西方思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 B.直接促成了歐洲近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型 D.對(duì)溝通東西方文化發(fā)揮了重要作用4.古希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》講述的是，普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙斯嚴(yán)厲懲罰的故事，劇中借普羅米修斯之口說：“說句老實(shí)話，我憎恨所有的神?！痹搫∩钍苎诺淙说南矏?。這反映出當(dāng)時(shí)雅典人（）5.“日本民族未與中國文化接觸以前是一鍋豆?jié){，中國文化就像堿水一樣，日本民族和中國文化一接觸就成了豆腐?！边@句話喻指（）A.日本文化由豆?jié){變豆腐B.中國文化點(diǎn)化日本民族C.日本全盤接受中國文化D.儒家文化輻射東亞地區(qū)6.“民族大遷徙不是簡單的民族駐地的變化，而是日耳曼人各部落集團(tuán)對(duì)奴隸制羅馬帝國的武力征服。在這種征服的基礎(chǔ)上使羅馬與日耳曼兩種文明、兩種制度和兩大民族結(jié)合起來，逐漸形成了西歐的封建制度?！边@段材料旨在說明（）A.羅馬帝國滅亡標(biāo)志著西歐進(jìn)入封建社會(huì)時(shí)期B.中古時(shí)期確立了日耳曼人在歐洲的統(tǒng)治C.西歐封建制度既有羅馬帝國特征又有日耳曼人傳統(tǒng)D.封建社會(huì)時(shí)期的西歐保留了農(nóng)奴制7.據(jù)晉朝的史料記載，一些內(nèi)遷的少數(shù)民族主動(dòng)認(rèn)同中原地區(qū)的歷史和文化，如鮮卑族說自己是黃帝的后裔，匈奴的鐵弗部自稱是大禹的后代。這種現(xiàn)象說明（）8.在中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)東羅馬帝國金幣及仿制品有50多枚。這些金幣的生產(chǎn)年代跨越兩個(gè)多世紀(jì)，其中新疆出土11枚、寧夏10枚、青海2枚、內(nèi)蒙古2枚、甘肅3枚、陜西11枚。這說明當(dāng)時(shí)()9.二戰(zhàn)后新興的民族獨(dú)立國家，例如印度的統(tǒng)治精英既接受西方基本的價(jià)值觀，又注重發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，崇尚甘地思想；新加坡、韓國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，既注意發(fā)揚(yáng)儒家文化的精華，又注重吸收東西方文化的精華，這促使了()10一位學(xué)者評(píng)價(jià)說：“當(dāng)時(shí)知識(shí)分子不但沒有全盤反傳統(tǒng)，而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如，不登大雅之堂的白話小說，成了中國文學(xué)史的重要內(nèi)容；作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué)，第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂。”這一觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)()11在大蕭條來臨前夕，每20個(gè)成年人中大約有19個(gè)人是報(bào)紙的讀者。1933年，美國圖書館協(xié)會(huì)估計(jì)，自1929年以來，新增的借書人數(shù)在200萬到300萬之間，總的圖書流通增長了將近50%。這一現(xiàn)象反映出美國當(dāng)時(shí)()12“如何讓我們的遺產(chǎn)有生命地鮮活地傳下去，而不是僅僅是標(biāo)本和遺跡?”面對(duì)這一問題的追問，相應(yīng)的措施是()年聯(lián)合國教科文組織通過了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》13.柏拉圖在《理想國》中設(shè)計(jì)了一套理想的教育課程，除了體育和音樂這兩門初等課程之外，學(xué)生還必須學(xué)習(xí)算術(shù)、平面幾何、立體幾何、天文學(xué)和諧音學(xué)等5門課程，按照這個(gè)次序?qū)㈧`魂從可見世界逐步引向哲學(xué)，最終目的是培養(yǎng)國家統(tǒng)治人才，促成他們的靈魂的轉(zhuǎn)向。這體現(xiàn)了柏拉圖()14.西方新航路開辟與中國開通的“海上絲綢之路”兩者意義相同的一項(xiàng)是()1515001800年，人類進(jìn)入了一段世界各地相互影響的關(guān)系中，商業(yè)貿(mào)易、生物學(xué)以及文化交流影響了世界各地的社會(huì)發(fā)展。下列表述正確的是()16.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出:“(1763年以前)在西非，土著酋長們基本上把歐洲商人限制在沿海貿(mào)易站。在中東、印度和中國古老的文明中心，各土著民族正如人們預(yù)料的那樣，對(duì)歐洲入侵者的文化根本沒有印象。”由此可以看出()二．材料解析題17.閱讀下列材料，回答問題。（15分）材料一大化改新后的一段時(shí)期，在日本文化史上稱為“唐風(fēng)時(shí)代”日本文人以讀唐詩做漢詩為榮，書法和繪畫也多取法唐代。國學(xué)中講授的課程以儒家經(jīng)典為主。材料二日本在7—8世紀(jì)利用漢字創(chuàng)造了本國的字母假名。

材料三大化改新大量吸取了唐代的文化制度，但是日本沒有建立宦官制度，也沒有吸收中國傳統(tǒng)的“易姓革命”的思想。（1）材料一中所提到的大化改新后的一段時(shí)期為什么稱為“唐風(fēng)時(shí)代”？4分（2）上述三則材料反映了當(dāng)時(shí)文化落后的日本對(duì)吸收先進(jìn)的中國文化抱什么態(tài)度和方法？5（3）材料反映了日本民族怎樣的特點(diǎn)？這一特點(diǎn)對(duì)當(dāng)時(shí)日本歷史發(fā)展起到了怎樣的作用？618閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一下表為近代以來全球國際人口遷移表。時(shí)間1500—1850年1850—1945年1945—2000年主要遷出地歐洲、非洲歐洲、亞洲亞洲、非洲、拉丁美洲主要遷入地美洲美洲西歐、北美洲、大洋洲人口遷移數(shù)量至1850年，黑奴約為1500萬，為白人移民的4—5倍1846—1924年歐洲移出4800萬，1834—1941年亞洲移出1200萬—3700萬1960年遷移人口為325萬，1974年為萬，19851990年年增長率為2.59%——據(jù)鄔滄萍《世界人口》等編制材料二中國向海外移民歷史悠久，1567—1840年是一個(gè)承前啟后的時(shí)期，移民數(shù)量有所增加，1801—1850年中國向海外移民人數(shù)達(dá)32萬。近代中國總共向海外移民約1500萬人，其中90%移往東南亞。移民與祖國保持著密切聯(lián)系，1862——1949年，華僑投資國內(nèi)企業(yè)有25510家，投資總額約63271萬元，中華人民共和國成立后，大陸地區(qū)很少向外移民。20世紀(jì)70年代以后，出現(xiàn)了一個(gè)新的移民潮，到2008年，移民人數(shù)達(dá)1000，主要集中于發(fā)達(dá)國家?！幾圆軜浠吨袊泼袷贰返龋?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代以來全球國際人口遷移的基本趨勢(shì)。（4分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出16世紀(jì)以來中國向海外移民的特點(diǎn)分及其形成的主要原因，并說明華僑華人在中國近代史上的貢獻(xiàn)。（10分）19..閱讀材料，回答問題。（11分）材料一為了報(bào)復(fù)地中海東岸中部城市提爾的堅(jiān)決抵抗，馬其頓人屠殺八千提爾人，被俘當(dāng)奴隸的共約三萬人。公元前336年亞歷山大將底比斯夷為平地，并將所有幸存的底比斯人淪為奴隸，底比斯從此滅亡。亞歷山大遠(yuǎn)征在客觀上使希臘文明與埃及、巴比倫和印度的文明得以接觸、交流、融會(huì)，擴(kuò)大了各民族已知世界的范圍，加快了人類歷史由分散走向整體的進(jìn)程，在一個(gè)世界性的帝國內(nèi)，世界性的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的出現(xiàn)是必然的。材料二拿破侖執(zhí)政后所發(fā)動(dòng)的一系列戰(zhàn)爭促進(jìn)了革命原則在整個(gè)歐洲的傳播……隨著拿破侖的征服行動(dòng)，革命精神如同另一支鐵騎沖擊著大多數(shù)國家封建主義的最后壁壘，促使它們直接或間接進(jìn)行體制變革……對(duì)被占領(lǐng)國家的掠奪和壓迫使歐洲人民很快放棄了對(duì)拿破侖的幻想，民族主義以一種反對(duì)法國霸權(quán)和帝國主義侵略的形式在拿破侖所占領(lǐng)的歐洲興起?！幾詮埿聩i《西方文明簡史》(1)根據(jù)材料一，概括亞歷山大遠(yuǎn)征給東方人民帶來了什么?2分(2)根據(jù)材料二，指出拿破侖戰(zhàn)爭給當(dāng)時(shí)被占領(lǐng)的歐洲各國帶來哪些影響?4分(3)綜上所述，談?wù)勀銓?duì)文明交流與傳播的認(rèn)識(shí)。5分20.材料英國飲茶習(xí)俗的變遷表（12分）1630年中國的茶葉被荷蘭商人帶到英國，但在很長的時(shí)間里，茶對(duì)于英國人而言是一種極為罕見的陌生飲品。1662年葡萄牙公主凱瑟琳嫁給英王查理二世，為英國宮廷帶來飲茶風(fēng)尚。17世紀(jì)末歐洲上流社會(huì)刮起“飲茶風(fēng)”，當(dāng)時(shí)，每磅茶葉1英鎊，相當(dāng)于一個(gè)體力勞動(dòng)者6周的收入。1750年喝下午茶成為英國中產(chǎn)階級(jí)的生活習(xí)慣。有詩為證：當(dāng)時(shí)鐘響四下時(shí)，世界上的一切瞬間為茶而停止。18世紀(jì)中期有人批判：飲茶破壞了清教徒簡樸勤勉的品質(zhì)，讓英國人崇洋媚外。18世紀(jì)中后期在英國，即使是貧困百姓家，也能一天喝兩次茶。那些指責(zé)茶飲有害的觀點(diǎn)漸漸消失，茶成為英國的國飲；在惡劣的天氣和艱苦的條件下，唯有茶能讓農(nóng)工們咽下干面包，茶是它們不可或缺的飲料。上表反映了17至18世紀(jì)英國飲茶風(fēng)俗的變遷。從表中提取相關(guān)信息，自擬論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以論述。（要求：論題明確、持論有據(jù)，表述清晰）

阜新市二高20202021學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史答案15BACDB610CDBAD1115AAABA16A

17答案（1）這一階段日本大量吸收唐朝文化，如唐詩、書法、繪畫、儒家學(xué)說等。（2）不是簡單地復(fù)制唐朝文化，而是始終遵循著一條原則，即維護(hù)日本的傳統(tǒng)習(xí)慣和文化，在此基礎(chǔ)上，對(duì)吸收來的唐朝文化進(jìn)行適合自己國情的改造和創(chuàng)造。（3）特點(diǎn)：日本是一個(gè)善于模仿、積極學(xué)習(xí)其他民族長處的民族。作用：把中國的先進(jìn)制度和文化帶回日本，促進(jìn)了日本的變革和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，日本經(jīng)過大化改新，完備了國家體制，確立了天皇國家最高統(tǒng)治者的地位，跳躍式地實(shí)現(xiàn)了歷史的一次重大改變。18答案：（1）基本趨勢(shì)：數(shù)量不斷增加；范圍不斷擴(kuò)大；自愿移民從主要由發(fā)達(dá)地區(qū)向落后地區(qū)遷移逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕砂l(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家遷移；被強(qiáng)迫進(jìn)行的移民基本停止。（2）特點(diǎn)：中國大規(guī)模向海外移民出現(xiàn)在鴉片戰(zhàn)爭之后，晚于當(dāng)時(shí)的國際移民潮；中華人民共和國成立后一段時(shí)間內(nèi)基本停止；20世紀(jì)70年代以后形成新的移民潮。主要原因：中國被卷入資本主義世界市場(chǎng)較晚；冷戰(zhàn)期間西方國家的封鎖；中國的改革開放。貢獻(xiàn)：引入技術(shù)和資金，促進(jìn)了中國近代工業(yè)的興起與發(fā)展；支持了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命；支援和投身于全民族抗戰(zhàn)。19答案(1)給東方人民帶來了災(zāi)難和奴役。(2)影響:沖擊了歐洲封建勢(shì)力，推動(dòng)各地社會(huì)變革；引起歐洲人民反抗，促進(jìn)民族主義興起。(3)文明的交流形式有暴力沖突和和平交往兩種方式；文明的交流有利于促進(jìn)世界文化的進(jìn)步，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富等。(言之成理即可)20答案：示例一：論題：英國飲茶風(fēng)俗日益平民化大眾化。論述：新航路的開辟使世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易聯(lián)系更加密切，中國的茶葉傳到了西方。16世紀(jì)到17世紀(jì)末，飲茶主要是在宮廷以及上層社會(huì)中流行，由于茶葉價(jià)格昂貴，使得飲茶是一種奢侈消費(fèi)行為。18世紀(jì)以來，隨著世界市場(chǎng)的進(jìn)一步拓展，中國的茶葉大量出口，增加了英國社會(huì)的茶葉供求，又隨著工業(yè)革命的開展和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，飲茶日益平民化和大眾化，飲茶日益平民化和大眾化，飲茶已經(jīng)成為英國民眾重要的日常飲食習(xí)慣，流行于社會(huì)各階層。綜上所述，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，英國飲茶風(fēng)俗日益平民化、大眾化。示例二：論題：英國飲茶風(fēng)俗的變遷折射出部同地區(qū)文明的碰撞與交融。論述：隨著新航路的開辟，世界間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來更為密切，中國的茶葉傳到了西方，飲茶習(xí)慣在英國社會(huì)的逐漸普及引發(fā)了部分人飲茶習(xí)慣的非議。有人認(rèn)為女性喜歡飲茶是嗜茶，容易使人散漫，而且茶葉價(jià)格昂貴，與清教的簡樸勤勉不相符，是崇洋媚外的表現(xiàn)，這也反映出東西方文化的差異與碰撞。18世紀(jì)中后期以來，隨著工業(yè)革命的開展和啟蒙思想的傳播，那些職責(zé)茶飲有害的觀點(diǎn)漸漸消失，飲茶在英國社會(huì)各階層不斷普及，體現(xiàn)出部同地區(qū)文化的交融。綜上所述：英國社會(huì)飲茶風(fēng)俗的變遷，由不太認(rèn)同飲茶到飲茶的大眾化，折射出不同地區(qū)文化的碰撞與交融。示例三：論題：英國飲茶風(fēng)俗的變遷受不同時(shí)代社會(huì)環(huán)境的影響。示例四：論題：