醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)一緒論

醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)實(shí)用教程（一）緒論教學(xué)計(jì)劃人體基本的結(jié)構(gòu)形態(tài)的認(rèn)識(shí)與了解異常病理形態(tài)和發(fā)病機(jī)制的基本了解各項(xiàng)醫(yī)學(xué)體征檢查的基本了解各項(xiàng)基本醫(yī)學(xué)技能的學(xué)習(xí)指導(dǎo)與實(shí)踐教學(xué)方案PBL教學(xué)（Problem-basedLearning）步驟：1.設(shè)置驅(qū)動(dòng)問(wèn)題（課前提問(wèn)）2.學(xué)生參與查找資料、模擬病人（還原真實(shí)情境）3.創(chuàng)制解決問(wèn)題的可行性方案或產(chǎn)品4.總結(jié)考核方案課堂問(wèn)答（個(gè)人）課堂實(shí)踐（以小組形式加分，按完成度，課堂效果給分，提前完成加分，延后小組適度減分）課堂紀(jì)律（個(gè)人）期末提出個(gè)人對(duì)該學(xué)科設(shè)想、學(xué)習(xí)后感想、個(gè)人對(duì)自身未來(lái)從業(yè)計(jì)劃。相關(guān)職業(yè)規(guī)劃一社會(huì)工作師：是指遵循助人自助的價(jià)值理念，利用個(gè)案、社區(qū)、小組等專(zhuān)業(yè)方法，以幫助機(jī)構(gòu)和他人發(fā)揮自身潛能，協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)公正為職業(yè)的社會(huì)服務(wù)人員。職業(yè)前景——目前，我國(guó)的社會(huì)工作師大多活躍在社會(huì)福利、社區(qū)矯治、司法等各個(gè)領(lǐng)域，并開(kāi)始逐步向衛(wèi)生、教育、社會(huì)保障、心理輔導(dǎo)等廣大領(lǐng)域擴(kuò)展。他們發(fā)揮的維系社會(huì)良好秩序的作用如今日益得到社會(huì)的認(rèn)可。相關(guān)職業(yè)規(guī)劃二照護(hù)員：根據(jù)客戶(hù)的不同需求，提供陪伴和家務(wù)、個(gè)人護(hù)理、健康引導(dǎo)和專(zhuān)業(yè)護(hù)士服務(wù)等。他的服務(wù)理念是讓老人們?cè)诩抑猩罡踩?、舒適、享有自尊和保持獨(dú)立，同時(shí)讓家庭成員的生活質(zhì)量得到保障。職業(yè)前景——居家養(yǎng)老的模式受到了越來(lái)越多老年人家庭的青睞。老人在選擇居家養(yǎng)老時(shí)，只能找保姆或護(hù)工，這些人不具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也沒(méi)有準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，不利于居家養(yǎng)老。所以未來(lái)團(tuán)隊(duì)化專(zhuān)業(yè)化老年服務(wù)將會(huì)成為居家養(yǎng)老的趨勢(shì)。一、醫(yī)學(xué)定義醫(yī)學(xué)的研究對(duì)象——人醫(yī)學(xué)研究范疇：人的生命活動(dòng)、健康、死亡、疾病、與人生活息息相關(guān)的社會(huì)因素認(rèn)識(shí)發(fā)病因素和致死原因不是人類(lèi)醫(yī)學(xué)的最終目的。人類(lèi)醫(yī)學(xué)發(fā)展的最終目的，不在于“治病”而在于“不致病”醫(yī)學(xué)本質(zhì)醫(yī)學(xué)的本質(zhì)是救護(hù)生命，不論是群體生命，還是個(gè)體生命。（生產(chǎn)價(jià)值和個(gè)人創(chuàng)造）醫(yī)學(xué)是人類(lèi)維護(hù)健康的工具。人不是機(jī)器，更不是工具。（如二戰(zhàn)時(shí)期）人道主義：起源于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的一種思想體系，提倡關(guān)懷人、愛(ài)護(hù)人、尊重人，是一種以人為本、以人為中心的世界觀。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期又把人道主義的內(nèi)涵具體化為“自由”“平等”“博愛(ài)”等口號(hào)。人道主義個(gè)人尊嚴(yán)道德平等

誠(chéng)信、誠(chéng)心人道主義精神，更著重體現(xiàn)以人為本的，以人類(lèi)自身功能觀念意義