設(shè)計造型基礎(chǔ) 課件 【ch05】作品欣賞與分析

第五章作品欣賞與分析高等學(xué)校動畫與數(shù)字媒體專業(yè)『全媒體』創(chuàng)意創(chuàng)新系列教材設(shè)計造型基礎(chǔ)01大師經(jīng)典解讀PARTONE1.羅丹和馬蒂斯

羅丹晚年時期的人體速寫(如圖5-1所示)是飛揚(yáng)跋扈的，與馬蒂斯的線條(如圖5-2所示)有異曲同工之妙。之所以把他們放在一起，是因為他們對物象都有透徹的觀察。羅丹一直被認(rèn)為是歐洲雕刻三大支柱之一，他的地獄之門系列震撼人心，他對人類生命的狂熱歌頌有無與倫比的力量感和透析力。而他的紙本速寫卻有很多繪畫性的線條，如圖5-3所示的古希臘瓶畫速寫(局部)，氛圍高古清雅，有中國文人畫的空靈感。馬蒂斯的“變形”其實有中國文人畫的通達(dá)感，但中國文人畫是逐漸離開對物象的比照和觀察的，而馬蒂斯和羅丹則真的那樣觀看物象，他們其實從未放棄寫生。5.1大師經(jīng)典解讀5.1大師經(jīng)典解讀5.1大師經(jīng)典解讀而兒童是如何觀看的呢，他們通常都是自發(fā)但非“科學(xué)”地看的，可能只看物象的輪廓或者局部，畫畫時通常畫左眼不顧右眼、畫額頭不顧頭發(fā)、畫耳朵不顧鼻子等。畢加索受塞尚立體主義的影響，將立體主義的散點(diǎn)式拆開物象結(jié)構(gòu)的觀看方式和兒童般的局部觀看湊在一起，看一處畫一處，局部有合理寫實但整體虛構(gòu)不合理，由此創(chuàng)造出了許多新造型和構(gòu)局。2005年，巴黎畢加索美術(shù)館舉辦“安格爾與畢加索比較展”，安格爾是經(jīng)典尊崇者，而畢加索則有叛逆道統(tǒng)的氣質(zhì)，兩者貌離而神合，畫面有相同的精神質(zhì)感，可意會亦可賞讀。畢加索和安格爾作品比較如圖5-4至圖5-10所示。2.畢加索和安格爾畢加索曾說:“我在十幾歲時就能畫得像個古代大師，但我花了一輩子學(xué)習(xí)怎樣像孩子那樣畫畫?！眱和c職業(yè)畫家或者受過專業(yè)訓(xùn)練的人之間的差別并不在于畫法，那些假天真假變形的成人的畫只是造作和膚淺的，二者真正的不一樣之處在于“觀看”方式。從文藝復(fù)興到19世紀(jì)的藝術(shù)貫穿科學(xué)、寫實、自覺的成人觀看方式，如透視、比例等對畫面的要求;5.1大師經(jīng)典解讀5.1大師經(jīng)典解讀5.1大師經(jīng)典解讀5.1大師經(jīng)典解讀5.1大師經(jīng)典解讀5.1大師經(jīng)典解讀3.大衛(wèi)·霍克尼與馬格利特大衛(wèi)·霍克尼是一個寫實具象才能與裝飾表現(xiàn)才能都同樣高明的畫家，他的繪畫受畢加索和馬蒂斯影響，又從中生發(fā)出新的枝葉，其作品的形變、色彩一直在寫實繪畫和當(dāng)代生活中探索，他的作品讓人感覺愉悅開心，他的美學(xué)思想屬于早期現(xiàn)代主義。他有多幅大型的人物風(fēng)景照片的拼貼圖像作品，還為此研究了中國畫中長卷的視覺境界。他的作品多表現(xiàn)他自己多姿多彩的感官生活，雖然年齡上他比新繪畫這代人要大，但他的作品總是顯得年輕又有活力。大衛(wèi)·霍克尼花了很長時間研究架上繪畫的美學(xué)和表現(xiàn)語言，而歐美的生活文化又讓他具有天然的享樂主義天性，他的作品真實反映了西方藝術(shù)和文化背景，他在高消費(fèi)的商業(yè)文明中如魚得水，并自然而然地保持著純藝術(shù)家的身份。他的作品沒有壓力，因此他的藝術(shù)也沒有“重量”，這是他的魅力之一。相較而言，20世紀(jì)20年代的超現(xiàn)實主義代表藝術(shù)家馬格利特就顯得冷靜而獨(dú)立他的作品又薄又均勻，尺幅小且方法看似都很簡單。馬格利特思考的是畫什么而不是怎么畫，他的作品散發(fā)著一種美麗的鎮(zhèn)定，那些意象的畫面如天空漂浮的面包、藍(lán)天白云間的帽子、超大尺寸的日常用品，馬格利特總是能將奇思妙想和優(yōu)雅寫實結(jié)合到最高境界。大衛(wèi)·霍克尼在他的工作室如圖5-11所示，作品如圖5-12至圖5-15所示。5.1大師經(jīng)典解讀5.1大師經(jīng)典解讀5.1大師經(jīng)典解讀5.1大師經(jīng)典解讀5.1大師經(jīng)典解讀5.1大師經(jīng)典解讀5.1大師經(jīng)典解讀5.1大師經(jīng)典解讀5.1大師經(jīng)典解讀5.1大師經(jīng)典解讀安塞姆·基弗和格奧爾格·巴塞利茨都是德國藝術(shù)家。安塞姆·基弗在畫布上放置枯草、鉛塊、鐵皮、油漆，也用鐵皮和水泥做了許多大型的裝置。在巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心看到他超大尺寸的畫作，會被一種強(qiáng)烈的孤獨(dú)感和深沉的低吟震懾。他的作品讓人感受到第二次世界大戰(zhàn)帶來的傷痛還有德國人具有的剛毅、決絕、崇高的力量美感。安塞姆·基弗與克勞斯·德穆茲的談話記錄中寫到，安塞姆·基弗的作品有一種“殘余美學(xué)”或者稱為“廢墟美學(xué)”的烙印，是關(guān)于人在宇宙中的地位及藝術(shù)生產(chǎn)的思索。對安塞姆·基弗來說，藝術(shù)家的宇宙中隱藏著諸多世界和迷宮，他在畫作和裝置中探究了變換的能量?；诎踩贰せサ恼軐W(xué)和神學(xué)信仰，他把第二次世界大戰(zhàn)后煥發(fā)生機(jī)的德國新表現(xiàn)主義推向了國際社會，以驚人的藝術(shù)創(chuàng)造力贏得了廣泛的國際聲譽(yù)。格奧爾格·巴塞利茨和安塞姆·基弗一樣來自德國，受到美國人的影響而畫出德國人的血性，安塞姆·基弗的第一幅售出的畫作就是他買的。他的畫作很粗暴，招牌“符號”是形象倒過來畫，他不如安塞姆·基弗廣闊、深邃、剛正，他的作品有的是霸悍和無人能比的強(qiáng)度。他還做大型木雕，在原木上砍出人形后就在累累刀疤上涂抹幾筆油漆，他早年畫的《曠野里的士兵》堅忍而悲慘，他用純真敦直的方式表達(dá)與安塞姆·基弗同樣的想法，有一種蓄勢待發(fā)、無可寄托的能力與自信。安塞姆·基弗在他的畫作前如圖5-21所示，作品如圖5-22至圖5-24所示。作品如圖5-26至圖5-29所示格奧爾格·巴塞利茨在創(chuàng)作如圖5-25所示。4.安塞姆·基弗和格奧爾格·巴塞利茨5.1大師經(jīng)典解讀4.安塞姆·基弗和格奧爾格·巴塞利茨安塞姆·基弗和格奧爾格·巴塞利茨都是德國藝術(shù)家。安塞姆·基弗在畫布上放置枯草、鉛塊、鐵皮、油漆，也用鐵皮和水泥做了許多大型的裝置。在巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心看到他超大尺寸的畫作，會被一種強(qiáng)烈的孤獨(dú)感和深沉的低吟震懾。他的作品讓人感受到第二次世界大戰(zhàn)帶來的傷痛還有德國人具有的剛毅、決絕、崇高的力量美感。安塞姆·基弗與克勞斯·德穆茲的談話記錄中寫到，安塞姆·基弗的作品有一種“殘余美學(xué)”或者稱為“廢墟美學(xué)”的烙印，是關(guān)于人在宇宙中的地位及藝術(shù)生產(chǎn)的思索。對安塞姆·基弗來說，藝術(shù)家的宇宙中隱藏著諸多世界和迷宮，他在畫作和裝置中探究了變換的能量?；诎踩贰せサ恼軐W(xué)和神學(xué)信仰，他把第二次世界大戰(zhàn)后煥發(fā)生機(jī)的德國新表現(xiàn)主義推向了國際社會，以驚人的藝術(shù)創(chuàng)造力贏得了廣泛的國際聲譽(yù)。5.1大師經(jīng)典解讀

格奧爾格·巴塞利茨和安塞姆·基弗一樣來自德國，受到美國人的影響而畫出德國人的血性，安塞姆·基弗的第一幅售出的畫作就是他買的。他的畫作很粗暴，招牌“符號”是形象倒過來畫，他不如安塞姆·基弗廣闊、深邃、剛正，他的作品有的是霸悍和無人能比的強(qiáng)度。他還做大型木雕，在原木上砍出人形后就在累累刀疤上涂抹幾筆油漆，他早年畫的《曠野里的士兵》堅忍而悲慘，他用純真敦直的方式表達(dá)與安塞姆·基弗同樣的想法，有一種蓄勢待發(fā)、無可寄托的能力與自信。安塞姆·基弗在他的畫作前如圖5-21所示，作品如圖5-22至圖5-24所示。作品如圖5-26至圖5-29所示格奧爾格·巴塞利茨在創(chuàng)作如圖5-25所示。5.1大師經(jīng)典解讀5.1大師經(jīng)典解讀5.1大師經(jīng)典解讀5.1大師經(jīng)典解讀5.1大師經(jīng)典解讀5.1大師經(jīng)典解讀5.1大師經(jīng)典解讀5.1大師經(jīng)典解讀5.羅伊·利希滕斯坦和杰克遜·波洛克

羅伊·利希滕斯坦是美國最重要的藝術(shù)家之一，作為波普藝術(shù)的代表藝術(shù)家他最出名的是漫畫和廣告風(fēng)格相結(jié)合的繪畫。借用當(dāng)時大眾文化與媒體的意象，羅伊·利希滕斯坦用標(biāo)志性色調(diào)和標(biāo)志性大圓點(diǎn)的手法表現(xiàn)“美國人的生活哲學(xué)”。除放大印刷網(wǎng)紋的油畫外，他還有大量的用彩色鉛筆認(rèn)真涂描的素描作品，其上標(biāo)滿各種線框或記號，這些都是“結(jié)結(jié)實實”的工作。雖然年事已高仍堅持畫素描，這位波普元老于1997年去世?！跋到y(tǒng)的感知，就是藝術(shù)的一切?！边@是他留給世人的-句足以尋味的話。杰克遜·波洛克的滴彩畫充滿原始和野性的靈感，很多人以為他就是亂畫的，其實他簡單狂熱地臨摹米開朗基羅、格列柯和其他古典大師的作品。杰克遜·波洛克是個超越了抽象繪畫的抽象畫家，在素描畫寫實的道路上勤勤懇懇，即使畫得不準(zhǔn)、畫到精疲力竭的感覺、畫到一些陰影被鉛筆掐到快破了，其作品數(shù)量也十分驚人。這兩位藝術(shù)家的公開作品和他們的素描展、素描集呈現(xiàn)出截然不同的面貌，他們理解的素描對各種形式藝術(shù)創(chuàng)作的支持比常人理解的要深遠(yuǎn)得多。羅伊·利希滕斯坦坐在他的畫作前如圖5-30所示，作品如圖5-31和圖5-32所示。杰克遜·波洛克在創(chuàng)作如圖5-33所示，作品如圖5-34至圖5-36所示。5.1大師經(jīng)典解讀5.1大師經(jīng)典解讀5.1大師經(jīng)典解讀5.1大師經(jīng)典解讀5.1大師經(jīng)典解讀5.1大師經(jīng)典解讀5.1大師經(jīng)典解讀6.彼?！っ傻吕锇埠透ダ锏撬谷R布·百水

彼?！っ傻吕锇?如圖5-37所示)是荷蘭畫家，被稱為風(fēng)格派運(yùn)動幕后藝術(shù)家和非具象繪畫的創(chuàng)始者之一，對后代的建筑、設(shè)計等影響很大。他的畫面對空白、格局,原色的尺度把握非常微妙，具有一種讓人無法抗拒的睿智的氣質(zhì)。他非常崇拜直線美可以說他用了一生的糾結(jié)畫直線，主張透過直角靜觀萬物內(nèi)部的安寧，認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)根本脫離自然的外在形式，以表現(xiàn)抽象精神為目的，追求人與神統(tǒng)一的絕對境界。彼?！っ傻吕锇驳淖髌分薪?jīng)常用粗重的黑色線條控制大小不同的矩形，形成非常簡潔的結(jié)構(gòu)。如圖5-38所示的作品中，畫面主導(dǎo)是鮮亮的原色，其不僅面積巨大，色度還極為飽和。圖5-38中，除三原色外，再無其他色彩，除垂直線和水平線外，再無其他線條除直角與方塊外，再無其他形狀，巧妙的分割與組合，將平面抽象成一個有節(jié)奏、有動感的畫面，從而實現(xiàn)了他的幾何抽象原則。彼?！っ傻吕锇沧髌啡鐖D5-39至圖5-42所示。5.1大師經(jīng)典解讀弗里登斯萊布·百水(如圖5-43所示)也稱百水先生，是奧地利一位“古怪”的藝術(shù)家，經(jīng)常拒絕理論而相信感官領(lǐng)域，一生排斥直線和刻板。他的作品中幾乎看不到直線，他認(rèn)為自然界是沒有直線的，同時還厭惡對稱和規(guī)則。他創(chuàng)造了別具一格的裝飾藝術(shù)風(fēng)格，抽象的、如夢境一般的畫面，明亮艷麗的色彩，令觀者仿佛進(jìn)入了童年記憶里的童話世界，有時近乎天真幼稚。除了平面藝術(shù)作品，百水先生還有很多建筑作品，如圖5-44和圖5-45所示?！巴ぁ笔前偎ㄖo人的第一印象，具體表現(xiàn)為形狀抽象、色彩斑斕。百水先生也是動畫藝術(shù)家宮崎駿的偶像，坐落在日本三度市的森吉卜力美術(shù)館就是向他致敬的一件作品。百水先生作品如圖5-46至圖5-52所示5.1大師經(jīng)典解讀5.1大師經(jīng)典解讀5.1大師經(jīng)典解讀5.1大師經(jīng)典解讀5.1大師經(jīng)典解讀5.1大師經(jīng)典解讀5.1大師經(jīng)典解讀5.1大師經(jīng)典解讀5.1大師經(jīng)典解讀5.1大師經(jīng)典解讀02學(xué)生作業(yè)分析PARTTWO本節(jié)從學(xué)生的角度講解作業(yè)的創(chuàng)作思路，通過學(xué)生的體會介紹學(xué)生如何完成感受力挖掘?qū)ｎ}訓(xùn)練中的“盲人摸象”作業(yè)。5.2學(xué)生作業(yè)分析5.2學(xué)生作業(yè)分析這幅畫是我嘗試用腳畫的。老師說用各種方式感受事物，這對學(xué)生來說是一種新鮮的學(xué)習(xí)方式。我們不應(yīng)避諱各種表達(dá)的方式，而我非常喜歡新鮮有趣的事物，所以選擇用腳畫。我畫的是一塊木頭，但發(fā)現(xiàn)腳的靈動性很差，最終呈現(xiàn)出來的畫面是這樣的一一抽象破形、凌亂、毫無控制可言。畫這幅畫時，可以明確感受到自己感情上的糾結(jié)，事實上，這種繪畫方式對大多數(shù)學(xué)生來說，可能是很破格、不尋常的，只能說說而已。但真這樣畫的時候，正是自我放松的時候，也是放飛靈魂的時刻，這一節(jié)不愧為“感受課”。用各種方式嘗試新鮮的事物，既要學(xué)會放飛它也要學(xué)會收住它。在畫完這幅畫后我想到了失去雙臂的人，想到了雕塑維納斯，他們沒有雙臂又該如何前行，又該如何在日常生活中度過每一天。用腳畫畫是一種打破自我束縛的有力行為，是跳脫于常規(guī)之外的姿態(tài)，也是一種新角度，可以從不同的角度看待世界的美。5.2學(xué)生作業(yè)分析最初摸到這個類似葡萄形狀的靜物時，遵照以往習(xí)慣，我會先考慮按葡萄進(jìn)行構(gòu)圖，再一粒一粒地勾勒出葡萄的形狀。但這只是遵照以往作畫的經(jīng)驗和思維習(xí)慣所“認(rèn)為”的葡萄畫法。我發(fā)現(xiàn)其實并不需要像寫生一樣仔細(xì)觀察葡萄的形狀、色彩，只需將當(dāng)時內(nèi)心的想法表達(dá)出來即可。之后，我停下了畫筆，采用觸摸的方式去感受這串葡萄，用心感受每一粒葡萄帶來的不一樣的體會，有的感覺熱情強(qiáng)烈，有的感覺虛無飄緲，似乎每一粒葡萄都有屬于自己的獨(dú)一無二的“心事”緊接著，我觸摸到另一件靜物，它是一個類似堅果樹枝的東西，上面有很多凌亂的殘枝，十分扎手。從這個觸覺，我感受到了不一樣的心情，似有萬箭穿心、如坐針氈的感覺，此時剛好聽到了一首比較傷感、掙扎的歌曲，創(chuàng)作的靈感一下涌上心頭便立即用鋒利、凌亂的線條，較為強(qiáng)烈的黑白對比充分表達(dá)了當(dāng)時的所想所感。5.2學(xué)生作業(yè)分析5.2學(xué)生作業(yè)分析5.2學(xué)生作業(yè)分析用木炭條進(jìn)行創(chuàng)作，根據(jù)自己對所觸摸物體的直觀感受繪畫，通過揉擦的方式表達(dá)樹葉光滑的質(zhì)感，運(yùn)用木炭條表達(dá)枯葉的質(zhì)感，整體畫面具有國畫的韻味。通過觸摸樹干和枝葉進(jìn)行創(chuàng)作，再加上主觀對造型的臆想，得到的畫面具有一定的寫實感。5.2學(xué)生作業(yè)分析5.2學(xué)生作業(yè)分析畫第一幅畫時，摸到的是沙子和干枯的樹葉、草，感覺手很刺痛，讓我很不舒服(加上早上有些煩躁)，所以畫得比較尖銳。還有一些東西，我能感受出來是什么，也知道是硬的東西，所以畫得比較黑。最后，手指還被扎進(jìn)了一個小刺，我只能把它挑出來(特別疼)，所以整個畫面顯得很痛苦。畫第二幅畫時，想運(yùn)用新的繪畫技巧，就想到了擦，但是中途感覺畫出來的效果不好，后來開始直接憑感覺畫，沒想太多，并且后來都是用左手畫的。5.2學(xué)生作業(yè)分析5.2學(xué)生作業(yè)分析這是第一次畫“盲人摸象”。我不知道應(yīng)該從哪里出發(fā)畫，所以摸到什么就畫什么主要用線條表現(xiàn)對這些東西的感覺。5.2學(xué)生作業(yè)分析剛開始畫時，和之前畫素描一樣講究造型，但是單憑觸覺畫出來的畫面很丑，很多素描關(guān)系和變化體現(xiàn)不出來，于是心情越來越煩躁。通過觸覺，感覺樹皮是尖銳的,因此，給畫面加上鋒利的邊，又加強(qiáng)黑白對比，突出我的感受;感覺草是柔軟的，就在畫面下方排線，又“柔”了一遍;對小果子則直接用手擦出形狀。5.2學(xué)生作業(yè)分析5.2學(xué)生作業(yè)分析5.2學(xué)生作業(yè)分析這是第一次不看著物體畫畫，內(nèi)心真的既期待又好奇。當(dāng)我在背后摸到奇奇怪怪觸感的物體時，內(nèi)心充滿了疑惑，這是什么有的地方硬、有的地方又有點(diǎn)軟又有點(diǎn)毛糙的物體，而且我的手有點(diǎn)小，竟然不能直接摸全這個物體，感覺它很大，所以就干脆選擇把它放大化表現(xiàn)。畫的過程中覺得又迷茫又好玩，畫完之后看到那個物體本身的時候，大笑起來，原來它是一塊樹皮。的確摸著物體畫畫讓人覺得更真切，如果不是一直在摸著它，單靠看，我會覺得它就是硬硬的粗糙的樹皮，不會發(fā)現(xiàn)它的柔軟與毛糙。下午畫第二幅畫，摸到的第一個物體比上一個長多了，此時我的觸覺比畫第一幅畫時要靈敏了一點(diǎn)。先摸到的是圓圓的相對比較光滑的樹枝，由于它頭尾的觸感和中間部分的觸感很不一樣，用力抓它時會有一種刺痛的感覺，所以我著重加深了頭尾的線條。第二個物體是畫面右下角那個干枯的柔軟的葉子，于是將線條畫亂了以表達(dá)它的枯萎與謝。第三個物體是壓在木棍下的枝干，是采用右手摸物體+左手畫畫+閉眼的方式畫的，線條不好控制但有凌亂美，畫面感覺不錯。后面的荷葉也是用左手畫出來的。左手畫出來的線條會更加狂放，有一種自由的感覺。5.2學(xué)生作業(yè)分析10.20級設(shè)計12班茅孟坤作業(yè)(如圖5-65所示)這是一次解放雙眼的繪畫，也是一種反常規(guī)的作畫方式。這次作畫讓大家拋下自己的作畫技法，通過觸覺感受物體最真實的質(zhì)感。于我而言，希望能通過自己的觸感畫出自己心中的畫面。在觸碰物體的過程中，用手去感受每一個果子的朝向，用粗糙的筆鋒對接粗糙的木質(zhì)和紋理。在畫面構(gòu)圖方面用了以往不會用的物體平行的構(gòu)圖，將葉子做留白處理期間嘗試了閉眼畫與左手畫，感受頗深。5.2學(xué)生作業(yè)分析5.2學(xué)生作業(yè)分析5.2學(xué)生作業(yè)分析剛摸到這個物體時，感覺到它是一塊年久且快腐爛的木頭，上面附著了許多灰和摸就脫落的木屑，之后手上也有了一層灰，于是萌生了一個想法一把那種灰灰的感覺表達(dá)出來。開始畫時，摸到靜物上有許多凹凸、小刺，便用了中鋒，把木屑鋒利尖銳的質(zhì)感表達(dá)出來。摸著摸著就摸到了一處比較光滑的樹干，突然想到留白會怎樣，于是嘗試留白，并給了一層小灰色來過渡。結(jié)束時，為了表達(dá)那種灰灰的感覺，把筆削出一點(diǎn)點(diǎn)筆屑，讓它從上而下滑落,這樣畫面上有一層灰灰的、臟臟的感覺。但是，由于顏色太淡，就用手擦了一下，結(jié)果停不下來了，索性用手都擦了一遍?？傮w的感覺是好奇一探索一感受一思索一有趣一起筆一沉浸一完。5.2學(xué)生作業(yè)分析5.2學(xué)生作業(yè)分析我最有感覺的部分是畫面中間的那堆枯草。當(dāng)時我摸到的是一把枯葉，像是打了很多結(jié)，纏繞在一起，十分雜亂。開始時，我試著用筆去畫出我感受到并想象的樣子,后來干脆閉著眼睛去感受它的觸覺、它的形態(tài)。5.2學(xué)生作業(yè)分析早上畫第一幅畫時，摸到的是一整塊東西，觸感光滑但在邊緣處又有刺。翻了一面發(fā)現(xiàn)它坑坑洼洼，而且?guī)Т痰牡胤竭€有一根一根像樹根一樣的東西，直至畫完我也不知道這個到底是什么。再往旁邊摸就摸到一個比較好辨別出來的植物枝干，它的三分之一處才有葉，共分兩權(quán)，一權(quán)的葉子摸起來感覺比較硬、刺刺的，于是畫得就比較短、比較尖;另一權(quán)的葉子摸起來比較軟，于是畫得長一點(diǎn)、彎一點(diǎn)。后來看到了實物，發(fā)現(xiàn)葉子并沒有我想象的那么長，而是扁的。下午開始畫第二幅畫。先摸到的是正中間的樹枝，感覺刺刺的很扎手，這個物體的上半部分和下半部分的手感不一樣，一半光滑一半粗糙。再摸到的是一片大葉子葉子摸起來皺皺的，背面還