2023年山東省菏澤市牡丹區(qū)中考二模語文試題

精品文檔-下載后可編輯年山東省菏澤市牡丹區(qū)中考二模語文試題2023年山東省菏澤市牡丹區(qū)中考二模語文試題

一、句子默寫

1.經(jīng)典詩文積累。

（1）請完整填寫唐朝詩人李益的《夜上受降城聞笛》

______，______，______，______。

（2）依據(jù)課文填空。

①淫慢則不能勵精，______。（《誡子書》諸葛亮）

②______，教然后知困。（《雖有嘉肴》）

③野芳發(fā)而幽香，______。（《醉翁亭記》歐陽修）

④為山九仞，______。（傳統(tǒng)文化《尚書?旅獒》）

（3）根據(jù)提示填寫詩句。

①夕陽西下，煙波浩渺，天涯游子觸景生情，不由得吟出崔顥《黃鶴樓》中的詩句“______，______”以表達思鄉(xiāng)之情。

②不如意事常八九，不完美才是人生，蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時有》中的“______，______，此事古難全”三句便映照了這種生活常態(tài)。

二、現(xiàn)代文閱讀

2.閱讀下面選文，完成問題。①在音樂里面，我們也有這種感想，凡是唱歌奏樂，音調(diào)由宏壯急促而變到低微以至于無聲的時候，我們精神上就有一種沉默淵穆和平愉快的景象。白香山在《琵琶行》里形容琵琶聲音暫時停頓的情況說：“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲?！边@就是形容音樂上無言之美的滋味。英國詩人濟慈在《希臘花瓶歌》也說，“聽得見的聲調(diào)固然幽美，聽不見的聲調(diào)尤其幽美”，也是說同樣道理。大概喜歡聽音樂的人都唱過此種滋味。②雕刻塑像本來是無言的，也可以拿來說明無言之美。所謂無言，不一定指不說話，是注重在含蓄不露。雕刻以靜體傳神，有些是流露的，有些是含蓄的。這種分別在眼睛上尤其容易看見。中國有一句諺語說：“金剛怒目，不如菩薩低眉?！彼^怒目，便是流露；所謂低眉，便是含蓄。凡看低頭閉目的神像，所生的印象往往特別深刻。③要說明雕刻上流露和含蓄的分別，希臘著名雕刻《拉奧孔》是最好的例子。相傳拉奧孔犯了大罪，天神用了一種極慘酷的刑法來懲罰他，遣了一條惡蛇把他和他的兩個兒子在一塊兒絞死了。在這種極刑之下，未死之前當然有一種悲傷慘戚，目不忍（dǔ）的一頃刻，而希臘雕刻家并不擒住這一頃刻來表現(xiàn)，他只把將達苦痛極點前一頃刻的神情雕刻出來，所以他所表現(xiàn)的悲哀是含蓄不露的。倘若是流露的，一定帶了掙扎呼號的樣子。這個雕刻，一眼看去，只覺得他們父子三人都有一種難言之痛；仔細看去便可發(fā)現(xiàn)條條筋肉、根根毛發(fā)都暗示一種極苦痛的神情。德國萊辛的名著《拉奧孔》就根據(jù)這個雕刻，討論美術(shù)上含蓄的道理。④以上是從各種藝術(shù)中信手（niān）來的幾個實例。把這些個別的實例歸納在一起，我們可以得一個公例，就是：拿美術(shù)來表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄；與其吐肚子把一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會。因為在欣賞者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。換句話說，說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切。

(1)給加點的字注音，根據(jù)拼音寫漢字。

①琵琶______

②呼號______

目不忍dǔ______

信手niān______來

(2)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，錯誤的一項是（）(3)選文就不同的藝術(shù)形式展開論述，最后得出了什么結(jié)論？

A．《琵琶行》中“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”，表現(xiàn)了聽者沉默肅穆、平和愉快的感受，這是音樂的無言之美。

B．選文在舉出了音樂、雕像等具體實例的基礎(chǔ)上，總結(jié)了藝術(shù)創(chuàng)作的共同點，并解釋了“無言之美”的內(nèi)涵。

C．選文圍繞“無言之美”的話題，逐層遞進地論證了中心觀點。

D．選文運用了舉例論證、道理論證等論證方法，使抽象的美學(xué)原理淺顯易懂。

3.閱讀下面文章，完成問題。①人們常說要生活在當下，但是，我們并不是每時每刻都能聚焦在當前的事情上。心理學(xué)家調(diào)查研究顯示，人們平均每天有20%的時間在走神，用更為客觀的APP實時追蹤，結(jié)果發(fā)現(xiàn)46.9%的清醒時間我們都在走神。這種“神游”狀態(tài)被稱為“白日夢”，它是人在清醒狀態(tài)下出現(xiàn)的帶有幻想情節(jié)的心理活動。②“白日夢”是一種走神現(xiàn)象，人的注意力脫離了當前的任務(wù)，而沉浸在自己的思維、感受和情緒當中，因而干擾或者中斷了對于外界信息的感知和加工，對工作效率甚至安全都可能造成負面影響。比如在上課或者考試這些需要持續(xù)注意的任務(wù)時發(fā)“白日夢”，會影響學(xué)業(yè)成績；而在開車或者從事需要高度專注的工作時發(fā)“白日夢”，更可能造成安全事故。③很多時候，做“白日夢”并不會讓我們更開心。在研究“白日夢”的報告中，除了記錄自己有沒有走神、想的內(nèi)容是什么，還要記錄此時此刻的心情和感受。結(jié)果顯示，走神時候的情緒比專注的時候差，即便手頭的必要工作很無趣，或者走神想的是開心的事，專心做任務(wù)時的情緒也比之更好。④但“白日夢”也有好的一面，比如能促進創(chuàng)造力。我們的大腦非常勤勞，總是在積極地尋找著刺激或者進行思考。實際上，做白日夢并不是完全浪費時間，創(chuàng)造力強的人往往會花不少時間“發(fā)呆”，探索新的可能、建立新的聯(lián)系或者回味曾發(fā)生的事情。在一個不要求專注于外界信息的環(huán)境中，“白日夢”可能表現(xiàn)出更多好處，發(fā)散性的思維更容易出現(xiàn)靈光乍現(xiàn)的）頓悟時刻）。⑤很多人也很享受簡單而寧靜的“白日夢”，讓我們能夠暫時逃離紛繁的現(xiàn)實，透一透氣，讓大腦得到休息?！鞍兹諌簟笔且粋€跟自己獨處的機會，讓我們停下來，感受內(nèi)心、反思自我、計劃未來。雖然目前尚未搞清楚“白日夢”影響人體身心健康的確切機制，但有證據(jù)顯示這種大腦活動對免疫系統(tǒng)起著良性的促進作用。另一方面，“白日夢”也能讓大腦的左側(cè)從語言活動中解脫并處于休息狀態(tài)，讓右腦充分發(fā)揮形象思維能力，從而使善于語言思維和用右手勞動者的疲勞得以消除。⑥怎樣才能提高覺察、集中精神，減少“白日夢”呢？研究表明冥想和正念可以讓人聚焦當下，練習(xí)把注意力集中于某些平常不注意的地方：比如集中注意身體的某一部分，注意腦海中某種想法，注意身邊某一個人，甚至集中注意想象自己與宇宙合為一體。這樣努力地集中注意30-60秒，就可以很有效地把自己的“神”拉回來。有時候也可以借助一些外界的刺激，讓我們感受到所處的環(huán)境或者周圍的事物。比如觸摸一些柔軟或粗糙的物品，感受到異樣的觸覺，或者深深呼吸，感受空氣中的味道，或者想象并感受一片樹葉降落到手心，都可以幫我們“回到當下”。

(1)下面各項中的表述符合本文意思的一項是（）(2)文章第①段主要運用了什么說明方法？

(3)本文采用了怎樣的說明順序？是怎樣闡釋“白日夢”這一現(xiàn)象的？

(4)文中畫線句子“發(fā)散性的思維更容易出現(xiàn)靈光乍現(xiàn)的頓悟時刻”，其中的“頓悟”一詞換成“漸悟”好不好？為什么？

A．走神只要想的是開心的事，就會比專心做任務(wù)時的情緒好。

B．創(chuàng)造力強的人往往會花不少時間“發(fā)呆”，探索新的發(fā)現(xiàn)，所以他們做“白日夢”是完全浪費時間。

C．“白日夢”能讓人們逃離紛繁的現(xiàn)實，能使善于語言思維和用左手勞動者的疲勞完全得以消除。

D．古代有“頭懸梁”“錐刺股”的治學(xué)美談，也是借助外界的刺激集中注意力，可以幫助學(xué)習(xí)者“回到當下”。

4.閱讀下面文章，完成問題?；愤b①青剛山的高峽深谷中，錘聲、釬聲混合著巨火的爆炸聲，日日夜夜地喧吼著。公路，像一條游龍，在陡峭峻險的峰仞間伸展盤奔。②中午，我從工程指揮部出發(fā)，去紅崗公社民工負責(zé)修建的十六號橋梁，檢查工程進展的情況。③盛夏的太陽火辣辣地烤炙著大地。我迎著一股股刺鼻的瀝青味，在軟顫顫的公路上艱難地跋涉著。汗水把衣服全粘貼在身上，刺癢癢地難受。望著溝里清湛湛的流水，真想跳下去痛痛快快地洗個澡。但是，聽見前面那一片火爆爆的錘釬聲，我反而走得更快了。④等我趕到建橋工地時，民工們已去吃午飯。河邊的場地，擺滿了大大小小的料石。剛銼打過的新石茬子上，不知一些什么顆粒閃耀著銀燦燦的光芒。我望了望架橋的地方：橋基全部挖好，第一層基石已鋪設(shè)一大半了。我不禁嘖嘖稱贊：“‘老虎營’真是名不虛傳?。　闭脒~步去營指揮所，突然被一陣“叮叮咣咣”的錘釬聲拉住了。我四下搜尋，連個人影也不見，不覺納悶：是誰連午飯都不吃，在敲打什么？⑤我攆著傳來的聲音，走向一個小坡下?，F(xiàn)在看見了：在遠遠的小河邊，那棵亂石縫里長出的老柳樹下，一個光著上身的人正在銼打一塊石頭。他聚精會神，連樹陰移開了他一丈多遠，都好像沒有發(fā)覺似的，一股勁歡實地掄著錘兒。背上一串串的汗珠，就像新石茬上那些顆粒一樣，在閃閃發(fā)光。⑥站在離他十來步的地方——不打擾他的工作?？辞辶耍哼@是一個五十開外的老頭，稍有點駝背，被太陽曬卷起一層層皮鱗，黑黧黧的，花白的頭發(fā)，讓汗水浸擰成一些小繩捻）。那握釬的胳膊肘上，亮晶晶的汗珠一滴一滴滾落下來，浸濕了地上一小攤石末末，隨著錘釬的起落，他面前的石頭上，冒起了一股股白煙……不一會兒，他放下錘釬，拿起鐵方尺子仔細量了量那塊石頭，然后，又挺起腰板左顧右盼地看了一遍又一遍。那神態(tài)呀，就像繡花姑娘端詳著自己的刺繡品一樣，完全陶醉在無比的甜蜜中。我的心頭一熱，不由自主地走近他。老人發(fā)現(xiàn)了他面前出現(xiàn)的倒影，驀地一回頭！我不覺一怔：在他那張皺紋密布的臉上，只有一只灼熱、深邃的眼睛在忽閃，而另一只分明是受傷失明的眼睛，深深地陷進眼眶內(nèi)。他用右手抹了一把汗?jié)n漬的臉，側(cè)著身子問：“哪里來的？”⑦“工程指揮部。”⑧“哦，小伙子，過來樹下歇會兒?！彼唤?jīng)心地說完后，仍回過頭去，操起錘釬“叮叮咣咣”地敲起來。⑨我躊躇了一下，繞過去蹲在了他的對面。啊，剎那間，我吃驚得幾乎要跳起來——老頭握釬的左手，只有三個指頭！那無名指和小拇指處，只有一塊紅粉粉的疤。三個握釬的指頭，包裹著一層厚厚的老繭，顯得格外粗糙、壯實。⑩“大伯……”我忍不住叫出聲來。?“什么事？”他用那只深邃的眼睛看著我。?我一時不知說什么好，結(jié)巴地問：“這叫什么石頭？這石頭硬嗎？”?“碇石，石頭硬?！?“您打的這塊石頭是橋上哪個部位？”?“基石?！彼贿呎f，一邊從旁邊拿起旱煙鍋，點著“）吧嗒”起來）。我細細地觀察了那塊基石：它有兩尺見方，藍里透黑的切面上，銼刻下整齊美觀的幾何圖案，每一條銼紋都像墨線打過去一樣筆直……誰能想到，這活路出自一個一只眼睛、八個指頭的老人手里?。∥蚁牒芸熘肋@個人物的一切，便問他：“大伯，您什么時候成了殘廢的？”?“受傷嗎？早啦。”說完這句話，他又拿起錘釬“叮叮咣咣”地打了起來，一錘子一股白煙。?“喂，小同志，以后不準你說我是殘廢！”?看來這是一個不愛表白自己的人，他把全部精力都傾注在了他的工作上。然而正是這一點，卻緊緊地攫住了我的心！?我就對他說：“大伯，咱們一塊回去吃午飯吧！”?他抬起頭來，手里還搖晃著錘釬，對我說：“我的飯一會兒有人帶來，你快去吃吧！”從那只灼熱、深邃的眼睛中，我感覺到他的感情是那樣真切、實在。?在指揮部，我問起那個老頭的情況，公社黨委副書記高峰告訴我，老人叫寧國鋼，從小失去父母。他在抗日戰(zhàn)爭中被敵人的炮彈炸傷了右眼，在解放戰(zhàn)爭中，左手失去了兩根指頭。解放后來到大隊水庫工地，練成了頂呱呱的石匠。聽說修備戰(zhàn)路，第一個來公社集合。?一個月后，十六號橋梁勝利竣工了，我跟隨指揮部祝賀團參加通車典禮。人群里，我找到副書記高峰，問：“寧大伯呢？”他說：“到關(guān)鍵工程長流河橋梁準備基石去了?！?我佇立在大橋上，向著東方極目遠眺——青山無邊沿，大路望不斷。一個強烈的感想在腦海中形成：寧國鋼，不正是革命大道上的長橋上，一塊比鋼鐵還堅硬的基石嗎？）而這樣的革命基石，在我們偉大的社會主義祖國，何止千千萬萬！

(1)下列對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項是（）(2)按照要求品析文中畫線的句子。

①花白的頭發(fā)，讓汗水浸擰成一些小繩捻。（請從修辭的角度品析）

②他一邊說，一邊從旁邊拿起旱煙鍋，點著“吧嗒”起來。（請從用詞的角度品析）

(3)在這篇小說構(gòu)思中，題目“基石”有何含義和作用？請聯(lián)系全文加以分析。

(4)①“鋼是在烈火中燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，并且學(xué)會了在生活中從不灰心喪氣。”這是尼古拉?奧斯特洛夫斯基在解釋小說《______》的標題時說的一句話，這句話不僅可以闡述他的小說中革命戰(zhàn)士______（人名）的成長過程，也可以用來理解小說《基石》中的人物形象。

②請聯(lián)系上面的名著名言談?wù)勀銓ξ哪┊嬀€句子的理解。_________

A．開頭描寫盛夏炎熱的天氣，錘釬聲混著爆炸聲，通過環(huán)境描寫，交待故事背景，為情節(jié)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，鋪敘了人物活動的具體場景。

B．本文對主人公寧國鋼形象的塑造，運用了肖像描寫、語言描寫、心理描寫、動作描寫等正面描寫的手法，寧國鋼鮮明的個性特征躍然紙上。

C．小說以第一人稱角度來寫對寧國鋼的認識了解，給人以身臨其境之感，拉近與讀者的距離，同時增加故事和人物的真實性。

D．公社黨委副書記高峰對寧國鋼的介紹，側(cè)面烘托了主要人物形象，是對正面描寫的有效補充和輔助，加深了“我”對寧大伯的印象。

三、對比閱讀

5.閱讀下面文言文，完成問題?！炯住砍绲澪迥晔?，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！保◤堘贰逗耐た囱罚疽摇拷B圣元年十月十二日，與幼子過①游白水②佛跡院。浴于湯池③，熱甚，其源殆可熟物。循山而東，少北，有懸水百仞，山八九折，折處輒為潭，深者縋④石五丈，不得其所止；雪濺雷怒，可喜可畏。山崖有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。暮歸，倒行，觀山燒，火甚。俯仰度數(shù)谷，至江，山月出，擊汰中流，掬弄珠璧。到家，二鼓。復(fù)與過飲酒，食余甘等煮菜，顧影頹然，不復(fù)甚寐，書以付過。東坡翁。（蘇軾《游白水》⑤）

解釋：①過：蘇軾的第三子蘇過。②白水：白水山，一名白水巖，在今廣東增城東。由于山巔有瀑布如白練，所以叫白水山。③湯池：即湯泉。④縋