江蘇省鎮(zhèn)江市鎮(zhèn)江中學(xué)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中語(yǔ)文試題

江蘇省鎮(zhèn)江市鎮(zhèn)江中學(xué)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中語(yǔ)文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：盛唐氣象最突出的特點(diǎn)就是朝氣蓬勃，而朝氣蓬勃也是盛唐時(shí)代的性格。盛唐氣象是思想感情，也是藝術(shù)形象，在這里思想性與藝術(shù)性獲得了高度統(tǒng)一。有人認(rèn)為只有揭露黑暗才是有思想性的作品，這是不全面的，應(yīng)該說(shuō)屬于人民的作品才是有思想性的作品，而屬于人民的作品不一定總是描述黑暗。如屈原最有代表性的作品《離騷》，給我們最深刻的印象是強(qiáng)烈追求理想、追求光明，很少具體描述黑暗面。作者究竟是帶著更多黑暗的重壓，還是帶著更多光明的展望來(lái)歌唱，這在形象上是不同的，這事實(shí)上正是一個(gè)時(shí)代精神面貌的反映。盛唐氣象正是歌唱了人民喜愛(ài)的正面的東西，反映了時(shí)代中人民力量的高漲，這是盛唐氣象所具有的時(shí)代性格特征。它是屬于人民的，是與黑暗力量、保守勢(shì)力相敵對(duì)的，這就是它的思想性。盛唐時(shí)代是一個(gè)統(tǒng)一的時(shí)代，是一個(gè)生活和平繁榮發(fā)展的時(shí)代，它不同于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，生活中沒(méi)有那么多的驚險(xiǎn)變化，因此在性情上也就更為平易開(kāi)朗?！冻o》比《國(guó)風(fēng)》復(fù)雜得多、曲折得多，而唐詩(shī)與《國(guó)風(fēng)》更為接近，這一深入淺出而氣象蓬勃的風(fēng)格，正是盛唐詩(shī)歌所獨(dú)有的。李白的《將進(jìn)酒》：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)……五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁?！比绻麊螐淖置嫔峡矗呀?jīng)是“萬(wàn)古愁”了，感情還不沉重嗎？然而正是這“萬(wàn)古愁”才夠得上盛唐氣象，才能說(shuō)明它與“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）的氣象可以匹敵，有著聯(lián)系，才能說(shuō)明盛唐的詩(shī)歌高潮比陳子昂的時(shí)代更為氣象萬(wàn)千。我們?nèi)绻詾椤鞍装l(fā)三千丈”“同銷萬(wàn)古愁”僅僅是說(shuō)愁之多、愁之長(zhǎng)，也還是停留在字面之上，更深入理解，會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)形象的充沛飽滿，這才是盛唐氣象真正的造詣。李煜《虞美人》：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”也是說(shuō)愁多、愁長(zhǎng)，也是形象的名句；然而這個(gè)形象絕不是盛唐氣象，它說(shuō)愁多、愁長(zhǎng)，卻說(shuō)得那么可憐；它的“一江春水向東流”與“黃河之水天上來(lái)”，在形象上簡(jiǎn)直是無(wú)法比擬的全然不同的境界。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！边@也是典型的盛唐氣象。盛唐氣象是飽滿的、蓬勃的，正因其生活的每個(gè)角落都是充沛的，它夸大到“白發(fā)三千丈”時(shí)不覺(jué)得夸大，它細(xì)小到“一片冰心在玉壺”時(shí)不覺(jué)得細(xì)?。徽缫欢湫⌒〉钠压?，也耀眼地說(shuō)明了整個(gè)春天的世界。它玲瓏透徹而仍然渾厚，千愁萬(wàn)緒而仍然開(kāi)朗，它帶來(lái)了如太陽(yáng)一般豐富而健康的美學(xué)上的造詣，這就是歷代向往的屬于人民的盛唐氣象。盛唐氣象是中國(guó)古典詩(shī)歌造詣的理想，因?yàn)樗r明、開(kāi)朗、深入淺出；那飛動(dòng)的形象、豐富的想象、飽滿的情緒，使得思想性與藝術(shù)性在這里統(tǒng)一為豐富無(wú)盡的言說(shuō)。這也就是傳統(tǒng)上譽(yù)為“渾厚”的盛唐氣象的風(fēng)格。（摘編自林庚《盛唐氣象》）材料二：唐朝繼隋之后，經(jīng)過(guò)太宗貞觀之治，加速了南北文化的交融。南朝的“文”裝點(diǎn)了北朝的“質(zhì)”，北朝的“質(zhì)”充實(shí)了南朝的“文”，“各去所短，合其兩長(zhǎng)，則文質(zhì)彬彬，盡善盡美矣”。一種融合了南北文化之長(zhǎng)、與唐帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相適應(yīng)的新文化達(dá)到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內(nèi)涵的新文化的升華。長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)際都會(huì)，居住著許多外國(guó)的王侯、供職于唐朝的外國(guó)人、留學(xué)生、求法僧，外國(guó)的音樂(lè)家、舞蹈家、美術(shù)家，以及大量外來(lái)的商賈，至于外國(guó)的使臣更是絡(luò)繹不絕。在宗教方面，佛教之外，伊斯蘭教、襖教、景教和摩尼教也都得以流行。音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等方面的交流也給盛唐社會(huì)注入新的氣息。中外文化的交流，打開(kāi)了盛唐人的眼界，開(kāi)闊了他們的胸襟，這對(duì)氣象的形成無(wú)疑起了積極作用。無(wú)法想象，在一個(gè)民生凋敝、戰(zhàn)亂頻仍、國(guó)家分裂的時(shí)代會(huì)有什么氣象可言。關(guān)于盛唐經(jīng)濟(jì)繁榮的局面，文獻(xiàn)不乏記載。“人家糧儲(chǔ)，皆及數(shù)歲?！保ㄔY(jié)《問(wèn)進(jìn)士》）“四方豐稔，百姓殷富……路不拾遺，行者不囊糧。”（鄭繁《開(kāi)天傳信記》）從中宗神龍?jiān)甑叫谔鞂毷哪?，短短的五十年間，唐朝人口增幅達(dá)40%，人均糧食達(dá)到700斤。在安定的局面下，儒、釋、道三教得以并用，思想界出現(xiàn)比較自由的氣氛。在思想比較自由的氣氛中，詩(shī)人們可以從各方面汲取營(yíng)養(yǎng)。李白信道，杜甫尊儒，王維崇佛。他們的不同信仰，對(duì)于形成各自的詩(shī)歌風(fēng)格起了重要的作用。唐朝實(shí)行抑制門閥士族的政策，以科舉取士，打破了門閥士族壟斷政治的局面，使大批中下層庶族文人登上政治舞臺(tái)。與此同時(shí)，文化也從少數(shù)士族文人手中轉(zhuǎn)移到中下層庶族文人手中。這批在唐朝建國(guó)后成長(zhǎng)起來(lái)的新人，有豐富的生活閱歷，比較了解社會(huì)的實(shí)際、政治的利弊和民生的疾苦。他們有抱負(fù)、有見(jiàn)識(shí)、有能力，敢于沖破舊的藩籬開(kāi)拓新的局面。盛唐文化實(shí)際上主要是這批新人創(chuàng)造出來(lái)的，盛唐氣象也就是這批新人的氣象。（摘編自袁行霈《盛唐詩(shī)歌與盛唐氣象》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．朝氣蓬勃作為盛唐氣象最突出的特點(diǎn)，既是盛唐詩(shī)歌獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格，也是盛唐時(shí)代的性格特征。B．作者認(rèn)為，屬于人民的作品才是有思想性的作品，而屬于人民的作品多歌唱正面的東西，很少描述黑暗。C．李白的詩(shī)句“白發(fā)三千丈”“與爾同銷萬(wàn)古愁”不僅僅在說(shuō)愁之多、愁之長(zhǎng)，更體現(xiàn)出形象的充沛飽滿。D．在儒釋道三教并行的唐代，詩(shī)人們可以多方面汲取營(yíng)養(yǎng)，李白、杜甫、王維不同的詩(shī)風(fēng)與其不同的信仰有關(guān)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．屈原帶著光明的展望來(lái)歌唱，他的《離騷》表現(xiàn)出強(qiáng)烈的追求理想、追求光明的傾向，是盛唐氣象的源頭和先聲。B．盛唐氣象是與大唐帝國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、思想、外交、藝術(shù)等相適應(yīng)的文化風(fēng)貌特征，“渾厚”是其鮮明的風(fēng)格。C．長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)際都會(huì)，許多外國(guó)人到中國(guó)來(lái)留學(xué)、供職、經(jīng)商、求法、傳教，盛唐氣象因此形成。D．唐朝大批中下層庶族文人登上政治舞臺(tái)、文化新人誕生，門閥士族長(zhǎng)期以來(lái)壟斷政治的局面因此被打破。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)“盛唐氣象”的一項(xiàng)是（

）A．莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？（高適《別董大》）B．欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登鸛雀樓》）C．潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。（王灣《次北固山下》）D．君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。（李商隱《夜雨寄北》）4．材料一是如何增強(qiáng)論證說(shuō)服力的？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。5．假如你是青少年盛唐文化研究會(huì)的一名成員，請(qǐng)你為課題“盛唐氣象的成因探析”寫一份報(bào)告，請(qǐng)結(jié)合材料二列出提綱。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成各題?；▓@茶會(huì)[英]凱瑟琳·曼斯菲爾德這真是個(gè)讓人稱心如意的好天氣，晴朗的天空沒(méi)有一片云朵。清晨，花匠早早地起來(lái)修剪草坪，把草坪打掃干凈。就像得到了大天使的幫助，一夜之間，花園里上百朵玫瑰綻開(kāi)了花苞，壓得綠色的花枝彎曲下來(lái)。“我們?nèi)セ▓@看看吧，從后門出去，”勞拉對(duì)瓊斯說(shuō)，“我想知道涼棚搭好了沒(méi)有?！钡呛箝T不能通過(guò)了，廚子和送蛋糕的人擋在那里。“怎么了？”“小姐，對(duì)面的斜坡下面有一些簡(jiǎn)陋的小房子，你知道嗎？有個(gè)趕馬車的小伙子住在那兒，他姓斯各特。今天早晨，牽引車把他的馬嚇著了，受了驚的馬把他摔下來(lái)，他的頭撞到了地上，沒(méi)命了?！彼偷案獾娜损堄信d致地講著?！八懒耍俊眲诶纱罅搜劬?。“被抬起來(lái)的時(shí)候就死了，我到這里送蛋糕時(shí)，看見(jiàn)他們家的人正把他抬回去。他家里還有老婆和五個(gè)孩子?！眲诶プ…偹沟氖直?，神色驚慌地說(shuō)：“我們?cè)鯓硬拍馨阉o取消了呢？現(xiàn)在我就到樓上去和媽媽談?wù)?。”希恩太太正在試她的新帽子。勞拉氣喘吁吁地告訴了母親那個(gè)不幸的消息?！拔覀兊牟钑?huì)必須取消了，是嗎？客人和樂(lè)隊(duì)一來(lái)，就會(huì)被他們家聽(tīng)到，他們離我們太近了?！眲诶瓫](méi)有想到母親并不同意。“我的孩子，你應(yīng)該合情合理地想一想。我們是在無(wú)意中知道這件事的。你回答我，如果那些小房子里有人生病死掉，我們不是也要照常過(guò)我們的生活嗎？”“媽媽，我們這樣做是不是太冷酷了？”“寶貝兒！”希恩太太拿著那頂帽子走過(guò)來(lái)，勞拉還來(lái)不及阻止，她就把手里的帽子戴在勞拉頭上了，“好孩子，這頂帽子你戴正合適，簡(jiǎn)直是給你做的。我戴著有些太年輕了。你自己好好看一看，你有多漂亮！”她把小鏡子舉到勞拉面前?！安?，媽媽！”勞拉沒(méi)有妥協(xié)的意思，她把臉轉(zhuǎn)到一邊?！皠诶?，你這樣就太讓人失望了?！薄拔覍?shí)在不明白?！眲诶酒饋?lái)走了，她回到自己的臥室。一進(jìn)門，就在鏡子里看到一個(gè)漂亮迷人的姑娘，頭上那頂裝飾著金色野菊花的黑色帽子上，有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的黑絲絨帶子垂下來(lái)。她從來(lái)沒(méi)有想到，自己竟然這樣好看。她疑惑了，難道母親說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)？可是她又好像看見(jiàn)那個(gè)帶著一群小孩，把丈夫的尸體抬回家的不幸女人。她決定等園會(huì)結(jié)束后再去考慮這件事。隨后受到邀請(qǐng)的客人們都先后到來(lái)了。樂(lè)隊(duì)開(kāi)始演奏。仆人都從房子里出來(lái)，走到?jīng)雠锵隆２萜荷嫌泻芏喑呻p成對(duì)的客人在悠閑地漫步，一群朋友歡聚在一起，相互拉手、親吻，開(kāi)心地笑，真是太愉快了！“姑娘，這帽子可真合適！”“勞拉，你今天怎么格外漂亮?。亢?jiǎn)直像個(gè)西班牙女郎?！边@個(gè)美好的下午像鮮花一樣，怒放之后又慢慢合上花瓣。所有的客人都告辭了，希恩太太看見(jiàn)桌子上還有許多吃剩的蛋糕、點(diǎn)心和三明治，不吃掉都會(huì)變質(zhì)的。她又有了一個(gè)出色的念頭?！拔覀冄b個(gè)籃子，把這些完經(jīng)是好的食物送給那可憐人。不管怎樣，孩子們可以大吃一頓了。你們同意嗎？而且一定會(huì)有鄰居去看他，這么多的現(xiàn)成的點(diǎn)心該多好。勞拉！”她高興地要跳起來(lái)，“到貯藏室把那個(gè)最大的籃子來(lái)?！薄皨?，我們這樣做恐怕不太合適吧？”勞拉說(shuō)。她想，那個(gè)女人會(huì)愿接受這些吃剩的東西嗎？“有什么不合適的！你到底怎么回事？”勞拉趕緊把籃子拿未。母親把東西都塞到籃子里?！澳憬o她送過(guò)去吧，就這樣去，不必?fù)Q衣服了?！边@時(shí)候天色已經(jīng)發(fā)暗了，在一個(gè)喧鬧的下午過(guò)后，傍晚變得一片寂靜。她橫穿過(guò)街道，走進(jìn)狹窄的小巷。她低著頭加快了腳步，頭上那頂有絲絨帶子的大帽子真是引人注意，實(shí)在不該戴來(lái)！算了，既然已經(jīng)來(lái)了。就是這里，到了，沒(méi)錯(cuò)。勞拉感到異常緊張真，希望馬上離開(kāi)這兒！她走過(guò)去敲了敲門。門開(kāi)了，一個(gè)穿著喪服的小個(gè)女人出現(xiàn)在門口。女人說(shuō)：“請(qǐng)進(jìn)，小姐?！薄班?，不，”勞拉說(shuō)，“我是來(lái)送東西的……”那個(gè)小個(gè)女人好像對(duì)地的話充耳不聞?！罢?qǐng)走這邊，小姐。”勞拉發(fā)現(xiàn)自己到了一個(gè)破舊、狹小、低矮的廚房，里面點(diǎn)著一盞冒煙的燈。火爐旁坐著一個(gè)女人。她的臉浮腫而紅脹，眼睛和嘴唇都腫著，看上去很可怕。勞盼望盡快離開(kāi)這里。她又走到走廊里，推開(kāi)門就向前走，沒(méi)想到走進(jìn)了臥室，尸體就放在這里。一個(gè)年輕男人躺在那里，正在酣睡——睡得這樣熟，這樣深，他的興沉沉地陷在枕頭里，眼睛安靜地閉著，這雙閉著的眼睛再也看不見(jiàn)任何東西了。他完全進(jìn)入另一個(gè)世界。那些茶會(huì)，籃子，裝飾著花邊的裙子，和他又有什么關(guān)系呢？眼淚總是忍不住要流。她是不能一言不發(fā)就走開(kāi)的，于是她大聲地哭了一聲，像一個(gè)小孩子?！罢?qǐng)?jiān)徫疫@頂帽子?！彼f(shuō)。她沒(méi)有等小個(gè)女人給她帶路，自己摸索到門，走出去了。走到小巷口的時(shí)候地看到了勞瑞?！澳銢](méi)事吧？媽媽很著急。”“我沒(méi)事。哦，勞瑞，我的哥哥！”她一下抓住他的手臂，緊緊地靠住他?！案纭彼ь^看著勞瑞，“你說(shuō)，人生是不是，”她又說(shuō)，“人生是不是——”可是，地又說(shuō)不出來(lái)了。（有刪改）6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．讓人修剪草坪、搭建涼棚、送來(lái)蛋糕等細(xì)節(jié)，表明希恩家對(duì)這次花園茶會(huì)的重視。B．送蛋糕的人向勞拉姐妹饒有興致地講述斯各特的死，表現(xiàn)了他對(duì)別人生命的漠視。C．希恩太太雖未取消茶會(huì)，但能將剩余的食物送給斯各特一家，可見(jiàn)她內(nèi)心的愧疚。D．結(jié)尾處勞拉與哥哥勞瑞斷斷續(xù)續(xù)的對(duì)話，表明了斯各特之死對(duì)她內(nèi)心的強(qiáng)烈沖擊。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)題為“花園茶會(huì)”，但對(duì)茶會(huì)的正面描寫很少，意在將讀者的注意力引向茶會(huì)前后人物之間的矛盾沖突。B．小說(shuō)不追求情節(jié)的曲折離奇，而是借助人物對(duì)話和心理描寫推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，呈現(xiàn)主人公認(rèn)識(shí)的變化過(guò)程。C．本文語(yǔ)言具有明顯的口語(yǔ)色彩，以自然隨性的描述，營(yíng)造出一種特殊的敘述氛圍，顯得沉著而不張揚(yáng)。D．小說(shuō)始終以第三人稱全知視角講述故事，再現(xiàn)了希恩家花園茶會(huì)舉辦的始末和斯各特家親人死亡前后的場(chǎng)景。8．請(qǐng)賞析文中畫(huà)線句的內(nèi)涵。9．小說(shuō)多用對(duì)比手法，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析其效果。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。韓愈，字退之，鄧州南陽(yáng)人。愈自知讀書(shū)，日記數(shù)千百言，比長(zhǎng)，盡能通《六經(jīng)》、百家學(xué)。擢進(jìn)士第。操行堅(jiān)正，鯁言無(wú)所忌。上疏極論宮市，德宗怒，貶陽(yáng)山令。有愛(ài)在民，民生子多以其姓字之。既才高數(shù)黜，官又下遷，乃作《進(jìn)學(xué)解》以自諭。執(zhí)政覽之，奇其才。憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜拜，騰沓系路。愈聞惡之，乃上表曰：“佛者，夷狄之一法耳。自后漢時(shí)始入中國(guó)，上古未嘗有也。若不即加禁遏，傷風(fēng)敗俗，傳笑四方，非細(xì)事也?！北砣?，帝大怒，持示宰相，將抵以死。裴度曰：“愈言訐捂，罪之誠(chéng)宜。然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假，以來(lái)諫爭(zhēng)?！钡墼唬骸坝晕曳罘鹛^(guò)猶可容至謂東漢奉佛以后天子咸夭促言何乖剌邪！愈，人臣，狂妄敢爾，固不可赦?！蹦速H潮州刺史。愈至潮，問(wèn)民疾苦，皆曰：“惡溪有鱷魚(yú)，食民畜產(chǎn)且盡，民以是窮?！睌?shù)日，愈自往視之，令其屬秦濟(jì)以一羊一豚投溪水而祝之。祝之夕，暴風(fēng)震電起溪中，數(shù)日水盡涸，自是潮無(wú)鱷魚(yú)患。袁人以男女為隸，過(guò)期不贖，則沒(méi)入之。愈至，悉計(jì)庸得贖所沒(méi)，歸之父母七百余人。鎮(zhèn)州亂，殺田弘正而立王廷湊，詔愈宣撫。既行，眾皆危之。元稹言：“韓愈可惜?！蹦伦谝嗷冢t愈度事從宜、無(wú)必入。愈至，廷湊嚴(yán)兵迓之。愈大聲曰；“天子以公為有將帥材，故賜以節(jié)，豈意同賊反邪？”眾曰：“弘正刻，故此軍不安?！庇唬骸叭粻柌芤嗪μ锕謿埰浼乙?，復(fù)何道？”廷湊慮眾變，疾麾使去。因曰：“今欲廷湊何所為？”愈曰：“神策六軍將如牛元翼者。公久圍之，何也？”廷湊曰：“即出之?！庇唬骸叭魻枺瑒t無(wú)事矣?！庇鷼w奏其語(yǔ)，帝大悅。長(zhǎng)慶四年卒，年五十七，謚曰“文”。每言文章自漢司馬相如、太史公、劉向、揚(yáng)雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然樹(shù)立，成一家言。（節(jié)選自《新唐書(shū)·韓愈傳》，有刪改）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．愈言我奉佛/太過(guò)/猶可容/至謂東漢奉佛/以后天學(xué)咸天促/言何乖刺邪/B．愈言我奉佛太過(guò)/猶可容/至謂東漢奉佛/以后天子咸天促/言何乖刺邪/C．愈言我奉佛/太過(guò)/猶可容/至謂東漢奉佛以后/天子咸天促/言何乖剌邪/D．愈言我奉佛太過(guò)/猶可容/至謂東漢奉佛以后/天子咸天促/言何乖刺邪/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．字，古代男子20歲女子15歲，不便直呼其名，故取一與本名意思相關(guān)聯(lián)的別名以表其德。B．六經(jīng)，指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六本道家尊奉的文化典籍。C．宮市，本指宮中市場(chǎng)，此處指中唐時(shí)宦官在民間市場(chǎng)以宮市名義賤價(jià)強(qiáng)買的弊政。D．佛骨，即佛舍利，佛教的高僧死后火化留下的遺骨，在佛教中受到尊敬和供奉。12．下列對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．韓愈幼年喪父，勤奮好學(xué)。他從開(kāi)始讀書(shū)，每天都能記誦幾千幾百字，等到長(zhǎng)大，能夠完全貫通《六經(jīng)》、諸子百家的學(xué)問(wèn)。B．韓愈正直敢諫，多次被貶。韓愈很反感唐憲宗供奉佛骨，于是上表反對(duì)，因言辭激烈觸怒皇帝，差點(diǎn)被皇帝處死，在他人的求情下，被貶為潮州刺史。C．韓愈不顧生死，宣撫叛亂。皇上下詔讓韓愈前往招撫，韓愈出發(fā)后，大家都認(rèn)為有危險(xiǎn)，皇帝也感到后悔，下詔不讓韓愈進(jìn)入敵營(yíng)招撫。D．韓愈關(guān)心民生，關(guān)愛(ài)百姓。韓愈被貶潮州后，關(guān)心百姓的生活疾苦，解除了潮州的鱷魚(yú)之患；為袁人七百多奴仆贖身，將他們歸還給他們的父母。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）既才高數(shù)黜，官又下遷，乃作《進(jìn)學(xué)解》以自諭。（2）愈曰：“然爾曹亦害田公，又殘其家矣，復(fù)何道？”14．唐憲宗派使者迎請(qǐng)佛骨一事，王公貴族和士大夫都奔走膜拜佛骨，歌頌佛的功德，而韓愈卻很厭惡這種行為，為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。山枇杷白居易深山老去惜年華，況對(duì)東溪野枇杷?；饦?shù)風(fēng)來(lái)翻絳焰，瓊枝日出曬紅紗?；乜刺依疃紵o(wú)色，映得芙蓉不是花。爭(zhēng)奈結(jié)根深石底，無(wú)因移得到人家。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)把人與物聯(lián)系在一起：惜年華時(shí)看到了野枇杷，產(chǎn)生了同病相憐之思。B．以“火”飾“樹(shù)”，突出了枇杷之紅之多，“翻”字使整個(gè)畫(huà)面富有動(dòng)感。C．“絳焰”“瓊枝”“紅紗”運(yùn)用比喻的修辭手法，寫出了枇杷果的肥大紅潤(rùn)。D．頸聯(lián)把山枇杷與桃李作對(duì)比，突出了山枇杷之美，表現(xiàn)了作者的欣賞之情。16．前人評(píng)本詩(shī)末二句：“含蓄蘊(yùn)藉，寄慨遙深?！睂?duì)此你怎樣理解？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)作加以賞析。五、情景默寫17．寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登高》中表明詩(shī)人心中郁積的凄苦之情和國(guó)運(yùn)之艱難以排遣的句子是：“___________，___________?！保?）曹操在《短歌行》中運(yùn)用典故，以周公自比，說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順的詩(shī)句是：“_____________，_____________?！保?）辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》詞中描寫劉寄奴當(dāng)年馳騁戰(zhàn)場(chǎng)，所向披靡的兩句是：“___________，____________?！绷⑦x擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。老字號(hào)，

，“老”意味著悠久的歷史，“字”蘊(yùn)涵了深厚的文脈，“號(hào)”傳承著良好的口碑。從貴州茅臺(tái)、云南白藥到青島啤酒、東阿阿膠，從內(nèi)聯(lián)升的布鞋、全聚德的烤鴨到英雄牌鋼筆、飛鴿牌自行車，

繁多的老字號(hào)延續(xù)了世代相傳的技法和匠心，承載著人們的美好記憶和情感，是中華優(yōu)秀文化的杰出代表，民族特色品牌的生動(dòng)載體。老字號(hào)以獨(dú)特品質(zhì)、精湛技藝為形，以誠(chéng)信理念、歷史積淀為神，形神兼具，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。“同修仁德，濟(jì)世養(yǎng)生”的企業(yè)精神，“同心同德、仁術(shù)仁風(fēng)”的經(jīng)營(yíng)理念，成就了350多年“世界的同仁堂”。張小泉秉承“良鋼精作”祖訓(xùn)，其剪刀鍛制技藝被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。品質(zhì)、技藝決定著品牌的高度，人文內(nèi)核決定其影響的深度。不管經(jīng)營(yíng)環(huán)境如何改變，若背離創(chuàng)設(shè)的初心、棄置經(jīng)典的延續(xù)，老字號(hào)只能是

。鑒往知來(lái)，循道致遠(yuǎn)，老字號(hào)以不變應(yīng)萬(wàn)變的“獨(dú)家秘訣”，就在于核心技藝的傳承，傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守，讓情懷

，

經(jīng)典生生不息。歲月如歌，斗轉(zhuǎn)星移。憑著老字號(hào)動(dòng)輒就上百年的歷史，要續(xù)寫新的時(shí)代傳奇，還須勇于創(chuàng)新，主動(dòng)求變，順勢(shì)而為。我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模龐大，數(shù)字經(jīng)濟(jì)占GDP比重不小。（

），若無(wú)法在互聯(lián)網(wǎng)終端占據(jù)一席之地，終難存續(xù)發(fā)展。觸網(wǎng)簡(jiǎn)單，翻紅不易，老字號(hào)要勇于自我革命、善于超越自我，才能塑造鳳凰涅槃、浴火重生的新輝煌。18．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．望文生義

品目

無(wú)米之炊

一脈相承B．顧名思義

品類

無(wú)本之木

一脈相承C．顧名思義

品目

無(wú)米之炊

一以貫之D．望文生義

品類

無(wú)本之木

一以貫之19．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．老字號(hào)即便深耕大眾消費(fèi)領(lǐng)域B．老字號(hào)固然深耕大眾消費(fèi)領(lǐng)域C．大眾消費(fèi)領(lǐng)域即便有深耕的老字號(hào)D．大眾消費(fèi)領(lǐng)域固然有深耕的老字號(hào)20．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．老字號(hào)憑著動(dòng)輒上百年的歷史，要續(xù)寫新的時(shí)代傳奇，還須順勢(shì)而為，主動(dòng)求變，勇于創(chuàng)新。B．憑著老字號(hào)動(dòng)輒上百年的歷史，要續(xù)寫新的時(shí)代傳奇，還須主動(dòng)求變，勇于創(chuàng)新，順勢(shì)而為。C．老字號(hào)憑著動(dòng)輒就上百年的歷史，要續(xù)寫新的時(shí)代傳奇，還須主動(dòng)求變，勇于創(chuàng)新，順勢(shì)而為。D．憑著老字號(hào)動(dòng)輒就上百年的歷史，要續(xù)寫新的時(shí)代傳奇，還須順勢(shì)而為，主動(dòng)求變，勇于創(chuàng)新。閱讀下面的文字，完成小題。地里半干不濕，有些凹陷處積著些水。也不知出于什么目的，我分開(kāi)高過(guò)腰的雜草走進(jìn)去。這才發(fā)現(xiàn)，（

）扁頭的尖頭的，黑眼睛的紅眼睛的，綠身子的訥身子的，在我經(jīng)過(guò)時(shí)，紛紛飛躥，撞到我身上又折飛出去，撞到臉上的，有些疼。我越往前走，驚起的螞蚱越多，蹦跳的聲音，展翅的聲音，跌落的聲音，噼噼啪啪連成一片。回頭看看，來(lái)路的上方，嗡嗡嚶嚶，騰起了一片螞蚱的綠云。我多抓住幾只螞蚱，回家油炸了解饞?？晌覐膩?lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么狡猾機(jī)靈的螞蚱，無(wú)論我怎么費(fèi)勁兒，空空兩手仍然兩手空空。我只能站起身子，徒勞地看一整片螞蚱的綠云環(huán)繞在我身邊。嗡嗡嗡，嚶嚶嚶，時(shí)間是在沖刺呢，還是在慢跑？（

）我在野地里待了多久呢？大概一個(gè)小時(shí)還是兩個(gè)小時(shí)？自始至終，我獨(dú)自面對(duì)著荒田的冷寂和熱鬧。21．下列依次填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．是螞蚱！荒田里竟然藏著這么多熱鬧。

周圍沒(méi)有一個(gè)人經(jīng)過(guò)，鳥(niǎo)叫也聽(tīng)不到一聲。B．是螞蚱！荒田里竟然藏著這么多熱鬧。

周圍鳥(niǎo)叫聽(tīng)不到一聲，也沒(méi)有一個(gè)人經(jīng)過(guò)。C．荒田里竟然藏著這么多熱鬧。是螞蚱！

周圍沒(méi)有一個(gè)人經(jīng)過(guò)，鳥(niǎo)叫也聽(tīng)不到一聲。D．荒田里竟然藏著這么多熱鬧。是螞蚱！

周圍鳥(niǎo)叫聽(tīng)不到一聲，也沒(méi)有一個(gè)人經(jīng)過(guò)。22．下列各項(xiàng)中，和加線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）A．兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。B．羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。C．朱門酒肉臭，路有凍死骨。D．遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。七、語(yǔ)言表達(dá)23．閱讀下面的文字，完成下題。八、材料作文24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。9月是開(kāi)學(xué)季，很多人帶著對(duì)大學(xué)的憧憬邁入校園。在清華大學(xué)2021年開(kāi)學(xué)典禮上，一段開(kāi)學(xué)演講走紅。教師代表梅賜琪沒(méi)有講成功，而是講失敗。他說(shuō)：我發(fā)現(xiàn)，真正伴隨著我們成長(zhǎng)的，一直都是對(duì)于失敗的恐懼或者失敗本身。我特別想跟各位同學(xué)分享的是失敗在大學(xué)生活中可能發(fā)揮的幾個(gè)功能。首先，失敗會(huì)讓你看見(jiàn)自己能力的邊界。第二，失敗會(huì)讓你看到輸贏之外的風(fēng)景。第三，失敗很有可能讓你看到個(gè)人以外的世界。梅賜琪老師認(rèn)為，與成功相比，失敗能帶給人更多可能性，對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫一篇議論文談?wù)勀愕乃伎己透形颉Ｒ螅哼x準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．B2．B

3．D

4．①綜合運(yùn)用多種論證方法。有舉例論證、對(duì)比論證、引用論證、比喻論證等。②語(yǔ)言表述嚴(yán)謹(jǐn)。如“這是不全面的”“不一定總是”“更為接近”“單從字面上看”等語(yǔ)句的使用。5．示例：①南北文化、中外文化的交流融合，對(duì)盛唐氣象的形成起了積極作用。②和平安定、經(jīng)濟(jì)繁榮的社會(huì)局面，為盛唐氣象的形成奠定了基礎(chǔ)。③自由開(kāi)放的思想氛圍，對(duì)盛唐詩(shī)人的詩(shī)歌風(fēng)格形成起了重要作用。④抑制門閥士族政策的實(shí)行，使大批中下層庶族文人登上政治舞臺(tái)，他們沖破舊的藩籬開(kāi)拓新的局面，創(chuàng)造出盛唐文化?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解并辨析文中重要信息的能力。B.“多歌唱正面的東西，很少描述黑暗”錯(cuò)誤，選項(xiàng)理解不當(dāng)。原文是“屬于人民的作品不一定總是描述黑暗”，屬于人民的作品有描述黑暗的，沒(méi)有程度上的要求。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選信息并理解文中內(nèi)容的能力。A.“是盛唐氣象的源頭和先聲”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第二段，盛唐時(shí)代不同于屈原所處的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，《楚辭》的風(fēng)格與盛唐詩(shī)歌風(fēng)格不同，可知選項(xiàng)無(wú)中生有。C.“許多外國(guó)人到中國(guó)來(lái)留學(xué)、供職、經(jīng)商、求法、傳教，盛唐氣象因此形成”以偏概全，原文只說(shuō)“中外文化的交流，打開(kāi)了盛唐人的眼界，開(kāi)闊了他們的胸襟，這對(duì)氣象的形成無(wú)疑起了積極作用”，而結(jié)合下文可知，盛唐氣象形成的原因有“經(jīng)濟(jì)繁榮”“社會(huì)穩(wěn)定”“思想自由”“打破門閥壟斷”等多個(gè)方面。D.“門閥士族長(zhǎng)期以來(lái)壟斷政治的局面因此被打破”因果顛倒，原文說(shuō)的是“唐朝實(shí)行抑制門閥士族的政策，以科舉取士，打破了門閥士族壟斷政治的局面，使大批中下層庶族文人登上政治舞臺(tái)”。故選B。3．本題考查學(xué)生理解文中內(nèi)容并據(jù)此推斷的能力。D.《夜雨寄北》抒發(fā)的是離別之苦和思念之情，缺乏蓬勃朝氣，不屬于盛唐氣象。故選D。4．本題考查學(xué)生分析論證方法、論證語(yǔ)言的能力。增強(qiáng)論證說(shuō)服力，一般可以從論證方法、論證語(yǔ)言等角度去考慮。材料一中，為論證“屬于人民的作品不一定總是描述黑暗”，舉例“屈原最有代表性的作品《離騷》，給我們最深刻的印象是強(qiáng)烈追求理想、追求光明，很少具體描述黑暗面”；為論證盛唐氣象“朝氣蓬勃”“充沛飽滿”，舉例李白的《將進(jìn)酒》，王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，并點(diǎn)出“盛唐氣象是飽滿的、蓬勃的，正因其生活的每個(gè)角落都是充沛的，它夸大到‘白發(fā)三千丈’時(shí)不覺(jué)得夸大，它細(xì)小到‘一片冰心在玉壺’時(shí)不覺(jué)得細(xì)小”，大氣象到小細(xì)節(jié)都通過(guò)舉例論證，說(shuō)明了盛唐氣象的蓬勃飽滿。“盛唐時(shí)代是一個(gè)統(tǒng)一的時(shí)代，是一個(gè)生活和平繁榮發(fā)展的時(shí)代，它不同于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，生活中沒(méi)有那么多的驚險(xiǎn)變化，因此在性情上也就更為平易開(kāi)朗”“李煜《虞美人》：‘問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流’也是說(shuō)愁多、愁長(zhǎng)，也是形象的名句；然而這個(gè)形象絕不是盛唐氣象……它的‘一江春水向東流’與‘黃河之水天上來(lái)’，在形象上簡(jiǎn)直是無(wú)法比擬的全然不同的境界”，運(yùn)用對(duì)比論證，論證了盛唐氣象的時(shí)代因素和表現(xiàn)特征。多處引用詩(shī)句，是引用論證；“正如一朵小小的蒲公英，也耀眼地說(shuō)明了個(gè)春天的世界”“它帶來(lái)了如太陽(yáng)一般豐富而健康的美學(xué)上的造詣”等句子，是比喻論證?？傊?，運(yùn)用多種論證方式，讓論證更有說(shuō)服力。其次，從語(yǔ)言上看，文章表述極為嚴(yán)謹(jǐn)，如“有人認(rèn)為只有揭露黑暗才是有思想性的作品，這是不全面的”“屬于人民的作品不一定總是描述黑暗”“如果單從字面上看”等，不過(guò)于絕對(duì)，顯得嚴(yán)謹(jǐn)客觀，更富有說(shuō)服力。5．本題考查學(xué)生理解并篩選概括文中重要信息，解決問(wèn)題的能力。從材料二第一段“一種融合了南北文化之長(zhǎng)、與唐帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相適應(yīng)的新文化達(dá)到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內(nèi)涵的新文化的升華”和第二段“中外文化的交流，打開(kāi)了盛唐人的眼界，開(kāi)闊了他們的胸襟，這對(duì)氣象的形成無(wú)疑起了積極作用”可見(jiàn)，南北文化、中外文化的交流融合，對(duì)盛唐氣象的形成起了積極作用。從“無(wú)法想象，在一個(gè)民生凋敝、戰(zhàn)亂頻仍、國(guó)家分裂的時(shí)代會(huì)有什么氣象可言。關(guān)于盛唐經(jīng)濟(jì)繁榮的局面，文獻(xiàn)不乏記載”可見(jiàn)，和平安定、經(jīng)濟(jì)繁榮的社會(huì)局面，為盛唐氣象的形成奠定了基礎(chǔ)。從“在安定的局面下，儒、釋、道三教得以并用，思想界出現(xiàn)比較自由的氣氛……詩(shī)人們可以從各方面汲取營(yíng)養(yǎng)……不同信仰，對(duì)于形成各自的詩(shī)歌風(fēng)格起了重要的作用”可見(jiàn)，自由開(kāi)放的思想氛圍，對(duì)盛唐詩(shī)人的詩(shī)歌風(fēng)格形成起了重要作用。從“唐朝實(shí)行抑制門閥士族的政策，以科舉取士，打破了門閥士族壟斷政治的局面，使大批中下層庶族文人登上政治舞臺(tái)……他們有抱負(fù)、有見(jiàn)識(shí)、有能力，敢于沖破舊的藩籬開(kāi)拓新的局面。盛唐文化實(shí)際上主要是這批新人創(chuàng)造出來(lái)的，盛唐氣象也就是這批新人的氣象”可見(jiàn)，抑制門閥士族政策的實(shí)行，使大批中下層庶族文人登上政治舞臺(tái)，他們沖破舊的藩籬開(kāi)拓新的局面，創(chuàng)造出盛唐文化。6．C7．D

8．勞拉漂亮的帽子與吊唁的場(chǎng)合格格不入，她為自己的唐突道歉。勞拉華麗的帽子象征著與斯各特家截然不同的社會(huì)階層，她為自己家人的傲慢道歉。

9．不同人物之間的對(duì)比，如希恩太太與勞拉之間的對(duì)比，以希恩太太的冷漠與虛榮襯托勞拉的善良；勞拉前后狀態(tài)的對(duì)比，從對(duì)生活的懵懂混沌到對(duì)人生的覺(jué)醒思考，體現(xiàn)了勞拉的成長(zhǎng)；環(huán)境氛圍的對(duì)比，熱鬧快樂(lè)的花園和寂靜狹窄的胡同的對(duì)比，表現(xiàn)了不同階級(jí)之間生活境遇的懸殊；生與死的對(duì)比，青春美麗的勞拉和死亡沉睡的斯各特形成對(duì)比，深化主題，引發(fā)人們對(duì)生與死的深刻思考?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解小說(shuō)內(nèi)容的能力。C.“可見(jiàn)她內(nèi)心的愧疚”錯(cuò)誤，由“希恩太太看見(jiàn)桌子上還有許多吃剩的蛋糕、點(diǎn)心和三明治，不吃掉都會(huì)變質(zhì)的”“不管怎樣，孩子們可以大吃一頓了。你們同意嗎？而且一定會(huì)有鄰居去看地，這么多的現(xiàn)成的點(diǎn)心該多好”可知，她內(nèi)心冷漠，只是擔(dān)心食物變質(zhì)，并想在鄰居探望斯各特一家時(shí)體現(xiàn)自己的“善良”。故選C。7．本題考查學(xué)生分析鑒賞小說(shuō)藝術(shù)特色的能力。D.“始終以第三人稱全知視角講述故事”錯(cuò)誤，由“媽，我們這樣做恐怕不太合適吧？”“我沒(méi)事。哦，勞瑞，我的哥哥！”等句子可以看出，小說(shuō)也有第一人稱敘述。10．D11．B

12．C

13．（1）韓愈很有才干，卻屢次遭貶謫，官職被降，就寫了一篇《進(jìn)學(xué)解》自喻（或表明自我心跡，或自我安慰）。（2）韓愈說(shuō)：“可是你們既殺害了田公，又殺死了他的家人，又有什么可說(shuō)的？”14．韓愈認(rèn)為佛教是外民族的一種宗教，是遠(yuǎn)古所從來(lái)沒(méi)有的。如果不立即加以禁止，（盲目崇拜）恐怕會(huì)敗壞風(fēng)俗，會(huì)被四面八方的人恥笑?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：韓愈說(shuō)我信奉佛教過(guò)分了，還可以寬容。至于說(shuō)自東漢信奉佛教以來(lái)，天子都?jí)勖?，這種話多么荒謬?“愈言我奉佛太過(guò)”，“太過(guò)”補(bǔ)充說(shuō)明“奉佛”的程度，關(guān)系緊密，中間不能斷開(kāi)，排除AC?！皷|漢奉佛以后”是時(shí)間狀語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，而且“天子”是下一句的主語(yǔ)，主語(yǔ)前面要斷開(kāi)，排除B。故選D。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)的能力。B.“道家尊奉”說(shuō)法有誤?！傲?jīng)”是儒家典籍。故選B。12．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“下詔不讓韓愈進(jìn)入敵營(yíng)招撫”說(shuō)法錯(cuò)誤。由原文“穆宗亦悔，詔愈度事從宜、無(wú)必入”可知，穆宗也后悔，讓韓愈便宜行事，不要進(jìn)入亂軍中去。由此可知，穆宗只是讓韓愈便宜行事，不要進(jìn)入亂軍中去，并沒(méi)有不讓韓愈進(jìn)入敵營(yíng)招撫。故選C。13．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。（1）“數(shù)”，屢次；“黜”，貶謫；“下遷”，貶官；“乃”，于是，就；“諭”，表明心跡。（2）“爾曹”，你們；“殘”，殺死；“家”，家人；“道”，說(shuō)。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。韓愈反對(duì)迎請(qǐng)佛骨的原因，可從他上奏皇帝所說(shuō)的話中找到相關(guān)信息?！胺鹫?，夷狄之一法耳。自后漢時(shí)始入中國(guó)，上古未嘗有也。若不即加禁遏，傷風(fēng)敗俗，傳笑四方，非細(xì)事也”意思是佛教，本是來(lái)自外民族的一種宗教。從東漢時(shí)才傳入中原，是遠(yuǎn)古所從來(lái)沒(méi)有的。如果不立即加以禁止，恐怕會(huì)敗壞風(fēng)俗，被四面八方的人恥笑，這不是小事情。由此可概括出：韓愈認(rèn)為佛教是外民族的一種宗教，是遠(yuǎn)古所從來(lái)沒(méi)有的。如果不立即加以禁止，（盲目崇拜）恐怕會(huì)敗壞風(fēng)俗，會(huì)被四面八方的人恥笑。參考譯文：韓愈，字退之，是鄧州南陽(yáng)人。韓愈從開(kāi)始讀書(shū)，每天都能記誦幾千幾百字，等到長(zhǎng)大，能夠完全貫通《六經(jīng)》、諸子百家的學(xué)問(wèn)。韓愈考中了進(jìn)士。韓愈操行正直，直言無(wú)所顧忌。上疏竭力討論宮市問(wèn)題，德宗震怒，貶官為陽(yáng)山令。愛(ài)護(hù)百姓，百姓生的孩子大多用他的姓氏取名。韓愈才華橫溢，卻多次被貶，官職也下降了，于是，就寫了《進(jìn)學(xué)解》來(lái)表明心跡。宰相看到這篇文章后，為他的才能感到驚奇。憲宗派使者前往鳳翔迎請(qǐng)佛骨進(jìn)入皇宮禁苑，三天后，才送到佛寺中供養(yǎng)。王公士人奔走膜拜誦經(jīng)，路上紛至沓來(lái)人流不斷。韓愈很厭惡這種行為，就上書(shū)朝廷說(shuō)：“佛教，本是來(lái)自外民族的一種宗教。從東漢時(shí)才傳入中原，是遠(yuǎn)古所從來(lái)沒(méi)有的。如果不立即加以禁止，恐怕會(huì)敗壞風(fēng)俗，被四面八方的人恥笑，這不是小事情?！表n愈的奏章送上去，皇上大怒，拿著奏章給宰相裴度看，要將韓愈處死。裴度進(jìn)諫說(shuō)：“韓愈上書(shū)觸犯皇上，治他的罪確實(shí)應(yīng)該。但是一個(gè)人如果不是心里懷有極大的忠誠(chéng)，怎么能這樣做呢？希望皇上稍微寬恕他，以招引群臣進(jìn)諫。”皇上說(shuō)：“韓愈說(shuō)我奉侍佛教過(guò)分了，還可以寬容。至于說(shuō)自東漢信奉佛教以來(lái)，天子都?jí)勖?，這種話多么荒謬？韓愈，只是朝廷一個(gè)臣子，膽敢狂妄若是，堅(jiān)決不可以赦免！”于是被貶為潮州刺史。當(dāng)初韓愈到達(dá)潮州后，詢問(wèn)百姓的疾苦，都說(shuō)：“惡溪中有鱷魚(yú)，幾乎吃光百姓的家畜，百姓因此貧窮?！睅滋旌螅n愈親自前往視察，命令他的屬官秦濟(jì)將一只羊一頭豬投到溪水中，并向神靈禱告。禱告的當(dāng)晚，溪水中刮起了狂風(fēng)，伴隨著電閃雷鳴，幾天后溪水完全干涸，從此潮州人再?zèng)]有遭受鱷魚(yú)的禍害。袁州人為了借錢將兒女抵押給人作奴隸，過(guò)期無(wú)力贖回，就歸債主所有。韓愈到任后，計(jì)算出全部費(fèi)用贖回已經(jīng)歸債主所有的人，還給他們父母的有七百多人。鎮(zhèn)州動(dòng)亂，士兵殺了田弘正，立王廷湊做節(jié)度使，皇上下詔讓韓愈前往招撫。韓愈出發(fā)后，大家都認(rèn)為有危險(xiǎn)。元稹說(shuō)：“韓愈可惜了?！蹦伦谝埠蠡?，讓韓愈便宜行事，不要進(jìn)入亂軍中去。韓愈到了，王廷湊部署軍隊(duì)迎接他。韓愈大聲喝道：“天子認(rèn)為你有將帥之才，所以賜予你節(jié)杖，哪里會(huì)料到你會(huì)與賊人一道造反呢？”眾人說(shuō)：“田弘正很刻薄，所以，這里的兵士不能安身立命?！表n愈說(shuō)：“但是你們也害了田公，又殘害了他的家人。還有什么好說(shuō)的？”王廷湊擔(dān)心軍心搖動(dòng)，趕忙叫他們都出去。于是對(duì)韓愈說(shuō)：“您想讓我干什么呢？”韓愈說(shuō)：“神策六軍的將領(lǐng)，像牛元翼這樣的人不在少數(shù)。你長(zhǎng)時(shí)間圍困他們，為什么呢？”王廷湊說(shuō)：“我馬上就放他出城?！表n愈說(shuō)：“如果是這樣，那就沒(méi)什么事了?！表n愈回朝報(bào)告皇上，皇上很高興。長(zhǎng)慶四年韓愈去世，享年57歲，謚號(hào)文。韓愈經(jīng)常說(shuō)文章自從漢代司馬相如、司馬遷、劉向、揚(yáng)雄以后，后世再?zèng)]有這樣的作者，因此韓愈深入探究根源，卓然樹(shù)立，自成一家之言。15．C16．①末二句意思是，山枇杷因?yàn)樵谏钌畹氖?，所以沒(méi)有機(jī)會(huì)移到人家，受人欣賞。②末二句表面寫對(duì)山枇杷的憐惜，實(shí)際是感慨自己，既含有作者不被賞識(shí)、難受重用的傷感，又含有對(duì)當(dāng)政者的不滿。③它托物抒懷，把自己的情感深深寄托于對(duì)山枇杷的敘寫之中，十分含蓄。【解析】15．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。C.“寫出了枇杷果的肥大紅潤(rùn)”錯(cuò)誤。三個(gè)比喻顯示不出枇