中華文化的勃興 省賽獲獎

二人小組檢查：商鞅變法的時間、內(nèi)容、作用溫故互查第8課中華文化的勃興（一）中華文化的勃興展廳一：文字的演變展廳二：科學(xué)技術(shù)展廳三：文學(xué)、藝術(shù)龜甲獸骨展廳一：文字的演變甲骨文是商朝人刻

在

的文字。是一種比較成熟的文字什么是甲骨文？全形卜甲龜甲和獸骨上

清朝末年,在殷墟今河南安陽小屯村發(fā)現(xiàn)獸骨和龜甲。距今三千多年。安陽殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文動腦筋

“伐”字左邊一個“人”，右邊一個“戈”，戈指古代兵器，用青銅和鐵制成,裝有長柄，用戈砍人頭就是“伐”（“人”和“戈”都是象形字，“伐”是會意字）相關(guān)鏈接

近幾年來，隨著挖掘工作的不斷深入，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)超過100000刻有符號的骨頭和龜甲。據(jù)統(tǒng)計(jì)約有4500種，現(xiàn)在已1700種被翻譯出來。到目前為止，已挖掘出的甲骨文碎片共有約16000片。

當(dāng)時與甲骨文同時并存的人類的古老文字還有兩河流域的楔形文字、古埃及的象形文字和馬雅人的圖形文字，但這些文字早已滅絕了,只有甲骨文演變成了漢字，并對朝鮮、越南、日本的文字產(chǎn)生了重要影響。漢字形聲表意,歷經(jīng)千年而不衰，成為維持和聯(lián)結(jié)我們中華民族的根。希望同學(xué)們熱愛我們的漢字,并寫好漢字好嗎?鼠

牛

兔

龍

蛇

虎

馬

羊

猴

雞

豬

狗

認(rèn)讀十二生肖利簋及其銘文：這是1976年陜西臨潼出土的西周時期的利簋及其腹內(nèi)壁底部的銘文拓片。簋內(nèi)的銘文記載了周武王伐紂，建立周朝的事跡。這種鑄刻在銅器上的文字，叫做“金文”，也叫“銘文”（也叫鐘鼎文）。金文金文：毛公鼎

現(xiàn)存臺灣故宮博物館的西周毛公鼎，以32行497字的最長銘文著稱于世，號為青銅器的天下第一銘文。

大篆:這種字體最早出現(xiàn)于

晚期。西周

時期，人們用毛筆蘸墨在竹簡和帛上書寫。戰(zhàn)國竹簡帛書文字的演變:

甲骨文金文

篆書

隸書楷書繁體簡體一、文字的演變1.甲骨文1、刻寫在龜甲或獸骨上的文字。2、我國有文字可考的歷史，從

朝開始。商周時期

上鑄刻的文字，也稱銘文。

晚期，有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式。青銅器西周商2.金文3.大篆4.竹帛書

時期。戰(zhàn)國史海采貝一日全食的全過程展廳二：科學(xué)技術(shù)1、天文、歷法（古書記載的最早日食記錄發(fā)生在夏朝）公元前613年(春秋時期)，魯國天文學(xué)家觀測并記下了一顆彗星掃過北斗，——這是世界上關(guān)于哈雷慧星最早的確切記載。夏朝“農(nóng)歷”又叫“夏歷”商朝歷法逐漸完備，一年分12個月戰(zhàn)國測定出一年的24個節(jié)氣二十四節(jié)氣歌春雨驚春清谷天，

夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，

冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)不變更，

最多相差一兩天，上半年來六、廿一，下半年是八、廿三。歷法扁鵲針灸圖

原石像現(xiàn)藏于山東曲阜孔廟。畫面上的扁鵲半人、半鳥形象，正在給病人作針灸療。

扁鵲：春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)。望、聞、問、切四診法，一直被中醫(yī)沿用。2、醫(yī)學(xué)：史海采貝二碩果累累的科學(xué)技術(shù)天文夏朝日食春秋哈姆彗星歷法夏朝夏歷即農(nóng)歷商朝歷法逐漸完備，一年分12個月戰(zhàn)國測定出一年的24個節(jié)氣醫(yī)學(xué)春秋戰(zhàn)國名醫(yī)扁鵲采用望聞問切四診法診斷疾病，四診法一直為中醫(yī)沿用。屈原（前340-前278年），出身楚國貴族。因受讒毀被一再放逐，后楚被秦滅，對楚國前途深感絕望，于公元前278年，投汨（mì）羅江自殺。代表作《離騷》.《天問》.《九歌》等。被讒放逐，乃作《離騷》。逸響偉辭，卓絕一世。

——魯迅常太息以掩涕兮，哀民生之多艱！

——《離騷》對祖國和人民的熱愛。展廳三：文學(xué)藝術(shù)1、詩歌

屈原的鴻篇巨作成為中華民族世代相傳的珍貴的文化遺產(chǎn),而且流傳國外，受到各國人民的喜愛，他的詩作先后被譯成多國文字。

楚辭是屈原汲南方民歌之精華，采楚國方言，創(chuàng)造了一種新體詩歌，創(chuàng)作出了《離騷》.《九歌》等名篇.《離騷》是一篇優(yōu)秀的抒情長詩。它以豐富的想象，真摯的感情，表達(dá)了詩人對理想和真理的執(zhí)著追求，對楚國和人民的深切愛戀?！半m九死其猶未悔”，決不與那幫小人同流合污。

世界和平理事會把屈原定為世界文化名人。屈原秭歸依托傳統(tǒng)文化打造旅游精品網(wǎng)訊2005年9月5日，演繹屈原充滿愛國主義精神和浪漫主義詩情一生的歷史舞臺劇《禮魂》，首次在秭歸縣九畹溪風(fēng)景區(qū)內(nèi)演出，眾多游客為之感動。屈原溫州賽龍舟過端午“曾侯乙”編鐘1978年在湖北隨州出土2、音樂：春秋戰(zhàn)國時期的音樂是

?！扮姽闹畼贰本庣姺稚?、中、下三層。編鐘音律準(zhǔn)確，每個鐘都能奏出兩個樂音。文學(xué)：屈原創(chuàng)造出一種新體詩歌，代表作是

抒情長詩

。音樂:1、春秋戰(zhàn)國時期盛行

2、湖北隨州出土了大量鐘鼓樂器，其中以

最為珍貴?！峨x騷》鐘鼓之樂。整套編鐘

文化藝術(shù)成就史海采貝三一、單項(xiàng)選擇題：1.我國有文字可考的歷史開始于商朝，是因?yàn)樯坛?/p>

A、有了史官B、有了確切紀(jì)年

C、有了史書D、留下了記載歷史資料的甲骨文2.商周的“金文”是一種什么文字：

A.刻在龜甲、獸骨上的文字

B.鑄刻在青銅器上的文字

C.刻在石器上的文字

D．鑄刻在鐵器上的文字3.下列關(guān)于“甲骨文”的表述，不確切的是：

A．它是指在“殷墟”發(fā)現(xiàn)的刻在龜甲和獸骨上的文字

B．今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來的

C．研究甲骨文便于了解商朝社會狀況

D．甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使商朝的歷史有了確切紀(jì)年鞏固訓(xùn)練4.竹書和帛書出現(xiàn)于：

A．商朝B.商周時期C．西周晚期D.戰(zhàn)國時期5.選擇關(guān)于我國歷法方面的知識正確的表述是：

A、相傳在八千年前，我國就已有了歷法。

B、今天的農(nóng)歷，又叫“殷歷”，是比較完備的歷法。

C、戰(zhàn)國時期，我國才將一年分為12個月，有大小月之分和閏月之說

D、從戰(zhàn)國時期開始，人們已制定出一年的24節(jié)氣。這是歷法上的最大成就。6.我國古代人民很早就制定了比較完備的歷法，將一年分為12個月，大月30天，小月29天，閏年增加一個月，這個歷史時期是：

A．夏朝B.商朝C．西周D.東周7.我國古代人民很早時期就定出了一年中的24個節(jié)氣，這個歷史時期是：A.夏朝B．商朝C．春秋D.戰(zhàn)國8.下列哪一項(xiàng)史實(shí)不是發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期

A．我國歷史上第一次有確切年月日記錄的日食

B.定出一年中的24個節(jié)氣

C．觀測到一顆彗星掃過北斗，留下了關(guān)于哈雷彗星的最早記錄

D.名醫(yī)扁鵲采用望、聞、問、切四診法診斷疾病9.我國古代偉大的詩人屈原生活在：

A、戰(zhàn)國時期的楚國

B、戰(zhàn)國時期的齊國

C、春秋時期的魯國

D、春秋時期的晉國10．最為珍貴的戰(zhàn)國鐘鼓樂器整套編鐘出土于：

A、湖北隨州

B、河北邯鄲

C、四川成都

D、河南安陽二、填空題：1.戰(zhàn)國時期，偉大詩人屈原吸收民歌精華，利用楚國方言，創(chuàng)造出新體詩歌，他的代表作品是《

》。1973年在湖北隨州出土了大量的鐘鼓樂器，其中以

最為珍貴。拓展延伸

學(xué)習(xí)了這節(jié)課的內(nèi)容，相信大家對中華傳統(tǒng)文化有很深感觸，請同學(xué)們說說你的想法吧！小結(jié)歌訣記甲骨文最早，文字始商朝。銘文和大篆，竹帛也發(fā)展。日月食夏商歷，一年24節(jié)氣。扁鵲真神奇，編鐘最珍貴。屈原大詩人，《離騷》愛國情。

中華文化的勃興一文字的演變甲骨文是

朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字。我國有文字可考的歷史，是從

開始的。金文

，也稱銘文，比甲骨文規(guī)范。西周晚期，有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式，這種字體稱作“大篆”。天文歷法天文：商朝

中有關(guān)于日食、月食的記載，都很準(zhǔn)確。歷法夏朝：商朝:歷法逐漸，一年分為12個月。戰(zhàn)國時期：測定出一年有

個節(jié)氣。

商鑄刻在青銅器上的文字甲骨文有了歷法。今天的“農(nóng)歷”，又叫“夏歷”。完備24商朝大篆：

醫(yī)學(xué)：名醫(yī)

總結(jié)出

四診法，一直被中醫(yī)沿用。文學(xué)：屈原創(chuàng)造出一種新體詩歌，代表作是

抒情長詩

。音樂:1、春秋戰(zhàn)國時期盛行

2、湖北隨州出土了大量鐘鼓樂器，其中以

最為珍貴。

扁鵲《離騷》鐘鼓之樂。整套編鐘

中華文化的勃興一望聞問切猜一猜謎底動腦筋1、

當(dāng)一回夏商周斷代工程考古學(xué)家：看資料推斷資料一：夏朝的某一天，天突然黑下來，百姓嚇得四處躲藏，官吏乘做馬車沒命的狂奔資料二：“（周）懿王元年天再旦于鄭”資料三：1997年3月9日，在我國新疆北部發(fā)生了20

世紀(jì)最后一次日全食，日全食發(fā)生時正好是天亮之際。據(jù)你猜測，這是什么現(xiàn)象呢？“天再旦”是何意？你會從1997年這次天文現(xiàn)象中得到什么？（現(xiàn)象：日全食；“天再旦”是天亮了兩次（即日全食）