中外文化交流的使者

第5課

中外文化交流的使者富裕勵志民中何昌偉首爾的唐人街東京唐人街紐約唐人街敦唐人街倫閱讀課文圈劃出以下知識遣唐使來華（1）目的：_______________________________________（2）次數(shù)：__________（3）代表人物：（）、（）、（）。鑒真東渡（1）目的：講授（）傳播（）。

（2）影響：促進(jìn)了日本（）水平的提高。玄奘西行

（1）中國古代稱印度半島為（）。是（）的發(fā)源地。（2）西行的時間：（）年間。目的：到天竺學(xué)習(xí)佛學(xué)，求取佛經(jīng)。（3）影響：______________________________________第一站：日本想一想

你能舉出日本深受中國文化影響的一些例子嗎？奈良時代(公元718年),日本遣唐使團(tuán)來到中國，受到唐王的接見，獲贈大量朝服。這批服飾光彩奪目，當(dāng)時日本朝中的文武百官均羨慕不已。次年，天皇下令，日本舉國上下全穿模仿隋唐式樣的服裝。到了14世紀(jì)帶有隋唐服裝特色的服裝逐漸演變并最終定型。至于腰包則是日本婦女受到基督教傳教士穿長袍系腰帶的影響，而創(chuàng)造出來的。唐朝婦女朱雀大街朱雀大街日本平城京唐朝長安城唐都長安日本京都唐朝銅錢

日本銅錢銅錢文字形狀相似日本的茶道源于……床前明月光疑われる上で霜海上に明るい月が昇ります、天の果てでも同じ時を共有しています海上生明月天涯共此時床前明月光疑是地上霜海上生明月天涯共此時日本遣唐使來華圖

日本官方13次派出遣唐使日本一次又一次派使者來唐朝的目的是什么?學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化遣唐使的影響：遣唐使的文化交流活動，對日本的生產(chǎn)生活和社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是日本社會進(jìn)步的使者。日本青龍寺鑒真東渡鑒真東渡鑒真（688～763年）揚(yáng)州江陰人，俗姓淳于。原為揚(yáng)州大明寺高僧，精通佛經(jīng)和醫(yī)學(xué)。日本僧人榮睿．普照等曾邀請他去日本，先后五次東渡，均未成功。753年，已雙目失明的鑒真帶著弟子第六次東渡，到達(dá)日本。他帶去佛教經(jīng)典以及建筑、雕刻和醫(yī)學(xué)等知識，對促進(jìn)中日文化交流和日本文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。鑒真在日本十年，深受日本人民的崇敬，死后葬在日本的唐招提寺。第二站：天竺

《西游記》中有哪些主要人物？到哪里去？去干什么？第5課唐朝的對外文化交流你知道《西游記》的故事取材于哪個真實(shí)的歷史事件嗎？玄奘西行唐僧——玄奘；西天——天竺；經(jīng)——佛經(jīng)?！段饔斡洝沸适[嶺于闐

玄奘西游天竺取經(jīng)與小說《西游記》所描述的人物情節(jié)有哪些異同之處？《西游記》中唐僧取經(jīng)所經(jīng)歷的種種磨難與玄奘西行所遭遇的艱險有異曲同工之處。所不同的是，小說中唐僧取經(jīng)的路上還收留了三個神通廣大的徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧，并有白龍馬相伴，遇到困難又有各路神仙相助，化險為夷。而歷史上玄奘西行天竺是獨(dú)自一人騎著一匹瘦馬走出玉門關(guān)，那熱風(fēng)如火、寒風(fēng)如刀的茫茫沙漠幾乎使他喪生。另外，玄奘西行往返所親歷的110國與傳聞的28國的情況都記錄在《大唐西域記》一書中，這部書內(nèi)容豐富生動，準(zhǔn)確可靠，和《西游記》中唐僧取經(jīng)的經(jīng)歷相比毫不遜色。由此可見，文學(xué)作品與歷史現(xiàn)實(shí)之間是有差別的。

玄奘歷盡千辛萬苦去天竺取經(jīng)，在歷史上做出了哪些貢獻(xiàn)？

從天竺取回佛經(jīng)，寫成《大唐西域記》一書，促進(jìn)我國佛學(xué)研究，促進(jìn)中印文化交流。想一想遺唐使來華鑒真東渡玄奘西行1.目的：學(xué)習(xí)中國先進(jìn)文化。2.作用：把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法文字典籍書法藝術(shù)建筑技術(shù)等傳回日本對日本社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響3.代表:遣唐使1.為中日文化交流作出重大貢獻(xiàn)的鑒真2.影響：在日本傳授佛經(jīng)還傳播中國的醫(yī)藥文學(xué)書法建筑繪畫為中日文化交流做出了卓越的貢獻(xiàn)1.印度---天竺2.玄奘西行3.貢獻(xiàn)：《大唐西域記》是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)課堂小結(jié)從鑒真和玄奘