龍泉青瓷文化傳承調(diào)查

龍泉青瓷文化傳承調(diào)查呂鴻瀏春燕;施佩佩;鄭春波;雷蔣蕾;朱琳玲;黃京茜【摘要】龍泉青瓷是中國(guó)陶瓷史上一顆璀璨的明珠，經(jīng)歷1000多年的風(fēng)雨滄桑依然光彩奪目.龍泉特有的地理、人文環(huán)境，形成和發(fā)展了青瓷文化為了讓龍泉青瓷文化更加完滿地傳承，就青瓷產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀、青瓷文化傳承過(guò)程中存在的問(wèn)題開(kāi)展調(diào)查，并積極提出意見(jiàn)和建議.【期刊名稱】《麗水學(xué)院學(xué)報(bào)》【年(卷)，期】2007(029)006【總頁(yè)數(shù)】4頁(yè)(P79-82)【關(guān)鍵詞】龍泉青瓷文化;傳承;措施【作者】呂鴻瀏春燕;施佩佩;鄭春波;雷蔣蕾;朱琳玲;黃京茜【作者單位】麗水學(xué)院，人文學(xué)院，浙江，麗水,323000;麗水學(xué)院，人文學(xué)院，浙江，麗水,323000;麗水學(xué)院，人文學(xué)院，浙江，麗水,323000;麗水學(xué)院，人文學(xué)院，浙江，麗水,323000;麗水學(xué)院，人文學(xué)院，浙江，麗水,323000;麗水學(xué)院，人文學(xué)院，浙江，麗水,323000;麗水學(xué)院,人文學(xué)院,浙江,麗水,323000【正文語(yǔ)種】中文【中圖分類】J527龍泉青瓷是我國(guó)陶瓷史上一顆璀璨的明珠，也是麗水乃至浙江省的一張文化名牌。1000多年來(lái)，龍泉青瓷經(jīng)歷風(fēng)雨、飽經(jīng)滄桑，至今依然光彩奪目，2006年，龍泉青瓷被入選為國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦保護(hù)項(xiàng)目。為了讓青瓷文化得到更好地保護(hù)和傳承，我們對(duì)龍泉青瓷的生產(chǎn)現(xiàn)狀、青瓷文化的發(fā)展和傳承的途徑、以及政府和社會(huì)各界對(duì)青瓷文化的重視和宣傳情況等方面，深入實(shí)地開(kāi)展調(diào)查研究，并在此基礎(chǔ)上，就青瓷傳承過(guò)程中存在的問(wèn)題及應(yīng)采取的對(duì)策作出如下報(bào)告。一、青瓷文化歷史與傳承早在南朝時(shí)期，龍泉人民利用當(dāng)?shù)貎?yōu)越的自然條件，吸取越窯、婺窯、甌窯的制瓷經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)始生產(chǎn)青瓷，至今已有1500多年的歷史。龍泉查田下保村出土的〃永初元年”（公元420年）的墓葬品中有青瓷〃雞首壺”、“雞冠壺"、〃蓮瓣碗”等8件作品，皆灰胎青黃釉，為龍泉青瓷的創(chuàng)始年代提供了可靠例證。青瓷窯業(yè)在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)規(guī)模不大，產(chǎn)品單一，生產(chǎn)操作簡(jiǎn)單，制作粗糙。經(jīng)五代至北宋早期，龍泉窯業(yè)初具規(guī)模，胎壁薄而堅(jiān)硬，質(zhì)地細(xì)膩，呈淡淡的灰白色。產(chǎn)品花式除祭祀用的多管瓶外，已有碗、盤、壺、缽等民間生活用瓷，部分上等的青瓷器還被征為貢品。宋代莊季裕在《雞肋篇》中提到：〃處州龍泉縣……又出青瓷器，謂之秘色，錢氏所貢，蓋出于此。”①南宋是龍泉青瓷生產(chǎn)的頂峰，當(dāng)時(shí)全國(guó)的政治中心南移，王室和達(dá)官貴人紛紛南遷，江南人口巨增，統(tǒng)治者為了解決財(cái)政危機(jī)，鼓勵(lì)夕卜貿(mào)，青瓷便是當(dāng)時(shí)外貿(mào)的重要物品之一，再加上當(dāng)時(shí)北方名窯（汝窯、定窯）相繼遭到戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞而停止生產(chǎn)，越窯、婺窯、甌窯也相繼衰弱，人們?nèi)粘Ｉ钏璧拇善髦饕升埲┙o。當(dāng)時(shí)窯場(chǎng)遍布龍泉，多達(dá)260多處，形成了全國(guó)最大的制瓷中心，瓷器質(zhì)量有了突破性的提高，做工異常精細(xì)，出現(xiàn)了龍泉青瓷〃哥窯”與〃弟窯”兩大工藝風(fēng)格，〃哥窯”躋身于五大名窯的第二位，產(chǎn)品不僅遠(yuǎn)銷國(guó)內(nèi)外，而且為宮廷燒制專用瓷。元代國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，一定程度上推動(dòng)了龍泉青瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，窯址和產(chǎn)品數(shù)量都達(dá)到了前所未有的程度，青瓷在元代對(duì)外貿(mào)易中占有重要的地位。到了后期，階級(jí)矛盾和民族矛盾的加劇，嚴(yán)重影響青瓷的生產(chǎn)，青瓷產(chǎn)品質(zhì)量下降，胎骨逐漸轉(zhuǎn)厚且較粗糙，造型也不及以前優(yōu)美。明朝，統(tǒng)治者對(duì)私人海外貿(mào)易實(shí)行禁海，龍泉青瓷外銷銳減，青瓷生產(chǎn)受到沉重打擊，在政府的苛稅下，青瓷行業(yè)難以支撐，窯場(chǎng)紛紛倒閉。到清朝初期，青瓷窯場(chǎng)所剩無(wú)幾，盛極幾個(gè)朝代的龍泉青瓷之花至此凋零。［注］《龍泉縣志》光緒年版。龍泉青瓷雖然停產(chǎn)200多年，但它那古樸端莊的造型，簡(jiǎn)潔秀美的文飾，柔和淡雅的釉色始終被世界各地博物館和鑒賞家所珍視。民國(guó)時(shí)期，許多外國(guó)商人不斷到龍泉收購(gòu)古青瓷，龍泉不僅成為世界考究青瓷的圣地，而且成為商人發(fā)財(cái)致富的寶地。當(dāng)?shù)貎H有的私人小作坊看到古青瓷價(jià)高利厚，開(kāi)始到大窯古窯址尋找古瓷片，研究并仿造宋代產(chǎn)品，使龍泉古青瓷生產(chǎn)技術(shù)和工藝得到了一定的復(fù)承。許多有識(shí)之士為龍泉青瓷業(yè)的復(fù)興獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，如〃朱乃華于民國(guó)二十二年向縣政府遞交《改良龍泉瓷業(yè)之意見(jiàn)》”［注］龍泉檔案館匯編材料《民國(guó)時(shí)期龍泉瓷業(yè)生產(chǎn)和研究》。；浙大教授陳萬(wàn)里（解放后任故宮博物院陶瓷館館長(zhǎng)）到龍泉考察研究青瓷，提出許多研究性意見(jiàn)；當(dāng)時(shí)縣政府也重視青瓷行業(yè)的發(fā)展，民國(guó)三十年，計(jì)劃準(zhǔn)備建立瓷業(yè)合作社；民國(guó)三十三年，龍泉八都區(qū)瓷業(yè)改進(jìn)研究會(huì)成立。當(dāng)時(shí)的龍泉縣長(zhǎng)徐淵若喜愛(ài)青瓷，并著書(shū)立說(shuō)《哥窯與弟窯》?？箲?zhàn)期間，由于國(guó)民黨政府苛捐雜稅加重，當(dāng)?shù)亟煌ǚ怄i，窯廠陸續(xù)倒閉。解放前夕，龍泉瓷業(yè)生產(chǎn)基本停業(yè)，仿古瓷技術(shù)瀕臨絕境，整個(gè)龍泉青瓷這一民族藝術(shù)遭受毀滅性破壞。解放后，一些私人瓷作坊在龍泉西鄉(xiāng)八都一帶恢復(fù)日用瓷生產(chǎn)。1955年，私營(yíng)瓷窯合并為生產(chǎn)合作社。1957年，周恩來(lái)總理在南京召開(kāi)的全國(guó)輕工業(yè)廳長(zhǎng)會(huì)議上指示“要恢復(fù)五大歷史名窯，特別是要先恢復(fù)龍泉窯和河南汝窯”。隨即浙江省政府成立了“浙江省龍泉青瓷恢復(fù)委員會(huì)”，對(duì)龍泉青瓷生產(chǎn)進(jìn)行調(diào)查指導(dǎo)，在上垟開(kāi)辦了國(guó)營(yíng)瓷廠。瓷廠組織一批仿古青瓷老藝人進(jìn)行青瓷仿古實(shí)驗(yàn)，終于掌握了失傳已久的制瓷技術(shù)。1959年底，省輕工業(yè)廳組織國(guó)內(nèi)專家對(duì)龍泉青瓷開(kāi)展研究，經(jīng)過(guò)3年努力，終于使失傳300年的龍泉青瓷工藝得到恢復(fù)，并以嶄新的姿態(tài)重放光彩。同時(shí)，許多有識(shí)之士矢志不移地進(jìn)行青瓷文化的整理，為龍泉青瓷文化做起了修舊起廢、變通傳承的事業(yè)。目前，龍泉建有青瓷寶劍園區(qū)、上垟青瓷基地等集聚青瓷企業(yè)的工業(yè)園區(qū)，全市共有青瓷企業(yè)128家，其中產(chǎn)值在500萬(wàn)元以上的規(guī)模企業(yè)有4家，從業(yè)人員6000余人。與過(guò)去相比，整個(gè)青瓷行業(yè)的規(guī)模有了很大地?cái)U(kuò)展，呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的勢(shì)頭；現(xiàn)青瓷行業(yè)有工程、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)人員92人，其中國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師3人，省級(jí)工藝美術(shù)大師10人、工藝美術(shù)師45人，助理工藝美術(shù)師50人，藝術(shù)研究創(chuàng)作人才輩出，可以說(shuō)是青瓷生產(chǎn)的鼎盛時(shí)期。1996年，龍泉縣被命名為〃中國(guó)青瓷之鄉(xiāng)”；2001年，龍泉青瓷被浙江省確認(rèn)為受保護(hù)的15個(gè)“浙江省首批傳統(tǒng)工藝美術(shù)品種”之一；2003年，龍泉市被國(guó)家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局確定為〃龍泉青瓷原產(chǎn)地域產(chǎn)品保護(hù)產(chǎn)區(qū)”；2006年，龍泉青瓷被入選為國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦保護(hù)項(xiàng)目。人類有意識(shí)、有目的創(chuàng)造性活動(dòng)，既創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，又創(chuàng)造精神財(cái)富，以滿足人類自身的生存和發(fā)展的需要。人類在社會(huì)歷史實(shí)踐中對(duì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的一切創(chuàng)造過(guò)程及創(chuàng)造結(jié)果，都體現(xiàn)為〃文化”。青瓷文化是龍泉人民物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富創(chuàng)作活動(dòng)及其成果的綜合體現(xiàn)，是歷代龍泉人民在青瓷制作及實(shí)踐中內(nèi)化和外化、主體與個(gè)體、過(guò)程與成果的統(tǒng)一顯示。青瓷文化的形成與發(fā)展，離不開(kāi)本土民眾生活的地域，也必然帶有這種地域變化的特點(diǎn)。龍泉山區(qū)特有的地理、自然、人文環(huán)境，歷代人民在征服自然的勞動(dòng)生產(chǎn)過(guò)程中培養(yǎng)的勤勞、堅(jiān)韌和聰明的本性，以及青瓷行業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)方式、社會(huì)制度、道德規(guī)范、思想觀念等，在發(fā)展過(guò)程中必然反映龍泉本地民眾的本性特點(diǎn)；青瓷作品中無(wú)論是藝術(shù)瓷還是日用瓷的制作，都進(jìn)行了美的和藝術(shù)的加工，而且還富有一定的人文內(nèi)涵，都是本鄉(xiāng)土環(huán)境中不可分割的一個(gè)部分。它們以其行其色，以其不同的人文內(nèi)涵，使本土的環(huán)境更具有特色，無(wú)論在可視的外在形態(tài)，還是可感悟的人文內(nèi)容上都顯得千姿百態(tài)、豐富多彩。這種動(dòng)態(tài)的非物質(zhì)文化，它的傳承直接表現(xiàn)在人類的具體實(shí)踐過(guò)程中，它是在人類不斷更新和疊加的歷史文化記憶發(fā)展中繼續(xù)傳承，所體現(xiàn)的文化價(jià)值內(nèi)涵是在生產(chǎn)和傳承的歷史時(shí)期中動(dòng)態(tài)遞增，不斷拋棄一些落后元素，同時(shí)吸收新時(shí)期新元素的文化生產(chǎn)過(guò)程。今天，保護(hù)和傳承好青瓷文化，不單是青瓷生產(chǎn)行業(yè)和制瓷者的責(zé)任，也不僅是當(dāng)?shù)卣呢?zé)任，而是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。二、青瓷文化傳承中的問(wèn)題宣傳力度不夠文化氛圍欠濃青瓷不僅是一種世界性商品和禮品，更是一個(gè)重要的文化使者，它替中華民族在歷史上開(kāi)拓了一條海上通道，向全世界傳播了中華民族優(yōu)秀的文化和聰明才智。誠(chéng)如著名歷史地理學(xué)家、原杭大教授陳橋驛所述：〃一千多年以來(lái)，就是這個(gè)縣份，以它品質(zhì)優(yōu)異的大量青瓷器，在世界各地為我們換回了巨額財(cái)富，贏得了莫大的榮譽(yù)?！瓘闹袊?guó)東南沿海各港口起，循海道一直到印度洋沿岸的波斯灣、阿拉伯海、紅海和東非沿岸……無(wú)處沒(méi)有龍泉青瓷的蹤跡。這條漫長(zhǎng)的’陶瓷之路’，實(shí)際上就是中國(guó)陶瓷特別是龍泉青瓷開(kāi)拓出來(lái)的”。“世界各地博物館和陶瓷收藏家都將龍泉青瓷視為珍品，以擁有龍泉青瓷為榮”。［注］《龍泉縣志》光緒年版。清華大學(xué)教授張守智在2006年宜興市八屆中國(guó)藝術(shù)品評(píng)比會(huì)中指出：〃現(xiàn)在只有龍泉青瓷能代表中國(guó)陶瓷出國(guó)展示。”青瓷的文化價(jià)值受到古今中外的推崇。但是由于歷史上生存的艱難，當(dāng)?shù)孛癖娛芙逃娜毕?，民間百姓實(shí)用主義的根深蒂固，青瓷在當(dāng)?shù)刂皇巧唐?，其孕育出的文化沒(méi)有被關(guān)注，其體現(xiàn)出的文化價(jià)值沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。雖然近幾年政府大力提倡發(fā)展青瓷業(yè)，但是在青瓷文化的弘揚(yáng)上沒(méi)有做好文章，缺乏應(yīng)有的宣傳力度，缺乏全方位的、系統(tǒng)的多種形式的引導(dǎo)和傳播。我們?cè)谂c許多青瓷企業(yè)負(fù)責(zé)人座談時(shí)聽(tīng)到反映：〃我們?nèi)ネ獾芈糜危伎梢钥吹浇榻B本地特色產(chǎn)品和名勝景區(qū)的碟片和錄像帶，為什么我們龍泉沒(méi)有這方面的宣傳呢？”“我們也缺少介紹自己特色產(chǎn)品的雜志和報(bào)紙”。目前，龍泉百姓還不能真正地理解青瓷文化的價(jià)值，也沒(méi)有把青瓷文化的傳承變?yōu)樽杂X(jué)的意識(shí)。我們通過(guò)問(wèn)卷方式向普通民眾了解他們對(duì)青瓷的認(rèn)識(shí)，令人遺憾的是，大多數(shù)人對(duì)青瓷的認(rèn)識(shí)只停留于：〃它是龍泉生產(chǎn)的”值得欣慰的是，基本上家家戶戶都存放有少量青瓷的產(chǎn)品，包括工藝瓷和日用瓷，如花瓶、浮雕瓷、碗、茶壺、茶杯等樣式不一。在日用瓷的選擇上，許多家庭主婦都選擇景德鎮(zhèn)白瓷的輕巧、價(jià)廉、物美而不看重自己本土的青瓷，普遍認(rèn)為青瓷笨重、顏色單一、價(jià)格昂貴；更不知道龍泉青瓷產(chǎn)品的原料〃紫金土：”，是本地出產(chǎn)的獨(dú)一無(wú)二的不含鉛、汞的國(guó)家免檢的日用瓷生產(chǎn)原料。由于受社會(huì)、家庭環(huán)境的影響，龍泉的年輕一代從小缺乏對(duì)青瓷的認(rèn)識(shí)，缺少青瓷文化的教育熏陶，為此也影響了他們對(duì)青瓷文化傳承的熱情。最典型的表現(xiàn)在擇業(yè)上，大多數(shù)年青人寧可外出辛苦打小工，也不愿在家鄉(xiāng)學(xué)制青瓷。青瓷行業(yè)中，缺乏真正熱愛(ài)青瓷藝術(shù)并為之獻(xiàn)身的青年人。經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使追名逐利現(xiàn)在的龍泉青瓷不但恢復(fù)了古代青瓷的藝術(shù)特色，而且在造型、裝飾上達(dá)到了更高的工藝水平，近十年來(lái)，龍泉青瓷有千余件作品榮獲省級(jí)和國(guó)家級(jí)陶瓷設(shè)計(jì)創(chuàng)作評(píng)比獎(jiǎng)，其精品被譽(yù)為〃國(guó)寶”，龍泉因青瓷而生輝，青瓷行業(yè)已成為龍泉市工業(yè)經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。隨著青瓷身價(jià)的提高，人們過(guò)分追求青瓷的經(jīng)濟(jì)利益，導(dǎo)致行業(yè)人士過(guò)分地追逐名利，當(dāng)青瓷產(chǎn)業(yè)成為賺錢工具的時(shí)候，隨之而來(lái)的是浮躁和泛濫。調(diào)查中我們了解到，青瓷產(chǎn)品的售價(jià)是分作者身份等級(jí)的，國(guó)家級(jí)、省級(jí)工藝大師的作品及他們瓷廠生產(chǎn)的產(chǎn)品價(jià)格就很高，各級(jí)美術(shù)師的稱號(hào)起到很大的名人品牌效應(yīng)。本來(lái)出自名家之手的優(yōu)秀作品，價(jià)格高也是理所當(dāng)然，但是，身份不應(yīng)是評(píng)判作品好壞與價(jià)格的唯一標(biāo)準(zhǔn)。正因?yàn)樾袠I(yè)的這種大師效應(yīng)，驅(qū)使青瓷從業(yè)者誰(shuí)都想擁有一個(gè)高級(jí)稱號(hào)，浮躁的攀比現(xiàn)象嚴(yán)重；為榮譽(yù)奔波，不可避免地導(dǎo)致不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)和不公平評(píng)價(jià)。這些現(xiàn)象不予從及時(shí)糾正和正確引導(dǎo)，必然會(huì)影響到青瓷行業(yè)的健康發(fā)展，影響青瓷文化的健康傳承，特別是影響青年一代的青瓷從業(yè)者，他們會(huì)不會(huì)為了經(jīng)濟(jì)利益而走捷徑，放棄應(yīng)有的刻苦鉆研、潛心藝術(shù)的耐心和志向呢？會(huì)不會(huì)為了追名逐利而忘記一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的責(zé)任呢？這不僅值得整個(gè)制瓷業(yè)的思考，也值得全社會(huì)去思考。缺乏培養(yǎng)機(jī)制教育后人乏力目前，當(dāng)?shù)卣m然十分重視青瓷行業(yè)的發(fā)展，但在培養(yǎng)人才上缺乏長(zhǎng)期規(guī)劃和應(yīng)有的扶持。我們通過(guò)相關(guān)文獻(xiàn)資料的查閱，了解到解放以來(lái)，青瓷人才的培養(yǎng)形式單一，力度很小：上世紀(jì)50年代，龍泉瓷廠選派26名優(yōu)秀工人到高校深造；六七十年代，浙江美院、省輕工業(yè)廳的教授、工藝美術(shù)師長(zhǎng)駐龍泉瓷廠搞創(chuàng)作設(shè)計(jì)，先后幫助龍泉瓷廠培養(yǎng)了一批工藝美術(shù)人才；1980年，瓷廠職工子弟學(xué)校開(kāi)設(shè)青瓷技術(shù)班，畢業(yè)學(xué)生60余人；80年代選派40名職工到全國(guó)各大專院校培訓(xùn)學(xué)習(xí)；本世紀(jì)選派到高校學(xué)習(xí)的只有少數(shù)幾位青瓷后起之秀。當(dāng)今的青瓷行業(yè)人員文化素質(zhì)偏低，幾十名省級(jí)美術(shù)師和國(guó)家級(jí)大師中受過(guò)高等教育的沒(méi)幾位，年青一代也很少人受過(guò)高等教育，制瓷技術(shù)的學(xué)習(xí)主要靠師徒和家庭成員的傳幫帶。目前，龍泉市中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校開(kāi)設(shè)了一個(gè)陶瓷專業(yè)，班級(jí)學(xué)生只有三四十人。陶瓷專業(yè)的負(fù)責(zé)人洪老師告訴我們，學(xué)校陶瓷專業(yè)前途渺茫，存在的主要問(wèn)題就是招生難，如果直接憑陶瓷專業(yè)是招不到學(xué)生的，所以只能通過(guò)電腦美術(shù)專業(yè)吸引學(xué)生；學(xué)生畢業(yè)后真正從事青瓷行業(yè)的也不多，即使進(jìn)入青瓷企業(yè)工作，也因?yàn)槭懿涣斯ぷ鞯膯握{(diào)辛苦而半途改行，如前屆陶瓷班畢業(yè)的40多名學(xué)生，現(xiàn)在堅(jiān)持在青瓷廠工作的不足10人。教育部門對(duì)中小學(xué)生開(kāi)展鄉(xiāng)土文化教育不重視。如目前僅有的地方鄉(xiāng)土教材《浙江綠谷》，其中涉及青瓷文化內(nèi)容的微乎甚微，小學(xué)版中只有三年級(jí)第十一課《龍泉青瓷》中涉及到青瓷的一點(diǎn)歷史和當(dāng)今一二位大師作品；中學(xué)的《浙江綠谷》在內(nèi)容編排上值得我們質(zhì)疑，龍泉青瓷只在“工業(yè)與制造”模塊中被提到〃青瓷寶劍園區(qū)”［注］麗水市教育局教研室編《浙江綠谷》九年級(jí)上冊(cè)。，而在“綠谷文化”知識(shí)模塊中卻絲毫沒(méi)有涉及，編者把青瓷當(dāng)作純粹的商品介紹，而不是一種文化看待。龍泉本地學(xué)校在青瓷文化教育方面也缺少有意識(shí)的引導(dǎo)，如龍泉市青瓷博物館、大窯龍泉窯遺址這些青瓷歷史文化的場(chǎng)所，很少有學(xué)生問(wèn)津。據(jù)我們了解，多年來(lái)，除了小梅鎮(zhèn)中心小學(xué)組織學(xué)生到大窯龍泉窯遺址參觀過(guò)一次，其他學(xué)?；旧蠜](méi)有組織學(xué)生參觀過(guò)青瓷文化場(chǎng)所。三、青瓷文化傳承的措施及對(duì)策1.加大宣傳力度做好文化服務(wù)我們今天保護(hù)和傳承青瓷文化的目的，是使龍泉人民加深對(duì)本土文化的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。龍泉青瓷文化的自發(fā)的傳衍，是經(jīng)受各種社會(huì)和自然條件的考驗(yàn)而自生、自衰、發(fā)展和傳承，生、衰、滅有它內(nèi)在與外在的原因，內(nèi)因來(lái)自這種文化的藝術(shù)質(zhì)量，但很大程度是要靠社會(huì)環(huán)境的外在因素對(duì)它的作用，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，又有同類文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的影響。因此，當(dāng)?shù)攸h委、政府要為青瓷文化的保護(hù)和傳承創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，注重弘揚(yáng)青瓷文化中優(yōu)秀的傳統(tǒng)與精髓，著重關(guān)注百姓日益增長(zhǎng)的文化消費(fèi)需要。青瓷文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它對(duì)龍泉及相關(guān)區(qū)域的文化多樣性的保持有特殊價(jià)值。這種特殊價(jià)值就是由于它的本土文化傳承或文化史具有相當(dāng)程度的淵源關(guān)系，對(duì)本民族歷史具有再認(rèn)識(shí)的價(jià)值，它是我們今天成為本地經(jīng)濟(jì)和文化〃可持續(xù)發(fā)展”和傳承它的理由。而傳承主體對(duì)龍泉青瓷文化內(nèi)涵的認(rèn)同心理的強(qiáng)弱是影響其生存和傳承的關(guān)鍵要素之一。為此，青瓷文化遺產(chǎn)的傳承需要當(dāng)?shù)卣敖逃?、文化、宣傳等部門發(fā)揮方向性的引導(dǎo)作用，要充分發(fā)揮本地民眾的積極參與作用，他們真正的置身于傳承的中心位置，才是核心力量所在。目前，地方發(fā)展以文化論輸贏正日益成為人們的共識(shí)，政府各部門著實(shí)需要思考如何在青瓷文化傳承和建設(shè)上發(fā)揮作用，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，扮演好服務(wù)角色，在教育、旅游、文化產(chǎn)業(yè)等方面以高品位的文化服務(wù)來(lái)延伸與拓展青瓷文化傳承功能。加大宣傳力度，可以從電視傳媒、書(shū)報(bào)雜志、文化讀物等途徑展開(kāi)宣傳，更需要在青少年一代強(qiáng)化青瓷文化的教育。2.加強(qiáng)引導(dǎo)措施促進(jìn)健康發(fā)展近年來(lái)，政府在傳播青瓷文化方面做了一些工作，如開(kāi)辦青瓷文化節(jié)、在杭州、上海、北京等地舉辦中國(guó)龍泉青瓷精品展示會(huì)，重視企業(yè)產(chǎn)品商標(biāo)注冊(cè)工作等，龍泉青瓷的知名度越來(lái)越大。但是，青瓷文化的傳承，不能以單純擴(kuò)大生產(chǎn)、提高產(chǎn)量、增加經(jīng)濟(jì)收入為代價(jià)，謀求青瓷商品的物質(zhì)利益而破壞青瓷產(chǎn)品所傳承的文化精神層面的價(jià)值。知名度并不能讓企業(yè)〃常青”，只有建立了完善的企業(yè)文化，培養(yǎng)公眾對(duì)企業(yè)及產(chǎn)品的認(rèn)可，才能“常青”。為此，政府需要加強(qiáng)對(duì)青瓷行業(yè)的引導(dǎo)和教育，充分發(fā)揮青瓷行業(yè)協(xié)會(huì)的作用，做好青瓷企業(yè)的文化建設(shè)，營(yíng)造優(yōu)秀的企業(yè)發(fā)展環(huán)境，包括生產(chǎn)環(huán)境、企業(yè)形象和產(chǎn)品形象，與國(guó)內(nèi)外同行建立良好的藝術(shù)交流關(guān)系。要樹(shù)立良好的企業(yè)精神