上海市中考語(yǔ)文綜合運(yùn)用命題研究

上海市中考語(yǔ)文“綜合運(yùn)用”命題研究上海市徐匯中學(xué)龐毅喆上海中考語(yǔ)文試題部分分為四大板塊：文言文、現(xiàn)代文、作文及綜合運(yùn)用。對(duì)于前三個(gè)版塊，語(yǔ)文老師都有相應(yīng)的復(fù)習(xí)手段及策略，但對(duì)于“綜合運(yùn)用”部分，往往覺(jué)得無(wú)從下手。以下是筆者對(duì)2014-2020年上海中考語(yǔ)文試卷“綜合運(yùn)用”部分的分析及思考，希望能為一線教師提供一些思路。一、試題概況及趨勢(shì)上海市從2014年起在中考語(yǔ)文試卷中單列“綜合運(yùn)用”版塊對(duì)“綜合性學(xué)習(xí)”進(jìn)行考查。題型以主觀題為主，輔之以少量客觀題;題目數(shù)量為3道，分值由8分提升至20分;選材來(lái)源于校園、藝術(shù)、時(shí)事等廣闊的生活空間，重視不同領(lǐng)域交叉組合，最大程度地彰顯傳統(tǒng)文化和主流價(jià)值觀，體現(xiàn)時(shí)代特征、上海特色，貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活;測(cè)試材料多以非連續(xù)性文本的形式呈現(xiàn)，生動(dòng)形象，具有趣味性。通過(guò)對(duì)2014-2020年上海中考語(yǔ)文試卷“綜合運(yùn)用”部分的分析，筆者發(fā)現(xiàn)“綜合運(yùn)用”命題呈現(xiàn)出以下趨勢(shì)：1、關(guān)注傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)地域特色習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基?！薄读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中同樣提出“要繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力”，于是傳統(tǒng)文化越來(lái)越多地出現(xiàn)在各地中考試卷中。上海市“綜合運(yùn)用”試題在命題材料的選擇上別出心裁，緊扣新課標(biāo)的要求，就地取材，將上海本土的風(fēng)俗民情、方言土語(yǔ)、文化遺產(chǎn)納入中考命題中，凸顯文化特色和地域特色，充分體現(xiàn)上海中考的本土化特征。如2014年試題“愛(ài)因斯坦與上海的特殊情緣”，取材于考生現(xiàn)實(shí)生活中的事例，既有真實(shí)性，又有本土特色。題目選項(xiàng)中涉及到的幾處地點(diǎn)都是上海著名的地標(biāo)性景點(diǎn)，地域特征鮮明。2015年以“弄堂游戲”為主題整合三則材料，分別是程乃珊的散文《童年的弄堂游戲》、關(guān)于弄堂游戲的說(shuō)明文、關(guān)于弄堂游戲郵票發(fā)行的通訊報(bào)道。“弄堂游戲”是極具上海地域特色的傳統(tǒng)文化，這樣多文本的組合材料，不僅考查學(xué)生對(duì)于不同文本的閱讀理解和信息整合能力，同樣能夠加深學(xué)生對(duì)于上海獨(dú)特民俗文化的關(guān)注和思考。2016年選取了歡歡和樂(lè)樂(lè)兩位人物的對(duì)話作為命題材料，繼續(xù)延續(xù)傳承地域文化的思路，對(duì)話內(nèi)容涉及上海石庫(kù)門(mén)弄堂、上海馬路和行政區(qū)名字的由來(lái)，旨在揭示上海獨(dú)特的地域文化密碼。除此之外，歷年題目還涉及到上海不同的主題博物館、上海獨(dú)特的民風(fēng)民俗等，地域特色鮮明。多樣化的試題設(shè)置將語(yǔ)文學(xué)科的人文性、知識(shí)性和趣味性充分融合，盡管選材的視角各不相同，但試題的價(jià)值觀念都指向弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗民情，旨在引導(dǎo)學(xué)生用“語(yǔ)文眼”觀察生活，以增強(qiáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)家的民族自豪感。2、非連續(xù)性文本多樣化，關(guān)注社會(huì)生活上海在2009年參加了PISA測(cè)試，測(cè)試結(jié)果顯示，上海學(xué)生在連續(xù)文本閱讀與非連續(xù)性文本閱讀的成績(jī)上存在顯著差距。非連續(xù)文本是相對(duì)于以句子和段落組成的“連續(xù)性文本”而言的閱讀材料，憑借其直觀、簡(jiǎn)明、概括性強(qiáng)的特點(diǎn)被現(xiàn)代社會(huì)廣泛運(yùn)用，學(xué)會(huì)從非連續(xù)性文本中發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的信息，得出有意義的結(jié)論，是現(xiàn)代公民應(yīng)該具有的閱讀能力，也是語(yǔ)文新課標(biāo)的要求。從2014年開(kāi)始，上海市“綜合運(yùn)用”試題所選擇的的材料均為非連續(xù)性文本，并且呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)。2014年試題“愛(ài)因斯坦與上海的特殊情緣”選擇愛(ài)因斯坦雕塑的照片作為材料，圖文結(jié)合;2015年試題新增散文、說(shuō)明文字和報(bào)紙通訊三則材料，多文本組合運(yùn)用，非連續(xù)性文本涉及的范圍越來(lái)越廣泛，學(xué)生既要從整體出發(fā)把握多文本傳遞的主題信息，又要從局部角度入手，思考獨(dú)立文本所要表達(dá)的內(nèi)涵;2016年以人物對(duì)話為材料，同時(shí)增加手機(jī)圖片作為命題依據(jù)，充分體現(xiàn)現(xiàn)代信息技術(shù)在試題中的應(yīng)用;2017年則以新聞?wù)洝⒄{(diào)查數(shù)據(jù)、作家視角和觀眾留言等多種非連續(xù)性文本形式作為鏈接材料，從不同角度呈現(xiàn)博物館與人們生活的聯(lián)系，考查學(xué)生多角度分析掌握信息的能力。“語(yǔ)文的外延等于生活的外延。”非連續(xù)性文本取材于現(xiàn)實(shí)生活，將學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境直接設(shè)置為社會(huì)生活的某一情境。其在試題中的多樣化應(yīng)用，有利于從多個(gè)角度充分考查學(xué)生的理解表達(dá)能力和運(yùn)用語(yǔ)文技能解決實(shí)際問(wèn)題的能力，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文和生活的聯(lián)系。如2018年試題：某學(xué)校藝術(shù)社團(tuán)日前在校園宣傳展板上，介紹了一種有趣的現(xiàn)象，引發(fā)同學(xué)們的關(guān)注。藝術(shù)家們用這樣的“奇葩”方式組合，是“奇妙”還是“奇怪”？【交響樂(lè)演繹魯迅作品】著名作曲家葉小綱創(chuàng)作了交響樂(lè)《魯迅》，以《社戲》為序曲，共有《閏土》《阿Q》《祥林嫂》等九個(gè)樂(lè)章，演繹魯迅的文學(xué)作品。【京劇韻白朗誦古詩(shī)詞】在《朗讀者》節(jié)目中，京劇名家王佩瑜用京劇韻白朗誦《念奴嬌·赤壁懷古》。這種新奇的朗誦形式，令人眼前一亮;不少年輕人也從中感受到了京劇的魅力。【__________________】大型雜技劇《神話》借助雜技特有的肢體語(yǔ)言，講述關(guān)于天地開(kāi)辟、萬(wàn)物起源的中華創(chuàng)世神話。該劇編導(dǎo)表示：“雜技為神話提供了更多的可能性及想象空間。”24.由此同學(xué)們又想到了一些現(xiàn)象，其中屬于藝術(shù)類(lèi)“奇葩”組合的兩項(xiàng)是

、

（4分）A.昆曲《牡丹亭》融入電子音樂(lè)

B.維也納交響樂(lè)團(tuán)來(lái)到上海演出C.路邊的電話亭變身書(shū)刊閱覽亭

D.蘇州評(píng)彈彈唱《威尼斯商人》E.中華武術(shù)和西洋拳擊同場(chǎng)競(jìng)技

F.儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》翻譯成英語(yǔ)25.細(xì)心的同學(xué)發(fā)現(xiàn)材料中遺漏了一個(gè)小標(biāo)題，請(qǐng)你擬一個(gè)供社團(tuán)選用。（3分）26.社團(tuán)組織同學(xué)們討論：藝術(shù)家們用這樣的“奇葩”方式組合，到底是“奇妙”還是“奇怪”？請(qǐng)說(shuō)出你的見(jiàn)解，并說(shuō)明理由。（3分）這是一道典型的非連續(xù)文本試題，以“校園藝術(shù)團(tuán)日”為背景，選取宣傳展板上的“奇葩”節(jié)目組合方式，要求學(xué)生擬寫(xiě)標(biāo)題、對(duì)“奇葩”節(jié)目組合方式進(jìn)行思辨性評(píng)價(jià)。試題內(nèi)容不僅包含傳統(tǒng)的中華創(chuàng)世神話傳說(shuō)，同樣涉及當(dāng)下熱議、引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注的文化類(lèi)節(jié)目《朗讀者》。試題選取當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)材料，增強(qiáng)了選文與考生認(rèn)知的親近度，極易引發(fā)他們的興趣?？忌匀挥性捒烧f(shuō)、有話愿說(shuō)。非連續(xù)性文本在試題中的“情境化”應(yīng)用使學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)世界與生活世界相溝通，引導(dǎo)學(xué)生“多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩”。語(yǔ)文課堂由校內(nèi)擴(kuò)展到校外，真正實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性的統(tǒng)一。預(yù)計(jì)未來(lái)非連續(xù)性文本將會(huì)繼續(xù)在“綜合運(yùn)用”試題中發(fā)揮擔(dān)當(dāng)作用，從多維度考察學(xué)生獨(dú)立解決實(shí)際問(wèn)題的能力，引領(lǐng)語(yǔ)文教學(xué)不斷開(kāi)拓學(xué)生閱讀視野，為未來(lái)工作和生活做準(zhǔn)備。3、充分發(fā)揮圖片的語(yǔ)用功能圖文結(jié)合一直是“綜合運(yùn)用”試題命題中常用的一種形式，但是在以往的試題中，圖片通常只是形式上的“擺設(shè)”，學(xué)生回答題目既要看圖片，也要讀文字，沒(méi)有起到提升試卷內(nèi)涵的作用，很難發(fā)揮其真正的語(yǔ)用功能，在激活圖片的語(yǔ)用功能方面，上海卷命題為我們提供了很好的借鑒。如2015年上海卷以“弄堂游戲”為主題命題，選取了弄堂游戲的照片，要求學(xué)生使用修辭手法展開(kāi)想象，對(duì)圖片進(jìn)行描述。學(xué)生在答題時(shí)需要看清圖片的內(nèi)容，結(jié)合自身生活經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)合理想象。又如2017年，題目中以圖片的鏈接材料作為26題的答題依據(jù)，要求學(xué)生在讀懂鏈接材料的基礎(chǔ)上補(bǔ)寫(xiě)倡議書(shū)?？忌谧x懂圖片的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確提取圖片傳遞的有效信息，明確圖片傳遞的價(jià)值判斷。這樣的設(shè)計(jì)使得圖片不再只是“裝點(diǎn)”試題的需要，而成為試題不可缺少的一部分。4、能力考查由低階思維能力轉(zhuǎn)向高階思維能力美國(guó)教育學(xué)家布盧姆按照認(rèn)知的復(fù)雜程度，將認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)分為六個(gè)層次，從低到高依次為知道（知識(shí)）、領(lǐng)會(huì)（理解）、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)。安德森等人在布盧姆教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)使用40年之后對(duì)其進(jìn)行了修訂，按照修訂之后的六階段認(rèn)知過(guò)程來(lái)看，識(shí)記、理解和應(yīng)用屬于比較簡(jiǎn)單的認(rèn)知能力，通常被稱為低階思維能力;而分析、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造則屬于較為復(fù)雜的認(rèn)知能力，被稱為高階思維能力。學(xué)生思維的發(fā)展與提升是語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)之一?！墩n標(biāo)》提出，綜合性學(xué)習(xí)要“充分激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和個(gè)體精神，關(guān)注個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，“特別注意探索和研究的過(guò)程”。[2]顯然，踐行《課標(biāo)》理念，需要適當(dāng)發(fā)展初中學(xué)生的鑒賞評(píng)價(jià)、探究創(chuàng)造等高階思維能力。通過(guò)對(duì)上海市近年來(lái)中考語(yǔ)文試卷的分析，筆者發(fā)現(xiàn)，“綜合運(yùn)用”部分對(duì)能力的考查逐漸由低階思維能力轉(zhuǎn)向高階思維能力。2014年中考卷三道題目的考查均指向低階思維能力，未涉及鑒賞評(píng)價(jià)、探究創(chuàng)新等高階思維能力。而2015年開(kāi)始增加對(duì)于學(xué)生高階思維能力的考查，24題要求學(xué)生選擇郵票，運(yùn)用修辭手法描述郵票中的畫(huà)面，這就需要考生根據(jù)圖畫(huà)信息進(jìn)行圖文轉(zhuǎn)換，同時(shí)調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn)，發(fā)揮想象進(jìn)行創(chuàng)造性加工，“化靜為動(dòng)”，對(duì)學(xué)生的思維能力要求較高。2018年試題以學(xué)校藝術(shù)團(tuán)日為背景，24題要求學(xué)生展開(kāi)想象，選擇屬于藝術(shù)類(lèi)“奇葩”組合的節(jié)目，雖然是以客觀題的形式來(lái)考查，但是難度并不低，學(xué)生需要在理解節(jié)目的基礎(chǔ)上調(diào)動(dòng)自身已有的知識(shí)積累，發(fā)揮想象力進(jìn)行節(jié)目之間的探究和創(chuàng)新;26題要求學(xué)生對(duì)于“奇葩”節(jié)目的組合方式進(jìn)行評(píng)價(jià)，這需要考生將新穎的節(jié)目組合方式與傳統(tǒng)節(jié)目方式進(jìn)行比較分析并鑒賞，不僅考查語(yǔ)言運(yùn)用能力，同時(shí)也考查學(xué)生的批判性思維能力。上海卷“綜合運(yùn)用”試題對(duì)學(xué)生高階思維能力的考查從無(wú)到有，越來(lái)越重視。題目的選項(xiàng)不再是對(duì)文本信息的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)述或整合，而要求學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容、題目信息進(jìn)行分析、綜合和判斷，用簡(jiǎn)單的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行復(fù)雜的思考。初中生正處于由感性思維到理性思維發(fā)展的黃金時(shí)期，應(yīng)在提高學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用與表達(dá)的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的廣度和深度，提高邏輯思維能力和鑒賞評(píng)價(jià)能力，以適應(yīng)高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求。二、教學(xué)思考命題趨勢(shì)是教學(xué)的風(fēng)向標(biāo)，筆者通過(guò)分析上海市中考語(yǔ)文“綜合運(yùn)用”的命題趨勢(shì)，以期為當(dāng)下一線語(yǔ)文教學(xué)提供些許參考，具體如下：1、聚焦社會(huì)生活，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)場(chǎng)域語(yǔ)文即生活?！罢Z(yǔ)文課程著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語(yǔ)文實(shí)踐?！盤(pán)ISA認(rèn)為，根據(jù)作者的寫(xiě)作用途或作用，閱讀情境可以分為四類(lèi)：為個(gè)人應(yīng)用而閱讀，為公共應(yīng)用而閱讀、為工作而閱讀、為教育而閱讀。凡是與學(xué)生有關(guān)的學(xué)習(xí)情境、生活情境、交際情境，都應(yīng)成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的場(chǎng)域。上海市中考“綜合運(yùn)用”命題材料多來(lái)源于學(xué)生真實(shí)的生活情境，這啟示我們：教師應(yīng)充分整合學(xué)校、社會(huì)等各方資源，開(kāi)展真實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的場(chǎng)域。如在“口語(yǔ)·交際”活動(dòng)中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)當(dāng)?shù)氐拇蠼中∠?，與社會(huì)民眾對(duì)話、訪談，使學(xué)生跳出課堂“言語(yǔ)”教學(xué)的束縛，在親身參與、體驗(yàn)的過(guò)程中感悟語(yǔ)言的魅力，建構(gòu)語(yǔ)言應(yīng)用的知識(shí)，提高自身學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的能力。2、走近風(fēng)土人情，關(guān)注“地域文化”縱觀近年來(lái)全國(guó)各地的中考語(yǔ)文試卷，“綜合運(yùn)用”部分都成為弘揚(yáng)地域文化的重要陣地，上海卷更是連續(xù)五年以上海本土地域文化作為命題材料。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師需要充分挖掘地方文化課程資源，開(kāi)發(fā)獨(dú)具特色的地域文化課程。如山東素以“齊魯大地”“禮儀之邦”而著稱，當(dāng)?shù)刂袑W(xué)可以依托濃郁的文化氛圍開(kāi)展文化游學(xué)活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀孔廟、孔府，身臨其境，體悟“齊魯文化”;親手制作風(fēng)箏和木板年畫(huà)，了解民族工藝品的傳承歷史。而上海則以"海納百川，兼容并蓄"的海派文化而聞名，我們可以帶領(lǐng)學(xué)生看一看外灘——中西并存、中外合璧、藝術(shù)交融、風(fēng)格獨(dú)特的"世界建筑博覽會(huì)"，聽(tīng)一聽(tīng)本鄉(xiāng)本土的"申曲"(滬劇)與越劇、昆曲、評(píng)彈等地方戲，甚至可以嘗一嘗濃油赤醬(油多味濃、糖重、色艷)的上海本幫菜。文化是民族的血脈，是民族的精神支柱，而地域文化是地方最鮮明的標(biāo)志。文化的傳承不僅需要課堂上的知識(shí)傳授，更需要千萬(wàn)學(xué)子的躬身實(shí)踐。3、設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“多元閱讀”從近年來(lái)的試題中我們不難發(fā)現(xiàn)，“綜合運(yùn)用”的命題材料不再是單一的文本形式，常常由多種不同的文本組成。教師在語(yǔ)文教學(xué)中要有“整合”意識(shí)和“整體”思維，就某一主題設(shè)置“學(xué)習(xí)任務(wù)群”，引導(dǎo)學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中進(jìn)行“多元閱讀”，建構(gòu)完整的知識(shí)框架。如在學(xué)習(xí)魯迅的作品《故鄉(xiāng)》時(shí)，教師可以將魯迅的其他文章、他人描寫(xiě)魯迅的文章以及對(duì)魯迅作品的文學(xué)評(píng)論整合在一起，開(kāi)展任務(wù)性閱讀，引導(dǎo)學(xué)生深入感悟魯迅筆下的人物和魯迅作品的特點(diǎn)，使學(xué)生在“多元閱讀”的基礎(chǔ)上，走近魯迅，感悟文學(xué)。4、適度進(jìn)行高階思維能力的教學(xué)中考作為選拔性考試，其試題命題的特點(diǎn)和趨勢(shì)都是以能力要求為核心的。這就要求教師關(guān)注自己課堂的“問(wèn)題容量”和“思維容量”，在日常的教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)地加入對(duì)學(xué)生高階思維能力的鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞評(píng)價(jià)、探究創(chuàng)新的能力。具體而言，教師可以設(shè)置“學(xué)習(xí)任務(wù)群”，以任務(wù)導(dǎo)向驅(qū)動(dòng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，倡導(dǎo)學(xué)生從辯證思維角度探究問(wèn)題的多樣性，鼓勵(lì)學(xué)生在個(gè)人鉆研的基礎(chǔ)上，同小組成員合作探究解決問(wèn)題。高階思維教學(xué)并不是否定低階思維的教學(xué)，學(xué)生只有具備了低階思維，高階思維才有了發(fā)展的可能。高階思維的訓(xùn)練，本質(zhì)是提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，為其未來(lái)學(xué)習(xí)和生活做好準(zhǔn)備?？傊虾＞斫陙?lái)的中考試題力圖貫徹新課標(biāo)的評(píng)價(jià)理念，在諸多方面做了