2023年品德修養(yǎng)的(十篇)

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品德修養(yǎng)的作文篇一

電視上做過(guò)一個(gè)調(diào)查，街上滿口粗話，動(dòng)作不雅的人，沒(méi)有幾個(gè)是讀過(guò)書(shū)或者會(huì)讀書(shū)的人。而那些風(fēng)度翩翩，儀表堂堂的人，都是會(huì)讀書(shū)的人。

著名的俄國(guó)作家列夫托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“和書(shū)籍生活在一起，是永遠(yuǎn)不會(huì)嘆息的。〞一本好書(shū)如一位好朋友陪伴我們的人生，像窗戶一般開(kāi)啟我們的視野，給我們力量勇氣和知識(shí)。所以，我們有什么理由不和書(shū)交朋友，有什么理由不開(kāi)啟我們的視野，有什么理由讓獲得知識(shí)額好機(jī)遇付之東流呢?多一本好書(shū)，提高自身的修養(yǎng)，何樂(lè)而不為呢?

一些方方面面都表達(dá)出修養(yǎng)的人，大部分都離不開(kāi)一本本好書(shū)。還記得舌戰(zhàn)群儒的人——孔明嗎?，他入?yún)桥c孫權(quán)商榷抗魏大計(jì)時(shí)，卻遭到吳國(guó)文武百官的“明說(shuō)暗諷〞。但他卻無(wú)憤怒，而是用委婉的語(yǔ)氣各個(gè)駁倒、舌戰(zhàn)群儒，讓吳國(guó)人無(wú)言以對(duì)，更讓我敬重不已。假使是我的話，我早就被氣的破口大罵，而孔明卻是那樣的冷靜冷靜，這跟充分的表達(dá)出他個(gè)人的修養(yǎng)。而這散發(fā)在孔明身上的修養(yǎng)又是從何而來(lái)呢?當(dāng)然也是從書(shū)中而來(lái)。所以說(shuō)：看書(shū)不僅能夠讓人得到知識(shí)，還可以提高個(gè)人的修養(yǎng)，像孔明那樣，遭多人譏諷卻不失風(fēng)度的各個(gè)駁倒。

還記得文武雙全，卻心胸狹窄的人——周瑜嗎?當(dāng)我知道周瑜由于

心胸狹隘被諸葛亮無(wú)意三氣致死后，我很惋惜，這位年紀(jì)輕輕且文武雙全的軍師，最終卻是這樣的下場(chǎng);同時(shí)，同樣是心胸狹窄的我也深有體會(huì)：我可不能像周瑜那樣，有這大好前途卻死在這種狀況下。所以，我漸漸改掉了這個(gè)心胸狹窄的毛病，我學(xué)會(huì)了控制自己的煩躁的脾氣，我的修養(yǎng)的提高也就顯而易見(jiàn)了。

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我覺(jué)得，當(dāng)書(shū)本給我講到聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)的人物、感情、思想和態(tài)度時(shí)，似乎是每一本書(shū)都在我面前開(kāi)啟一扇窗戶，讓我看到了一個(gè)不可思議的新世界〞那么，就讓我們走進(jìn)這一個(gè)充滿活力的世界，走進(jìn)充滿創(chuàng)造精神的世界，用這一個(gè)個(gè)文字，一個(gè)個(gè)符號(hào)喂飽我們的靈魂，讓我們更加有修養(yǎng)，讓這種修養(yǎng)無(wú)時(shí)不刻不提現(xiàn)在我們的言行舉止中。

品德修養(yǎng)的作文篇二

天外有天，人上有人，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力是一時(shí)的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長(zhǎng)久的。

言而有信。種下行動(dòng)就會(huì)收獲習(xí)慣；種下習(xí)慣便會(huì)收獲性格；種下性格便會(huì)收獲命運(yùn)習(xí)慣造就一個(gè)人。

把自己當(dāng)別人減少痛楚、平淡狂喜，把別人當(dāng)自己可憐不幸，理解需要，把別人當(dāng)別人尊重獨(dú)立性，不侵?jǐn)_他人，把自己當(dāng)自己珍惜自己，開(kāi)心生活。能夠認(rèn)識(shí)別人是一種聰慧，能夠被別人認(rèn)識(shí)是一種幸福，能夠自己認(rèn)識(shí)自己是圣者賢人。

人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無(wú)須精心去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水人之初；看山不是山，看水不是水人到中年；看山還是山，看水還是水回歸自然。

損害他人人格，開(kāi)心一時(shí)，傷害一生。生命的整體是相互依存的，世界上每一樣?xùn)|西都依靠其它另一樣?xùn)|西，學(xué)會(huì)感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會(huì)的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚(yú)蟲(chóng)，感恩苦難逆境。

一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的哭聲中來(lái)，哭聲中去。千萬(wàn)注意，自己戀戀不舍，而別人早就去意已決，人生應(yīng)看三座山：井岡山、普陀山、八寶山，退一步海闊天空，忍一事風(fēng)平浪靜；牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。

言多必失，默然是金，傾聽(tīng)一種聰慧，一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通，恬靜是一種心態(tài)，一種成熟。

撒播美麗，收獲幸福，儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自己審視美的同時(shí)，讓別人欣賞美，心靈瑜伽調(diào)適、修煉、超越。

幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達(dá)，原諒人是一種美德，服務(wù)人是一種開(kāi)心，月圓是詩(shī)，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

可憐弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質(zhì)，人有一分氣質(zhì)，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業(yè)，積善成德、修身養(yǎng)性。

品德修養(yǎng)的作文篇三

隨和，是一種素質(zhì)，一種文化，一種心態(tài)。隨和是淡泊名利時(shí)的超然，是曾經(jīng)滄海后的井然，是狂風(fēng)暴雨中的坦然。

但隨和決不是沒(méi)有原則。隨和的人，首先是聰明的人，他以睿智的目光洞察了世界;隨和的人，是謙遜的人，他始終明白“尺有所短，寸有所長(zhǎng)〞的道理;隨和的人，是寬宏大量的人，在人與人之間發(fā)生摩擦?xí)r，在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，他能夠以謙和的態(tài)度對(duì)待對(duì)方;隨和的人，是沒(méi)有貪欲的人，他可以很好地控制自己的世俗欲望……

低調(diào)是修養(yǎng)

低調(diào)表示一種謙遜提防的態(tài)度，不張揚(yáng)。低調(diào)是隱蔽自己的能力不顯示出來(lái)。為人沉斂，胸襟開(kāi)闊，有一顆感恩的心,懂得欣賞別人,待人謙和有禮留余地,不孤高自居，不恃才傲物，主動(dòng)吃虧，把名利得失置之度外，常以以寬容之心度他人之過(guò)。

在低調(diào)中修煉自己：

低調(diào)做人無(wú)論在官場(chǎng)、商場(chǎng)還是政治軍事斗爭(zhēng)中都是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實(shí)則高深的處世謀略。

謙卑處世人常在：

謙卑是一種聰慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。

平和待人留余地：

“道有道法，行有行規(guī)〞，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對(duì)待人事事，也是符合客觀要求的，由于低調(diào)做人才是跨進(jìn)成功之門的鑰匙。

主動(dòng)吃虧是風(fēng)度：

任何時(shí)候，情分不能踐踏。主動(dòng)吃虧，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，可能以后還有合作的機(jī)遇，又走到一起。若一個(gè)人四處不愿吃虧，則四處必想占低廉，于是，妄想日生，驕心日盛。而一個(gè)人一旦有了驕狂的態(tài)勢(shì)，難免會(huì)侵害別人的利益，于是便起紛爭(zhēng)，在周邊楚歌之中，又焉有不敗之理?

為對(duì)手叫好是一種聰慧：

美德、聰慧、修養(yǎng)，是我們處世的資本。為對(duì)手叫好，是一種謀略，能做到放低神態(tài)為對(duì)手叫好的人，那他在做人做事上必定會(huì)成功。

以寬容之心度他人之過(guò)：

退一步海闊天空,忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。對(duì)于別人的過(guò)失，必要的指責(zé)無(wú)可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會(huì)讓世界變得更精彩。

品德修養(yǎng)的作文篇四

電梯事故的凄涼結(jié)局，母愛(ài)的宏偉浮現(xiàn)，在這令人既有凄愴也有感動(dòng)的畫(huà)面里，我們不禁凄愴落淚，令人痛心的是那些在事故面前不關(guān)己事、袖手旁觀的人們，那些不懂得尊重生命的人們。

當(dāng)今社會(huì)，消遣占據(jù)了大部分空間，各種消遣節(jié)目充塞眼球，好多人以?shī)蕵?lè)的修養(yǎng)生活，忘掉了為人本身應(yīng)當(dāng)保存的嚴(yán)肅和對(duì)他人的尊重，對(duì)傳統(tǒng)道德的敬重。

古有程門立雪的故事，楊時(shí)力求學(xué)問(wèn)，不惜在冰天雪地站立等待，這種對(duì)學(xué)問(wèn)的敬重，對(duì)師長(zhǎng)的敬重，是我們應(yīng)當(dāng)保存的基本意識(shí)，而如今，學(xué)生被老師批評(píng)，以拳腳相向；因父母不給零花錢，與父母爭(zhēng)執(zhí)，這些事無(wú)不說(shuō)明白尊重已在人們的腦海中逐漸淡去。再看這次電梯吃人事件中，那些調(diào)侃戲謔的網(wǎng)友正是缺少這種對(duì)生命的尊敬，缺少對(duì)傳統(tǒng)美德的尊敬。

不尊重他人就不會(huì)尊重自己，尊重不是行為，而是內(nèi)在的表達(dá)，尊重是一種修養(yǎng)，它表現(xiàn)在為人處事的方式上。會(huì)尊重他人的人，一定會(huì)對(duì)自己的行為有所克制。劉備一生能被眾多能人雅士追從，就是由于他對(duì)別人的尊重；魯迅能被人們始終追憶，也是由于他對(duì)革命、對(duì)人民的尊重。他們?cè)谌藗冃闹型切袨榈皿w的君子，而不是管不住嘴、口出狂言的低俗之人。而那些口無(wú)遮攔、信口開(kāi)河、目無(wú)尊長(zhǎng)的人，無(wú)疑是道德品格低下的表現(xiàn)，不僅給社會(huì)帶來(lái)巨大的負(fù)能量，也為人所唾棄。

《蘭亭序》中寫(xiě)道：“死生亦大矣，豈不痛哉。〞對(duì)于生死，古往今來(lái)，人們都以敬重的心去對(duì)待。而在電梯吃人事件中，在多數(shù)人為母親的宏偉犧牲感到凄愴時(shí)，卻還有出言不遜的人，不只是對(duì)母愛(ài)的不尊重，更是對(duì)生命的不敬重，他們忘掉了作為人的本分，忘掉了對(duì)自己的尊敬，忘掉了自己能夠存在于世的原因，這是一種可怕的現(xiàn)象，也是當(dāng)今人性的悲哀。

尊重是一種修養(yǎng)，一種輕于鴻毛、重于泰山的修養(yǎng)，尊重他人也是善待自己。請(qǐng)不要忘掉尊重這種修養(yǎng)，讓它牢記于心。

品德修養(yǎng)的作文篇五

何謂修養(yǎng)？詞典中是這樣解釋的：能控制情緒的功夫。古語(yǔ)有云：臨喜臨怒看修養(yǎng)。一個(gè)有修養(yǎng)的人才能鑄就人生的輝煌。

齊桓公曾被管仲射殺，對(duì)其痛恨至極，可當(dāng)他認(rèn)識(shí)到管仲的才識(shí)時(shí)，重用了管仲，最終成為一代霸主；廉頗不滿藺相如勢(shì)盛位高，四處與之為敵，相如四處相讓，最終有了“負(fù)荊請(qǐng)罪〞這一佳話；房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民不計(jì)前嫌，還任用房玄齡為臣，最終鑄就了貞觀盛世。修養(yǎng)，不是讓你世故圓滑，而是教你謙遜忍讓。

奸雄曹操官渡之戰(zhàn)取勝后，從袁紹那兒繳獲了一堆信函，其中不少是自己部下寫(xiě)給袁紹的表忠信，可曹操知道后只是命人燒了了事，淡淡地說(shuō)：“當(dāng)袁紹勢(shì)力強(qiáng)大的時(shí)候，我自己都沒(méi)有把握贏他，何況那些部下呢。〞這份有容乃大的氣度贏得了眾將士的敬重。正如林語(yǔ)堂所言：“由于“修養(yǎng)〞兩字，含義忍辱負(fù)重，和平達(dá)觀，不露鋒芒，喜怒不形于色，不輕易得罪人，不吃眼前虧，聰明的計(jì)算等。〞曹操這份修養(yǎng)與他日后那番霸業(yè)有著密不可分的聯(lián)系。

反之，“力拔山兮〞的項(xiàng)羽缺乏修養(yǎng)，逼走了屢稀奇計(jì)的陳平、精于行軍用兵之道的韓信，連最親近的心腹范增也日益疏遠(yuǎn)。在生命的終點(diǎn)落了個(gè)周邊楚歌、烏江自刎的境地。項(xiàng)羽的一生就在烏江嘩嘩的水聲中湮沒(méi)，何其可悲！修養(yǎng)，不是讓你圓滑，而是教你生存的聰慧。

站在漫過(guò)時(shí)空海岸的歷史潮流里，我聽(tīng)見(jiàn)了來(lái)自大洋對(duì)岸的聲音：“你為什么試圖和他們成為朋友，你應(yīng)當(dāng)想方法打擊他們、消滅他們才對(duì)！〞有人批評(píng)林肯道。而林肯只是溫柔地說(shuō)：“我莫非不是在消滅他們嗎？成為朋友后，政敵就不存在了。〞平淡無(wú)奇的話語(yǔ)里蘊(yùn)含著處事不驚的態(tài)度，修養(yǎng)，教你平常心面對(duì)身邊的波瀾起伏。

泰山不辭抔土，方成其高；江河不擇細(xì)流，方成其大。成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，不僅是對(duì)別人的釋?xiě)?，更是?duì)自己的善待。陶鑄說(shuō)得好：如煙往事俱望卻，心底無(wú)私天地寬！

做一個(gè)有修養(yǎng)的人，演繹屬于自己的輝煌！

品德修養(yǎng)的作文篇六

人生的路本來(lái)難走的，里面布滿了雜草荊棘，潛伏著毒蛇猛獸，最多的還是那錯(cuò)綜繁雜的十字路口。每次走到那兒，就面臨著選擇的窘境。這十字路口，我走了屢屢，而最難忘的一次也是最難選擇的一次，關(guān)于道德與友情。

那一次，我和我的好朋友晨宇一起去書(shū)店買書(shū)。我在里面逛著，終究選好了幾本書(shū)，準(zhǔn)備付錢。這時(shí)，我想起了晨宇，要去找他。我頭一轉(zhuǎn)，突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)鬼鬼祟祟的黑影是他！

晨宇正趁著售貨員不注意，拿著幾本袖珍的漫畫(huà)書(shū)急急忙忙地往自己衣服上那個(gè)很大的口袋往里塞呢！

一切做好，他又隨意地挑揀了幾本書(shū)，一只手拿著書(shū)，另一只手伸入那個(gè)被書(shū)鼓得滿滿的口袋以作掩飾，大搖大擺地帶著勝利著笑容也來(lái)付款。我一下子就陷入了兩難之中，是說(shuō)，還是不說(shuō)？說(shuō)了，書(shū)店才不會(huì)損失利益，晨宇也不會(huì)養(yǎng)成貪小低廉、不懇切、偷竊的壞習(xí)慣，但也有可能他會(huì)跟我翻臉不認(rèn)人?。?/p>

可不說(shuō)，他會(huì)一直錯(cuò)下去，不知道往后會(huì)發(fā)展成什么樣子？不管怎么做，都是一個(gè)壞的結(jié)果。我想得頭都大了，越想越繁雜?？晌疫€沒(méi)想好應(yīng)當(dāng)該怎么做，他就只付了拿在手里的幾本書(shū)的錢，等著我離開(kāi)。我只能任由他拉著我的手走了。

我倆一直走，來(lái)到一個(gè)比較偏僻的角落。晨宇從口袋里拿出了幾本漫畫(huà)書(shū)，向我炫耀他的戰(zhàn)果。我說(shuō)：我早看見(jiàn)了，別炫了吧！

他驚奇起來(lái)：我這么做已經(jīng)好屢屢了，算是老手了，還沒(méi)人發(fā)現(xiàn)，沒(méi)想到被你發(fā)現(xiàn)了！

我即刻了解到事情的嚴(yán)重性，搶了他手中的書(shū)，直往書(shū)店奔去

事情果真與我想像中的那樣，書(shū)還了，售貨員表?yè)P(yáng)了我吧，可晨宇卻不理我了

幾天后，晨宇竟然來(lái)找我：對(duì)不起，我終究想明白了，我不能再偷東西了，我們還做好朋友，好嗎？

ok！

我笑了，由于我做出了一個(gè)正確的選擇

人生的路，一直走，走到十字路口，思考，然后做出最好、最正確的選擇。這次，我沒(méi)做錯(cuò)

品德修養(yǎng)的作文篇七

一個(gè)人的修養(yǎng)“人不能像走獸一樣活著，應(yīng)當(dāng)追求知識(shí)與美德〞。這是但丁說(shuō)過(guò)的一句話，道德是規(guī)則的基礎(chǔ)，一個(gè)合格的公民，道德是最起碼的底線。道德是人們共同生活及行為的準(zhǔn)則，規(guī)范。它表現(xiàn)一個(gè)人的品格好壞。

生活中發(fā)生的一些事，時(shí)時(shí)檢測(cè)著我們的道德。()

有一次，我走在大街上，欣賞著四周的高樓大廈，看著路邊的大樹(shù)，邁步在這種環(huán)境中，真是享受，我心中開(kāi)心極了，整個(gè)身心放松下來(lái)。就在這時(shí)，我看到有幾個(gè)叔叔在一起走著，其中有一個(gè)看起來(lái)很有修養(yǎng)的很年輕的叔叔，他干咳了一聲，緊接著突出了一口極為惡心的痰，我立刻把頭扭了過(guò)來(lái)，心中的開(kāi)心也隨之消逝。即刻，我溜達(dá)的心情也沒(méi)有了。我回到家后，心中想起那個(gè)叔叔吐痰的樣子，心中很憤怒，這位叔叔看起來(lái)斯斯文文的，很有修養(yǎng)的樣子，可怎么做出這種事，真是的，莫非他不懂得道德嗎？不知道道德的重要性嗎？他吐痰時(shí)怎么不想想他身邊還有好多人，不去想其他人在想些什么嗎？假使人人都這樣做，那么這個(gè)世界會(huì)成為什么樣子？世界還會(huì)和諧，美麗嗎？

還有一次，我在公園游玩，看到一個(gè)阿姨隨地丟了一個(gè)果皮，這是，迎面走來(lái)一個(gè)脖子上系著一個(gè)紅領(lǐng)巾的小姑娘，她把果皮撿起來(lái)，什么也沒(méi)說(shuō)，只是看了一下那位阿姨，接著就走了。即刻，那位阿姨臉紅得像熟透了的西紅柿。捂著臉跑開(kāi)了。

看到這兒，我心中有著說(shuō)不出的愉快。假使人人都像小姑娘這樣做，那么世界一定會(huì)鳥(niǎo)語(yǔ)花香，四處充滿和諧、健康、愉快。

道德是人與人交往的一把金鑰匙，作為小學(xué)生，有了它，同學(xué)與同學(xué)之間交往的會(huì)變得和諧愉快。有了道德，就擁有了朋友，擁有了一個(gè)美麗的、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的`環(huán)境，有了一個(gè)和諧的世界。同時(shí)也擁有了美德。

我們每一個(gè)人不要空談道德，重要的是要去做，去實(shí)踐，不要以為光說(shuō)說(shuō)道德就說(shuō)明我們是個(gè)有修養(yǎng)的人。不要讓自己成為光說(shuō)不做的人。人就像一棵大樹(shù)，你的根好，那你就會(huì)長(zhǎng)得茁壯、挺立。你有了道德，擁有了道德，才會(huì)被別人承認(rèn)。不能因一時(shí)的便意，而做有損道德的事。

請(qǐng)記住，道德是一個(gè)人的修養(yǎng)。

品德修養(yǎng)的作文篇八

自從大家降生以來(lái)，大家的本性都是一樣的，就像《三字經(jīng)》里說(shuō)的那樣：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。〞只不過(guò)在大家個(gè)人在那將來(lái)的成長(zhǎng)中，受到社會(huì)等各方面原因的影響，才會(huì)進(jìn)步成今天大家各自的模樣。

一個(gè)人在社會(huì)上處世做人，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，加大自己修養(yǎng)，樹(shù)立高尚品德，并防患于未然。那樣，大家應(yīng)注意那幾個(gè)方面的問(wèn)題呢？

第一，大家應(yīng)注意加大自己的道德修養(yǎng)，做人做事，對(duì)人對(duì)事要做四處事不驚，任何事冷靜應(yīng)付。培養(yǎng)自己高尚的興趣喜好，陶冶自己高尚的情操。

其次要嚴(yán)格需要自己，“吃得苦中苦，方位人上人。〞不可以放松對(duì)我們的需要，只有如此才能使自己一直立于不敗之地，最終成為一個(gè)出類拔萃的卓越人才。還要積極發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，艱苦奮斗是通向理想的必由的道路，是大家的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。大家產(chǎn)代年輕人要想達(dá)成我們的個(gè)人理想，承受起我們的歷史責(zé)任，就要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。大家要從平日學(xué)習(xí)，工作和生活做起，自覺(jué)磨練自己，才能逐步把自己早就成能負(fù)擔(dān)責(zé)任的人。今天，伴隨經(jīng)濟(jì)的飛速進(jìn)步，大家的物質(zhì)文化生活日益豐富，生活水平有了較大提升。大家艱苦奮斗，并非倡導(dǎo)過(guò)苦日子，當(dāng)苦行僧，而是反對(duì)鋪張浪費(fèi)和貪圖享受。如此做既是為了用今天有限的財(cái)力物力去創(chuàng)造明天美好的生活，有時(shí)為了培養(yǎng)大家自己勤勤懇懇、不畏艱險(xiǎn)、不斷進(jìn)取和發(fā)憤向上的艱苦精神。

最終，大家應(yīng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，應(yīng)是大家一生的追求。生活的意義不在于索取，而在于奉獻(xiàn)，大家最為新年代的主人，應(yīng)時(shí)刻抱有一種對(duì)社會(huì)，對(duì)家人感恩奉獻(xiàn)的精神。要不斷為他人，為社會(huì)集體與國(guó)家做出奉獻(xiàn)，生活才會(huì)更光芒，自己價(jià)值才能更好地達(dá)成。風(fēng)險(xiǎn)是一種真誠(chéng)資源的付出行為，是一種崇高的精神境界，是美好的生活追求。

塑身，是說(shuō)在學(xué)習(xí)和進(jìn)步中不斷健全自我；律己，是說(shuō)無(wú)論在何時(shí)何地都要遵守我們的做人準(zhǔn)則；做文明人，是說(shuō)大家年輕人人在學(xué)好各科文化常識(shí)的同時(shí)，擁有了較高的思想文化水平和道德素養(yǎng)，有資格成為新年代的主人。

同學(xué)們，讓大家嚴(yán)格需要自己，遵守我們的生活準(zhǔn)則，做新年代的文明人吧！

品德修養(yǎng)的作文篇九

每個(gè)人都在繽紛的人生舞臺(tái)上熱舞，正是人格的演繹，才讓生命更加色調(diào)斑斕。人格作為一種精神境界，是人性的美麗浮現(xiàn)，高尚的人格宛如給人鍍上一條金邊，披上一層霞光！

“寧鳴而死，不默而生〞的馬寅初被譽(yù)為中國(guó)“第一把硬骨頭〞，鏗鏘有力的扔下這擲地有聲的話，他做人的原則是堅(jiān)守真理，明辨是非。華夏五千年來(lái)誦唱的戲曲是他的摯愛(ài)，當(dāng)戲曲面對(duì)呆板單調(diào)的境地，大家都勸告他要改變戲曲的套路，一些經(jīng)典傳頌的名段被披上不符合當(dāng)代需求的罪名，而馬寅初卻仍堅(jiān)持表演，從序曲各個(gè)地方學(xué)起，以傳神的動(dòng)作、動(dòng)人的眼神翻唱名段，在大家的鄙棄聲中卻得到觀眾的好評(píng)。寧愿一人被孤立，也要堅(jiān)守真理，這是一種人格魅力，為他的事業(yè)增加色調(diào)，讓他的生命更加光彩敞亮，這就是人格。

心迷蝴蝶的莊子無(wú)需加上國(guó)相的官銜，心懷鯤鵬的老者，無(wú)需加上功名的點(diǎn)綴，這就是堅(jiān)守人格，點(diǎn)綴生命。

一條布衣帶傳遞美德的陳斌強(qiáng)，當(dāng)風(fēng)雨無(wú)阻的他背起母親五年，那繁忙的身影你是否看到那高尚的人格；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。〞作為老師，有著職業(yè)情操，作為一名過(guò)路人，在推開(kāi)那名孩子，雙腿被壓在車下時(shí)，讓我看到“人生無(wú)彩排，四處是舞臺(tái)。〞“教師〞兩個(gè)字她擔(dān)得起——張麗莉這樣高尚的人格，是否潮濕了你的眼眶，你是否看到了她那高大的身影，讓我看到了她那宏偉的生命！

林徽因說(shuō)：“冬有冬的來(lái)意，花有花的花香。〞而他們身上有著我們的最為寶物的人格！不知你看到司慕達(dá)的“活過(guò)愛(ài)過(guò)寫(xiě)過(guò)！〞是怎樣的感想？但卻和愷撒的“我來(lái)見(jiàn)我勝〞讓我感到它們高大的人格，是我仰視的高山。這是人格的魅力，讓我感受到他們那色調(diào)斑斕的生命。

網(wǎng)上有這么一句話“當(dāng)一個(gè)人有了想飛的夢(mèng)想，哪怕是爬也要站起來(lái)〞的人讓我感到深深敬重。〞是的，這句話對(duì)我心靈觸動(dòng)很大。我知道，那種精神是人格的魅力。當(dāng)一個(gè)人在為夢(mèng)想拼搏時(shí)，那擦干淚水向前沖的精神是我所敬仰的，那樣的人格只會(huì)讓生命大