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高考作文模擬寫作訓練:關于“直”與“曲”作文(60分)閱讀下面的文字,根據要求寫作:子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”意思是一個人行為正直,在人世上能夠生存,不正直的人有時也能在人世上生存,那只是因為他僥幸地躲避了災難罷了?!独献印分袑懙溃骸扒鷦t全,枉則直?!币馑际俏芮笕瑥澢湍苌熘?。對于“直”與“曲”,你有怎樣的感悟和思考?請結合材料寫一篇文章,體現你的感悟與思考。者結合要求:選準角度,確定立意,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。?范文(60分)曲直有度,行穩(wěn)致遠直,立于世之本也,子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免?!苯逃覀?yōu)槿苏睘樯嬷荆独献印酚纸虒覀儭扒鷦t全,枉則直””曲后能全,彎后能直。人生的漫漫長路中,有進退,有曲直。為人曲直有度,方能行穩(wěn)致遠。曲,幫助我們更好地前進,利于長遠發(fā)展。漫漫人生路,曲折是難免,在飛來橫禍,難以前進的關頭,曲的作用便由此突顯,臥薪嘗膽的故事中,越王勾踐在前進的道路上殺出了一個吳國,打得他節(jié)節(jié)敗退,難以前進,這時,只有委曲才能求全。幾年的臥柴薪,嘗膽囊的曲折生活,激發(fā)了他的斗志。養(yǎng)精力,蓄兵力。在千鈞一發(fā)之際,一鼓作氣,滅掉了敵國,成功地化曲為直,于是又挺直腰桿,更加輕快地邁上了前進的步伐。直難則曲,正難則反。能曲伸,知曲直,方為君子,以退為進,走得更長,更遠。直是是我們?yōu)槿说牡拙€,讓我們少走彎路。《禮記》中的大學之道告誡我們三綱八目“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本.”修身養(yǎng)性,就是人“直”的一個表征.身修,而后綱舉目張,能夠找到問題的根源,厘清前后因果,少走彎路。每一個不曾正直的日子,都是在混沌中的茍且.在《答司馬諫議書》中,“士大夫皆以不事國事,同俗自媚于眾為善”明明白白地揭露了朝廷官員的不直不為,今日一切不事事的不良風氣,致于天下怨謗的糟糕局面,這就是為官不直所走的彎路了。.政通仁和,為人正直,才能“明明德于天下”。不僅讓自己立身于天下,還能使天下之人安身立命,達到治國、平天下的最高境界..曲直有度,實踐于生活,躬身力行,行穩(wěn)致遠。在現代的日常生活中,無論是線上還是線下,以曲為前進的工具,直為為人的尺度,才能凝聚人心,并力而前進。曲直合一在實際生活中的體現就是以曲來求全各方要求,平衡外界輸入的壓力,以真來避來生活中的彎彎折折,擁有良好正直的品格,在儒家典籍的耳濡目染中修身養(yǎng)性,培養(yǎng)真的品行,走上直的道路,在現代社會,爭取自己的一塊立足之地。曲直有度,是古人的智慧結晶,運用于現代之中國,仍熠熠生輝..走在中國社會主義的百年之路上,手中握著“曲”,腳底踏著“直”,曲直有度,是中華文化綿延千載的秘密藥方。青少年們在“曲”中成長,閱歷,在“直”中行走,才能邁出更穩(wěn)的步伐,走出更遠的足跡。千里之行,始于足下,讓我們曲直有度,行穩(wěn)致遠。點評:這是一篇考場50分作文。作文觀點布局很成功,結構穩(wěn)定。課本素材也用得好,沒有白背?,F在需要改進的重點是要有深度。如何有深度呢?給概念下定義,在合情合理的前提下,越新奇與眾不同越好!曲直有度,行穩(wěn)致遠直,立于世之本也,子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免?!苯逃覀?yōu)槿苏睘樯嬷?,而《老子》又教導我們“曲則全,枉則直””曲后能全,彎后能直。人生的漫漫長路中,有進退,有曲直。為人曲直有度,方能行穩(wěn)致遠。曲,是弱勢的隱忍,讓我們更好地規(guī)避,利于長遠發(fā)展。漫漫人生路,曲折是難免,在飛來橫禍,難以前進的關頭,曲的作用便由此突顯。臥薪嘗膽的故事中,越王勾踐在前進的道路上殺出了一個吳國,打得他節(jié)節(jié)敗退,難以前進,這時,只有委曲才能求全。幾年的臥柴薪,嘗膽囊的自律生活,激發(fā)了他的斗志。養(yǎng)精力,蓄兵力。在千鈞一發(fā)之際,一鼓作氣,滅掉了敵國,成功地化曲為直,于是又挺直腰桿,更加輕快地邁上了前進的步伐。直難則曲,正難則反。能曲伸,知曲直,方為君子,以退為進,走得更長,更遠。直是無畏的裝備,讓我們少走彎路,直接奔向目標?!抖Y記》中的大學之道告誡我們三綱八目“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本.”修身養(yǎng)性,就是人“直”的一個表征。身修,而后綱舉目張,能夠找到問題的根源,厘清前后因果,少走彎路。每一個不曾正直的日子,都是在混沌中的茍且.在《答司馬諫議書》中,“士大夫皆以不事國事,同俗自媚于眾為善”明明白白地揭露了朝廷官員的不直不為,今日一切不事事的不良風氣,致于天下怨謗的糟糕局面,這就是為官不直所走的彎路了。.政通仁和,為人正直,才能“明明德于天下”。不僅讓自己立身于天下,還能使天下之人安身立命,達到治國、平天下的最高境界。曲直有度是生存的智慧,像波浪一樣,行穩(wěn)致遠。在現代的日常生活中,無論是線上還是線下,以曲為前進的方式,直為為人的尺度,才能凝聚人心,并力而前進。曲直合一在實際生活中的體現就是以曲來求全各方要求,平衡外界輸入的壓力,以直來避來生活中的彎彎折折,擁有良好正直的品格,在儒家典籍的耳濡目染中修身養(yǎng)性,培養(yǎng)直的品行,走上直的道路,在現代社會,爭取自己的一塊立足之地。古人之智慧,于當今之中國,仍熠熠生輝。走在中國社會主義的百年之路上,手中握著“曲”,腳底踏著“直”,曲直有度,是中華文化綿延千載的秘密藥方。青少年們在“曲”中成長,閱歷,在“直”中行走,才能邁出更穩(wěn)的步伐,走出更遠的足跡。千里之行,始于足下,讓我們曲直有度,行穩(wěn)致遠。素材積累:?直線做事,曲線做人詩人元稹在《賽神》中寫道:“歲深樹成就,曲直可輪轅。”直線做事,坦蕩果決。李贄曾言:“動人以言者,其感不深;動人以行者,其應必速?!睎|漢年間棄筆從戎的班超,因其做事坦蕩果決的作風,而得到了出使鄯善國,勸說其共御匈奴的重任。驚險萬分的是,鄯善國國主在答應與漢朝結盟的同時,也在暗中和匈奴使者往來密切。對于班超和同行的漢朝使者來說,無疑是陷入了你死我亡的兩難境地。一向果敢的班超當機立斷,當夜就帶領部下將百余名匈奴使者全部殺掉,并將此事公之于眾。國主得知后心悸不已,不敢二心,爽快地與漢朝簽訂了同盟協議,此舉也讓別國紛紛效仿,才讓匈奴沒了可趁之機。曲線做人,收斂傲氣。俗語言:“低頭的稻穗,昂頭的稗子?!睉?zhàn)國時的思想家楊子,因其不凡的氣質而備受關注。無論他走到何處,都會如眾星捧月一般,被人高高舉向神壇。月盈則虧,人滿易損。他人的追捧反而讓楊子變得極不合群,難得與人深交??鄲啦豢暗臈钭诱业嚼献?,想請教解決方法。老子遠遠見他,便仰天長嘆道:“以前我認為你前途無量,但現在看來是我錯了?!泵鎸Π偎疾坏闷浣獾臈钭?,老子只說:“君子德才并不露外,可你言行舉止皆是傲氣,欲念橫生?!被腥淮笪虻臈钭舆@才收起鋒芒,待人處事從此謙卑低調,最終得以使人對他既尊重又親近。好的人生,曲直有度《道德經》中講:“有道之士,凡事執(zhí)道而行,審時度勢,待機而動?!毖鹧b頹廢,裝瘋賣傻三年之久的楚莊王,就是一個深諳人生曲直,懂得伺機而動的明君。楚莊王繼位時年輕稚嫩,尚不清晰朝中狀況,又正值敖氏專權。原本聰慧過人的他不得不收起鋒芒,自污名節(jié)以靜觀朝中局勢。在這個過程中,楚莊王也逐漸辨明朝中大臣的忠奸是非,識出真

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