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希臘神話,即一切有關(guān)古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。古希臘神話故事的形成時(shí)期很早,是遠(yuǎn)古一代代人集體創(chuàng)作的結(jié)晶。神話起初口耳相傳,后來(lái)見(jiàn)于書(shū)面文字。愛(ài)閱讀《希臘神話》導(dǎo)讀希臘神話,即一切有關(guān)古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話目錄第一部分總序第二部分閱讀準(zhǔn)備第三部分名師導(dǎo)讀第四部分閱讀總結(jié)目錄第一部分總序第二部分閱讀準(zhǔn)備第三部分名師導(dǎo)讀第四部分閱第一部分總序總序第一部分總序總序高爾基曾說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。隨著人類文明的不斷發(fā)展,古今中外無(wú)數(shù)的智者都對(duì)人生做出了精辟的總結(jié),它們是人類智慧的結(jié)晶,是思想的火花,是豐富的精神世界?,F(xiàn)在,我們選編的都是世界文學(xué)史上一流的作品,選取這些精華,結(jié)集成冊(cè),獻(xiàn)給我們深愛(ài)的讀者,既幫助家長(zhǎng)和老師解決如何讓學(xué)生樹(shù)立良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀這一重大課題;又讓學(xué)生在輕松閱讀的同時(shí),提高閱讀水平、擴(kuò)展知識(shí)、豐富精神世界。總序高爾基曾說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。隨著人類文明的不斷發(fā)展第二部分閱讀準(zhǔn)備創(chuàng)作背景作品速覽文學(xué)特色第二部分閱讀準(zhǔn)備創(chuàng)作背景作品速覽文學(xué)特色希臘神話源于古老的愛(ài)琴文明,時(shí)間和中國(guó)商周文明略相當(dāng)。希臘人是西洋文明的始祖,具有卓越的天性和不凡的想象力。在那原始時(shí)代,他們對(duì)自然現(xiàn)象,對(duì)人的生死,都感到神秘和難解,于是他們不斷地幻想、不斷地沉思。在他們的想象中,宇宙萬(wàn)物都擁有生命,然而在多利亞人入侵愛(ài)琴文明后,因?yàn)樗畹南ED半島人口過(guò)剩,他們不得不向外尋拓生活空間。這時(shí)候他們崇拜英雄豪杰,因而產(chǎn)生了許多人神交織的民族英雄故事。這些眾人所創(chuàng)造的人、神、物的故事,經(jīng)由時(shí)間的淬煉,就被史學(xué)家統(tǒng)稱為“希臘神話”;公元前十一二世紀(jì)到七八世紀(jì)間則被稱為“神話時(shí)代”。神話故事最初都是口耳相傳,直至公元前七世紀(jì)才由大詩(shī)人荷馬統(tǒng)一整理記錄于《荷馬史詩(shī)》中。創(chuàng)作背景希臘神話源于古老的愛(ài)琴文明,時(shí)間和中國(guó)商周文明略相當(dāng)。希臘人作品速覽希臘神話,即一切有關(guān)古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。古希臘神話故事的形成時(shí)期很早,是遠(yuǎn)古一代代人集體創(chuàng)作的結(jié)晶。神話起初口耳相傳,后來(lái)見(jiàn)于書(shū)面文字。它的最早的傳世文獻(xiàn)當(dāng)推《荷馬史詩(shī)》?!逗神R史詩(shī)》中除了主體故事外,還提及了許多其他的神話故事,那些故事顯然在當(dāng)時(shí)已是廣為流傳、普遍知曉的。古希臘悲劇基本上都是取材于古希臘神話,是作家對(duì)那些神話故事的現(xiàn)實(shí)理解的戲劇體現(xiàn)。公元前三世紀(jì)之后,希臘化時(shí)期的亞歷山大里亞學(xué)者們?cè)趯?duì)古典作品的收集和注疏中,發(fā)掘出許多鮮為人知的神話典故。在荷馬之后不久,有古希臘詩(shī)人赫西奧德的長(zhǎng)詩(shī)《神譜》,簡(jiǎn)明扼要地記述了許多神話故事,并且力圖將那些故事譜系化。作品速覽希臘神話,即一切有關(guān)古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷文學(xué)特色人按照自己的形象創(chuàng)造神,賦予以人形、人性,甚至人的社會(huì)關(guān)系。基本特點(diǎn)強(qiáng)大,長(zhǎng)生不死,生活閑逸快樂(lè);神和人的基本區(qū)別神人弱小,會(huì)死,生存艱辛,不得不經(jīng)常求助于神明,但也常常詛咒神明。古希臘人崇拜神,但并不賦予神明過(guò)分的崇高性,也不把神明作為道德的標(biāo)準(zhǔn),而是把他們作為人生的折射。崇拜古希臘人批評(píng)驕傲、殘忍、虛榮、貪婪、暴戾、固執(zhí)等人的性格弱點(diǎn),并且認(rèn)為往往是這些性格弱點(diǎn)造成人生悲劇。批評(píng)基本特點(diǎn)由自然崇拜轉(zhuǎn)向人性崇拜文學(xué)特色人按照自己的形象創(chuàng)造神,賦予以人形、人性,甚至人的社第三部分名師導(dǎo)讀精華賞析延伸思考相關(guān)評(píng)價(jià)名師點(diǎn)評(píng)第三部分名師導(dǎo)讀精華賞析延伸思考相關(guān)評(píng)價(jià)名師點(diǎn)評(píng)在了解了奧林匹斯神統(tǒng)的諸神之后,讓我們一起來(lái)看看統(tǒng)領(lǐng)他們的天神宙斯是如何產(chǎn)生的?而他又有著哪些鮮為人知的經(jīng)歷呢?名師點(diǎn)評(píng)宙斯奪權(quán)在了解了奧林匹斯神統(tǒng)的諸神之后,讓我們一起來(lái)看看統(tǒng)領(lǐng)他們的天第二代神王克洛諾斯與一個(gè)巨神瑞亞結(jié)成夫妻,生下了五個(gè)孩子。為了防止自已的孩子長(zhǎng)大后反叛自己,避免從自已父親手中奪權(quán)的事情重演,克洛諾斯決定不讓他們存活。于是,他把自已的五個(gè)孩子都吞進(jìn)了肚子里。面對(duì)克洛諾斯的獨(dú)斷和殘忍,王后瑞亞憤恨又無(wú)奈。為了使將要降生的第六個(gè)孩子免遭厄運(yùn),瑞亞做了一系列準(zhǔn)備。孩子剛剛降生,她就用襁褓包上一塊石頭,讓侍者抱去送給克洛諾斯??寺逯Z斯強(qiáng)烈的權(quán)欲促使他殺子心切,他接過(guò)襁褓就吞了下去。人物介紹詳細(xì)地表現(xiàn)出神王克洛諾斯的兇殘本性,為了神權(quán)他殘忍地吞下了自己的孩子。11第二代神王克洛諾斯與一個(gè)巨神瑞亞結(jié)成夫妻,生下了五個(gè)孩子。為這個(gè)幸免于難的孩子就是后來(lái)的宙斯。母親瑞亞為了防止意外,就用布帶把孩子裹了起來(lái),由于裹得緊、裹得多,這孩子看上去像個(gè)蠕動(dòng)的蠶蛹。這個(gè)孩子被藏在克里特島的一個(gè)山洞里,由兩個(gè)神女護(hù)理著。孩子餓了,神女就弄來(lái)山羊奶喂他。孩子哭了,電于他的哭聲太大太響亮,守洞的衛(wèi)土就用力敲打盾牌,用盾牌的響聲淹沒(méi)孩子的哭聲。就這樣,宙斯一天天長(zhǎng)大了。長(zhǎng)大的宙斯非常英俊和神武??粗呀?jīng)長(zhǎng)大又如此英俊神武的兒子,女神瑞亞很高興,細(xì)節(jié)描寫(xiě)從這個(gè)細(xì)節(jié)中我們能夠看到,宙斯的成長(zhǎng)并不是一件容易的事,他是在神女和衛(wèi)士的幫助下,才一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)大成人的。22這個(gè)幸免于難的孩子就是后來(lái)的宙斯。母親瑞亞為了防止意外,就用也很悲傷。她告訴了兒子他的成長(zhǎng)過(guò)程,講述了他艱難的隱藏生活。宙斯知道了自己的身世、經(jīng)歷和母親的一片苦心,他堅(jiān)定地對(duì)母親說(shuō):“我一定要推翻父親的統(tǒng)治,把他手中的權(quán)杖奪過(guò)來(lái)!后來(lái),克洛諾斯誤食了宙斯專門(mén)為他調(diào)配的藥劑,他捂著肚子大叫:“哎呀!我的肚子好痛呵!”“咕咚”一聲,從克洛諾斯口中吐出一塊大石頭。這塊石頭砸在地上,至今還在希臘的臺(tái)耳波伊圣地放著。接著,他那五個(gè)被吞入肚中的兒女先后被吐出來(lái)。他們語(yǔ)言描寫(xiě)為后文宙斯弒父奪權(quán)做了鋪墊,同時(shí)表現(xiàn)了宙斯奪權(quán)的堅(jiān)定決心。33也很悲傷。她告訴了兒子他的成長(zhǎng)過(guò)程,講述了他艱難的隱藏生活。分別是赫斯提亞、得墨忒耳、赫拉、哈得斯和波塞冬。說(shuō)來(lái)奇怪,這五個(gè)被父親吞入肚中的孩子并沒(méi)有停止生長(zhǎng),吐出來(lái)時(shí)都和宙斯一樣高大,已經(jīng)是五個(gè)巨神。他們的排行卻與凡人不一樣,而是先出來(lái)的小,后出來(lái)的大。這五個(gè)巨神和宙斯一樣痛恨父親克洛諾斯的無(wú)情無(wú)義和獨(dú)斷殘忍,他們六個(gè)聯(lián)合起來(lái),與父親發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng),但是戰(zhàn)爭(zhēng)打了十年也沒(méi)有結(jié)果?!謩e是赫斯提亞、得墨忒耳、赫拉、哈得斯和波塞冬。宙斯是在母親的隱瞞下出生的,當(dāng)他得知自己的父親殺了五個(gè)兄弟姐妹后,就發(fā)誓要報(bào)仇,經(jīng)過(guò)一系列的籌劃并且在普羅米修斯等叔父的幫助下,他終于戰(zhàn)勝了父親克洛諾斯,奪得了王位。這一段文字主要運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě),使得文章生動(dòng)且具有故事性。精華賞析宙斯是在母親的隱瞞下出生的,當(dāng)他得知自己的父親殺了五個(gè)兄弟姐延伸思考1.宙斯的母親為什么要偷偷生下他?思考1:2.宙斯是怎樣救出他的兄弟姐妹的?思考2:3.宙斯在誰(shuí)的幫助下打敗了父親?思考3:延伸思考1.宙斯的母親為什么要偷偷生下他?思考1:2.宙斯是本章主要講述了宙斯從出生到成為神王的經(jīng)過(guò),過(guò)程十分曲折離奇??寺逯Z斯不僅將自己的兄弟們囚禁,還殘忍地吞下了自己的孩子們,充分表現(xiàn)出他的狠毒殘酷和霸道專權(quán),而宙斯則善于團(tuán)結(jié)一切可以利用的力量,分封嘉獎(jiǎng)也十分寬厚,與父親形成了鮮明的對(duì)比。相關(guān)評(píng)價(jià)本章主要講述了宙斯從出生到成為神王的經(jīng)過(guò),過(guò)程十分曲折離奇。第四部分閱讀總結(jié)名家心得讀者感悟真題演練第四部分閱讀總結(jié)名家心得讀者感悟真題演練名家心得讀一本好書(shū),仿佛每回都有一種新鮮感。好書(shū)的作者命運(yùn)確實(shí)不凡:他們永不消逝,生命常在,他們就坐在自己的寫(xiě)字臺(tái)前或佇立在斜面桌后,他們是超脫時(shí)代的偉人?!蔡K聯(lián)〕奧列沙讀書(shū)——對(duì)于一個(gè)有文化教養(yǎng)的人,是種高尚的享受;我珍視書(shū)籍它是我熱愛(ài)的癖好。——〔俄國(guó)〕高爾基名家心得讀一本好書(shū),仿佛每回都有一種新鮮感。好書(shū)的作者命運(yùn)確讀者感悟《希臘神話》是古希臘人經(jīng)過(guò)幾百年的創(chuàng)造和積累形成的一個(gè)瑰麗的民間口頭文學(xué)寶藏。它流傳至今已有幾千年的歷史了,是世界文學(xué)寶庫(kù)中的珍貴的遺產(chǎn),對(duì)希臘乃至整個(gè)歐洲的文學(xué)藝術(shù)都產(chǎn)生過(guò)巨大的影響,具有永久的魅力。希臘神話故事充滿了智慧和神奇的色彩,講述的是宙斯統(tǒng)治天國(guó)時(shí)期,諸神和英雄們發(fā)生的曲折跌宕的故事,主要包括神的故事和英雄的傳說(shuō)。這本書(shū)讓我們走進(jìn)了神話的世界,認(rèn)識(shí)了古希臘奧林匹斯的諸神眾神之主宙斯、天后赫拉、海王波塞冬、智慧女神雅典娜、太陽(yáng)神阿波羅、戰(zhàn)神阿瑞斯等等。希臘神話故事中的神具有很多人的特點(diǎn),他們既有人的體態(tài),也有人的性情,讀者感悟《希臘神話》是古希臘人經(jīng)過(guò)幾百年的創(chuàng)造和積累形成的一同時(shí)也參與人的活動(dòng)。神與人的區(qū)別僅僅在于神強(qiáng)大,長(zhǎng)生不老;而人弱小、生命有限,有生老病死。希臘神話中的神個(gè)性鮮明,這本書(shū)對(duì)神做了最真實(shí)的展現(xiàn),作為人生的折射,體現(xiàn)了它的人本精神。讀這本書(shū),你能從書(shū)中的人物身上收獲很多東西,它能讓你在體味悠久燦爛的古希臘文明的同時(shí)領(lǐng)悟人生……同時(shí)也參與人的活動(dòng)。神與人的區(qū)別僅僅在于神強(qiáng)大,長(zhǎng)生不老;而真題演練一、選擇題1.下面連線正確的一組是()。A.眾神之王—宙斯B.天后—雅典娜C.智慧女神—赫拉D.太陽(yáng)神—普羅米修斯2.一個(gè)可怕的預(yù)言:“你將殺害你的親生父親,并娶你的生母為妻,還留下可惡的孩子在世上。”這個(gè)可怕的預(yù)言中的“你”指的是()。A.拉伊俄斯B.克瑞翁C.俄狄浦斯D.忒修斯二、判斷題1.伊娥是古代希臘國(guó)的一個(gè)公主,她曾被宙斯變成了一頭小母牛。()2.斯芬克斯是個(gè)人頭獅身的怪物。()3.珀?duì)柸D?/p>
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