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1/1品德教育演講稿

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好!今天我們演講的題目是:《人生最高的學(xué)歷是人品》

人品,顧名思義,就是指一個(gè)人的品德,它是人生最重要的一張名片,也是衡量一個(gè)人修養(yǎng)高低重要準(zhǔn)則。

好的人品是人生的桂冠和榮耀。它是最寶貴的精神財(cái)富,它是沒(méi)有證書(shū)的最高學(xué)歷。它比財(cái)富、能力更具備人格魅力。

人的品德修養(yǎng)自古受到高度的重視,德才兼?zhèn)浞Q(chēng)為圣賢之人;有德無(wú)才稱(chēng)為善良之人;無(wú)才無(wú)德稱(chēng)為無(wú)用之人;有才無(wú)德稱(chēng)為危險(xiǎn)之人。

由此可見(jiàn),品德是至關(guān)重要的。那么人品具體表現(xiàn)在那些方面呢?我們認(rèn)為兩個(gè)方面最為重要,那就是誠(chéng)信和友善。這也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的重要論述。

誠(chéng)信就是指做人誠(chéng)實(shí)守信。先說(shuō)誠(chéng)實(shí):相信大家讀過(guò)這樣一個(gè)故事:有一個(gè)小男孩新得了父親送的小斧頭,玩鬧之中砍掉了父親心愛(ài)的兩顆櫻桃樹(shù)。父親回來(lái)了,看到心愛(ài)的櫻桃樹(shù)倒在地上十分生氣。小男孩明白自己闖了禍,可他從來(lái)不愛(ài)說(shuō)謊,就對(duì)父親承認(rèn)了過(guò)失,父親明白后,不僅沒(méi)有責(zé)罵他,反而原諒了男孩,他說(shuō):“我的好兒子,爸爸寧愿損失1000棵櫻桃樹(shù),也不愿你說(shuō)一句謊話(huà)。爸爸希望你做誠(chéng)實(shí)的孩子?!边@個(gè)男孩就是后來(lái)美國(guó)最偉大的總統(tǒng)華盛頓。

在我們校內(nèi)也傳揚(yáng)著“誠(chéng)信之縫”的故事:一天,高中部的一名同學(xué)不小心把學(xué)校的地球儀碰落在地上,摔了一個(gè)大大的裂縫。他卻主動(dòng)找到學(xué)校,說(shuō)明地球儀是他不小心摔的,愿意賠償。這件事情雖小,體現(xiàn)的卻是濟(jì)外學(xué)子的誠(chéng)實(shí)和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?!為了讓每一個(gè)濟(jì)外學(xué)子都擁有誠(chéng)實(shí)的可貴品質(zhì),這個(gè)裂痕被稱(chēng)為“誠(chéng)信之縫”。

說(shuō)到守信,大家一定很熟悉“曾子殺豬”的故事。曾子之所以為殺掉家里唯一的一頭豬,就是為了給兒子樹(shù)立守信榜樣,教育兒子做一個(gè)信守承諾的人。記得西漢初年有一個(gè)叫季布的人,他特別守信用。只要是他答應(yīng)過(guò)的事,無(wú)論有多么困難,他一定要想方設(shè)法辦到。以致人們都說(shuō):“得黃金百斤,不如得季布一諾?!笨梢?jiàn),守信的可貴。

再說(shuō)友善,三字經(jīng)開(kāi)始就是“人之初,性本善”。又有“百善孝當(dāng)先”的古訓(xùn),古有“二十四孝”千古流芳,今有“孝心少年”梁榮感動(dòng)中國(guó)。梁榮是內(nèi)蒙古一個(gè)五歲的小女孩,媽媽突發(fā)腦淤血,導(dǎo)致左半身偏癱,失去了生活的自理能力。爸爸離家出走,小梁榮承擔(dān)起了照顧媽媽的責(zé)任,用稚嫩的肩膀挑起了家庭的重?fù)?dān)。

再看我們身邊的故事:xxxx年11的一天下午放學(xué)時(shí),一位步履蹣跚的老大爺在經(jīng)過(guò)學(xué)校附近時(shí)突然栽倒在地上。當(dāng)時(shí)學(xué)校附近人來(lái)人往,卻沒(méi)有一個(gè)人將老人扶起,我校的五名同學(xué)見(jiàn)狀,馬上扶起老人并將其送往醫(yī)院救治,幾名同學(xué)說(shuō),這本就是義不容辭的事情,如果下次還有這樣的事發(fā)生,也會(huì)毫不猶豫的救人。幾位同學(xué)的善舉贏得了大家的一致贊賞。

作為學(xué)生的我們,應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信和友善這些良好的道德品質(zhì),它們是保障人品的.最堅(jiān)實(shí)的盾牌。人品的好壞,不一定體現(xiàn)在大事上,更多的時(shí)候,是體現(xiàn)在一言一行的細(xì)節(jié)上。

例如誠(chéng)實(shí)守信,答應(yīng)別人的事情一定要做到,不隨便夸下???/p>

例如孝敬父母,尊敬師長(zhǎng),關(guān)愛(ài)同學(xué),與朋友保持融洽的關(guān)系

古人云:“世間技巧無(wú)窮,唯有德者可用其力,世間變幻莫測(cè),唯有人品可立一生!”一個(gè)人的品德如何,是對(duì)一生具有重大意義的事情。新學(xué)期已經(jīng)開(kāi)始,我們不僅要在學(xué)習(xí)上勤奮刻苦,努力拼搏;同時(shí),也要以德修身,提高自己的人品。牢記“做事先做人,成才先成人,擁有好人品”這句箴言,讓人品成為人生中最高的學(xué)歷!

2

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

今天我們演講的題目是《誠(chéng)為首信,德為上品》。

歷史是最好的老師,它忠實(shí)記錄下每一個(gè)國(guó)家走過(guò)的足跡,也給每一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展提供啟示。我們的民族是個(gè)偉大的民族,我們的國(guó)家是個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。

從歷史中走來(lái),我們會(huì)深刻地感受到我們歷來(lái)重視誠(chéng)實(shí)守信的道德修養(yǎng)。早在兩千多年前,睿智的孔子,就用畢生的精力著書(shū)立說(shuō),闡述誠(chéng)信是人生立身之本,是國(guó)家立業(yè)之本。遙望歷史,我們忘不了商鞅立木取信,獲得百姓信任,從而推行了新法;季布一諾千金,被傳為千古佳話(huà)。同時(shí),我們也沒(méi)有忘記商紂失信,加速?lài)?guó)家的滅亡;吳三桂失信,留下千古罵名。誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,也是民族的存亡之根。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族則是沒(méi)有前途的民族。

作為當(dāng)代中學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)身體力行,言必信、行必果,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、品德高尚的人。

國(guó)無(wú)德不興、人無(wú)德不立。中華文化強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、;強(qiáng)調(diào)“德不孤、必有鄰”、“出入相友、守望相助”。蔡元培先生說(shuō)過(guò):“若無(wú)德,則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡。”道德之于個(gè)人、之于社會(huì),都有基礎(chǔ)性意義,做人做事第一位的便是崇德修身。

德是首要,是方向。德行體現(xiàn)于生活的方方面面。內(nèi)心有德,就會(huì)在對(duì)待事情時(shí)總是自然地流露出高雅的氣質(zhì)和平和的態(tài)度。這種高雅的氣質(zhì)和平和的態(tài)度不來(lái)自于你的外貌,而是源于你的修養(yǎng)。它們會(huì)讓其他高尚的人忍不住想接近你,并很自然地靠攏在你身邊,期望成為你的助力。

內(nèi)心有德,就能發(fā)自?xún)?nèi)心地感受到身邊世界之美,并能將其轉(zhuǎn)化為自己相對(duì)愉悅的心情。德為上品。當(dāng)你真正的具備了“德”,你便可以自然而然地通過(guò)自身的體驗(yàn)感知到更多的優(yōu)秀品質(zhì)。

“誠(chéng)為首信,德為上品”。人若能秉持誠(chéng)信則會(huì)獲得極大的心靈平靜。同學(xué)們,下周馬上進(jìn)行期末考試,它不僅將檢驗(yàn)?zāi)阕罱膶W(xué)習(xí)成效、學(xué)習(xí)能力,更是在檢驗(yàn)?zāi)愕恼\(chéng)信、你的品德。

誠(chéng)信是一種自尊、自重、自愛(ài);真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我便是一種光榮。讓我們用扎實(shí)的知識(shí),良好的品格,求真的態(tài)度向老師

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