《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)2

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)【設(shè)計(jì)理念】文言文是一種傳承祖國(guó)絢麗文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦，強(qiáng)化感悟、留意積累的策略，采納情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思索去吸取，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣。教學(xué)目標(biāo)1）朗讀課文，背誦課文。2）了解祖國(guó)悠久絢麗的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的愛(ài)好。課時(shí)支配：一課時(shí)教具：多媒體課件課前談話(huà)：師：我們來(lái)做一個(gè)文字嬉戲，老師說(shuō)一個(gè)“裊裊炊煙”，你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。師：老師再說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。課件出示：緩緩清風(fēng)淙淙流水依依楊柳萋萋芳草皎皎明月灼灼霞光皚皚白雪綿綿春雨師：這些詞都是描寫(xiě)漂亮的景物。平常假如有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ)，對(duì)寫(xiě)作肯定有幫助。一、揭題導(dǎo)入有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今日將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過(guò)今日的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜愛(ài)文言文。這篇課文只用了77個(gè)字，卻向我們講解并描述了一個(gè)千古流傳的感人故事，現(xiàn)在我們就一同走進(jìn)這個(gè)故事。二、初讀感知，體會(huì)韻味.自由讀課文，把字音讀精確，句子讀通順。.指名讀文，其他同學(xué)細(xì)致聽(tīng)，也可以跟著默讀。（老師正音，“哉”平舌音；“得”是多音字讀"de"o還有哪些字要留意呢？你在讀書(shū)時(shí)有沒(méi)有讀不好的句子？）伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期日：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期日：“善哉，洋洋兮/若/江河！"伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無(wú)知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。.齊讀課文。小結(jié)：有進(jìn)步，看來(lái)古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節(jié)奏和韻味來(lái)也不難，只要我們?cè)谧x的時(shí)候留意停頓就能讀好。可以用畫(huà)出停頓。我想假如你們理解了課文內(nèi)容，會(huì)讀的更好的。三、初解絕弦.讀課題，你是怎么理解的？理解“絕”和“絕弦”的意思。.課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預(yù)設(shè)答案：乃鏘琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）.總結(jié)學(xué)習(xí)方法：借助注釋、聯(lián)系上下文以及不能機(jī)械的翻譯應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)變通）,伯牙為誰(shuí)而絕弦？（板書(shū)：鐘子期介紹：俞伯牙和鐘子期都是春秋時(shí)期的楚國(guó)人）.篇古文主要講了什么事？（自學(xué)、溝通）.全班匯報(bào)：A、理解“善哉”表示感嘆，用現(xiàn)在的話(huà)還可以怎么說(shuō)？1）前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？（預(yù)設(shè)答案：?。『冒。。?）“善哉”相當(dāng)于現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)？（預(yù)設(shè)答案：真棒啊！了不得！真厲害！……）由此可以看這里的“善哉”表示贊美。B、"哉和兮”都是語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有詳細(xì)的說(shuō)明。C、“善”在課文中出現(xiàn)幾次，意思一樣嗎？（4次理解同字不同意的現(xiàn)象，體會(huì)擅長(zhǎng)說(shuō)明什么）D、剛才他說(shuō)伯牙彈琴時(shí)心里想到高山，就能彈出來(lái)，哪個(gè)字是心里想到的意思？（板書(shū)：志）體會(huì)二人心靈相通E、還有哪個(gè)字也是這個(gè)意思的？（板書(shū)：念）（小結(jié)同意不同字的現(xiàn)象，說(shuō)明中國(guó)的漢字多么豐富）.把這個(gè)故事用自己的話(huà)講一講，看誰(shuí)講的生動(dòng)。四、感悟知音（-）何為知音1）伯牙為什么絕弦呢？2）他們是什么關(guān)系？（好摯友，知音）從哪兒能感受到他們是知音呢？看圖：此時(shí)兩個(gè)人完全沉醉在奇妙的音樂(lè)中了。他們相互的觀(guān)賞著，相互的贊美著。伯牙所念，鐘子期必得之。3）從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？4）善聽(tīng)的子期不僅僅從伯牙的音律中聽(tīng)出高山流水，還聽(tīng)出了伯牙像山一樣的志向，像海一樣的胸懷。5）想象說(shuō)話(huà)既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那善彈的伯牙肯定不僅能用音樂(lè)表現(xiàn)出高山流水，還能表現(xiàn)許多奇妙的景物。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？（引導(dǎo)學(xué)生想象回答：皎皎明月、緩緩清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……）6）這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好摯友必能領(lǐng)悟，這不是一般的摯友啊！這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng),凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！（二）相遇相知。.伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國(guó)聞名的音樂(lè)家，你說(shuō)他還會(huì)缺少贊美嗎？他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音？（預(yù)設(shè)答案：因?yàn)槠渌寺?tīng)不懂，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲?！?那么，別人對(duì)他的贊美是什么樣的？（學(xué)生自由說(shuō)）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學(xué)生自由說(shuō)）當(dāng)伯牙聽(tīng)見(jiàn)別人那些不著邊際的贊美的時(shí)候，你能體會(huì)到什么心情嗎？.那時(shí)的伯牙心中肯定有一種渴望，渴望什么？他肯定忍不住在心里多數(shù)次地發(fā)出呼喊，他呼喊什么？.最終有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對(duì)如此善聽(tīng)的子期，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？（預(yù)設(shè)答案：快樂(lè)。激烈。充溢希望。欣慰。……）他肯定會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么？.知我者，子期也！這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們還僅僅是一對(duì)音樂(lè)方面的知音嗎？（預(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）.知音的相遇是心靈的交融，是快樂(lè)的，華蜜的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過(guò)讀書(shū)再來(lái)感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（練讀課文，感受知音團(tuán)聚的融洽與快樂(lè)。）（三）知音之死。無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”.子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？能夠感受到什么？（預(yù)設(shè)答案：1.因?yàn)樽悠谀苈?tīng)懂伯牙的琴聲。2.因?yàn)樗麄冎g就像親人一樣。3.感情深厚……）.可以想象，當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)——峨峨兮若泰山。當(dāng)伯牙志在流水。沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)——洋洋乎若江河。當(dāng)他聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，心情會(huì)是怎樣的？（預(yù)設(shè)答案：L悲觀(guān)。2.孤獨(dú)。3、憂(yōu)慮。生4.渴望。……）.子期死了，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的苦痛，最終以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？（預(yù)設(shè)答案：L斷了他的前程。2.斷了他的心弦。3.斷了他的希望?！?這句話(huà)是故事的結(jié)果，也點(diǎn)明白中心思想。當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話(huà)。（指導(dǎo)朗讀）五、深悟絕弦、明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書(shū)中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一杯土，慘然傷我心！難過(guò)難過(guò)復(fù)難過(guò)，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)言！春風(fēng)滿(mǎn)面皆摯友，欲覓知音難上難。.從這首短歌中，你能體會(huì)出什么？.子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？于是摔琴斷弦，決心再也不彈琴，留下了這一段動(dòng)人的故事千古流傳?。ǔ鍪菊n文）六、回味絕弦1.人們依據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲：《高山流水》。（播放《高山流水》樂(lè)曲，請(qǐng)學(xué)生觀(guān)賞）2,伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。面對(duì)伯牙的苦痛與無(wú)望，你想對(duì)他說(shuō)什么？3.老師忍不住在想，其實(shí)，我們每個(gè)人莫非不是在苦苦尋找嗎？有道是“千古知音最難覓”，假如遇到了知音，我們應(yīng)當(dāng)珍惜……或許一無(wú)所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的曖和。讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩首x課文。（學(xué)生再讀課文，試著背誦）七、擴(kuò)展.出示關(guān)于知音難覓或樂(lè)曲高妙的詩(shī)文，如“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈。春風(fēng)滿(mǎn)面皆摯友，欲覓知音難上難?！彼未醢彩恫馈吩?shī)：“千載朱弦無(wú)此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南亭懷辛大》詩(shī)：“欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞。感此懷故人，中宵勞幻想?！边@些詩(shī)都是寫(xiě)琴曲的高妙，聽(tīng)琴的樂(lè)趣，或者比方高妙的作品或知音、知己等。.出示古今交友的名言名句“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”“四海之內(nèi)，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“土為知己者死”“管（仲）鮑（叔牙）之交”“刎頸之交”“海內(nèi)存知己，天際若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一