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--專業(yè)資料-古詩(shī)詞鑒賞集錦各位讀友大家好,此文檔由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái),歡迎您下載,謝謝古詩(shī)詞鑒賞集錦一、鑒賞古典詩(shī)詞的思想內(nèi)容——了解常用典故1、投筆:《后漢書》載:班超家境貧寒,靠為官府抄寫文書來(lái)生活。他曾投筆感嘆,要效法傅介子、張騫立功邊境,取爵封侯。后來(lái)“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調(diào)歌頭》:莫學(xué)班超投筆,縱得封侯萬(wàn)里,憔悴老邊州。2、長(zhǎng)城:《南史檀道濟(jì)傳》,檀道濟(jì)是南朝宋的大將,權(quán)力很大,受到君臣猜忌。后來(lái)宋文帝借機(jī)殺他時(shí),檀道濟(jì)大怒道:“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城!”后來(lái)就用“萬(wàn)里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游的《書憤》:“塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑”。3、樓蘭:《漢書》載;樓蘭國(guó)王貪財(cái),多次殺害前往西域的漢使。后來(lái)傅介子被派出使西域,計(jì)斬樓蘭王,為國(guó)立功。以后詩(shī)人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?,用“?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如:從軍行 王昌齡青海長(zhǎng)云暗雪山,疆域遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。(1)、具體分析,為何說(shuō)“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”一句富于概括力?(2)、此詩(shī)一、二句寫景對(duì)表現(xiàn)戍邊將士的胸懷有什么作用?閱讀李白的《塞下曲》回答后面的問(wèn)題。塞下李白塞下李白五月天山雪,無(wú)花只有寒。苗中聞?wù)哿荷丛?,曉?zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍,直為斬樓蘭。注:折柳:即“折楊柳注:折柳:即“折楊柳”,古樂(lè)名,多為傷春悲離之辭。本詩(shī)抒發(fā)了什么情感?請(qǐng)任選一聯(lián)或一個(gè)角度,談?wù)劚驹?shī)語(yǔ)言或表這技巧上的妙處。4、折腰:《宋書隱逸傳》載,陶淵明曾作彭澤縣令,因不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱。“折腰”意為躬身拜揖,后來(lái)喻指屈身事人,而詩(shī)人常反其義用之。如李白《夢(mèng)游天姥嶺留別》:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?”5、化碧:《莊子外物》載,萇弘是周朝的賢臣,無(wú)辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后,當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?lái),三年后血變成了碧玉。后來(lái)人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。6、鴻雁:《漢書蘇武傳》,匈奴單于欺騙漢使,陳蘇武已死,而漢使者故意說(shuō)漢天子打獵時(shí)射下一只北方飛來(lái)的鴻雁,腳上拴著帛書,是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來(lái)就用“紅雁”“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、音訊。如晏殊《清貧樂(lè)》:“紅箋小字,說(shuō)盡平生意。
紅雁在云魚在水,惆悵此情難寄。”7、尺素:古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》:“客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我雙鯉魚,IS童烹鯉魚,從遠(yuǎn)方來(lái),遺我雙鯉魚,IS童烹鯉魚,中有尺素書”。后來(lái)“尺素”就用作書信的代稱。如秦觀《踏莎行》:“驛寄梅花,魚傳尺索,砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山,為誰(shuí)流下瀟湘去?”8、青鸞:《仙海經(jīng)》載,西王母每次出行,都先讓一只青鸞報(bào)信。后人便用“青鸞”“青鳥”借指?jìng)鬟f書信的人。如李商隱《無(wú)題》:“彭山此去無(wú)多路,青鳥殷勤為探看?!?、雙鯉;古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》:“客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我雙鯉魚,IS童烹鯉魚,從遠(yuǎn)方來(lái),遺我雙鯉魚,IS童烹鯉魚,中有尺素書?!焙髞?lái)“雙鯉”就用作書信的代稱。如李商隱《寄令狐郎中》;“蒿云秦樹久離居,雙鯉迢迢一紙書?!?0、五柳:陶淵明《五柳先生傳》載:宅邊有五柳樹,因以號(hào)為焉。后來(lái)“五柳”就成了隱者的代稱。如閱讀王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》,回答問(wèn)題:輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪王維寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺湲。倚仗柴門外,臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日,墟里上孤煙。負(fù)值接輿醉,狂歌五柳前。①本詩(shī)寫景有何特點(diǎn)?本詩(shī)的首聯(lián)與頸聯(lián)寫景,詩(shī)人描繪的是一幅怎樣的圖景?②簡(jiǎn)析頷聯(lián)、尾聯(lián)分別刻畫的人物形象的特點(diǎn)。全詩(shī)在寫景和寫人之中,表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?尾聯(lián)連用兩個(gè)典故,詩(shī)人將比作,又將比作,表這了詩(shī)人和對(duì)友人的 。11、東籬:陶淵明《飲酒》:“采菊東籬下,悠然見南山?!焙髞?lái)多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》:“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖”。12、三徑:陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中有:“三徑就荒,松菊猶存”的句子,后來(lái)“三徑”就用來(lái)指代隱士居住的地方。如白居
易《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》:“明月好同三徑夜,綠楊宜作兩家春?!?3、勞歌:本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京,是古代著名的送別之地。“勞歌”后來(lái)成為送別歌的代稱。閱讀許渾《謝亭送別》,回答后面的問(wèn)題。謝亭送別許渾勞歌一曲解行舟,紅葉青山水急流。勞歌一曲解行舟,紅葉青山水急流。暮酒醒人已遠(yuǎn),滿天風(fēng)雨下西樓。(1)、第二句的“急”字在寫景抒情上有何作用?(2)、本詩(shī)二四句寫景的色調(diào)不同,人物心情是否相同,為什么?(3)、作者在詩(shī)中抒發(fā)了怎樣的悄感?14、長(zhǎng)亭:古代驛站路上約隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭,五里設(shè)一短亭,供游人休息和送別。后來(lái)“長(zhǎng)亭”成為送別地的代名詞。如柳永《雨霖鈴》:“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇?!?5、南浦:屈原《楚辭河伯》:“送美人兮南浦?!澳掀帧敝改厦娴乃疄I,古人常在南浦送別親友,后來(lái)常用來(lái)指稱送別地。白居易《南浦別》:“南浦凄凄別,西風(fēng)裊裊秋。”16、陽(yáng)關(guān):王維《送元二使安西》;“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”后來(lái)就把送別時(shí)唱的歌曲稱作“圍城”、“陽(yáng)關(guān)”。17、柳岸:古人送別有折柳的習(xí)俗,后來(lái)就用“柳岸”指送別的地方。如柳永《雨霖鈴》:“今宵酒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??!?8、風(fēng)騷;原指《詩(shī)經(jīng)》的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》的《離騷》,后泛指優(yōu)秀的文學(xué)作品或指文采。如毛澤東《沁園春》:“秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷?!?9、雕蟲:語(yǔ)出漢代楊雄《法言》:“童子雕蟲篆刻,狀夫不為也。”后來(lái)比喻微不足道的技術(shù),多指文學(xué)技巧。閱讀李貨《南園》,回答后面的問(wèn)題。南園十三首李賀尋章摘句老雕蟲,曉月當(dāng)簾掛玉弓。不見當(dāng)年遼海上,文章何處哭秋風(fēng)?注:雕蟲:詩(shī)中的意思是說(shuō)吟詩(shī)作賦是沒(méi)有什么大用韻技藝。遼海:指遼東地區(qū),因?yàn)l臨渤海,故稱,唐時(shí)這里常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。就詩(shī)中表達(dá)的思想感情寫一段賞析文字。20、鴻鵠;《史記陳涉世家》載,秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳涉少有鴻鵠之志,后揭竿起義大澤鄉(xiāng)。后來(lái)就以“鴻鵠”比喻有遠(yuǎn)大志向。如吳潛《八聲甘州》:“矯首看鴻鵠,遠(yuǎn)舉高飛。”21、杜鵑:俗稱布谷,又叫子規(guī)、杜宇、望帝。望帝傳說(shuō)是蜀地的君主,名叫杜宇,后來(lái)禪位退隱,不幸國(guó)亡身死,死后魂化為鳥,暮春苦啼,以致口中流血。后來(lái)多用“杜鵑”來(lái)渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情。如辛棄疾《定風(fēng)波》:“百紫千紅過(guò)了春,杜鵑聲苦不堪聞?!庇秩缋畎住妒竦离y》:“又聞子規(guī)啼夜月,愁空山?!遍喿x文天樣的《金陵驛》,回答后面的問(wèn)題。金陵驛文天祥草合離宮轉(zhuǎn)夕暉,孤云漂泊復(fù)何依,山河風(fēng)景原無(wú)異,城郭人民半已非。滿地蘆花和我老,舊家燕子傍誰(shuí)飛!從今別卻江南路,化作啼鵑帶血?dú)w。具體分析作者通過(guò)那些景物的描寫及典故的運(yùn)用,表這了怎樣的思想感情?閱讀下面一首宋詞,回答后面的問(wèn)題。鵲橋仙夜聞杜鵑陸游茅檐人靜,蓬窗燈昏,春曉連江風(fēng)雨,林鶯巢燕總無(wú)聲。但日夜常啼杜鵑,催成清淚,驚殘孤夢(mèng),又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽,況半世飄然羈旅。(1)、這首詞“茅檐人靜,蓬窗燈昏,春曉連江風(fēng)雨”描繪了怎樣一種景象?詩(shī)人描繪這樣景象的目的是什么?(2)、詞中“林鶯巢燕總無(wú)聲,但日夜常啼杜鵑”用了怎樣的藝術(shù)手法?這樣寫在表達(dá)上有什么好處?(3)、詞的最后兩句麥達(dá)了詩(shī)人怎樣—種思想感情?22、鷓鴣;鷓鴣的鳴叫聲似說(shuō)“行不得也哥哥”后多用來(lái)襯托處境的艱難或心情的惆悵。如辛棄疾《菩薩蠻》:“江晚正愁余,山深聞鷓鴣。”21黍離:《詩(shī)經(jīng)黍離》中有“彼黍離離”的句子,是說(shuō)東周大夫經(jīng)過(guò)西周故都,看到長(zhǎng)滿禾黍,由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來(lái)常用“黍離”表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如許渾《登洛陽(yáng)故城》:“禾黍離離半野蒿,昔人城此豈知?jiǎng)?”24、桑榆:《淮南子》:“日西垂,景在數(shù)端,謂之桑榆’“桑榆”指日落時(shí)余光所照之處,后比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》:“東榆已失,桑榆非晚”。25、商女;杜牧《泊秦淮》:“商女不知
亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。”商女即歌女,后以此為不顧國(guó)家存亡而醉生夢(mèng)死的典故。如王安石《桂枝香》:“至今商女時(shí)時(shí)猶唱,后庭遺曲IllIII時(shí)
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