江蘇省昆山市2021-2022學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期中試題含解析

Page22江蘇省昆山市2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期中語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：知識(shí)付費(fèi)目前主要指知識(shí)的接收者為所閱覽知識(shí)付出資金的現(xiàn)象。知識(shí)付費(fèi)讓知識(shí)的獲得者間接向知識(shí)的傳播者與篩選者給予報(bào)酬，而不是讓參與知識(shí)傳播鏈條的人通過(guò)流量或廣告等其它方式獲得收益。知識(shí)付費(fèi)的本質(zhì)，就是把知識(shí)變成產(chǎn)品或服務(wù)，以實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值。知識(shí)付費(fèi)有利于人們高效篩選信息，付費(fèi)的同時(shí)也激勵(lì)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)。某種意義上，正是糟糕的免費(fèi)內(nèi)容太多、太雜亂，反而增強(qiáng)了人們對(duì)精品內(nèi)容付費(fèi)的意愿。知識(shí)付費(fèi)讓知識(shí)的接收者為所獲得的知識(shí)付出金錢(qián)，有利于補(bǔ)償知識(shí)傳播與篩選的成本，并給予知識(shí)產(chǎn)生——篩選——傳播鏈條的參與者以經(jīng)濟(jì)報(bào)償,利于讓更多的人參與到知識(shí)的傳播過(guò)程中。選擇太多，選擇的時(shí)間成本增加，愿意通過(guò)付費(fèi)來(lái)代替?zhèn)€人搜尋選擇，這使知識(shí)付費(fèi)成為可能。你沒(méi)看過(guò)《歡樂(lè)頌》，但是看過(guò)幾篇有關(guān)《歡樂(lè)頌》的文章，你就有了和別人聊天談話的話語(yǔ)權(quán)；你沒(méi)看過(guò)《大魚(yú)海棠》，但是看了別人的影評(píng)，你就敢像看過(guò)一樣說(shuō)這是一部好片。用戶愿意為內(nèi)容買(mǎi)單，內(nèi)容實(shí)際有效與否并不重要，重要的是馬云、柳傳志、雷軍推薦了，你看了就會(huì)有成功人士的感覺(jué)，你和別人聊天就會(huì)有話題。材料二：大數(shù)據(jù)分析報(bào)告指出，超過(guò)五成的網(wǎng)民有過(guò)不同形式的知識(shí)付費(fèi)行為。一些人在報(bào)刊上撰文疾呼：“不管你是否接受，知識(shí)付費(fèi)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)?！睂?shí)際上，知識(shí)付費(fèi)時(shí)代的到來(lái)是一個(gè)偽命題。將為獲得知識(shí)而付出費(fèi)用視為一種新的現(xiàn)象，顯然是經(jīng)不起考量的。人們?yōu)楂@得知識(shí)而付出費(fèi)用，有著悠久的歷史與傳統(tǒng)?！墩撜Z(yǔ)·述而》曾這樣記載：“子曰：‘自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉?！比绻兄鲃?dòng)送給孔子十條干肉的，他就愿意收做學(xué)生。這里的干肉就可以視為弟子為獲得知識(shí)而向孔子支付的費(fèi)用。至于在現(xiàn)實(shí)生活中，為了獲得知識(shí)而上學(xué)，參加培訓(xùn)、課程、講座，以及購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)、報(bào)刊資料、音像制品等等，無(wú)不屬于知識(shí)付費(fèi)的范疇。因此，付費(fèi)下載論文、付費(fèi)參加線下和線上培訓(xùn)，只不過(guò)是現(xiàn)實(shí)生活中的知識(shí)消費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)延續(xù)而已。忽視了這一基本事實(shí)，將現(xiàn)實(shí)生活中長(zhǎng)期存在的知識(shí)付費(fèi)實(shí)踐當(dāng)作新媒體興起之后的新事物，顯然有悖于歷史真相與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。在新媒體嶄露頭角的時(shí)代，它們?yōu)榱嗽谘矍蚪?jīng)濟(jì)時(shí)代分一杯羹,往往不惜為了獲得關(guān)注而制造噱頭、迎合受眾，甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞。新媒體新聞的報(bào)道者、信息的提供者如只為付費(fèi)受眾提供正確的資訊，顯然是違背新聞專(zhuān)業(yè)主義這一媒體從業(yè)人員最基本的職業(yè)規(guī)范，是對(duì)新聞媒體所承擔(dān)的報(bào)道與傳播信息責(zé)任的背棄。一旦這樣，媒體的職業(yè)倫理與公眾的知情權(quán)將轟然崩塌。在對(duì)于知識(shí)付費(fèi)現(xiàn)象討論中，最為賣(mài)力、最有熱情的是新媒體這一群體，它們對(duì)于話題的炒作與持續(xù)推動(dòng)有著更為內(nèi)在的利益訴求。新媒體技術(shù)背后的媒介公司有著自身的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)利益，它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式。并通過(guò)發(fā)現(xiàn)或打造各類(lèi)現(xiàn)象、話題引導(dǎo)公眾接受媒介代表的觀念。在新媒體蓬勃發(fā)展的今天，媒介的裹挾力與誘導(dǎo)力也逐漸引起有識(shí)之士的警惕。媒介通過(guò)制造“社會(huì)需要什么”“公眾在想什么”的幻覺(jué)，引導(dǎo)公眾在這一假設(shè)的背景下步入其設(shè)置后的營(yíng)銷(xiāo)景觀。一旦人們?nèi)狈Ρ嫖龅匾晃断嘈琶浇槌洚?dāng)我們的大腦，實(shí)質(zhì)上公眾就將自己的思考、理性與政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)利無(wú)償交付給媒介，而這一點(diǎn)正是值得社會(huì)深刻警惕與反思的。(摘編自《“知識(shí)付費(fèi)”命題背后的營(yíng)銷(xiāo)焦慮》)材料三：獲得知識(shí)，從不付費(fèi)到付費(fèi)是一個(gè)歷史性進(jìn)步。但從知識(shí)付費(fèi)到知識(shí)產(chǎn)品免費(fèi),又代表著更高階段發(fā)展的必然。中國(guó)的特殊性在于，這兩個(gè)歷史階段在時(shí)間上疊合在一起，造成了收費(fèi)與不收費(fèi)的兩難。首先，知識(shí)付費(fèi)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果。知識(shí)收費(fèi)興起，反映了人們收入結(jié)構(gòu)改變的現(xiàn)實(shí)。這個(gè)過(guò)程剛剛開(kāi)始，從這個(gè)意義上說(shuō)，知識(shí)付費(fèi)的空間還會(huì)不斷增加。其次，免費(fèi)經(jīng)濟(jì)興起，知識(shí)服務(wù)化正成為潮流。知識(shí)免費(fèi)作為一種商業(yè)模式，不是不收費(fèi)，而是知識(shí)不按產(chǎn)品來(lái)收費(fèi)，而按服務(wù)使用來(lái)收費(fèi)。本質(zhì)上，是將知識(shí)的業(yè)態(tài)從產(chǎn)品業(yè)態(tài)升級(jí)到服務(wù)業(yè)態(tài)。這說(shuō)明，知識(shí)產(chǎn)品收費(fèi)只是初級(jí)業(yè)態(tài)，相當(dāng)于知識(shí)制造業(yè)；知識(shí)產(chǎn)品不收費(fèi)而知識(shí)服務(wù)收費(fèi)是更高級(jí)的業(yè)態(tài)，相當(dāng)于知識(shí)服務(wù)業(yè)。在我國(guó),知識(shí)的產(chǎn)品業(yè)態(tài)還沒(méi)發(fā)育好，又迎來(lái)了服務(wù)升級(jí)。更特殊之處在于，知識(shí)產(chǎn)品不收費(fèi)是初級(jí)業(yè)態(tài)之前的不發(fā)達(dá)狀態(tài)形成的習(xí)慣。因落后而不收費(fèi)與因先進(jìn)而不收費(fèi)，疊合在一起。在兩次浪潮合成一股的特殊國(guó)情條件下，知識(shí)付費(fèi)會(huì)向哪個(gè)方向發(fā)展?一方面，知識(shí)產(chǎn)品業(yè)還要大發(fā)展。知識(shí)的“制造”業(yè)要從以自我為中心轉(zhuǎn)向以用戶為中心，要更有針對(duì)性地提供用戶所需的知識(shí)。另一方面，知識(shí)服務(wù)業(yè)后浪推前浪，不斷以創(chuàng)新業(yè)態(tài)幫助用戶解決問(wèn)題。舉例來(lái)說(shuō)，下載商業(yè)研究報(bào)告，不付費(fèi)是不對(duì)的。但只靠版權(quán)收費(fèi)，收的是小錢(qián)。如果通過(guò)服務(wù)附加價(jià)值，比如以用戶要解決的問(wèn)題為主線，根據(jù)用戶不同階段的不同需求，持續(xù)地提供每一步的研究線索和信息，甚至與咨詢服務(wù)結(jié)合起來(lái)，可以收到比版權(quán)費(fèi)更多的服務(wù)費(fèi)。(摘編自《知識(shí)該付費(fèi)還是免費(fèi)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.知識(shí)的接收者為閱覽知識(shí)和接受服務(wù)付出相應(yīng)的資金，在客觀上,這樣做有利于知識(shí)的傳播。B.早在孔子時(shí)代，獲取知識(shí)就必須付出費(fèi)用，因此，今天說(shuō)“知識(shí)付費(fèi)時(shí)代到來(lái)”是一個(gè)偽命題。C.當(dāng)前知識(shí)付費(fèi)和知識(shí)免費(fèi)同時(shí)存在，但最終將會(huì)趨向知識(shí)完全免，這是由其本質(zhì)特點(diǎn)決定的。D.民眾面對(duì)新媒體營(yíng)造的輿論環(huán)境,逐漸失去感知與思考的理性，最終淪為媒介公司的賺錢(qián)工具。2.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.知識(shí)付費(fèi)現(xiàn)象的出現(xiàn)，部分原因是當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)免費(fèi)內(nèi)容多而雜亂，人們更愿意為精品內(nèi)容付費(fèi)。B.有些新媒體混淆概念，將知識(shí)付費(fèi)實(shí)踐當(dāng)作新事物來(lái)宣傳，可見(jiàn)他們沒(méi)有歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。C.如果公眾付費(fèi)購(gòu)買(mǎi)的信息真的更加可靠，那么媒體從業(yè)人員就有可能違背了最基本的職業(yè)規(guī)范。D.“靠軟件賣(mài)錢(qián)，賺的錢(qián)越來(lái)越少；軟件不收錢(qián)靠服務(wù)收錢(qián)，賺的錢(qián)越來(lái)越多”可作材料三的論據(jù)。3.下列對(duì)材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.針對(duì)“知識(shí)付費(fèi)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)”這一命題，文章從歷史和現(xiàn)實(shí)角度進(jìn)行了反駁,有理有據(jù)，讓人信服。B.文章引用《論語(yǔ)》中孔子的話，說(shuō)明知識(shí)付費(fèi)這一現(xiàn)象在我國(guó)有悠久的歷史，并非新媒體時(shí)代的產(chǎn)物。C.文章以批判為主，分析了知識(shí)付費(fèi)的歷史和現(xiàn)實(shí)后尖銳指出，所謂“新趨勢(shì)”不過(guò)是新媒體的營(yíng)銷(xiāo)策略。D.文章注意論述的嚴(yán)謹(jǐn)性，如第三段在探討相關(guān)問(wèn)題時(shí)，采用了舉例論證的方法和“往往”等限制性詞語(yǔ)?！敬鸢浮?.A2.B3.D【解析】【1題詳解】本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解分析能力。B.“獲取知識(shí)就必須付出費(fèi)用”理解錯(cuò)誤，孔子雖然收受學(xué)生“束脩”，但并不意味著“獲取知識(shí)就必須付出費(fèi)用”。C.“最終將會(huì)趨向知識(shí)完全免費(fèi)”錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“知識(shí)付費(fèi)的空間還會(huì)不斷增加”“知識(shí)不按產(chǎn)品來(lái)收費(fèi)，而按服務(wù)使用來(lái)收費(fèi)”。D.“民眾……最終淪為……”這一說(shuō)法夸大了原文的意思，理解不當(dāng)，原文為“一旦人們?nèi)狈Ρ嫖?，一味相信媒介充?dāng)我們的大腦”，強(qiáng)調(diào)的是特殊現(xiàn)象，而并非普遍情況。故選A。【2題詳解】本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。B.“可見(jiàn)他們沒(méi)有歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)”分析不當(dāng)，原文有“在新媒體嶄露頭角的時(shí)代，它們?yōu)榱嗽谘矍蚪?jīng)濟(jì)時(shí)代分一杯羹,往往不惜為了獲得關(guān)注而制造噱頭、迎合受眾，甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞”，可知這樣做是因?yàn)椴糠中旅襟w為了獲得關(guān)注而通過(guò)這種方式制造噱頭，迎合受眾。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.“采用了舉例論證的方法”錯(cuò)誤，文中為“一旦這樣，媒體的職業(yè)倫理與公眾的知情權(quán)將轟然崩塌”，這是采用了假設(shè)論證的方法。故選D。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下列小題?！奥?tīng)取蛙聲一片”的生態(tài)之美呂偉超今天人類(lèi)面臨的無(wú)窮困境，使得我們會(huì)輕率地把工業(yè)社會(huì)的原罪歸結(jié)為“技術(shù)之蛇”的誘惑。殊不知，工業(yè)文明導(dǎo)致的生態(tài)危機(jī)，本質(zhì)上是人的危機(jī)，罪不在科學(xué)技術(shù)本身，而在于人對(duì)科學(xué)技術(shù)無(wú)節(jié)制、無(wú)道德的濫用。但我們并不能因此否定科學(xué)技術(shù)在發(fā)展中的意義，經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，還要有賴(lài)于對(duì)“適當(dāng)技術(shù)”的正確使用。技術(shù)的“適當(dāng)性”要從一國(guó)一地區(qū)的文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)中去規(guī)定。一般說(shuō)來(lái)，技術(shù)應(yīng)當(dāng)具有中庸的品格，它是溫和的，其在提高生產(chǎn)率、促進(jìn)增長(zhǎng)的同時(shí)，并不會(huì)強(qiáng)烈地改變自然生態(tài)。比如同樣是提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)量，雜交水稻技術(shù)因其溫和而被認(rèn)為是“適當(dāng)?shù)募夹g(shù)”,而轉(zhuǎn)基因技術(shù)因其對(duì)自然生態(tài)具有強(qiáng)烈改變的傾向而不被認(rèn)為是“適當(dāng)技術(shù)”。還有適當(dāng)技術(shù)應(yīng)當(dāng)具有“可反悔性”，即一項(xiàng)技術(shù)在投入應(yīng)用的初期，可能很難預(yù)料它對(duì)自然生態(tài)造成的損害，而一旦損害發(fā)生，事后可以通過(guò)適當(dāng)?shù)木葷?jì)手段，恢復(fù)原有的自然生態(tài)。比如在開(kāi)發(fā)清潔能源時(shí)，小水電就比核能更加具有“可反悔性”，因?yàn)橐坏┌l(fā)現(xiàn)為開(kāi)發(fā)小水電對(duì)生態(tài)環(huán)境造成破壞的事實(shí)，可以通過(guò)拆除水壩、恢復(fù)原狀而達(dá)到修復(fù)生態(tài)的目的。但核電站一旦發(fā)生泄露等事故，我們就很少有反悔的機(jī)會(huì)了。另外，適當(dāng)技術(shù)應(yīng)當(dāng)是合乎生態(tài)美學(xué)而不是工業(yè)美學(xué)的，因?yàn)槊朗钦麄€(gè)自然生態(tài)和諧平衡法則的一種外觀表現(xiàn)。符合生態(tài)美的技術(shù)，必然是親和自然而不是違反自然的。從這個(gè)意義上講，作為工業(yè)社會(huì)象征的摩天大樓，其墻體的玻璃幕墻強(qiáng)烈地反射了太陽(yáng)光，乃是不按照“天然本質(zhì)”和“美的規(guī)律”設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)物，而浙江永嘉農(nóng)民在稻田里套養(yǎng)田魚(yú)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)，則是符合生態(tài)美學(xué)的“適當(dāng)技術(shù)”。在這里，你既能感受到“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”的自然和諧，又能體會(huì)到“魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西”、生命潮涌、大道流行的生態(tài)之美。在工業(yè)社會(huì)里，當(dāng)時(shí)尚界把亮閃閃的金屬片和復(fù)古草裙融為一體的時(shí)候，很難說(shuō)我們對(duì)美的理解是更敏銳了，還是更遲鈍了?在一個(gè)追求速度和講求技術(shù)的社會(huì)里，美成了人為制造出來(lái)的消費(fèi)品，而不再是心靈對(duì)自然的投射。如果我們想恢復(fù)對(duì)美的本真理解，把工業(yè)美學(xué)還原到生態(tài)美學(xué)，就要放棄對(duì)速度和技術(shù)的過(guò)度崇拜，學(xué)會(huì)過(guò)“有節(jié)制的生活”，改善人與自然的關(guān)系，使我們有更多的閑暇、更舒展的心靈去欣賞自然之美。遺憾的是，這種親和自然、重視生態(tài)的思想旨趣和審美情趣，在近代以來(lái)，從被蒸汽機(jī)、技術(shù)主義支配下的“可操控的自然”里迅速退隱，有節(jié)制的生活也演變成了放縱的狂歡。學(xué)會(huì)過(guò)“有節(jié)制的生活”，使我們有更多的閑暇、更舒展的心靈去欣賞生態(tài)之美。(選自《中國(guó)教育報(bào)》，有刪改)4.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.人類(lèi)的生態(tài)危機(jī)既是科學(xué)技術(shù)的危機(jī)，也是人的危機(jī)。B.凡是適合生態(tài)美學(xué)的技術(shù)就是適當(dāng)?shù)?，反之就是不適當(dāng)?shù)墓I(yè)美學(xué)。C.適當(dāng)?shù)募夹g(shù)是溫和的、中庸的，必然是不違反自然生態(tài)的。D.放棄追求速度和技術(shù)，我們就能與自然和睦共處。5.下列關(guān)于原文的推斷和分析，不正確的兩項(xiàng)是（）A.首段立足實(shí)際，提出了“我們不能否定科學(xué)技術(shù)在發(fā)展中的意義”的論點(diǎn)。B.“適當(dāng)技術(shù)”““技術(shù)之蛇””、“聽(tīng)取蛙聲一片”引號(hào)的作用依次是突出強(qiáng)調(diào)、特殊含義、直接引用。C.如果我們恢復(fù)對(duì)美的本真理解，把它還原到生態(tài)美學(xué)，重視生態(tài)的思想旨趣和審美情趣，那么我們對(duì)美的理解會(huì)變得越來(lái)越遲鈍。D.選文綜合運(yùn)用了多種論證方法，如舉例論證、假設(shè)論證、對(duì)比論證，使論證更加充分有力,清晰透徹。E.只有適當(dāng)?shù)厥褂眉夹g(shù)，學(xué)會(huì)過(guò)有節(jié)制的生活，我們才能走出工業(yè)文明的泥沼，邁向生態(tài)文明的“美麗新世界”。【答案】4.C5.AC【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。A．“既是科學(xué)技術(shù)的危機(jī)，也是人的危機(jī)”分析錯(cuò)誤。依據(jù)原文“殊不知，工業(yè)文明導(dǎo)致的生態(tài)危機(jī)，本質(zhì)上是人的危機(jī)，罪不在科學(xué)技術(shù)本身，而在于人對(duì)科學(xué)技術(shù)無(wú)節(jié)制、無(wú)道德的濫用”可知，生態(tài)危機(jī)本質(zhì)上是人的危機(jī)，而不是科學(xué)技術(shù)的危機(jī)。B．“凡是”過(guò)于絕對(duì)，“不適當(dāng)?shù)墓I(yè)美學(xué)”理解錯(cuò)誤。依據(jù)原文“適當(dāng)技術(shù)應(yīng)當(dāng)是合乎生態(tài)美學(xué)而不是工業(yè)美學(xué)的”可知，文章說(shuō)“應(yīng)當(dāng)是”而不是“凡是”，另外，文章說(shuō)的“適當(dāng)技術(shù)而不是工業(yè)美學(xué)的”，這里沒(méi)有說(shuō)“工業(yè)美學(xué)”有“適當(dāng)”或“不適當(dāng)”之分。D．選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。依據(jù)原文“如果我們想恢復(fù)對(duì)美的本真理解，把工業(yè)美學(xué)還原到生態(tài)美學(xué)，就要放棄對(duì)速度和技術(shù)的過(guò)度崇拜，學(xué)會(huì)過(guò)‘有節(jié)制的生活’，改善人與自然的關(guān)系，使我們有更多的閑暇、更舒展的心靈去欣賞自然之美”可知，放棄對(duì)速度和技術(shù)的“過(guò)度”崇拜，人們“才”有更多的閑暇、更舒展的心靈去欣賞自然之美，而不是說(shuō)“放棄追求速度和技術(shù)”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。A．“提出了‘我們不能否定科學(xué)技術(shù)在發(fā)展中的意義’的論點(diǎn)”推斷錯(cuò)誤。依據(jù)原文首段“今天人類(lèi)面臨的無(wú)窮困境，使得我們會(huì)輕率地把工業(yè)社會(huì)的原罪歸結(jié)為‘技術(shù)之蛇’的誘惑……但我們并不能因此否定科學(xué)技術(shù)在發(fā)展中的意義，經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，還要有賴(lài)于對(duì)‘適當(dāng)技術(shù)’的正確使用”可知，作者立足實(shí)際，提出了“經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，還要有賴(lài)于對(duì)‘適當(dāng)技術(shù)’的正確使用”的論點(diǎn)。C．“那么我們對(duì)美的理解會(huì)變得越來(lái)越遲鈍”推斷錯(cuò)誤。依據(jù)原文“如果我們想恢復(fù)對(duì)美的本真理解，把工業(yè)美學(xué)還原到生態(tài)美學(xué)，就要放棄對(duì)速度和技術(shù)的過(guò)度崇拜，學(xué)會(huì)過(guò)‘有節(jié)制的生活’，改善人與自然的關(guān)系，使我們有更多的閑暇、更舒展的心靈去欣賞自然之美。遺憾的是，這種親和自然、重視生態(tài)的思想旨趣和審美情趣，在近代以來(lái)，從被蒸汽機(jī)、技術(shù)主義支配下的‘可操控的自然’里迅速退隱，有節(jié)制的生活也演變成了放縱的狂歡”可知，如果我們恢復(fù)對(duì)美的本真理解，把它還原到生態(tài)美學(xué)，重視生態(tài)的思想旨趣和審美情趣，那么我們對(duì)美的理解會(huì)變得越來(lái)越豐富、深入，而不是“越來(lái)越遲鈍”。故選AC。(三)現(xiàn)代文閱讀Ⅲ閱讀下面文字，完成下列小題。小腿疼鬧社房趙樹(shù)理小腿疼是五十來(lái)歲一個(gè)老太婆，家里有一個(gè)兒子一個(gè)兒媳，還有個(gè)小孫孫。本來(lái)她瞧著孫孫做做飯，媳婦是可以上地的，可是她不，她一定要讓媳婦照著她當(dāng)日伺候婆婆那個(gè)樣子伺候她——給她打洗臉?biāo)?、送尿盆、做飯、端飯……不過(guò)要是地里有點(diǎn)便宜活的話也不放過(guò)機(jī)會(huì)。例如夏天拾麥子，在麥子沒(méi)有割完的時(shí)候她可去，一到割完了她就不去了。又如摘棉花，在棉桃盛開(kāi)每天摘的能超過(guò)定額一倍的時(shí)候，她也能出動(dòng)好幾天，不用說(shuō)剛能做到定額她不去，就是只超過(guò)定額三分她也不去。她的小腿上，在年輕時(shí)候生過(guò)連瘡，不過(guò)早在二十多年前就治好了。在生瘡的時(shí)候，她的丈夫伺候她；在治好之后，為了容易使喚丈夫，她說(shuō)她留下了個(gè)腿疼根。不過(guò)她這“疼”疼得有點(diǎn)特別：高興時(shí)候不疼，不高興了就疼；逛會(huì)、看戲、游門(mén)、串戶時(shí)候不疼，一做活兒就疼；入社以后是活兒能大量超過(guò)定額時(shí)候不疼，超不過(guò)定額或者超過(guò)的少了就又要疼。鄉(xiāng)里的醫(yī)務(wù)站辦得雖說(shuō)還不錯(cuò)，可是對(duì)這種腿疼還是沒(méi)有辦法的。吃不飽一進(jìn)門(mén)就說(shuō)：“大嬸呀！有人貼著黑貼子罵咱們哩！”小腿疼聽(tīng)說(shuō)有人敢罵她好像還是第一次。她好像不相信地問(wèn)：“誰(shuí)寫(xiě)的？”“楊小四那個(gè)小死材！”“他這小死材都寫(xiě)了些什么？”“寫(xiě)的多著哩：說(shuō)你裝腿疼，留下兒媳婦給你送屎尿；說(shuō)你偷麥子；說(shuō)你沒(méi)理占三分……”吃不飽又加油加醋添了些大字報(bào)上沒(méi)有寫(xiě)上去的話，把個(gè)小腿疼說(shuō)得腿也不疼了，挺挺挺挺就跑到社房里去找楊小四。這時(shí)候，主任王聚海、副主任楊小四、支書(shū)王鎮(zhèn)海三個(gè)人都正端著碗開(kāi)碰頭會(huì)，小腿疼一跑進(jìn)去就把個(gè)小會(huì)給他們攪亂了。小腿疼一進(jìn)門(mén)一句話也沒(méi)有說(shuō)，就伸開(kāi)兩條胳膊去撲揚(yáng)小四，楊小四從座上跳起來(lái)閃過(guò)一邊，主任王聚海趁勢(shì)把小腿疼攔住。楊小四料定是大字報(bào)引起來(lái)的事，就向小腿疼說(shuō)：“你是不是想打架？政府有規(guī)定，不準(zhǔn)打架。打架是犯法的。不怕罰款、不怕坐牢你就打吧！只要你敢打一下，我就把你請(qǐng)得到法院！”又向王聚海說(shuō)：“不要攔她！放開(kāi)叫她打吧！”小腿疼一聽(tīng)說(shuō)要出罰款要坐牢，手就軟下來(lái)，不過(guò)嘴還不軟。她說(shuō)：“我不是要打你！我是要問(wèn)問(wèn)你政府規(guī)定過(guò)叫你罵人沒(méi)有？”“我什么時(shí)候罵過(guò)你？”“白紙黑字貼在墻上你還昧得了？”王聚海說(shuō)：“這老嫂！人家提你的名來(lái)沒(méi)有？”小腿疼馬上頂回來(lái)說(shuō)：“只要不提名就該罵是不是？要可以罵我可就天天罵哩！”楊小四說(shuō)：“問(wèn)題不在提名不提名，要說(shuō)清楚的是罵你來(lái)沒(méi)有！我寫(xiě)的有哪一句不實(shí)。就算我是罵你！你舉出來(lái)！我寫(xiě)的是有個(gè)缺點(diǎn)，那就是不該沒(méi)有提你們的名字。我本來(lái)提著的，主任建議叫我去了。你要嫌我寫(xiě)的不全，我給你把名字加上好了！”“你還嫌罵得不痛快呀？加吧！你又是副主任，你又會(huì)寫(xiě)，還有我這不識(shí)字的老百姓活的哩？”支書(shū)王鎮(zhèn)海站起來(lái)說(shuō)：“老嫂你是說(shuō)理不說(shuō)理？你認(rèn)為哪里寫(xiě)得不對(duì)許你駁他！不能這樣滿腦一把抓來(lái)派人家的不是！誰(shuí)不叫你活了？”“你們都是官官相衛(wèi)，我跟你們說(shuō)什么哩！我要罵！誰(shuí)給我出大字報(bào)叫他死絕了根！叫狼吃得他不剩個(gè)血盤(pán)兒，叫……”支書(shū)認(rèn)真地說(shuō)：“你實(shí)在要不說(shuō)理要這樣發(fā)瘋，這么大個(gè)社也不是沒(méi)有辦法治你！”回頭向大家說(shuō)：“來(lái)兩個(gè)人把她送鄉(xiāng)政府！”看的人們馬上跳出五六個(gè)人來(lái)把她圍上，其中有兩個(gè)人拉住她兩條胳膊就要走。這時(shí)候，主任王聚海卻攔住說(shuō)：“等一等！這么一點(diǎn)事哪里值得去麻煩鄉(xiāng)政府一趟？”小腿疼見(jiàn)真要送她走，已經(jīng)有點(diǎn)膽怯，后來(lái)經(jīng)主任這么一攔就放了心。她定了定神，看到局勢(shì)穩(wěn)定了，就強(qiáng)鼓著氣說(shuō)了幾句似乎是光榮退兵的話：“不要攔他們！讓他們送吧！看鄉(xiāng)政府能不能拔了我的舌頭！”王聚海認(rèn)為已經(jīng)到了收?qǐng)龅臅r(shí)候，就拉長(zhǎng)了調(diào)子向小腿疼說(shuō)：“老嫂！你且回去吧！沒(méi)有到不了底的事！我們現(xiàn)在要布置明天的生產(chǎn)工作，等過(guò)兩天再給你們解釋解釋?zhuān)　薄笆裁唇忉尳忉專(zhuān)恳欢ǖ谜f(shuō)個(gè)過(guò)來(lái)過(guò)去！”“好好好！就說(shuō)個(gè)過(guò)來(lái)過(guò)去！”楊小四說(shuō)；“主任你的話是怎么說(shuō)著的？人家鬧到咱的會(huì)場(chǎng)來(lái)了，還要給人家陪情是不是？”小腿疼怕楊小四和支書(shū)王鎮(zhèn)海再把王聚海說(shuō)倒了弄得自己不得退場(chǎng)，就趕緊搶了個(gè)空子和王聚海說(shuō)：“我可走了！事情是你承擔(dān)著的！可不許平白白地拉倒啊！”說(shuō)完了抽身就走，跑出門(mén)去才想起來(lái)沒(méi)有裝腿疼。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“小腿疼”知道有人寫(xiě)了公開(kāi)批判她的大字報(bào)，并沒(méi)有意識(shí)到自己的思想問(wèn)題，反而覺(jué)得是楊小四有意罵自己，所以要找他算賬。B.像“小腿疼”“吃不飽”這些農(nóng)村婦女形象，即使用丑化的白粉涂在她們臉上，仍然擋不住讀者對(duì)她們?cè)庥龅耐椤.正面典型楊小四與反面典型小腿疼的矛盾是人物關(guān)系中的一對(duì)主要矛盾，揭開(kāi)了青年干部與“落后分子”較量的序幕。D.在鄉(xiāng)村世界，名聲、面子在某種意義上是一個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，關(guān)乎個(gè)體乃至家庭的直接利益。所以，看護(hù)名聲、維護(hù)面子是小腿疼裝腿疼、鬧公社的根本原因。7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)以農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)為大背景，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，既有強(qiáng)烈的時(shí)代特征、濃郁的生活氣息，又有鮮明的地域色彩。B.趙樹(shù)理的幽默、風(fēng)趣,不僅表現(xiàn)在作品的故事情節(jié)里，也經(jīng)常從他的語(yǔ)言中流露出來(lái)，如：小腿疼、吃不飽。C.小說(shuō)運(yùn)用了對(duì)比的手法來(lái)刻畫(huà)楊小四和王聚海這兩個(gè)村干部形象，突顯出楊小四不貼近群眾的工作作風(fēng)，表現(xiàn)出王聚海才是人民的好干部。D.趙樹(shù)理的語(yǔ)言風(fēng)格類(lèi)似于福斯特所說(shuō)的“扁平人物”原則，往往一個(gè)綽號(hào)就可以表現(xiàn)人物性格。8.小說(shuō)是如何塑造小腿疼這樣一個(gè)滑稽、可笑、可悲的人物形象的?【答案】6.D7.C8.①通過(guò)粗俗的語(yǔ)言表現(xiàn)出小腿疼的愚昧無(wú)知的形象。如“我要罵！誰(shuí)給我出大字報(bào)叫他死絕了根！”②運(yùn)用動(dòng)作（細(xì)節(jié)）描寫(xiě)表現(xiàn)小腿疼的蠻橫不講理。如：小腿疼一進(jìn)門(mén)一句話也沒(méi)有說(shuō)，就伸開(kāi)兩條胳膊去撲楊小四。③運(yùn)用諷刺或反諷手法，表現(xiàn)人物的愚昧、可悲。如：諷刺“小腿疼”高興的時(shí)候不疼，不高興了就疼；逛會(huì)、看戲、游門(mén)、串戶時(shí)候不疼，一做活兒就疼等。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“所以，看護(hù)名聲、維護(hù)面子是小腿疼裝腿疼、鬧公社的根本原因”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本內(nèi)容可知，小腿疼裝腿疼、鬧公社的根本原因是思想落后。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“突顯出楊小四不貼近群眾的工作作風(fēng)”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本內(nèi)容可知，楊小四也是人民的好干部。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫(xiě)手法的能力。小說(shuō)是如何塑造小腿疼這樣一個(gè)滑稽、可笑、可悲的人物形象的？此類(lèi)題型考查描寫(xiě)人物的手法，可從正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)、修辭手法、表現(xiàn)手法等去分析。首先作者運(yùn)用了正面描寫(xiě)，主要是語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)，如“不要攔他們！讓他們送吧！看鄉(xiāng)政府能不能拔了我的舌頭！”“你們都是官官相衛(wèi)，我跟你們說(shuō)什么哩！我要罵！誰(shuí)給我出大字報(bào)叫他死絕了根”通過(guò)粗俗的語(yǔ)言描寫(xiě)表現(xiàn)出小腿疼的愚昧無(wú)知可悲的形象；如：小腿疼一跑進(jìn)去就把個(gè)小會(huì)給他們攪亂了。小腿疼一進(jìn)門(mén)一句話也沒(méi)有說(shuō)，就伸開(kāi)兩條胳膊去撲揚(yáng)小四。作者抓住小腿疼蠻橫的動(dòng)作、通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，讓小腿疼的蠻橫不講理的形象躍然紙上；然后還運(yùn)用了對(duì)比諷刺的手法，如：諷刺“小腿疼”高興時(shí)候不疼，不高興了就疼；逛會(huì)、看戲、游門(mén)、串戶時(shí)候不疼，一做活兒就疼；入社以后是活兒能大量超過(guò)定額時(shí)候不疼，超不過(guò)定額或者超過(guò)的少了就又要疼。作者通過(guò)強(qiáng)烈的諷刺中表現(xiàn)人物的愚昧、滑稽、可笑、可悲。二、古詩(shī)文閱讀(一)課外文言文Ⅰ閱讀下面的文字，完成下列小題。傅堯俞，字欽之，本鄆州須城人，徙孟州濟(jì)源。十歲能為文，及登第，猶未冠。石介每過(guò)之，堯俞未嘗不在，介曰：“君少年決科,不以游戲?yàn)閵?，何?”堯俞曰：“性不喜囂雜,非有他爾?！苯閲@息奇之。知新息縣，累遷太常博士。嘉祐末，為監(jiān)察御史。兗國(guó)公主下嫁李瑋，為家監(jiān)梁懷吉、張承照所間，與夫不相中。仁宗斥二人于外，未幾，復(fù)還主家，出瑋知衛(wèi)州。堯俞言：“主恃愛(ài)薄其夫，陛下為逐瑋而還隸臣，甚悖禮，為四方笑，后何以誨諸女乎?”時(shí)乏國(guó)用，言利者爭(zhēng)獻(xiàn)富國(guó)計(jì)。堯俞奏曰：“今度支歲用不足誠(chéng)不可忽然欲救其弊在陛下宜自儉刻身先天下無(wú)奪農(nóng)時(shí)勿害商旅如是可矣。不然，徒欲紛更，為之無(wú)益，聚斂者用，則天下殆矣?！庇⒆诩次唬D(zhuǎn)殿中侍御史，遷起居舍人?；侍笈c英宗同聽(tīng)政，英宗有疾，既平，堯俞上書(shū)皇太后，請(qǐng)還政。久之，聞內(nèi)侍任守忠有讒間語(yǔ)，堯俞諫皇太后曰：“外間物論紛惑，兩宮之情未通。臣謂天下之可信者，無(wú)大于以天下與人，亦無(wú)大于受天下以公，況皇帝以明睿之資，貫通古今，而受人之天下乎?如誅竄讒人，則慈孝之聲并隆矣?！庇谑腔侍筮€政，逐守忠。神宗即位，徙知廬州。熙寧三年，至京師。王安石素與之善，方行新法，謂之曰：“舉朝紛紛，俟君來(lái)久矣，將以待制、諫院處君?！眻蛴嵩唬骸靶路ㄊ酪詾椴槐?，誠(chéng)如是，當(dāng)極論之。平生未嘗好欺，敢以為告?！卑彩瘧C之，但授直昭文館，權(quán)鹽鐵副使，俄出為河北轉(zhuǎn)運(yùn)使，改知江寧府。徙許州、河陽(yáng)、徐州，再歲六移官。哲宗立，擢給事中、吏部侍郎、御史中丞。元祐四年，拜中書(shū)侍郎。六年，卒，年六十八。哲宗與太皇太后哭臨之，太皇太后語(yǔ)輔臣曰：“傅侍郎清直一節(jié)，終始不變，金玉君子也。方倚以相，遽至是乎!”贈(zèng)銀青光祿大夫，謚曰獻(xiàn)簡(jiǎn)。(節(jié)選自《宋史·傅堯俞傳》)9.下列對(duì)文中加波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.今度支歲用不足/誠(chéng)不可/忽然欲救/其弊在陛下宜自儉/刻身先天下/無(wú)奪農(nóng)時(shí)/勿害商旅/如是可矣B.今度支歲用不足/誠(chéng)不可忽/然欲救其弊/在陛下宜自儉刻/身先天下/無(wú)奪農(nóng)時(shí)/勿害商旅/如是可矣C.今度支歲用/不足誠(chéng)不可/忽然欲救其弊/在陛下宜自儉刻/身先天下/無(wú)奪農(nóng)時(shí)/勿害商旅/如是可矣D.今度支歲用/不足誠(chéng)不可/忽然欲救/其弊在陛下/宜自儉刻/身先天下/無(wú)奪農(nóng)時(shí)/勿害商旅/如是可矣10.下列句子中加點(diǎn)實(shí)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.累遷太常博士：升官 B.主恃愛(ài)薄其夫：輕視C.如誅竄讒人：逃竄 D.俟君來(lái)久矣：等待11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.登第，即登科。第，指科舉考試錄取列榜的甲乙等次。隋唐時(shí)用于考中進(jìn)士，明清殿試之一甲三名稱(chēng)賜進(jìn)士及第。B.冠，即弱冠，古代男子到了20歲要行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱(chēng)弱冠。C.嘉祐，年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)古代封建王朝用于紀(jì)年的專(zhuān)有名號(hào)，中國(guó)的年號(hào)制度是從秦始皇稱(chēng)帝開(kāi)始啟用的。D.謚，指謚號(hào)。古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱(chēng)號(hào)以褒貶善惡，稱(chēng)為謚或謚號(hào)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.傅堯俞性格沉靜，潛心向?qū)W。他十歲便能寫(xiě)文章，未冠時(shí)即登第，但卻仍能閉門(mén)讀書(shū)，不事游冶，受到石介贊嘆。B.傅堯俞盡職盡責(zé)。兗國(guó)公主與駙馬不和，仁宗皇帝袒護(hù)公主，將駙馬調(diào)到外地任職，時(shí)任監(jiān)察御史的傅堯俞上疏指出這種做法不合禮制。C.傅堯俞正直敢言?；侍舐?tīng)信身邊奸邪小人的讒言，遲遲不將政事還給英宗。傅堯俞上疏請(qǐng)求皇太后以天下和公心為重，還政給英宗，并驅(qū)逐那些進(jìn)讒言的小人。D.傅堯俞公正無(wú)私。王安石推行新法，希望得到他的支持，并許以高官厚位，傅堯俞不為所動(dòng)，并明確表達(dá)了自己反對(duì)新法的態(tài)度。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)不然，徒欲紛更，為之無(wú)益，聚斂者用，則天下殆矣。(2)安石慍之，但授直昭文館，權(quán)鹽鐵副使，俄出為河北轉(zhuǎn)運(yùn)使，改知江寧府。【答案】9.B10.C11.C12.D13.(1)不這樣的話，只想著改革弊政，即使施行了也沒(méi)有什么實(shí)際用處，聚斂天下財(cái)富為自己所用，那么天下就危險(xiǎn)了。(2)王安石為此而怨恨他，只任命他在昭文館任職，并暫代鹽鐵副使，不久又讓他出任河北轉(zhuǎn)運(yùn)使，又改任江寧知府?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如今經(jīng)費(fèi)開(kāi)支不足，確實(shí)不能忽視，但是想要解決這個(gè)問(wèn)題，陛下自己應(yīng)當(dāng)節(jié)儉，削減費(fèi)用，為天下人做出榜樣，不耽誤農(nóng)時(shí)，不損害商人，像這樣就可以了?！安蛔恪笔顷愂觥皻q用”的狀況，意為經(jīng)費(fèi)開(kāi)支不足，故中間不能斷開(kāi)，排除C、D。而動(dòng)詞“救”的賓語(yǔ)是“其弊”，中間也不能斷開(kāi)，排除A。故選B?！?0題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。C．“竄：逃竄”錯(cuò)誤，譯為放逐，貶官。句意：如果您能夠驅(qū)逐那些進(jìn)讒言的小人。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C．“中國(guó)的年號(hào)制度是從秦始皇稱(chēng)帝開(kāi)始啟用的”錯(cuò)誤。中國(guó)的年號(hào)制度是從漢武帝時(shí)開(kāi)始啟用的。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容能力。D．“明確表達(dá)了自己反對(duì)新法的態(tài)度”錯(cuò)，原文中“堯俞曰：‘新法世以為不便，誠(chéng)如是，當(dāng)極論之。平生未嘗好欺，敢以為告’”，意思是說(shuō)：傅堯俞對(duì)王安石說(shuō)：“新法世人認(rèn)為不合適，如果真是這樣的話，就應(yīng)當(dāng)趕緊討論這件事。我平生不喜歡欺瞞，所以敢于以實(shí)相告”，傅堯俞只是告訴王安石世人對(duì)于新法的態(tài)度。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“徒”，只是；“更”，改革；“為”，施行；“殆”，危險(xiǎn)。（2）“慍”，怨恨；“但”，只；“權(quán)”，暫代；“俄”，不久。參考譯文：傅堯俞,字欽之。本來(lái)是鄆州須城人,遷移到孟州濟(jì)源。十歲就能夠?qū)懳恼?不到二十歲就通過(guò)了科舉考試。石介每次拜訪,他都未嘗不在家讀書(shū),石介說(shuō)：“你這么年輕就專(zhuān)注于科舉考試,不把游戲作為娛樂(lè),是為什么呢?”傅堯俞回答：“我生性不喜歡喧鬧嘈雜,沒(méi)有別的原因啊?！笔榇鬄橘潎@,認(rèn)為他非同尋常。傅堯俞任新息縣知縣,經(jīng)多次升遷擔(dān)任太常博士。宋仁元祐末年,任監(jiān)察御史。袞國(guó)公主下嫁給李瑋,被家臣梁懷吉、張承照離間,與丈夫不和。仁宗將二人貶到外地,不久，又將這兩人召回公主家中,卻把駙馬李瑋調(diào)到衛(wèi)州做知州。傅堯俞說(shuō)：“公主仗著陛下的寵愛(ài)輕視自己的丈夫,陛下卻為了公主而放逐李瑋,并把兩個(gè)家臣調(diào)回來(lái),這很不合禮儀,會(huì)被天下人恥笑,以后您將拿什么來(lái)教導(dǎo)其它的女兒呢?”當(dāng)時(shí)國(guó)家缺乏用度,談?wù)撠?cái)政的人爭(zhēng)相向皇上獻(xiàn)上使國(guó)家富強(qiáng)的辦法。傅堯俞上奏說(shuō)：“如今經(jīng)費(fèi)開(kāi)支不足,確實(shí)不能忽視,但是想要解決這個(gè)問(wèn)題,陛下自己應(yīng)當(dāng)節(jié)儉,削減費(fèi)用,為天下人做出榜樣,不耽誤農(nóng)時(shí),不損害商人,這樣國(guó)家自然會(huì)富裕。否則,只想著改革弊政,即使施行了也沒(méi)有什么實(shí)際用處,聚斂天下財(cái)富為自己所用,那么天下就危險(xiǎn)了。英宗即位后,傅堯俞轉(zhuǎn)任殿中侍御史,又升任為起居舍人。英宗同皇太后同時(shí)處理政事,后來(lái)英宗生病,(政事由皇太后一人處理)英宗的病痊愈以后,傅堯俞上書(shū)太后,請(qǐng)她將權(quán)力交還給英宗。過(guò)了許久,傅堯俞聽(tīng)說(shuō)內(nèi)侍任守忠向太后進(jìn)讒言,傅堯俞上疏太后說(shuō)：“宮外議論紛紛,傳言您和皇上之間有隔閡。我認(rèn)為最能取信于人的事,莫過(guò)于將天下交給別人,也莫過(guò)于向天下人顯示您的公心。何況皇上憑借著英明睿智的天資,通曉古今,怎能將天下授予他人呢?如果您能夠驅(qū)逐那些進(jìn)讒言的小人,那么母慈子孝的美名就會(huì)一并傳揚(yáng)了?！庇谑腔侍筮€政英宗,并且驅(qū)逐了進(jìn)讒言的任守忠。神宗即位后,傅堯俞調(diào)任廬州知州。熙寧三年被召回京城,王安石和他原先就十分要好,這時(shí)正要推行新法,他對(duì)傅堯俞說(shuō)：“朝廷上下議論紛紛,我等你還京已等了很久了,(若能得到你的支持,)我將授予你待制、諫院等(更高)職務(wù)。”傅堯俞對(duì)他說(shuō)：“新法世人認(rèn)為不合適,如果真是這樣的話,就應(yīng)當(dāng)趕緊討論這件事。我平生不喜歡欺瞞,所以敢于以實(shí)相告?！蓖醢彩癁榇硕购匏?只任命他在昭文館任職,并暫時(shí)代理鹽鐵副使,不久又讓他出任河北轉(zhuǎn)運(yùn)使,又改任江寧知府。之后先后到許州、河陽(yáng)、徐州任職,兩年之中在各地輾轉(zhuǎn)改任了六次。宋哲宗即位,提拔傅堯俞擔(dān)任給事中、吏部侍郎、御史中丞。元祐四年,任命他為中書(shū)侍郎。元祐六年,傅堯俞去世,終年六十八歲。哲宗和太皇太后駕臨哭悼,太皇太后對(duì)輔佐的大臣說(shuō)：“傅侍郎清廉正直的氣節(jié),始終如一,真是金玉君子啊。我剛想任其為宰相,他卻突然去世了?！背⒆焚?zèng)他為銀青光祿大夫,謚號(hào)“獻(xiàn)簡(jiǎn)”。(二)課內(nèi)文言文14.下列各句中，不含通假字的一項(xiàng)是（）A.掘野鼠去草實(shí)而食之 B.屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔C.贏糧而景從 D.至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.去，通“弆”，意為“收藏、貯存”。句意：挖（地洞里的）野鼠，收集(采集)植物的果實(shí)來(lái)吃。B.被，通“披”，披散。句意：屈原來(lái)到了江邊,披散著頭發(fā),在水邊一面走一面吟詠。C.景，通“影”，名詞作狀語(yǔ)，像影子一樣。句意：人們挑著糧食像影子一樣跟從著他。D.沒(méi)有通假字。句意：到了割下頭發(fā)來(lái)對(duì)天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗?。」蔬xD。

15.下列各句中，加點(diǎn)字的活用現(xiàn)象與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩A.函梁君臣之首 B.序八州而朝同列C.天下云集響應(yīng) D.何久自苦如此【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類(lèi)活用現(xiàn)象的理解能力。例句：名詞用作動(dòng)詞，用檠矯正弓弩。句意：蘇武擅長(zhǎng)結(jié)網(wǎng)和紡制系在箭尾的絲繩，矯正弓弩。A.名詞用作動(dòng)詞，用匣子裝。句意：用匣子裝梁國(guó)君臣首級(jí)。B.使動(dòng)用法，使……朝見(jiàn)。句意：管轄全國(guó)，使六國(guó)諸侯都來(lái)朝見(jiàn)。C.名詞作狀語(yǔ)，像云一樣。句意：天下人如同云一樣聚集起來(lái)，回聲似的應(yīng)和他。D.使動(dòng)用法，使……受苦。句意：何必長(zhǎng)久地像這樣使自己受苦！故選A。16.下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）A.漢天子我丈人行也 B.明于治亂，嫻于辭令C.與其所以失之者，可以知之矣 D.山東豪俊遂并起而亡秦族矣【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A．“丈人”，古義：長(zhǎng)輩，對(duì)男子長(zhǎng)輩的尊稱(chēng)；今義：指對(duì)岳父的別稱(chēng)。B．“辭令”，古今同義，交際場(chǎng)合應(yīng)對(duì)得宜的話語(yǔ)。C．“所以”，古義：……的原因；今義：常與“因?yàn)椤边B用，表因果關(guān)系。D．“山東”，古義：崤山以東；今義：山東省。故選B。17.下列各句的句式不屬于定語(yǔ)后置句的一項(xiàng)是（）A.大臣亡罪夷滅者數(shù)十家 B.而身死國(guó)滅，為天下笑C.鑄以為金人十二 D.人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。A.定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤巴鲎镆臏纾ㄖ┐蟪紨?shù)十家”，句意：無(wú)罪而全家被殺的大臣有十幾家。B.“為天下笑”是被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)，句意：由此而導(dǎo)致自己被殺，國(guó)家敗亡，被天下恥笑。C.定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤拌T以為十二金人”，句意：冶煉它們鑄造成十二個(gè)銅人。D.定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤叭擞终l(shuí)能以察察（之）身，受汶汶（之）物”，句意：怎么能用皎潔的身體去接觸污濁的世事呢？故選B。(三)詩(shī)歌鑒賞閱讀下面的文字，完成下列小題。夢(mèng)天李賀老兔寒蟾泣天色，云樓半開(kāi)壁斜白。玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞珮相逢桂香陌。黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。18.下列對(duì)這首詩(shī)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本詩(shī)題為“夢(mèng)天”，寫(xiě)夢(mèng)中升入天空之中的幻境。“老兔寒蟾”指的是兔子和蟾蜍，結(jié)合中國(guó)古代神話傳說(shuō)，可見(jiàn)作者想象了進(jìn)入月宮的場(chǎng)景。B.“云樓”指高樓，“壁斜白”寫(xiě)樓外壁的顏色，因月光皎潔、云彩掩映，朦朧中呈現(xiàn)“斜白”的形狀。C.作者先寫(xiě)與帶著佩玉的神女相逢在桂樹(shù)飄香的小路上，繼而下視塵寰，天上人間，渾然一體，講究對(duì)仗，格律工整。D.“遙望”實(shí)為俯視，“齊州”指中州，作者以鳥(niǎo)瞰中國(guó)的奇特想象，顯示出精妙的構(gòu)思和強(qiáng)烈的浪漫主義色彩。19.清人黃周星評(píng)論本詩(shī)“命題奇創(chuàng)”，詩(shī)中多用比喻修辭，請(qǐng)?jiān)囎鞣治??！敬鸢浮?8.C19.①將月亮比作玉輪，生動(dòng)寫(xiě)出月亮仿佛在水珠上碾過(guò)打濕團(tuán)光；②將千年世事比作駿馬奔馳，體現(xiàn)人間滄海桑田、變化之快；③將九州比作九點(diǎn)煙塵，展現(xiàn)萬(wàn)物渺小，暗含對(duì)人事滄桑的感慨。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容和鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)特色的能力。C.“講究對(duì)仗，格律工整”錯(cuò)誤，“玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞珮相逢桂香陌”和“黃塵清水三山下，更變千年如走馬”兩聯(lián)出句和對(duì)句相應(yīng)詞語(yǔ)的詞性不同，偶數(shù)句也沒(méi)押平聲韻，所以沒(méi)有講究對(duì)仗，格律也不工整。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力?！坝褫嗆埪稘駡F(tuán)光”是說(shuō)，下雨以后，水氣未散，天空充滿了很小的水點(diǎn)子。玉輪似的月亮在水汽上面輾過(guò)，它所發(fā)出的一團(tuán)光都給打濕了。將月亮比作玉輪，生動(dòng)寫(xiě)出月亮仿佛在水珠上碾過(guò)打濕團(tuán)光。“更變千年如走馬”意思是世間千年變幻無(wú)常猶如急奔駿馬。人們到了月宮，回過(guò)頭來(lái)看人世，就會(huì)覺(jué)得變化很大。將千年世事比作駿馬奔馳，體現(xiàn)人間滄海桑田、變化之快；“遙望齊州九點(diǎn)煙”意思是遙望中國(guó)九州宛然九點(diǎn)煙塵浮動(dòng)。詩(shī)人盡情馳騁幻想，仿佛他真已飛入月宮，看到九州就像九點(diǎn)煙塵一樣渺小，寫(xiě)出大地上的時(shí)間流逝和景物的渺小，暗含對(duì)人事滄桑的感慨。(四)名句默寫(xiě)20.閱讀下面的文字，完成題目。(1)在《屈原列傳》中，司馬遷為高度贊揚(yáng)《離騷》，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》做出了這樣的評(píng)價(jià)：______________，______________。(2)陳涉發(fā)動(dòng)大澤鄉(xiāng)起義后，得到了百姓的積極響應(yīng)，《過(guò)秦論》中用比喻手法描寫(xiě)此盛況的是：______________，______________。(3)孟子曾言“生于憂患，死于安樂(lè)”,歐陽(yáng)修在《伶官傳序》中也有類(lèi)似的表述：______________，______________。(4)《燕歌行》中控訴統(tǒng)帥尋歡作樂(lè)，不體恤戰(zhàn)士的句子是：______________，______________。(5)《書(shū)憤》中所用手法與“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”相同的一句是：______________，______________。(6)杜鵑鳥(niǎo)，又名子規(guī)，傳說(shuō)其前身是蜀國(guó)國(guó)王，因失國(guó)身死，化為杜鵑悲啼不已。詩(shī)詞中常用這一意象表達(dá)思緒，比如“______________”和“______________”?！敬鸢浮竣?《國(guó)風(fēng)》好色而不淫②.《小雅》怨誹而不亂③.天下云集響應(yīng)④.贏糧而景從⑤.憂勞可以興國(guó)⑥.逸豫可以亡身⑦.戰(zhàn)士軍前半死生⑧.美人帳下猶歌舞⑨.樓船夜雪瓜洲渡⑩.鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)?.杜鵑啼血猿哀鳴?.望帝春心托杜鵑（“楊花落盡子規(guī)啼”“又聞子規(guī)啼夜月”）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。本題要注意的字詞有：“誹”“景”“逸豫”“帳”“洲”“渡”。三、語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。舊紅學(xué)的考據(jù)是零星的、碎片式的，所用的史料也（）。胡適先生《紅樓夢(mèng)考證》一出，情況大為改觀。人們開(kāi)始有意識(shí)地利用確鑿的材料、科學(xué)的方法，（）和還原《紅樓夢(mèng)》及其作者、版本的情況。隨著研究的專(zhuān)精，考據(jù)又細(xì)分為“曹學(xué)”“版本學(xué)”等不同領(lǐng)域。。由于史料太少，很多重要的問(wèn)題即使（）也難有確鑿的答案，此其一也；其二，何以要知道作者的情況、成書(shū)的情況和版本的情況？（）還是要服務(wù)于《紅樓夢(mèng)》的閱讀。。，越有益于把握全書(shū)的思想；，越有益于了解創(chuàng)作背景；，越有益于梳理創(chuàng)作加工的過(guò)程，辨別不同版本在語(yǔ)言文字上的造詣。倘若舍卻文學(xué)鑒賞的用途，專(zhuān)攻考據(jù)，甚至“為考據(jù)而考據(jù)”，固然能夠滿足學(xué)者的“癡”和“癖”，也能為讀者提供背景資料方面的知識(shí)，但青少年讀者，就有“舍本逐末”之嫌，顯然是不相宜的。（材料有刪減改動(dòng)）21.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.參差不齊推斷皓首窮經(jīng)追本溯源B.良莠不齊推斷皓首窮經(jīng)追本溯源C.良莠不齊推演兀兀窮年歸根結(jié)底D.參差不齊推演兀兀窮年歸根結(jié)底22.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.雖然能夠滿足學(xué)者“癡”和“癖”的需要，也能為讀者提供背景資料方面的知識(shí)，但對(duì)青少年讀者而言，就有“舍本逐末”之嫌，顯然是不相宜的。B.固然能夠滿足學(xué)者的“癡”和“癖”的需要，也能為讀者提供背景資料方面的知識(shí)，但青少年讀者，就有“舍本逐末”之嫌，確實(shí)是不相宜的。C.雖然能夠滿足學(xué)者的“癡”和“癖”，也能為讀者提供背景資料方面的知識(shí)，但對(duì)青少年讀者，就有“舍本逐末”之嫌，尤其是不相宜的。D.固然能夠滿足學(xué)者的“癡”和“癖”，也能為讀者提供背景資料方面的知識(shí)，但對(duì)青少年讀者而言，就有“舍本逐末”之嫌，顯然是不相宜的。23.將下列帶有序號(hào)的句子填在文中的橫線處，恰當(dāng)?shù)捻樞蚴洽賹?duì)作者生平經(jīng)歷和思想變遷的過(guò)程了解越多②對(duì)版本情況掌握得越充分③知人論世，是閱讀文學(xué)作品的不二法門(mén)④對(duì)考據(jù)一派，要客觀看待⑤對(duì)成書(shū)的年代定位越準(zhǔn)確A.③④①②⑤ B.⑤①③②④C.④①③②⑤ D.④③①⑤②【答案】21.C22.A23.D【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生辨析詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。第一空，“參差不齊”，本意指長(zhǎng)短、高低、大小不一致。形容很不整齊或水平不一?！傲驾积R”指好人壞人都有，混雜在一起。舊版只能指人，根據(jù)第七版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，現(xiàn)在可以指好的壞的事物混雜在一起。這里指“所用的史料”好壞都有，用“良莠不齊”。第二空，“推演”，意思為推論演繹，推移演變?！巴茢唷保馑际歉鶕?jù)事實(shí)或前提推論。根據(jù)前文“利用確鑿的材料、科學(xué)的方法”以及后文“還原《紅樓夢(mèng)》及其作者、版本的情況”可知側(cè)重推論演繹，用“推演”。第三空，“皓首窮經(jīng)”，皓，白；首，頭發(fā)；窮經(jīng)，專(zhuān)心研究經(jīng)書(shū)和古籍。意思是指一直到年老頭白之時(shí)還在深入鉆研經(jīng)書(shū)和古籍。“兀兀窮年”，用心勞苦地一年到頭這樣做。兀兀，用心勞苦的樣子。窮年，終年、一年到頭。語(yǔ)境為“由于史料太少，很多重要的問(wèn)題即使”用心勞苦地一年到頭這樣做“也難有確鑿的答案”，用“兀兀窮年”。第四空，“追本溯源”，追究根本，探索源頭，指追溯事物發(fā)生的根源。“歸根結(jié)底”，一般指歸根結(jié)蒂，意思是歸結(jié)到根本上。這里語(yǔ)境“還是要服務(wù)于《紅樓夢(mèng)》的閱讀”不是指指追溯事物發(fā)生的根源，而是歸結(jié)到根本上的意思，用“歸根結(jié)底”。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生辨析和修改病句的能力。原句有兩處錯(cuò)誤：一是“滿足學(xué)者‘癡’和‘癖’”成分殘缺，在“癖”的后面加上“的需要”；二是“但青少年讀者”偷換主語(yǔ)，可以改成“但對(duì)青少年讀者而言”。另外由后文的“但”可知前面用“雖然”“固然”都可以，所以A沒(méi)錯(cuò)。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接排序的能力。注意找準(zhǔn)切入點(diǎn)。第三、四、五空由“……越有益于把握全書(shū)的思想……越有益于了解創(chuàng)作背景；……越有益于梳理創(chuàng)作加工的過(guò)程，辨別不同版本在語(yǔ)言文字上的造詣”可知這是一個(gè)“越……越……”的排比句式，我們需要找有“越……”結(jié)構(gòu)的句式，即①②⑤，再進(jìn)行排序。第三空由“越有益于把握全書(shū)的思想”（抓住關(guān)鍵詞“思想”）可知①“對(duì)作者生平經(jīng)歷和思想變遷的過(guò)程了解越多”與之相對(duì)應(yīng)，所以第三空應(yīng)填：①。第四空由“越有益于了解創(chuàng)作背景”（抓住關(guān)鍵詞“創(chuàng)作背景”）可知⑤“對(duì)成書(shū)的年代定位越準(zhǔn)確”與之相對(duì)應(yīng)，所以第四空應(yīng)填：⑤。第五空由“越有益于梳理創(chuàng)作加工的過(guò)程，辨別不同版本在語(yǔ)言文字上的造詣”（抓住關(guān)鍵詞“不同版本”）可知②“對(duì)版本情況掌握得越充分”與之相對(duì)應(yīng)，所以第五空應(yīng)填：②。第一空由“隨著研究的專(zhuān)精，考據(jù)又細(xì)分為‘曹學(xué)’‘版本學(xué)’等不同領(lǐng)域”可知講的是“考據(jù)”，④“對(duì)考據(jù)一派，要客觀看待”緊隨其后較恰當(dāng)，另外“對(duì)考據(jù)一派，要客觀看待”也對(duì)應(yīng)后文為什么要理性看待的內(nèi)容。這句具有承上啟下的功能，故第一空應(yīng)填④?？梢愿鶕?jù)以上分析得出剩下的③填第二空。當(dāng)然也可以根據(jù)上下文分析，③“知人論世，是閱讀文學(xué)作品的不二法門(mén)”是一個(gè)觀點(diǎn)句，承接上文“何以要知道作者的情況、成書(shū)的情況和版本的情況”總述下文“……越有益于把握全書(shū)的思想……越有益于了解創(chuàng)作背景；……越有益于梳理創(chuàng)作加工的過(guò)程，辨別不同版本在語(yǔ)言文字上的造詣”，所以第二空應(yīng)填：③。故正確排序是：④③①⑤②。故選D。閱讀下面的文字，完成下面小題?！缎氯A字典》上新，增補(bǔ)了“初心”“粉絲”“二維碼”等100多個(gè)新詞，引起人們熱議，話題一度沖上熱搜，網(wǎng)友表示：《新華字典》，_____，越活越年輕。語(yǔ)言文字的更新變化，也是時(shí)代發(fā)展的一部分。作為全世界發(fā)行量最大的工具書(shū)，《新華字典》可以堪稱(chēng)“時(shí)代的鏡子”，每一次再版和修訂，都躍動(dòng)著現(xiàn)代漢語(yǔ)的更新軌跡，記錄著時(shí)代最美的音符。詞匯之“新”源于中國(guó)發(fā)展之“新”。今年第12版的《新華字典》，收入新詞100多個(gè)，還增補(bǔ)了50個(gè)字詞的新義、新用法。詞匯之“變”折射時(shí)代觀念之“變”。刪去動(dòng)物條目下標(biāo)注的制衣等用途，展現(xiàn)環(huán)保理念的深入人心；為“曬”字增添新釋義：“多指在網(wǎng)絡(luò)上公開(kāi)透露（自己的信息）”，刻畫(huà)______的時(shí)代情緒。語(yǔ)言創(chuàng)新頻繁的今天，許多新詞只是______?！缎氯A字典》的多次修訂，既反映時(shí)代變化，又起著規(guī)范語(yǔ)言文字的作用。當(dāng)我們翻閱《新華字典》時(shí)，在1.3萬(wàn)多個(gè)單字、3300多個(gè)帶注解的詞語(yǔ)之間，感受到的是歷史長(zhǎng)河的_____、中國(guó)發(fā)展的日新月異。24.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.推陳出新涓埃之微曇花一現(xiàn)波濤滾滾B.推陳出新細(xì)致入微過(guò)眼煙云奔流不息C.與時(shí)俱進(jìn)細(xì)致入微曇花一現(xiàn)奔流不息D.與時(shí)俱進(jìn)涓埃之微過(guò)眼煙云波濤滾滾25.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.《新華字典》可以堪稱(chēng)“時(shí)代的鏡子”，每一次修訂和再版，都躍動(dòng)著現(xiàn)代漢語(yǔ)的更新軌跡，記錄著時(shí)代最美的音符。B.《新華字典》堪稱(chēng)“時(shí)代的鏡子”，每一次再版和修訂，都躍動(dòng)著現(xiàn)代漢語(yǔ)的更新軌跡，記錄著時(shí)代最美的音符。C.《新華字典》可以堪稱(chēng)“時(shí)代的鏡子”，每一次再版和修訂，都記錄著現(xiàn)代漢語(yǔ)的更新軌跡，躍動(dòng)著時(shí)代最美的音符。D.《新華字典》堪稱(chēng)“時(shí)代的鏡子”，每一次修訂和再版，都記錄著現(xiàn)代漢語(yǔ)的更新軌跡，躍動(dòng)著時(shí)代最美的音符。26.下列各句中的冒號(hào)，和文中“釋義”后的冒號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.翠翠一面注意劃船，一面心想：“過(guò)不久爺爺總會(huì)找來(lái)的?！钡^(guò)了許久，祖父還不來(lái)。B.她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。C.中國(guó)擴(kuò)大開(kāi)放按下“加速鍵”：構(gòu)建更加完善的要素市場(chǎng)化配置體制機(jī)制，縮減外商投資準(zhǔn)入負(fù)面清單，擴(kuò)容自由貿(mào)易……D.同志們，朋友們：今天，我們?cè)谶@里隆重集會(huì)，紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年?！敬鸢浮?4.C25.D26.C【解析】【24題詳解】本題考查學(xué)生正確理解和運(yùn)用成語(yǔ)的能力。第一處：推陳出新：去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展（多指繼承文化遺產(chǎn)）。與時(shí)俱進(jìn)：隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展、前進(jìn)。語(yǔ)境說(shuō)的是《新華字典》的修訂增補(bǔ)，用“與時(shí)俱進(jìn)”更為合適。第二處：涓埃之微：比喻特別小或特別少。細(xì)致入微：形容事情做得非常精細(xì)周密。根據(jù)前文“刪去動(dòng)物條目下標(biāo)注的制衣等用途，展現(xiàn)環(huán)保理念的深入人心；為‘曬’字增添新釋義：‘多指在網(wǎng)絡(luò)上公開(kāi)透露（自己的信息）’”可知此處是說(shuō)事情做得非常精細(xì)周密，選用成語(yǔ)“細(xì)致入微”；第三處：曇花一現(xiàn)：曇花開(kāi)放后很快就凋謝，比喻稀有的事物或顯赫一時(shí)的人物出現(xiàn)不久就消逝。過(guò)眼煙云：比喻很快就消失的事物。文中強(qiáng)調(diào)新詞存在時(shí)間短，用“曇花一現(xiàn)”更好。第四處：奔流不息：水流奔騰而不停止。波濤滾滾：形容江河奔流而來(lái)或迅猛發(fā)展的潮流。結(jié)合文意，此處形容歷史長(zhǎng)河永不停止，應(yīng)用“奔流不息”。故選C。【25題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。劃線句子存在以下語(yǔ)病：一是重復(fù)贅余，“可以堪稱(chēng)”重復(fù)贅余，“堪稱(chēng)”意思是“可以稱(chēng)得上，能夠稱(chēng)得上”，就飽含“可以”之意，刪去“可以”。二是語(yǔ)序不當(dāng)，“再版和修訂”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該是““修訂和再版”。三是搭配不當(dāng)，“躍動(dòng)著現(xiàn)代漢語(yǔ)的更新軌跡”“記錄著時(shí)代最美的音符”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“記錄著現(xiàn)代漢語(yǔ)的更新軌跡”“躍動(dòng)著時(shí)代最美的音符”。綜上所述，只有D項(xiàng)修改最為正確。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中“釋義”后的冒號(hào)作用是解釋說(shuō)明。A.冒號(hào)作用是提示下文。B.冒號(hào)作用是總結(jié)上文。C.冒號(hào)作用是解釋說(shuō)明。D.冒號(hào)作用是用于稱(chēng)謂語(yǔ)之后。故選C。四、作文27.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。最近，“內(nèi)卷”成為輿論場(chǎng)中的熱詞。該概念在年輕人中廣為流傳、屢次出圈，引發(fā)廣泛網(wǎng)絡(luò)討論?！皟?nèi)卷”實(shí)際上形容的是“一種不允許失敗和退出的競(jìng)爭(zhēng)”。有人認(rèn)為年青人就該在“內(nèi)卷”中付出更多的努力，往高處走。有人認(rèn)為人生的道路不該只有“內(nèi)卷”一條，年輕人應(yīng)開(kāi)辟更多可以走、愿意走的道路，讓人生更多姿多彩。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇議論文，談?wù)勀愕目捶?。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模河脙?nèi)卷實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想內(nèi)卷，一個(gè)遙遠(yuǎn)的世界；內(nèi)卷，一個(gè)神秘的地方；內(nèi)卷，一種無(wú)窮的魅力。古往今來(lái)，世事變幻，社會(huì)在發(fā)展，歷史在演進(jìn)，內(nèi)卷，永遠(yuǎn)值得人們?nèi)ニ伎?，去探索。有人?mèng)想內(nèi)卷。敢于夢(mèng)想內(nèi)卷的人，他的大學(xué)生活就變得更加絢麗多彩。在那個(gè)“風(fēng)雨如磐暗故園”的高三年代，學(xué)子懷抱一腔“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的衷情，夜以繼日，寒窗苦讀，夢(mèng)想