古詩文中鴻雁意象詳解_第1頁
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第第#頁共7頁古詩文中鴻雁意象詳解鴻雁是一種大型候鳥,春來北國,秋去南方,在千百年來的往返途中,傳遞了多少故事,承載了多少文化,真是難以盡數(shù)!作為最常用的原型意象,在古代詩文中,鴻雁的文化內(nèi)涵是最豐富,最深厚的。為了便于掌握,我們從以下幾個(gè)方面,試陳述之。1、哀鴻遍野哀鴻,即哀鳴的鴻雁,比喻在天災(zāi)人禍中到處流離失所、啼饑號(hào)寒的災(zāi)民。哀鴻最早見于《詩經(jīng)•小雅•鴻雁》?!傍櫻阌陲w,肅肅其羽。之子于征,劬(音渠)勞于野。爰及矜人,哀此鰥寡?!櫻阌陲w,哀鳴嗷嗷。維此哲人,謂我劬勞。維彼愚人,謂我宣驕。”比喻流離失所的災(zāi)民這一意義,是由這首詩引來的后起義。黃侃《水龍吟•秋花》“天涯吟望,哀鴻遍地,都成愁侶?!崩铐牎豆艔能娦小罚骸昂惆Q夜夜飛,胡兒眼淚雙雙落?!饼徸哉洹都汉ルs詩》:“三更忽軫哀鴻思,九月無襦淮水湄。”這幾首詩詞的作者都是對(duì)戰(zhàn)爭和社會(huì)的黑暗給人民帶來的深重災(zāi)難寄予了無限的同情,為“哀鴻”而哀也。杜牧《早雁》:“金河秋半虜弦開,云外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過,長門燈暗數(shù)聲來!須知胡騎紛紛在,豈逐春風(fēng)一一回。莫厭瀟湘少人處,水多菰米岸莓苔?!薄疤斚摇笔峭庾迦说墓仆怏@飛四散哀鳴的當(dāng)然是漢族邊地的百姓。這是“哀鴻”的哭喊。2、孤雁失群據(jù)說,鴻雁群棲群飛時(shí)是不鳴叫的,鴻雁鳴叫意味著失群。所以古詩文中寫孤雁失群都是從鳴叫聲入筆。如辛棄疾《水龍吟•登建康賞心亭》:“落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子?!笔Y捷《虞美人》:“壯年聽雨客舟中,江闊云低,斷雁叫西風(fēng)?!毖Φ篮狻冻龊罚骸昂拱涨?,霜天斷雁聲。”錢起《送征雁》:“秋空萬里靜,嘹唳獨(dú)南征。?……悵望遙天外,鄉(xiāng)情滿目生?!薄皵帏櫋焙汀皵嘌恪倍际鞘旱墓卵悖罢餮恪币惨颉蔼?dú)”而孤,幾個(gè)作者都是抓住孤雁的鳴叫聲,與落日、西風(fēng)、寒夜哀笳、霜天、寂靜的秋空等凄清索漠的意象相組合,極寫客中游子的悲切和孤傷。寫孤雁的目的是托物寫人?;驊讶四钸h(yuǎn),或睹物思鄉(xiāng),或自傷孤寂。杜甫《月夜憶舍弟》:“戍鼓行人斷,邊秋一雁聲。”李頎《送魏萬之京》:“鴻雁不堪愁里聽,云山?jīng)r是客中過?!崩铐牎端蛣㈥拧罚骸靶腥艘顾藿鹆赇荆嚶犐尺呌醒懵??!倍鸥痛尥慷紝懹幸浴豆卵恪窞轭}的詩。杜甫《孤雁》:“孤雁不飲啄,飛鳴聲念群。誰憐一片影,相失萬重云?望盡似猶見,哀多如更聞。野鴉無意緒,鳴噪自紛紛?!边@是一首孤雁念群之歌?!啊w鳴聲念群',一詩之骨”。(浦起龍《讀杜心解》)在安史之亂那動(dòng)蕩不安的歲月里,詩人流落他鄉(xiāng),親朋離散,他無日不夢想骨肉團(tuán)聚,親朋重逢。詩中這孤零零的雁兒,寄予了詩人自己的影子。崔涂《孤雁》:“幾行歸塞盡,念爾獨(dú)何之。暮雨相呼失,寒塘獨(dú)下遲。渚云低暗度,關(guān)月冷相隨。未必逢矰繳,孤飛自可疑?!边@是一首以孤雁象征詩人飄泊異鄉(xiāng)的詩。在瀟瀟暮雨中,孤雁因失群而形單影只獨(dú)自飛翔悲鳴,在靜靜的寒塘上面盤旋,欲下卻又遲疑,只恐遇險(xiǎn)。詩中把孤雁的形象刻畫得唯妙唯肖,作者自比孤雁,詠物抒懷,全詩意境凄苦感人。3、歸雁衡陽秋天,大雁南飛。飛到哪里不再繼續(xù)向南呢?一說是衡陽,即現(xiàn)在的湖南省衡陽市,在衡山之南,故名。傳說衡山有回雁峰,雁飛至此而止,不再南飛,待春而歸。如,王勃《騰王閣序》:“雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。”范仲淹《漁家傲》:“塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意?!绷谠哆^衡山見新花開卻寄弟》:“晴天歸路好相逐,正是峰前歸雁時(shí)?!边@是最流行的說法。一說是大庾嶺。在今江西省大庾縣境。傳說大雁南飛至此而回。如宋之問《題大庚嶺北驛》:“陽月南飛雁,傳聞至此回。我行殊未已,何日復(fù)來歸?”這一說法較少見。“雁歸何處”并不重要,重要的是,離家在外的人,最看不得鴻雁的南飛或北飛(南飛、北飛都是歸)。所以,在古代詩歌中,詩人多以“雁歸人未歸”來寄托游子(或征夫,或遷客)思鄉(xiāng)的感情。這樣的詩句在古詩詞中最為常見。如賀鑄《搗練子•夜搗衣》:“馬上少年今健否?過瓜時(shí)(有人替換時(shí))見雁南歸。”朱敦儒《臨江仙》:“月解重圓星解聚,如何不見人歸?今春還聽杜鵑啼。年年看塞雁,一十四番回。”薛道衡《人日思?xì)w》:“入春才七日,離家已二年。人歸落雁后,思發(fā)在花前?!薄皻w雁”常出現(xiàn)在送別詩或謫遷詩中,那是詩人以歸雁反襯友人的遠(yuǎn)游或外遷,或自傷身世飄零。如杜甫《天末懷李白》:“鴻雁幾時(shí)到,江湖秋水多?!眲⒂礤a《再授連州至衡陽酬柳柳州贈(zèng)別》:“歸目并隨回雁去,愁腸正遇斷猿時(shí)。”李益《春夜聞笛》:“寒山吹笛喚春歸,遷客相看淚滿衣。洞庭一夜無窮雁,不待天明盡北飛?!蓖跻蕦O《高陽臺(tái)》:“江南自是離恨苦,況游騘古道,歸雁平沙?!?、鴻雁傳書鴻雁是書信的代稱,有時(shí)亦代稱信使。何以“鴻雁”代稱書信或信使呢?溯其源,漢朝時(shí),蘇武出使匈奴,被單于流放北海去放羊。10年后,漢朝與匈奴和親,但單于仍不讓蘇武回漢。與蘇武一起出使匈奴的常惠,把蘇武的情況密告漢使,并設(shè)計(jì),讓漢使對(duì)單于講:漢朝皇帝打獵射得一雁,雁足上綁有書信,敘說蘇武在某個(gè)沼澤地帶牧羊。單于聽后,只有讓蘇武回漢。后來,人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。這就是“鴻雁傳書”的傳說有關(guān)“鴻雁傳書”,民間還流傳著另一個(gè)凄美的故事:唐朝薛平貴遠(yuǎn)征在外,妻子王寶釧苦守寒窯數(shù)十年矢志不移。有一天,王寶釧正在野外挖野菜,忽然聽到空中有鴻雁的叫聲,勾起她對(duì)丈夫的思念。動(dòng)情之中,她請(qǐng)求鴻雁代為傳書給遠(yuǎn)征在外的薛平貴,好心的大雁欣然同意,可是荒郊野地哪里去尋筆墨?情急之下,她便撕下羅裙,咬破指尖,用鮮血寫下了一封盼望夫妻早日?qǐng)F(tuán)圓的家書,讓鴻雁捎去。詩人們往往借用鴻雁傳書的傳說,表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)人的思念,或歸鄉(xiāng)的渴望。唐王灣《次北固山下》:“鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽邊。”王維《伊州歌》:“清風(fēng)明月苦相思,蕩子從戎十載余。征人去日殷勤囑,歸雁來時(shí)數(shù)附書。”李清照最喜用鴻雁的傳說表達(dá)心中的相思之苦。如,李清照《一剪梅》:“雁字回時(shí),月滿西樓?!薄堵暵暵罚骸把氵^也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)?!薄赌钆珛伞罚骸罢鼬欉^盡,萬千心事難寄”。詩人們看見鴻雁即希望捎書至家鄉(xiāng)親人,這是正寫,也有反寫者。看見鴻雁,無書可寄;或怨鴻雁失信等。如范成大《鷓鴣天》:“模淚易,寫愁難,瀟湘江上竹枝斑。碧云日暮無書寄,寥落煙中一雁寒。”作者是說,模擬外表流淚容易,抒寫內(nèi)心的哀愁很難,我心中的哀愁有如瀟湘江邊的竹子一樣血淚斑斑。都說鴻雁能傳書,在此

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