江西省2023年中考語文真題試卷

江西省2023年中考語文真題試卷一、語言文字運用（本大題共6小題，10分）閱讀下面的文字，完成下題。以南昌為原點，無論朝哪個方向出發(fā)，都是好山好水。若是有劇組要拍攝陶淵明筆下的《桃花源記》意境，①直在江西地圖上點一個目標(biāo)前往取景，多半不會失望而歸。江西境內(nèi)到處山色蒼翠，水意空蒙。鄉(xiāng)人待客或靦腆或粗糲，皆懷善意；犬半臥于村口于街巷，恬淡看人。我每回游鄉(xiāng)村，都②。1．文中加點字注音和填入橫線①處的字全都正確的一項是（）A．shè徑 B．shē經(jīng) C．niè徑 D．sè經(jīng)2．填入文中橫線②處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．異想天開 B．流連忘返 C．花枝招展 D．心不在焉閱讀下面的文字，完成下題。風(fēng)是自然界中最常見的一種天氣現(xiàn)象之一。地球表面被厚厚的大氣層包裹，作為流體，大氣每時每刻都處于運動之中，它在水平方向的移動被稱為風(fēng)（）風(fēng)拂過了滄海桑田，在文學(xué)作品中留下了許多蹤跡，它曾把細(xì)柳裝扮成碧玉，讓海棠“綠肥紅瘦”，也曾無情地打在雪夜回家之人的身上。________，風(fēng)既沒那么自由自在，也不敢肆意妄為，而是經(jīng)常被神魔們操控著。3．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改正確的一項是（）A．風(fēng)自然界中最常見的一種天氣現(xiàn)象 B．風(fēng)是自然界中最常見的一種天氣現(xiàn)象C．風(fēng)是最常見的自然界中一種天氣現(xiàn)象 D．風(fēng)是一種自然界中最常見的天氣現(xiàn)象之一4．在文中括號內(nèi)填入標(biāo)點符號，正確的一項是A．？ B．， C．！ D．。5．下列填入文中橫線上的語句，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．不過在小說《西游記》中 B．小說《西游記》也不例外C．所以在小說《西游記》中 D．以小說《西游記》為例6．學(xué)校組織“孝親敬老月”活動，邀請了一位校外專家做“中國孝文化”主題報告。聽完報告，同學(xué)們紛紛與專家交流。下列表達(dá)得體的一項是（）A．您講得很有趣，態(tài)度也很和藹，我們都覺得挺不錯。期待您再次光臨！B．您有今天的成就，定與家父家母當(dāng)年的教導(dǎo)分不開。您一定要再來！C．您的講座很精彩，讓我們懂得了親情的可貴。期待您再次光臨！D．謝謝您聆聽我們的心聲，解答我們的疑惑。您一定要再來！二、古代詩文閱讀（本大題共6小題，20分）閱讀下面這首詩歌，完成下題。過彭澤解縉青山圍一縣，隱隱見人家。亂石江邊出，孤帆帶日斜。翠添官舍柳，香泛驛樓花。不見陶彭澤①，湓城②起暮鴉?！咀ⅰ竣偬张頋桑簳x陶淵明曾官彭澤令，故稱。②湓城：指九江城。7．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．前三聯(lián)寫詩人乘船看見的彭澤縣城清晨之景，天然清麗。B．詩中先寫縣城環(huán)境，次寫城邊水涯景色，再寫官舍驛樓之景，層次分明。C．本詩從視覺和嗅覺的角度描寫景物，由大景漸寫小景。D．尾聯(lián)流露了詩人追慕陶淵明恨不能一見之情。8．補(bǔ)寫出下面句子中的空缺部分。頸聯(lián)中“添”“泛”二字富有表現(xiàn)力，一個“添”字寫出官舍之柳綠意更濃，一個“泛”字寫出____________________________________________________________________________________________。閱讀下面兩個文言語段，完成下題。景公問晏子曰“：君子常行曷若①？”晏子對曰“：衣冠不中②，不敢以入朝；所言不義，不敢以要③君；身行不順，治事不公，不敢以蒞眾④。衣冠無不中，故朝無奇僻之服；所言無不義，故下無偽上之報；身行順，治事公，故國無阿黨之義⑤。三者，君子之常行也。”（節(jié)選自《晏子春秋》）晏平仲嬰者，萊⑥之夷維⑦人也。事齊靈公、莊公、景公，以節(jié)儉力行重于齊。既相齊⑧，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言⑨；語不及之，即危行。國有道，即順命；無道，即衡命⑩。以此三世顯名于諸侯。（節(jié)選自《史記˙管晏列傳》）【注】①曷若：何如。②中：適當(dāng)。③要（yāo）：要挾。這里意為強(qiáng)諫，迫使對方聽從。④蒞眾：統(tǒng)治、管理百姓。⑤阿（ē）黨之義：這里指偏私結(jié)黨的私情私義。⑥萊：古國名。⑦夷維：地名。⑧相齊：任齊國相。⑨危言：慎言。⑩衡命：違背命令。9．解釋文中加點詞的含義。①冠 ②故 ③衣10．把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。①三者，君子之常行也。____________________________________________________________________________________________②國有道，即順命。____________________________________________________________________________________________11．司馬遷說：“假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。”請結(jié)合選文內(nèi)容簡要說說司馬遷崇敬晏子的原因。____________________________________________________________________________________________12．默寫，補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）我們看到潮水漲滿，兩岸與江水齊平，江面開闊，風(fēng)平浪靜的景象，不禁會聯(lián)想到王灣《次北固山下》中的“，”。（2）王維《使至塞上》中“，”兩句，寫塞外奇特壯麗的風(fēng)光，意境雄渾，被譽(yù)為“獨絕千古”。（3）范仲淹在《岳陽樓記》中說“，”，他以“古仁人”為榜樣，否定了被個人得失和環(huán)境變化所支配的情感。三、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，30分）閱讀下面的文字，完成下題。作家的勞動路遙我在文學(xué)創(chuàng)作方面的勞動歷史并不長，這里所談的只是一些膚淺而零碎的認(rèn)識。一個人想搞創(chuàng)作，一開始就想接觸一些創(chuàng)作方面的理論和技巧，這是必要的。但是，有一個重要的問題往往容易被忽視，這就是：如何正確認(rèn)識和對待文學(xué)創(chuàng)作這種勞動。搞文學(xué)，具備這方面的天資當(dāng)然是重要的，但就我來說，并不重視這個東西。我覺得，作品在某種意義上，不完全是智慧的產(chǎn)物，更主要的是毅力和艱苦勞動的結(jié)果。從工作特點來看，作家永遠(yuǎn)是個體勞動者。這種獨立性的勞動非常艱苦，不能指靠別人來代替。任何外在的幫助，都不可能緩減這種勞動的內(nèi)在緊張程度。有時候，一旦進(jìn)入創(chuàng)作的過程（尤其是篇幅較大的作品），真如同進(jìn)入茫茫的沼澤地，前不著村，后不靠店，等于一個人孤零零地在稿紙上進(jìn)行一場不為人所知的長征。精神時不時會垮下來，時不時懷疑自己能否走到頭。有時，終于被迫停下來了。這時候，可能并不是其他方面出了毛病，關(guān)鍵是毅力經(jīng)受不住考驗了，當(dāng)然，退路是熟悉的，退下來也是容易的。如果在這種情況下被困難擊敗了，悲劇不僅僅在于這個作品的失敗，而且在于自己的精神將可能長期陷入迷惘狀態(tài)中。也許從此以后，每當(dāng)走到這樣的“回心石”面前，腿就軟了，心也灰了，一次又一次從這樣的高度上退下來，永遠(yuǎn)也別指望登上華山之巔。遇到這樣的情況，除過對自己所寫的東西保持清醒的頭腦以外，最重要的就是要咬著牙，一步一步向前跋涉，要想有所收獲，達(dá)到目標(biāo)，就應(yīng)當(dāng)對自己殘酷一點！文學(xué)創(chuàng)作的艱苦性還在于它是一種創(chuàng)造性的勞動，任何簡單的創(chuàng)造都要比復(fù)雜的模仿困難得多。平庸的作家會反復(fù)制造出一堆又一堆被同樣平庸的評論家所表揚的文學(xué)廢品，而任何一個嚴(yán)肅認(rèn)真的作家，為尋找一行富有創(chuàng)造性的文字，往往就像在沙子里面淘金一般不容易。如果說創(chuàng)作還有一點甜頭，那么，這種甜頭只有在吃盡苦頭以后才能嘗到。為了適應(yīng)這種艱苦的勞動的需要，我們必須一開始就培養(yǎng)自己的優(yōu)良品質(zhì)。首先要有堅強(qiáng)的性格。一個軟弱的人不能勝任這種長期艱苦的勞動。性格的堅定是建立在信仰的堅定這個基礎(chǔ)上的。一個人要是對社會、事業(yè)等等方面沒有正確的認(rèn)識和堅定的信仰，也就不可能具有性格的堅定性。而一個經(jīng)常動搖的人怎么可能去完成一項艱難困苦的事業(yè)？性格也不完全是天生的，主要是在長期社會生活中形成的。我們不僅應(yīng)該在創(chuàng)作實踐中，更重要的是應(yīng)該在日常生活中主動尋找困難，在不斷克服各種困難的過程中鍛煉自己的性格。不要羨慕安逸和享樂，不要陶醉在一時的順利和勝利中，我們應(yīng)該不斷地強(qiáng)迫自己自找苦吃！對生活應(yīng)該永遠(yuǎn)抱有熱情。對生活無動于衷的人是搞不成藝術(shù)創(chuàng)作的。藝術(shù)作品都是激情的產(chǎn)物。如果你自己對生活沒有熱情，怎么能指望你的作品去感染別人？當(dāng)然，這種熱情絕不是那種簡單的感情沖動。它必須接受成熟的思想和理智的指導(dǎo)。尤其是在進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)造的具體過程中，應(yīng)該用冷靜的方式來處理熱烈的感情，就像鐵匠的鍛造工作一樣，得把燒紅的鐵器在水里蘸那么幾下。不管怎樣，作家沒有熱情是不行的，尤其是在個人遭到不幸的時候，更需要對生活抱有熱情。應(yīng)該有自我反省的精神。如果說，一個人的進(jìn)取精神是可貴的，那么，一個人的自我反省精神也許更為可貴。尤其是搞創(chuàng)作的人，這是一個最重要的品質(zhì)，一個對自己經(jīng)常抱欣賞態(tài)度的作家是不會有什么出息的，應(yīng)該經(jīng)常檢討自己，要有否定自己的勇氣。有些人否定別人很勇敢，但沒有自我否定的力量，而且對別人出自誠心的正確批評也接受不了，總愛讓別人抬舉自己。人應(yīng)該自愛，但不要連自己身上的瘡疤也愛。要想成就自己的事業(yè)，就要不斷地進(jìn)行自我檢討，真誠地聽取各種人的批評意見，即使別人的批評意見說得不對，也要心平氣靜地對待。這個真理不要光拿來教育別人，主要教育自己為好。（有刪減）13．下列對本文內(nèi)容的理解和論證的分析，不正確的一項是（）。A．文章圍繞“作家的勞動”論述了文學(xué)創(chuàng)作的艱苦性和作家應(yīng)具備的優(yōu)良品質(zhì)。B．對于作家而言，智慧、創(chuàng)作理論和技巧并不重要，重要的是毅力。C．對于作家而言，有時自我反省精神比進(jìn)取精神更可貴。D．文章運用了比喻論證、對比論證的方法論證觀點。14．下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐本文觀點的一項是（）。A．賈島《題詩后》：“兩句三年得，一吟雙淚流?！盉．巴金認(rèn)為，創(chuàng)作是個很嚴(yán)肅、很艱苦的事業(yè)，即使最有才能的人也得在創(chuàng)作上付出很大的代價。C．《世說新語》記載，東晉袁宏隨軍出征，受命寫緊急文書，他倚馬而作，俄得七紙，殊可觀。D．聞一多先生目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血，幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果。15．試結(jié)合本文相關(guān)內(nèi)容以及學(xué)習(xí)課文《談創(chuàng)造性思維》《創(chuàng)造宣言》的體會，談?wù)勀銓Α皠?chuàng)造的重要性”的看法。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下題。材料一：文物，指遺存在社會上或埋藏在地下的人類文化遺物。中國的文物是中華文明發(fā)展程度的重要標(biāo)志，承載著燦爛的古代文明，傳承著優(yōu)秀的歷史文化，講述著中華民族在歷史進(jìn)程中創(chuàng)造的輝煌，維系著自強(qiáng)不息、厚德載物、天人合一的民族精神。文物，尤其是國寶級文物，是不可再生的歷史文化資源，是中華文明永不磨滅的“金色名片”。深藏在各大博物館中的國寶級文物，猶如“養(yǎng)在深閨人未識”的少女，對于大多數(shù)人來說，很難睹其風(fēng)采，賞其神韻，更談不上了解其所承載的歷史、文化、智慧和精神。所以，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“讓文物說話、把歷史智慧告訴人們，激發(fā)我們的民族自豪感和自信心，堅定全體人民振興中華、實現(xiàn)中國夢的信心和決心。”“讓文物說話”，簡單的一句話產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。各大博物館陸續(xù)策劃出形式多樣、風(fēng)格各異的展覽，一大批國寶文物走出庫房，和普通大眾親切見面。電視、網(wǎng)絡(luò)媒體也陸續(xù)推出《如果文物會說話》《國家寶藏》等節(jié)目，以新穎的形式，將歷史和現(xiàn)實結(jié)合起來，掀起了一股欣賞國寶、品味文明的熱潮。感悟國寶，離不開中華文明；講述中華文明，離不開解讀國寶。（摘編自佟洵、王云松主編的《國家寶藏》）材料二：酒文化在中國源遠(yuǎn)流長、博大精深，與之相伴而生的“酒器藝術(shù)”更是異彩紛呈。早在殷商時期，我國便已形成一套以酒器為核心的復(fù)雜的青銅禮器組合。從表面上看，這些器物是祭祀祖先和神靈的禮器，實則是“明貴賤，辨等列”的重要載體——禮法中對不同身份、地位的貴族，允許使用青銅酒器的數(shù)量和種類有著嚴(yán)格的規(guī)定，且容不得絲毫僭越。在我們能見到的所有先秦時期的酒器中，尊可謂最為獨特的一類。那尊是什么呢？尊，原本是成組禮器的共稱。但到了宋代，尊開始專指一類酒器。這類酒器一般是侈口、長頸、或圓腹或方腹，帶有圈足，比較典型的器物有珍藏在國家博物館的四羊方尊和龍虎尊。此外，《禮記˙明堂記》記載“牲用白牡，尊用犧象”，后世一些學(xué)者根據(jù)這樣的記載，也將一些鑄成動物形狀的酒器冠以尊名，如兔尊、鳥尊、豕（豬）尊、牛尊、羊尊之類，若將這些尊置于一處，活脫脫就是一個小型動物園。不過，這些僅是先秦時期的尊，如果算上后世被稱為尊的酒器，那這類酒器的家族會更加龐大，也會更加復(fù)雜，這里就不作贅述了。（摘選自李想《國寶小檔案——象尊》）材料三：徜徉在中華文明的歷史長河中，我們能遇到許多與兔相關(guān)的文化符號。在這些符號中，文物中的兔子無疑是最為形象的：無論是新石器時期的玉器、先秦時期的青銅器、魏晉時期的石雕，還是隋唐時期的壁畫、宋元時期的書畫，抑或是明清時期的瓷器……栩栩如生的兔子跨越千百年的時光，可愛靈動地呈現(xiàn)在今人面前，訴說著它們承載的歷史。我國現(xiàn)存最早的與兔相關(guān)的人類制品是一件新石器時期的玉兔飾?？脊虐l(fā)掘資料顯示，這件玉兔飾出土于安徽省含山縣凌家灘遺址，長6.8厘米，寬1.9厘米，厚0.2厘米。玉兔呈飛奔狀，頭微微向上揚，兩耳緊貼后背，短尾上翹，后腿抬起。它的下部有一條長方形凹邊，凹邊上對鉆4個大小不一的圓孔，表明這件玉兔飾可能與其他器物連綴在一起使用，或為冠飾，或為梳背。工匠用寥寥數(shù)刀便將兔子的神韻展現(xiàn)出來，新石器時期長江中下游流域先民制玉技藝之高超，著實令人驚嘆。（摘選自李想、張勁碩《國寶小檔案——玉兔飾》）16．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．上述材料圍繞文物進(jìn)行闡釋和介紹，體現(xiàn)了當(dāng)代中國的文物保護(hù)觀和開放的心態(tài)，展現(xiàn)了中國文物的獨特價值和不朽魅力。B．材料一主要闡釋中國文物與中華文明之間的關(guān)系，介紹習(xí)近平總書記“讓文物說話”指示的落實情況。C．材料二主要介紹殷商時期酒器作為禮器的載體功能、先秦時期最為獨特的酒器——尊的形態(tài)和后世學(xué)者根據(jù)記載鑄成的一系列動物形狀的尊。D．材料三主要介紹兔子形象在不同時期文物上的廣泛運用，以及玉兔飾的尺寸、形態(tài)、用途等。17．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．我國的國寶級文物承載著燦爛的古代文明，是不可再生的歷史文化資源。B．各大博物館策劃形式多樣的展覽，讓大眾走進(jìn)庫房，感悟國寶，品味文明。C．尊，原是成組禮器的共稱，宋始專指一類酒器。其家族龐大，比較典型的器物有四羊方尊和龍虎尊。D．玉兔飾上的兔子身形可愛，富有神韻，體現(xiàn)了先民高超的制玉技藝。閱讀下面的文字，完成下題。守望原上秋他經(jīng)常來這里，不論雨天，還是晴天。這里松柏蒼翠，雨天蒼翠，晴天也蒼翠。松柏在雨天里有雨水滑落，像流下的淚。不下雨的時候，這個區(qū)域一半嚴(yán)肅，一半活潑。三十多年前，這是一個整體。記不清哪一天，一分為二了。外面沿馬路的一半劃出來，供居民使用：唱歌、跳舞、打牌、弈棋，老人們靜坐，孩子們追逐打鬧。另一半，一千多人躺在那里，很安靜。哄鬧聲隨風(fēng)能進(jìn)去，人不能進(jìn)去。當(dāng)中隔著一道門。是那種透視的鐵藝門，彼此都能窺見，兩邊的人如相會，能拉手，不能擁抱。他經(jīng)常坐在那里，看著人聚人散。起先沒有劃開的時候，他也時常過來。那時候有高墻和密不透風(fēng)的大鐵門。馬路的對面是一幢小樓，四層，現(xiàn)在還在，顯得破了，像一個老人一樣安靜而慈祥地坐在那里。他就在那棟樓里住著。那時候他的雙腿還有充沛的力量支撐軀體，經(jīng)常繞著高墻行走。回到家里，透過斑駁的玻璃窗子，能輕而易舉地看到這里?，F(xiàn)在，景色不一樣了。對面已換成高大的牌樓，牌樓上四個大字：烈士陵園。字是金色的，底是一種淺淺的藍(lán)，透著淡淡的憂傷。有一年，他看到對面的高墻被人推倒，聽說是要建市民公園，他義憤填膺。他找到主管部門，亮出軍功章，訴說了反對的理由。負(fù)責(zé)人看到那些有歲月積淀、仿佛血染過的立功證書和獎?wù)拢荒槼缇吹亟哟怂?。工作人員一直與他溝通，公園還是建成了，或者說，陵園地塊一分為二了。他接受了現(xiàn)實，他感覺到，實際上這樣也不錯：戰(zhàn)友們在里面，依然有一份安寧，依然有蒼松翠柏相擁。后來，孫子說了一句話，讓他釋然。孫子說，先烈打江山，不是為了后代幸福嗎？后來，他看到那些在公園里休閑的人，臉上都掛著幸福。這時候，他會想起孫子的那句話。他比任何人在公園待的時間都久，他坐在已成隔擋的大門一邊，左耳和右耳處在分裂的狀態(tài)。左耳是歡鬧，右耳是寂靜。有時候反過來。他的情緒也分裂。右邊是傷痛，左邊是歡笑。有時候反過來。他孫子也來過，孫子用一種凝重的表情看著里面。里面被蒼松翠柏包圍。大石碑后面，是一排排六十厘米高的墓碑。從門口看不到。孫子回過頭，變成一臉的歡喜，跑開了。孩子這個年紀(jì)不會裝，高興就是高興?？吹綄O子笑著跑開，他也涌動一份幸福。他的痛只在下雨的時候隱隱發(fā)作。這個時候，公園里的歡笑被雨水沖散，剩下一片空曠和四處飄逸的寂寥。他打著雨傘蹲下來，挨個給墓碑擦洗，像小心翼翼地給他們洗澡。這里的一千六百五十八個戰(zhàn)友，他一個也不認(rèn)識，卻又都熟悉。無論是與日本鬼子搏斗犧牲的，在解放戰(zhàn)爭中倒下的，還是抗美援朝魂歸故里的，他怎么會不熟悉呢。他們在戰(zhàn)場上沖鋒的姿態(tài)，他們把最后一顆子彈射向敵人的壯烈，他永不能忘。每當(dāng)擦到一個叫李云峰的烈士的墓碑時，他會想到那時的通信員，一個叫李什么峰的年輕戰(zhàn)士。原諒他記不住戰(zhàn)士的名字，因為這個李什么峰之前，已有兩個通信員相繼犧牲了。彈雨里，他問，叫什么名字。槍炮聲很重，新的通信員把手圍個喇叭大聲說，他叫李什么峰。后來，這個叫李什么峰的通信員也犧牲了。他深深內(nèi)疚。他就把這個李云峰當(dāng)作那個李什么峰的對待，在他身上多擦幾下，在他身邊多停片刻。擦完墓碑，他已經(jīng)很累了。他坐在前面的大石碑臺階上，把雨傘扣在頭頂。一下子，彈雨似乎就起來了，啪啪，啪啪。這種氛圍，不由他不想起那些槍林彈雨的故事。坐久了，他會感覺到?jīng)?。由外到?nèi)的涼。四周的松柏都淌著雨水，他的眼睛和心也潮濕起來。等云一片片散開，太陽光照在大地，公園的一側(cè)開始?xì)g鬧起來，一張張笑臉又蕩漾起來。這是兩個世界，彼此守望。（有刪改）18．三十多年的時代變遷，陵園地塊由“整體”一分為二，引發(fā)了“他”心理的變化。小說圍繞“陵園地塊的變動”講述了一個感人的故事。請根據(jù)提示完成下面表格。地塊變動情況“他”的行為和心理狀態(tài)沒有劃開時行為：時常過來，繞墻走，從家中看心理：平靜開始建公園時行為：心理：公園建成后行為：心理：19．“他”是一個怎樣的人？“孫子”的言行對“他”有怎樣的影響？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．下列與小說主題相關(guān)的分析，不合理的一項是（）。A．小說反復(fù)寫“他”的“來”與“坐”，體現(xiàn)了“他”執(zhí)著守望戰(zhàn)友們的深厚情感。B．小說寫“他”把李云峰當(dāng)作那個李什么峰對待，體現(xiàn)了“他”的內(nèi)疚心理和“他”對戰(zhàn)斗歲月難以忘懷，點明了“他”守望的原因。C．結(jié)尾句的含義是：活著的人們在守望英烈；英烈在守望活著的人們，守望人們的幸福生活。D．標(biāo)題“守望”點明了人物的行為特點，揭示了守望的痛苦和絕望。21．結(jié)合小說內(nèi)容，分析文中描寫環(huán)境的畫橫線語句的作用。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、名著閱讀（本大題共3小題，10分）某班為了分享名著閱讀體驗和探究成果，準(zhǔn)備舉辦一次演講比賽，四位同學(xué)按要求初步確定了演講稿的標(biāo)題，其中內(nèi)容有誤的一項是（）A．偉人和英雄都有可親可愛的一面——讀《紅星照耀中國》有感B．散發(fā)著濃濃“京味兒”的語言——《駱駝祥子》語言特點探究C．魯迅最富生活情趣的一組散文——讀《朝花夕拾》有感D．博學(xué)多才、沖動魯莽的尼摩船長——《海底兩萬里》人物形象探究22．在看似子虛烏有的情節(jié)中曲折地揭示現(xiàn)實矛盾，是諷刺作品常見的一種手法。請以《儒林外史》的某一情節(jié)為例，簡要分析其所揭示的現(xiàn)實矛盾。示例：《儒林外史》中嚴(yán)監(jiān)生病危之際因家中點著兩根燈芯而遲遲不肯咽氣的情節(jié)，揭示了一個守財奴臨終時內(nèi)心的掙扎和痛苦，諷刺了當(dāng)時瘋狂追逐金錢的社會現(xiàn)象。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________23．下面文字選自《昆蟲記》，請簡要談?wù)勂渲械睦砣ず颓槿?。螢火蟲可以說是一個雙腿殘疾者，它在自己的后腿上放上一朵漂亮的白色玫瑰花，一種沒有關(guān)節(jié)、可向四下里活動的有十二個趾肢節(jié)的爪子，而這種管狀的趾肢節(jié)，并非抓住而是黏附著物體。這個器官還有一個用途，它可以當(dāng)作海綿和刷子來使用。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、寫作（50分）24．閱讀下面的材料，選擇一個題目寫作。湖水對青山說：“我給你照了一張相，不知你是否滿意？”“滿意，很滿意——”青山說，“謝謝你！還得謝謝白云，我從不知道，和白云在一起，我是如此的美麗。我很喜歡這張合影。”題目一：記憶中，你一定也有喜歡的合影，你的合影是否也如青山白云的合影一般美麗？是否還藏著難忘的故事？請以《合影》為題，寫一篇記敘性文章。不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于600字。題目二：讀完材料，你有哪些感悟？從中選擇感觸最深的一點，寫一篇議論性文章。自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于600字。

答案解析部分【答案】1．A2．B【解析】【點評】（1）本題既考查字音也考查字形。辨析字形，要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)中要注意字形的識記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時的積累，也要聯(lián)系詞語的意思。而辨析字音則要結(jié)合平時課文中所學(xué)詞語來辨析字音，要結(jié)合漢字的拼寫規(guī)則來掌握字的讀音，對一些多音字、形近字、形聲字要能準(zhǔn)確辨析。

（2）本題考查正確運用成語的能力。正確運用成語要注意以下幾個方面：①準(zhǔn)確理解成語的意思，切忌望文生義；②辨清成語的感情色彩；③注意成語運用的范圍；④注意避免意思重復(fù)和矛盾；⑤注意區(qū)分同義成語；⑥注意某些成語只能用于肯定句或否定句中。1．拍攝：用攝影機(jī)把人、物的形象照在底片上。

徑直：1.表示直接向某處前進(jìn)，不繞道，不在中途耽擱。2.表示直接進(jìn)行某件事，不在事前費周折。

故答案為：A2．A異想天開：比喻想法離奇而不切實際。B流連忘返：玩樂時留戀不愿離開。留戀得忘記了回去。C花枝招展：像花枝迎風(fēng)擺動一樣。形容婦女打扮得十分艷麗。D心不在焉：心不在這里。指思想不集中。

故答案為：B【答案】3．B4．D5．A6．C【解析】【點評】（1）本題考查病句辨析。答題時應(yīng)注意，辨析語病的方法一般有以下幾種：語感審讀法，筋脈梳理法。所謂筋脈梳理法，就是劃分句子成分法，即運用語法手段，先理出句子的主干，審查句子主干是否存在搭配不當(dāng)或殘缺等錯誤，再清理句子枝葉，仔細(xì)審查修飾成分內(nèi)部是否有毛病以及與中心語的搭配是否得當(dāng)。

（2）本題考查正確使用標(biāo)點符號的能力。標(biāo)點符號是輔助文字記錄語言的符號，是書面語的有機(jī)組成部分，用來表示停頓、語氣以及詞語的性質(zhì)和作用。要分析句子中分句之間的關(guān)系，根據(jù)標(biāo)點符號各自的作用，判斷標(biāo)點符號的正誤，尤其注意易錯易混的標(biāo)點符號。

（3）本題考查句子的銜接能力。從整體與部分的關(guān)系來看，孤立的單個的句子在語段中是不存在的，它必然會與文章整體、所在語段、前后句發(fā)生某種必然的聯(lián)系。同時，從語言連貫的要求來看，它也要求前后句子保持某種關(guān)系。因此，我們就可以抓住這些聯(lián)系來分析判斷。

（4）本題考查辨析語言表達(dá)是否得體的能力。要想使語言表達(dá)得體，應(yīng)注意以下幾個方面：①看準(zhǔn)對象，把握分寸；②適應(yīng)場合，恰當(dāng)用語；③注意遣詞，謙敬恰當(dāng)；④把握語體，用語準(zhǔn)確；⑤認(rèn)清文體，注意差別。答題時，要把題目中各個選項與上述幾個方面逐一對比，從而選出符合題意的答案。3．這句話語義重復(fù)，“一種”“之一”重復(fù)使用?？梢陨絽^(qū)“之一”。故選B。

故答案為：B4．“地球表面被厚厚的大氣層包裹，作為流體，大氣每時每刻都處于運動之中，它在水平方向的移動被稱為風(fēng)”解釋了風(fēng)是如何形成的。這是一個完整的句子，后面應(yīng)該用句號。

故答案為：D5．不過：（連）用在后半句的開頭，表示轉(zhuǎn)折，對上半句話加以限制或修正，跟“只是”相同。結(jié)合語境分析，“風(fēng)拂過了滄海桑田，在文學(xué)作品中留下了許多蹤跡，它曾把細(xì)柳裝扮成碧玉，讓海棠“綠肥紅瘦”，也曾無情地打在雪夜回家之人的身上”說明風(fēng)的浪漫和威力?！凹葲]那么自由自在，也不敢肆意妄為，而是經(jīng)常被神魔們操控著”說明風(fēng)的局限。故這兩句是轉(zhuǎn)折關(guān)系。

故答案為：A6．A“我們都覺得挺不錯”不得體，帶有居高臨下的意味。B“家父家母”屬于謙稱，不能稱呼對方的父母。D“聆聽”是敬辭，指集中精力、認(rèn)真地聽?！澳欢ㄒ賮怼闭Z氣生硬。

故答案為：C【答案】7．A8．示例：驛樓之花香氣四溢【解析】【點評】（1）這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查賞析古詩煉字的能力。煉字，即根據(jù)內(nèi)容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現(xiàn)力的字詞來表情達(dá)意。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析。答題步驟：①解釋該字在句中的含義；②展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象；③點出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。7．A.結(jié)合“孤帆帶日斜”可知，“日斜”點明時間是傍晚，不是清晨。BCD正確。

故答案為：A8．翠添官舍柳，香泛驛樓花：官舍的柳樹更添了幾分翠色，驛樓處花朵香氣四溢?！胺骸敝嘎?，指花朵的香氣如同水一般溢出驛樓，故“泛”字寫出了驛樓花朵的香氣蔓延而出、香氣動人。

故答案為：示例：驛樓之花香氣四溢【答案】9．帽子；所以；穿衣服（穿）10．①這三個方面，就是君子的日常行為。②國家有道義，就順從命令（行事）。11．示例：司馬遷崇敬晏子是因為：晏子有力行節(jié)儉、言行一致、正直謹(jǐn)慎等君子品行；事齊三朝，被推重；能三世顯名于諸侯?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查重點詞語在文中的含義。詞語解釋時要注意詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象。

（2）本題考查文言句子的翻譯。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。

（3）本題考查分析人物形象的能力。答這樣的題，一定要在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上抓住人物的外貌、語言、動作、心理等分析概括人物的形象。

參考譯文：

齊景公問晏子說：君子的日常行為什么樣？”晏子回答說：“衣服帽子不適當(dāng)，不敢進(jìn)入朝廷；說的話不符合義，不敢強(qiáng)諫君王；自身行為不正，做事不公正，不敢統(tǒng)治、管理百姓。（君子）衣服帽子沒有不適當(dāng)?shù)?，所以朝中沒有奇怪的服裝；所說的話沒有不符合義的，所以下面沒有欺騙上級的通報；自身行為正直，辦事公正，所以國家沒有結(jié)黨營私的邪行。這三個方面，就是君子日常行為啊?！?/p>

晏嬰字平仲，是春秋時期劉國萊地夷維邑人。奉事齊靈公、齊莊公、齊景公三朝，因為節(jié)儉，身體力行，在齊國被認(rèn)人尊重。他擔(dān)任齊國宰相之后，吃飯每頓不吃兩種肉，姬妾不穿絲織物。在朝廷上，國君說話涉及到他，就正直地陳述自己的意見；國君的話不涉及他，就正直地去辦事。國家有道義，就順從命令（行事）；國家沒有道義，就對命令斟酌著去辦。因此，他在齊靈公、莊公、景公三代，名聲顯揚于各國諸侯。9．①句意：衣服帽子不適當(dāng)。冠：帽子。②句意：所以朝中沒有奇怪的服裝。故：所以。

③句意：姬妾不穿絲織物。衣，名詞作動詞，穿。

故答案為：帽子所以穿衣服（穿）10．注意重點詞的解釋：①之，的；常行，日常行為。

②道，道義；即，就；命，命令。

故答案為：①這三個方面，就是君子的日常行為。

②國家有道義，就順從命令（行事）。11．根據(jù)“以節(jié)儉力行重于齊”“君語及之，即危言；語不及之，即危行”可知，晏子有力行節(jié)儉、言行一致、正直謹(jǐn)慎等君子品行；“事齊靈公、莊公、景公”，晏子事齊三朝，被推重；“以此三世顯名于諸侯”，晏子能三世顯名于諸侯。

故答案為：示例：司馬遷崇敬晏子是因為：晏子有力行節(jié)儉、言行一致、正直謹(jǐn)慎等君子品行；事齊三朝，被推重；能三世顯名于諸侯。12．【答案】（1）潮平兩岸闊；風(fēng)正一帆懸（2）大漠孤煙直；長河落日圓（3）不以物喜；不以己悲【解析】【分析】答好本題要考熟練地背誦，積累，還要注意字形不出現(xiàn)錯別字，一些經(jīng)典名句要深刻理解。做好本題關(guān)鍵平時要扎實積累課本中出現(xiàn)的重點詩文名篇。注意“懸、己”等字容易寫錯。

故答案為：（1）潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸；（2）大漠孤煙直，長河落日圓；（3）不以物喜，不以己悲【點評】本題考查對詩文的背誦、理解、默寫能力。詩詞在背誦時不僅要注重讀音，更要注意容易寫錯的字，填寫名句漏填和錯填均不得分，一些易錯字可結(jié)合詞義去背誦。對于結(jié)合詩文內(nèi)容填寫詩句，學(xué)生要多了解詩詞的寫作背景及作者的情感，正確把握內(nèi)容，才能準(zhǔn)確地判斷。【答案】13．B14．C15．示例：我認(rèn)為，創(chuàng)造非常重要。因為創(chuàng)造能給人帶來幸福感；創(chuàng)造是解決問題的路徑和方法；創(chuàng)造能夠造出真善美，造出不平凡，造出不單調(diào)。【解析】【點評】（1）本題考查閱讀議論文多方面的能力，答題時首先要理解文章內(nèi)容，明確中心論點，然后再此基礎(chǔ)上梳理論證的過程，理解關(guān)鍵詞句的含義，分析論證方法及作用，最后再把題目中各個選項與文章進(jìn)行比對，從而選出符合題意要求的答案。

（2）本題考查補(bǔ)寫事實論據(jù)的能力，要求補(bǔ)寫出能夠證明中心論點或分論點的事實論據(jù)或道理論據(jù)。①補(bǔ)充事實論據(jù)時，要選擇真實而典型的事例，概括敘述，緊扣論點。所選事實和觀點要統(tǒng)一，否則就失去了事實論據(jù)的說服力。②補(bǔ)充道理論據(jù)時，要引用具有權(quán)威性的名言警句、詩文名句或格言、俗語等。引用時要完整準(zhǔn)確，不可張冠李戴，不可斷章取義。

（3）本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意聯(lián)系文章內(nèi)容和現(xiàn)實生活談自己的看法，要運用議論性的語言，語言通順、有條理。13．ACD正確。B.有誤。根據(jù)第③段“作品在某種意義上，不完全是智慧的產(chǎn)物，更主要的是毅力和艱苦勞動的結(jié)果”可知毅力和艱苦勞動的結(jié)果是主要的，但其他的如智慧、創(chuàng)作理論和技巧也是重要的。

故答案為：B14．本文的觀點是文學(xué)城創(chuàng)作是艱苦的，為了適應(yīng)這種艱苦的勞動的需要，寫作需要培養(yǎng)自己的優(yōu)良品質(zhì)，如堅強(qiáng)的性格、對生活應(yīng)該永遠(yuǎn)抱有熱情、有自我反省的精神。C.不適合。本項講述的是袁宏緊急在馬上寫文書，寫的很好。并未體現(xiàn)以上幾種優(yōu)良品質(zhì)。故選C。故答案為：C15．結(jié)合本文第④段“有時候，一旦進(jìn)入創(chuàng)作的過程……悲劇不僅僅在于這個作品的失敗，而且在于自己的精神將可能長期陷入迷惘狀態(tài)中”可知，一個完整創(chuàng)造的過程會使人精神清晰振奮。根據(jù)第⑥段“為了適應(yīng)這種艱苦的勞動的需要，我們必須一開始就培養(yǎng)自己的優(yōu)良品質(zhì)”可知創(chuàng)造的過程也是鍛煉自己擁有良好品質(zhì)如的過程，如更加熱愛生活，對生活抱有更多的熱情等。其次結(jié)合課文《談創(chuàng)造性思維》《創(chuàng)造宣言》中的“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博”“創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試”“有人說：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造”“有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造”可知創(chuàng)造的過程是知識運用的過程，可以創(chuàng)造出更多智慧，可以使生活不平凡、不單調(diào)。

故答案為：示例：我認(rèn)為，創(chuàng)造非常重要。因為創(chuàng)造能給人帶來幸福感；創(chuàng)造是解決問題的路徑和方法；創(chuàng)造能夠造出真善美，造出不平凡，造出不單調(diào)?！敬鸢浮?6．C17．B【解析】【點評】（1）本題考查對文章內(nèi)容的理解和概括的能力。解答此類題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。

（2）本題考查對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此類題，首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨；其次對選項中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，仔細(xì)辨析，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。16．（1）ABD正確。C.有誤。根據(jù)材料二“后世一些學(xué)者根據(jù)這樣的記載，也將一些鑄成動物形狀的酒器冠以尊名，如兔尊、鳥尊、豕（豬）尊、牛尊、羊尊之類，若將這些尊置于一處，活脫脫就是一個小型動物園”可知后世學(xué)者只是給這些鑄成動物形狀的酒器冠名，并非鑄成。故選C。

故答案為：C17．（2）ACD正確。B.有誤。根據(jù)材料一第三段“各大博物館陸續(xù)策劃出形式多樣、風(fēng)格各異的展覽，一大批國寶文物走出庫房，和普通大眾親切見面”可知并不是“大眾走進(jìn)庫房”而是“國寶文物走出庫房”。故選B。

故答案為：B【答案】18．找主管部門，亮軍功章，訴說反對理由；義憤填膺；坐在門邊，擦洗墓碑；傷痛19．示例：①“他”是一個戰(zhàn)功卓著的老英雄；是一個對戰(zhàn)友有著深厚感情的老兵；是一個執(zhí)著明理、顧全大局的老人。②“孫子”的言行讓“他”釋然，涌動一份幸福。20．D21．示例：文中畫橫線語句描寫了烈士陵園蒼翠的松柏，營造了莊嚴(yán)肅穆的氛圍，烘托了“他”哀痛、懷念之情。【解析】【點評】（1）本題考查梳理文章情節(jié)的能力以及理解人物情感態(tài)度的能力。解答此題要在整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上圍繞文章線索按從前往后的順序從文章中提取關(guān)鍵語句，能用原文的就用原文回答，不能用的就用簡潔、恰當(dāng)?shù)恼Z言歸納概括文章的情節(jié)和人物的情感態(tài)度。

（2）本題考查分析人物形象及理解內(nèi)容的能力。人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì)，而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語言、動作、心理描寫等方面進(jìn)行分析：也可以描寫人物所使用的正面、側(cè)面描寫、細(xì)節(jié)描寫等進(jìn)行分析；還可以從文章所使用的寫作手法，如對比、襯托等方面分析，更要抓住文章中抒情和議論語句來分析人物的性格特點。

（3）本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解分析能力。閱讀全文，了解文章段落的內(nèi)容、人物的品質(zhì)性格、情節(jié)之間的關(guān)系、寫作的思路、寫作方法、主旨、思想情感等內(nèi)容，抓住各項表述的要點，與文章中的內(nèi)容一一比照判斷正誤。

（4）本題考查環(huán)境描寫作用。環(huán)境描寫常見作用有：交代故事發(fā)生的時間、地點，季節(jié)、氣候等；交代事件發(fā)生的時代（自然環(huán)境）背景；襯托人物的形象（反襯）；渲染了一種氣氛；烘托人物的心情；為事件的發(fā)生做鋪墊；推動故事情節(jié)的發(fā)展；景物的象征意義（人物的品質(zhì)、文章主旨）。解答此題首先要判斷是環(huán)境描寫，其次再概括環(huán)境的特點，最后結(jié)合文章分析其作用。18．根據(jù)“開始建公園時”的提示，找到第⑥段“聽說是要建市民公園，他義憤填膺。他找到主管部門，亮出軍功章，訴說了反對的理由”，他的行為可概括為：找主管部門，亮軍功章，訴說反對理由。心理是：義憤填膺。

根據(jù)“公園建成后”的提示，可找到第⑩段“他比任何人在公園待的時間都久”，?段“他打著雨傘蹲下來，挨個給墓碑擦洗，像小心翼翼地給他們洗澡”可知他的行為是坐在門邊，擦洗墓碑，心理可根據(jù)第⑩段“他的情緒也分裂。右邊是傷痛，左邊是歡笑。有時候反過來”，得知他的心理狀態(tài)是傷痛。

故答案為：找主管部門，亮軍功章，訴說反對理由義憤填膺坐在門邊，擦洗墓碑傷痛19．分析人物形象首先明確故事背景，其次找到人物所做的事件，最后結(jié)合文章中描寫人物的句子去分析概括人物的形象特點。首先根據(jù)第⑥段“他找到主管部門，亮出軍功章，訴說了反對的理由”可知他的身份，他是是一個戰(zhàn)功卓著的老英雄；根據(jù)第⑩段“他比任何人在公園待的時間都久”，第?段“他打著雨傘蹲下來，挨個給墓碑擦洗，像小心翼翼地給他們洗澡”以及他一開始反對建公園可知，他對逝去的戰(zhàn)友有著深厚的感情，對那段逝去的在槍林彈雨中的時光記憶深刻；根據(jù)第⑧段“他接受了現(xiàn)實，他感覺到，實際上這樣也不錯：戰(zhàn)友們在里面，依然有一份安寧，依然有蒼松翠柏相擁。后來，孫子說了一句話，讓他釋然”可知面對公園建成的事實，他沒有做多余的反抗，反而是坦然地接受如今人們的幸福現(xiàn)狀，自己把那份感情深藏于心，并始終付諸行動，是一個執(zhí)著明理、顧全大局的老人。

故答案為：示例：①“他”是一個戰(zhàn)功卓著的老英雄；是一個對戰(zhàn)友有著深厚感情的老兵；是一個執(zhí)著明理、顧全大局的老人。②“孫子”的言行讓“他”釋然，涌動一份幸福。20．ABC正確。D.守望的內(nèi)涵是：活著的人們在守望英烈；英烈在守望活著的人們，守望人們的幸福生活。故守望中既帶有悲傷的情感，也帶有對美好生活的期盼，選項“揭示了守望的痛苦和絕望”錯誤。

故答案為：D21．開頭段的環(huán)境描寫結(jié)合句中的“松柏蒼翠，雨天蒼翠，晴天也蒼翠”可知，松柏象征的是堅強(qiáng)、堅貞不屈的品質(zhì)，這與下文交代這里是烈士陵園相呼應(yīng)，描寫了烈士陵園蒼翠的松柏，營造了莊嚴(yán)肅穆的氛圍?！坝晏炖镉杏晁?，像流下的淚”將雨比作淚，渲染了一種悲傷的氛圍，烘托了“他”哀痛、懷念之情。

故答案為：示例：文中畫橫線語句描寫了烈士陵園蒼翠的松柏，營造了莊嚴(yán)肅穆的氛圍，烘托了“他”哀痛、懷念之情。【答案】D【解析】【分析】ABC正確。D“沖動魯莽的尼摩船長”不正確。

故答案為：D

【點評】此題考查的是對名著的理解和感悟。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨到見解。對于“課標(biāo)”推薦的中外文學(xué)名著，要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等，并反復(fù)閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗。22．【答案】示例：《儒林外史》中范進(jìn)中舉這一情節(jié)，胡屠戶一巴掌治好了范進(jìn)的瘋病，眾人一同回家，“屠戶見女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回”這一細(xì)節(jié)，作者寫來不動聲色，卻細(xì)膩地描繪出科舉制度下一人飛黃騰達(dá)之后，鄉(xiāng)人親友誠惶誠恐、畢恭畢敬、唯恐逢迎不及的畫面。由此，作者深刻揭露出古代讀書人在“功名利祿”的誘惑下的不同形貌，對科舉的弊端、禮教的虛偽進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷。【解析】【分析】《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說，描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，采用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學(xué)的佳作。示例：《儒林外史》中說，天長才子杜慎卿過江來南京，同友人徜徉雨花臺崗上，坐了半日，日