人際關(guān)系演講稿

人際關(guān)系演講稿人際關(guān)系演講稿談到人際關(guān)系在社會(huì)中的作用，人們眾說(shuō)紛紙各抒己見(jiàn)。有的說(shuō)得是頭頭是道;有的說(shuō)得是眉飛色舞;有的說(shuō)得是繪聲繪色……由此可見(jiàn)，他們體會(huì)甚深。當(dāng)然，他們的交往經(jīng)驗(yàn)和處理人際關(guān)系的秘訣也是可取的、無(wú)可厚非的、不用質(zhì)疑的經(jīng)驗(yàn)之談。在這八仙過(guò)?！黠@神通之際，我也來(lái)湊個(gè)熱鬧，談?wù)勅穗H關(guān)系在社會(huì)中的作用。由于我孤陋寡聞、才疏學(xué)淺,敬請(qǐng)各位聽(tīng)者（或看官）提出高見(jiàn)、多多指教!顧名思義，"人際關(guān)系”就是指人與人之間相互交往的關(guān)系。一些人認(rèn)為"人際關(guān)系”在現(xiàn)代社會(huì)交往中不就是男的英俊瀟灑、女的婀娜嫵媚，出去辦事（如：談判、推銷……）的時(shí)候就能順利過(guò)關(guān)，贏得好感嗎?誠(chéng)然，在人際交往中給別人留下一個(gè)最佳最深刻的第一印象便是成功的一半。難道容顏丑陋之人出去辦事（又如：應(yīng)聘、面試……）就該大打折扣，吃閉門(mén)羹嗎?但我覺(jué)得無(wú)論容貌如何，都是父母所賜，愛(ài)美之心人皆有之。誰(shuí)不渴望擁有一張漂亮無(wú)比的臉蛋?只要我們?cè)诮煌^(guò)程中能做到：微笑永隨、以誠(chéng)待人、助人為樂(lè)、自尊自愛(ài)等別人就會(huì)在這基礎(chǔ)上給予你相應(yīng)的回報(bào)和肯定，在現(xiàn)代社會(huì)中人際關(guān)系也就能發(fā)揮潛移默化的作用。光陰似箭，日月如梭。隨著時(shí)間的推移和歲月的流逝，漫長(zhǎng)而短暫的N年就在彈指一揮間一去不復(fù)返了。正如歌里唱的："為何一轉(zhuǎn)眼，時(shí)光飛逝如電。留不住的歲月，抹不去的從前……”在這N年中我每天的生活都少不了與人接觸和交往。我敢肯定，在座的各位也是如此吧。你，我，他，甚至整個(gè)世間的人都離不了：血緣關(guān)系、朋友關(guān)系、人際關(guān)系……這些關(guān)系就象一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)的網(wǎng)絡(luò)，周而復(fù)始、轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。所以，與親人、與朋友、與上司、與同事、與左鄰右舍等幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不需要交往不需要關(guān)系，更需要"三和”：天時(shí)、地利、人和。俗話說(shuō)得好"見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話?！痹谶@個(gè)五彩繽紛的大千世界，在這個(gè)旋轉(zhuǎn)不停的人生舞臺(tái)，在這個(gè)改革開(kāi)放的年代，在這經(jīng)濟(jì)騰飛的時(shí)期，我要告訴大家“人情百態(tài)，人心難測(cè)?！爆F(xiàn)如今，人際關(guān)系越來(lái)越復(fù)雜多變，捉摸不透。不過(guò)，常言道：“你有計(jì)策，我有對(duì)策。你有多少門(mén)，我就有多少對(duì)子?！蔽覀€(gè)人認(rèn)為，在交往的時(shí)候（即處理人際關(guān)系的時(shí)候），對(duì)真誠(chéng)可靠的人應(yīng)該友善、誠(chéng)摯的傳遞給對(duì)方一份溫馨的情誼、一個(gè)真實(shí)的面孔，不需要心計(jì)，不需要八面玲瓏，更不可逢場(chǎng)作戲;然而，對(duì)于那些陰險(xiǎn)狡詐的偽君子要敢于針?shù)h相對(duì)，揭開(kāi)面具抨擊腐朽沒(méi)落的丑惡行為，學(xué)會(huì)自我保護(hù)、免受傷害。另外，“公關(guān)”一詞家喻戶曉，但是能準(zhǔn)確理解、把握并熟練運(yùn)用“公關(guān)”在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮作用的人在今天仍然可謂"鳳毛麟角”。所以，"公關(guān)”已成為現(xiàn)代人進(jìn)入市場(chǎng)的"入場(chǎng)券”，可"人際關(guān)系”則是它的奠基石和鋪墊。在座的各位請(qǐng)時(shí)刻銘記住：人際關(guān)系是與人的一生息息相關(guān)的。你若交際無(wú)方，會(huì)使你處處卡殼、事事不順、費(fèi)力而不討好;你若交際有術(shù)，會(huì)使你得盡人緣、朋友濟(jì)濟(jì)、左右逢源、春風(fēng)得意。最后，我希望人際關(guān)系在現(xiàn)代社會(huì)交往中不斷發(fā)揮其獨(dú)特而又隱形的作用，演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或其他公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。演講稿特點(diǎn)主要區(qū)別演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽(tīng)眾，直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：主要特點(diǎn)第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，"征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而"公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于"講”，而不在于"演”，它以"講”為主、以"演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是"上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處（如句子過(guò)長(zhǎng)），均應(yīng)修改與調(diào)整。第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)"演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。第五、口語(yǔ)性口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究'上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;把倒裝句改為常規(guī)句;把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;把生僻的詞換成常用的詞;把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。第六、臨場(chǎng)性演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。主要功能第一、"使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從"使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。第三、"使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與