教育名著選讀《教育漫話》課件

讀《教育漫話》

---“德育”現(xiàn)實啟示讀《教育漫話》

---“德育”現(xiàn)實啟示1主要內容一、作者簡介二、《教育漫話》之成書、篇章結構三、德育啟示主要內容2一、作者簡介

約翰·洛克(John

Locke，1632—1704)，17世紀英國資產階級唯物主義的哲學家、政治思想家和教育思想家。

主要著作(1689)《政府論》—TwoTreatisesofGovernment(1690)《人類理解論》—AnEssayConcerningHumanUnderstanding(1693)《教育漫話》—SomeThoughtsConcerningEducation(1695)《圣經中體現(xiàn)出來的基督教的合理性》—TheReasonablenessofChristianity,asDeliveredintheScriptures一、作者簡介

約翰·洛克(John

Locke，1632—13

生平

洛克于1632年出生于英國，從小受到嚴格的教育。1646年在威斯敏斯特中學接受了傳統(tǒng)古典主義教育。1652年，洛克到牛津大學基督教會學院學習，1656年畢業(yè)后留校任教，曾先后擔任過希臘語和哲學等科目的老師，并從事醫(yī)學研究。1666年洛克遇到了莎夫茨伯里伯爵，并成為伯爵的好友兼助手，開始了其一生最重要的哲學著作《人類理解論》的創(chuàng)作。1682年因叛亂隨莎夫茨伯里伯爵逃往荷蘭，完成了包括《教育漫話》、《人類理解論》在內的多部重要著作。1688年英國“光榮革命”后，洛克返回倫敦，專心在于著述寫作。洛克終身未娶，在1704年溘然長逝。生平洛克于1632年出生于英國，4教育思想基礎1、反對天賦觀念，主張經驗論“人心中沒有天賦”的原則——“白板說”2、擁護君主立憲制度，為資產階級培養(yǎng)紳士

“議會制度”“紳士教育理論”——培養(yǎng)有德行、有學問、有能力、有禮貌的人。教育思想基礎1、反對天賦觀念，主張經驗論5二、成書背景

《教育漫話》原為洛克與他的朋友愛德華·克拉克討論教育問題的通信。1688年后，洛克將這些信札加以整理，公開發(fā)表于1693年，成為一本教育專著?！督逃挕芳蟹从沉藲W洲文藝復興時期新興資產階級的教育觀，他的思想傳遍整個歐洲大陸。這本書被譽為“標志著西方哲學、社會和教育思想的主要轉折點”。在西方教育思想發(fā)展史上占重要地位。二、成書背景《教育漫話》原為洛克與他的朋友愛德華·克拉克討6213體育德育

智育《教育漫話》之篇章結構三大部分213體育德育智育《教育漫話》之篇章結構三大部分7體育洛克第一個提出并詳細闡述體育問題“對于人生幸福狀態(tài)的一種簡短而充分的描繪是：健康的精神寓于健全的身體。”

“我們要能工作，要有幸有福，必須先有健康；我們要能忍耐勞苦，要能出人頭地，也必須先有強健的身體。”

體育8給父母的建議1、“無論冬天夏天，兒童的衣著不可過暖?！?、主張每天用冷水洗孩子的腳，鞋子不可太厚，要透得進水，讓孩子的腳經常得到鍛煉。3、他認為兒童應“多過露天生活，即使在冬天，也應盡量少烤火。”4、他覺得女孩子的衣服松緊應合適，讓女孩子的體態(tài)按“自然”認為最好的去發(fā)展。5、在飲食方面他認為“應該極清淡，極簡單”，用餐時應多吃面包，不吃肉或少吃肉，進餐的時間也應日日更換。6、洛克認為“睡眠是兒童可以充分享受的，只有睡眠才能增進兒童的生長與健康”，如果要限制他們的睡眠時間要在他們滿七歲以后。7、避免濫用藥物也是很重要的，他認為用藥物為兒童預防疾病是萬萬不可的。給父母的建議1、“無論冬天夏天，兒童的衣著不可過暖。”9道德教育洛克《教育漫話》中的主體內容“我認為在一個人或者一個紳士的各種品性之中，德行是第一位，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜愛，要使自己也感到喜悅，或者也還過得去，德行是絕對不可缺少的。如果沒有德行，我覺得他在今生今世就都得不到幸福?！彼J為，只有“把子弟的幸福奠定在德行與良好的教養(yǎng)上面，那才是唯一可靠的和保險的辦法”。道德教育洛克《教育漫話》中的主體內容10智育闡述如何對兒童進行學問與智慧的培養(yǎng)，重視培養(yǎng)世俗的智慧（現(xiàn)實生活知識與技能）。觀點不要強迫兒童去學習，反對斥責和懲罰；主張調動兒童的積極性；傳授知識要循序漸進；要滿足并激發(fā)兒童的好奇心；注意培養(yǎng)兒童動手能力。智育闡述如何對兒童進行學問與智慧的培養(yǎng)，重視培養(yǎng)世俗的智慧（11德育啟示德育啟示121、及早通過練習來養(yǎng)成良好的習慣“有小的時候得到的印象，哪怕極其微小、幾乎察覺不到，都會對一生產生長久而深遠的影響?！?/p>

“這猶如一些河流的源頭，人們只需要用上一點點力氣就可以把這些靈活的水源引到其他的渠道上去，使他們改變方向?！?、及早通過練習來養(yǎng)成良好的習慣13“兒童不是可以用規(guī)則教得好的，因為規(guī)則總是會被他們忘掉。你認為什么是他們必須做的，就應該利用一切機會，甚至在可能的時候創(chuàng)造機會，讓他們進行不可缺少的練習，使其在他們身上固定下來。這就可以使他們養(yǎng)成一種習慣，這習慣一旦養(yǎng)成之后，便用不著借助記憶，就能自然而然發(fā)生作用了?！苯逃x讀《教育漫話》課件14教育名著選讀《教育漫話》課件152、反對體罰，培養(yǎng)榮辱觀念洛克反對體罰，重視懲戒他認為兒童之所以懼怕體罰，往往只是愛好更大的肌體快樂，懼怕更大的肌體的痛苦而已，并不能起到很好的教育效果。尊重與羞辱的心理對于兒童來說是最有力量的刺激，如果能做到使兒童愛好名譽、懼怕羞恥，就掌握了教育的真正原則，這個原則會使他們走上正軌，永遠發(fā)生作用。2、反對體罰，培養(yǎng)榮辱觀念16中國式家庭教育中國式家庭教育17你們如何看待家長對兒童的體罰問題你們如何看待家長對兒童的體罰問題183、人道情感的培養(yǎng)方法一是教育他們不要虐待和摧殘弱小動物“我們在教養(yǎng)兒童是，從一開始就要使他們把殺戮或折磨任何生靈看成是一種令人深惡痛絕的行為，要教導他們，不去破壞或毀壞任何事物，除非是為了保存其他更高貴的動物，或者為了更高尚的目。”二是禮貌地對待身份謙卑的人3、人道情感的培養(yǎng)19“他們常常折磨或是極其粗暴對待小鳥、蝴蝶，以及其他落到他們手里的的弱小動物，并對這種做法引以為樂。我覺得他們這種情形應引起人們的關注，如果他們表現(xiàn)了這種殘忍的傾向，他們應獲得反其道而行之的教導。因為虐待和殺戮動物的習慣可能遷移，使他們即使在