油畫的本土化初探

油畫的本土化初探

油畫的本土化初探

于國慶，大連大學(xué)美術(shù)學(xué)師范1班。郵編116622

摘要：從油畫本土化的迫切性出發(fā)，分析了油畫本土化的必然和表現(xiàn)，從而對油畫藝術(shù)本土化的問題進行簡單探析。

關(guān)鍵字：油畫，本土化，初探

1.引言

中國油畫從上個世紀二十年代就開始探討如何使西洋油畫具有中華民族特色這個問題。中國油畫的“本土化”對于藝術(shù)界是個至關(guān)重要的問題，因為它關(guān)系著油畫這種西方藝術(shù)是否能被中國的觀眾所接受和喜愛，關(guān)系著能否被我國所利用，成為表現(xiàn)中華民族思想、情感和文明的藝術(shù)載體，同時也關(guān)系著油畫這種世界藝術(shù)能否被中國傳統(tǒng)文化所發(fā)揚和豐富。

2.本土化的迫切

油畫自明朝萬歷年間引進中國，發(fā)展已經(jīng)有幾百年的歷史，單純從技法上的研究己經(jīng)不再是油畫發(fā)展上的唯一課題，工具材料的熟悉使用是為了來體現(xiàn)民族文化思想的，中國的文化藝術(shù)幾千年以來沒有間斷過。探討中國油畫的“本土化”問題，可以說也并不是一個新問題，只是在今天這個全球化、一體化迅猛發(fā)展的新時代，在這樣一個背景下再度思考這樣一個問題它需要眾多畫家在“中西結(jié)合”上不斷地摸索和補充，在個性充分發(fā)展的基礎(chǔ)上才能逐漸把民族精神和民族氣質(zhì)內(nèi)在結(jié)合和很自然融入油畫藝術(shù)作品中，使油畫語言更加豐富、具備中國特色審美要求。

油畫是起源于西方，油畫作品也是如此客觀的現(xiàn)實生活是油畫創(chuàng)作的源泉。油畫的“本土化”是非常重要的，但是不得不說這又是一個十分復(fù)雜的問題需要多方因素的共同努力，如果只是簡單地承襲西方或是跟在他們后面，而沒站在深厚的民族傳統(tǒng)上，吸收油畫藝術(shù)，從內(nèi)容到形式進行一番和諧的探索，使它成為一種顯現(xiàn)民族文化、心理和精神的藝術(shù)，那么，中國油畫必然缺少其藝術(shù)應(yīng)有的精神內(nèi)涵，成為一種沒有靈魂的藝術(shù)舶來品。

3.本土化的必然

同一民族有共同語言、共同居住地域、共同的經(jīng)濟生活、共同文化上的心理需求，因此，每個民族成員在觀念、思維以及審美理想等方面，經(jīng)過長期的積淀，形成了一致性，這種一致性就是民族性，即民族精神，它表現(xiàn)在藝術(shù)上，就形成了藝術(shù)風(fēng)格。無庸諱言，中西間不僅存在橫向的地域差距，而且存在不可逾越的縱向歷史差距，在漫長的歲月中形成了各自的文化圈和根深蒂固的審美意向。東方藝術(shù)著眼與人與自然的和諧統(tǒng)一，強調(diào)嫻靜與悠遠的審美取向，表現(xiàn)“天人合一”的博大精神；西方藝術(shù)則更強調(diào)理性的思索，更注重作為個體生命存在的意義，這種文化差異必然導(dǎo)致中國油畫很難“純正”。

中國油畫的本土化不僅凝聚著眾多中國油畫家們的心血，同時也是一部分移居海外多年的藝術(shù)家們的共同愿望。有些畫家并未致力于油畫本土化的思索，但只要血管中流淌的是炎黃子孫的血液，只要他們具有中華民族的審美意識，他們所創(chuàng)作的油畫必然就具有中華民族的色彩。

4.本土化的表現(xiàn)

在中國油畫“本土化”的探討中，不可避免要談及中國油畫的“中西結(jié)合”。“中西結(jié)合”是中國油畫“本土化”的方法，中西藝術(shù)植根于不同的文化傳統(tǒng)和意識結(jié)構(gòu)，在不斷撞擊過程中雙方皆根據(jù)自己的基礎(chǔ)選擇和汲取，經(jīng)過個體的消融形成內(nèi)容與形式的雙重改造，從特定時代的藝術(shù)家個體來看，融合則是一種審時度勢的方位，一種超越既定傳統(tǒng)意識的胸襟和促進中國畫由古典形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)換的自覺意識。借鑒與融合使中國繪畫偏離了傳統(tǒng)的軌跡，改變也豐富了中國繪畫語言結(jié)構(gòu)和觀念形態(tài)，總體趨勢上推動了中國繪畫作為藝術(shù)媒體與社會現(xiàn)實、文化情境和不斷演進的社會總體審美判斷的貼近，從而表現(xiàn)出一種民族精神和民族傳統(tǒng)。

油畫藝術(shù)形式的本土化是油畫本土化的一個重要方面的內(nèi)容，獨特的油畫民族藝術(shù)形式有助于油畫民族風(fēng)格的存在。又必須清楚地認識到，要使西洋的油畫藝術(shù)變成一種既中華民族審美意識又體現(xiàn)中華民族的藝術(shù)風(fēng)格的內(nèi)容和形式高度統(tǒng)一的新型藝術(shù)這一過程，不是幾代油畫家就能實現(xiàn)的夢。不僅要具有世界意義，油畫還必須要有民族特點，因為油畫雖然是一種世界性的藝術(shù)，全世界有共通的東西，但作為人類精神行為的藝術(shù)應(yīng)該在人與人之間，民族與民族之間反映出不同的精神氣質(zhì)，尤其中國這樣有著深厚文化底蘊的民族，完全有能力、有必要使油畫與民族精神結(jié)合起來，使油畫這個偉大的藝術(shù)形式與東方偉大的文明有機結(jié)合共同創(chuàng)造人類文化藝術(shù)的新成果。

就油畫本質(zhì)而言，大體包括兩種屬性：第一，油畫起源是歐洲而不是東亞；第二，油畫的質(zhì)材與中國繪畫材料炯異。作為一種載體，它原來所特有的“西洋”性質(zhì)隨著年代的久遠，中國人的普遍認同和向世界性的演變，油畫不再只屬于西方?，F(xiàn)代油畫不是簡單的合資產(chǎn)品，它應(yīng)該象在西方時具有西方文化內(nèi)涵一樣，在中國具有中國的文化內(nèi)涵。五千年文明古國有著優(yōu)秀的文化史，藝術(shù)史，有著東方獨特的審美觀念和一整套藝術(shù)經(jīng)驗，為我們民族藝術(shù)個性的形成奠定了堅實的基礎(chǔ)。我們的目標是發(fā)展民族文化，發(fā)展現(xiàn)代的具有民族特點的油畫藝術(shù)。

5.結(jié)束語

中華民族創(chuàng)造了人類歷史上持續(xù)發(fā)展數(shù)千年不曾中斷、連接貫通古代農(nóng)業(yè)文明與現(xiàn)代工業(yè)文明的唯一文明體。在這一創(chuàng)造過程中形成的中國文化，具有內(nèi)容博大精深，發(fā)展兼收并蓄，生命力強勁，凝聚作用巨大、持久等特點。油畫藝術(shù)的本土化必將推進該藝術(shù)的進一步發(fā)展。參考文獻：《論中國現(xiàn)代美術(shù)》，郎紹君著，江蘇美術(shù)出版社，