第15課《誡子書(shū)》 統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)

誡子書(shū)

諸葛亮一、了解作者無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

——魯迅諸葛亮（181—234），字孔明，號(hào)臥龍，瑯琊陽(yáng)都（今山東）人，三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家。代表作有《出師表》《誡子書(shū)》等。二、朗讀課文誡子書(shū)

【三國(guó)蜀漢】諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！2、讀好對(duì)稱(chēng)句：靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去。二、朗讀課文1、讀準(zhǔn)字音：夫君子之行

淫慢

勵(lì)精年與時(shí)馳

遂成枯落2、讀好對(duì)稱(chēng)句：靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。淫慢/則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能治性。年/與時(shí)馳，意/與日去。fúyínsuì3、火眼金睛找不同淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)燥則不能治性。二、朗讀課文淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。三、譯讀課文

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！對(duì)照注釋?zhuān)g課文，有難度的句子，提出來(lái)尋求幫助。文體小卡片：

誡，亦作“戒”，警戒、教令之義。南朝蕭統(tǒng)《文選序》說(shuō)：“戒（誡）出于弼匡?！卞隹餅檩o助匡正之義，所以，誡體文大都含有規(guī)勸、告誡、叮囑等內(nèi)容。三、譯讀課文

從“

”一句中，我知道了諸葛亮告誡兒子諸葛瞻

。諸葛亮勸慰和告誡的中心句：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。靜

儉靜？?jī)€？四、讀懂家書(shū)淡泊淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕榮利?！Z(yǔ)文教材第81頁(yè)淡泊：恬淡；不追求，不熱衷。——《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典第6版》第257頁(yè)恬淡，主要指性格恬靜資料助讀

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》，身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。

——《三國(guó)志·諸葛亮傳》管仲，春秋時(shí)期政治家、軍事家。齊僖公三十三年，開(kāi)始輔佐公子糾。樂(lè)(yuè)毅，戰(zhàn)國(guó)后期杰出的軍事家、戰(zhàn)略家，魏將樂(lè)羊后裔，拜燕上將軍，受封昌國(guó)君，輔佐燕昭王振興燕國(guó)。

多不接世，悲守窮廬?！墩]子書(shū)》對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人四、讀懂家書(shū)瞻今已八歲，聰慧可愛(ài)，嫌其早成，恐不為重器耳?！杜c兄瑾言子瞻書(shū)》靜四、讀懂家書(shū)（嫌其大器早成，難以擔(dān)當(dāng)重任。重器，比喻能任大事的人。）1、曉之以理首先，諸葛亮提出觀(guān)點(diǎn)

，表明“君子之行”的關(guān)鍵是“靜心。”接著，諸葛亮指出，從正面來(lái)看，靜心表現(xiàn)為

和

（填詞語(yǔ)），原文是這樣表述的：

，

；隨后諸葛亮強(qiáng)調(diào)，只有靜心，才能

；只有

，才能

；而從反面來(lái)看，不靜心則表現(xiàn)為

和

（填詞語(yǔ)），原文是這樣表述的：

，

。最后，諸葛亮說(shuō)，如果不能“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，不能靜心，就會(huì)出現(xiàn)這樣的后果：

。四、讀懂家書(shū)

建興十二年，亮出武功，與兄瑾書(shū)曰：“瞻今已八歲，聰慧可愛(ài)，嫌其早成，恐不為重器耳?！?/p>

——《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》

建興十二年八月，亮疾病，卒于軍，時(shí)年五十四?！度龂?guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》四、讀懂家書(shū)2、動(dòng)之以情瞻兒：

見(jiàn)字如面。為父病重，恐不久于人世。為父此生，得遇明主，一生襟抱得以展開(kāi)，死而無(wú)憾。所不舍者，唯我瞻兒。為父一生心力，全在興復(fù)漢室，晨昏朝夕之間，不能伴吾兒左右，每念至此，心下大痛。今修書(shū)一封，聊寄深情。四、讀懂家書(shū)瞻兒：

見(jiàn)字如面。為父病重，恐不久于人世。為父此生，得遇明主，一生襟抱得以展開(kāi)，死而無(wú)憾。所憂(yōu)慮者，唯我瞻兒。大丈夫一世，當(dāng)以國(guó)事天下事為重，不可求田問(wèn)舍，貪圖一時(shí)享樂(lè)。吾兒當(dāng)涵養(yǎng)心性，磨礪才華，盡心竭力，興我蜀漢，有用于當(dāng)世，留名于千古。四、讀懂家書(shū)非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。將復(fù)何及！四、讀懂家書(shū)諸葛瞻簡(jiǎn)介

迎娶公主，拜騎都尉，襲爵武鄉(xiāng)侯。景耀四年，與輔國(guó)大將軍董厥并為平尚書(shū)事，統(tǒng)領(lǐng)中央事務(wù)……魏將鄧艾伐蜀，率領(lǐng)長(zhǎng)子諸葛尚、將軍張遵、李球、黃崇防御綿竹……出城與鄧艾決戰(zhàn)，兵敗被殺。其子諸葛尚亦力戰(zhàn)而死。干寶：瞻雖智不足以扶危，勇不足以拒敵，而能外不負(fù)國(guó)，內(nèi)不改父之志，忠孝存焉。司馬炎：諸葛亮在蜀，盡其心力，其子瞻臨難而死義，天下之善一也!歷史評(píng)價(jià)：儒家：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。佛家：靈臺(tái)清靜，靜能生慧，慧能生智。道家：重為輕根，靜為躁君。醫(yī)家：靜者壽，躁者夭。每臨大事有靜氣，不信今時(shí)無(wú)古賢。