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文檔簡介

中醫(yī)學的哲學基礎

和主要思維方法

第一章1

精氣神人生之三寶精,有先天之精與后天之精,先天之精稟于父母,源于先天,主要指腎中所藏之精。后天之精源于飲食水谷,先天之精依賴后天之精的充養(yǎng),后天之精是人體發(fā)育的物質條件。

第一節(jié)精氣學說2

氣,是指腎精所化之氣、水谷精氣、和自然界清氣,三者共同組成人體的整個的精氣。它是人體生命活動的動力。也是組成人體的基本物質,氣化活動的內在形式,升降出入是其運動形式。

如生長、發(fā)育、應激、免疫、呼吸、消化、生殖等。

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神,指人體的意識活動,以精氣為物質基礎,由精氣所化生,在神形成之后,亦得到精氣的滋養(yǎng),方能進行正常的生理功能活動。魂、魄、意、志、思、慮、智等,為心神所主。

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三者關系:精是物質基礎(基本),氣是動力,神是主導。相互依存,相互為用,一盛俱盛,一衰俱衰。精充、氣足、神全——健康表現(xiàn)。精虧、氣虛、神弱——病態(tài)。由此可見,生命活動是精氣神以及臟腑功能狀態(tài)決定的,精氣神充足、臟腑功能保持動態(tài)平衡,人體才會健康無病,不易衰老、壽命才能得以延長。5

第二節(jié)陰陽學說

陰陽,是中國古代哲學的一對重要范疇,是自然界的根本規(guī)律,概括了事物發(fā)生發(fā)展變化的根源。《素問·陰陽應象大論》:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。治病必求于本?!?/p>

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一、陰陽的基本概念

陰陽是宇宙中相互關聯(lián)的事物或現(xiàn)象對立雙方屬性的概括。如:天-地陰陽,既可以標示相互對立的事物或現(xiàn)象,又可以標示同一事物內部對立的兩個方面。如:內-外事物的陰陽屬性,并不是絕對的而是相對的。

78910陽東、南、日、晝、天、熱、男、火、風、雄、陰西、北、月、夜、地、寒、女、水、雨、雌、對立循環(huán)11陽:太陽、少陽、陽明

陰:太陰、少陰、厥陰經(jīng)脈學說——手、足各有三陰、三陽之脈“辨證”體系——疾病的進程分為六個階段12“日”(晝夜)分“三陰三陽”:——扁鵲平旦曰太陽,日中曰陽明,晡時曰少陽;黃昏曰少陰,夜半曰太陰,雞鳴曰厥陰,是三陰三陽時也。13易學的數(shù)字奇偶

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醫(yī)學的數(shù)字奇偶易學:陽奇陰偶——1、3、5、7、9為陽;2、4、6、8、10為陰。尤特以九、六為陰陽的代表,凡陽爻(—)皆稱為九,陰爻(--)皆稱為六。醫(yī)學:陽偶陰奇——五臟(陰)六腑(陽)男八、女七,陽脈六、陰脈五14陰陽學說亦應用於中醫(yī)學上,用來解釋人體生理

現(xiàn)象及病理變化的規(guī)律。

陰△陽

陰陽平衡

△陽陰盛陽虛

陽陰△陰虛陽盛

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二、

陰陽學說在中醫(yī)學中的應用

(一)人體的組織結構

陰陽學說認為,人體是由陰陽結合而成的有機體,而各個組織結構,又都可以根據(jù)其所在的部位、機能特點來劃分其陰陽屬性。16一是依據(jù)解剖的大體部位二是依據(jù)其生理活動的相對屬性五臟——心、肝、脾、肺、腎。主要功能:藏精氣而不瀉也故滿而不能實。六腑——膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦。主要功能:傳化物而不藏,故實而不能滿也。人體組織結構陽背腑體表上部外側陰腹臟體內下部內側17

人體經(jīng)絡系統(tǒng)也分陰陽,正經(jīng)十二經(jīng)脈即有手足三陰三陽,陽經(jīng)行于肢體的外側面,陰經(jīng)循行于肢體的內側面。在奇經(jīng)八脈中的任督二脈為:任脈行于腹,具有任養(yǎng)各陰經(jīng)的作用,稱為“陰脈之海”;督脈行于背,又有總督陽經(jīng)的功能,故稱為“陽脈之海”。181920(二)說明人體的生理功能

人體正常的生命活動,是陰陽保持協(xié)調平衡的結果。

人體生理功能陽功能氣興奮陰物質血抑制21

(三)說明人體的病理變化

人體內陰陽之間的消長平衡是維持正常生命活動的基本條件。而陰陽失調則是一切疾病發(fā)生的基本原理之一。22

疾病的發(fā)生和變化——人體正氣與邪氣之間的斗爭。正氣是指人體正常的機能活動(抗病能力)。邪氣指各種作用于人體的致病因素。

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1.陰陽偏勝(盛)“勝”是指邪氣盛。陰陽偏勝,即指陰邪或陽邪偏勝,屬于陰或陽任何一方高于正常水平的病理狀態(tài)。如“陰勝則陽病,陽勝則陰病,陽勝則熱,陰勝則寒”。24

陽盛:身體機能過度活躍,精神亢進,內熱,損耗體內液體,癥狀是發(fā)熱、口渴、大便燥結、頭痛、失眠、煩燥不安等。

陰盛:面白,形寒肢冷,倦怠,脘腹冷痛,瀉下清稀。25

2.陰陽偏衰陰陽偏衰即陰虛、陽虛,是屬于陰陽任何一方低于正常水平的病理狀態(tài)。如“陽虛則外寒,陰虛則內熱”。26

陽虛:身體機能衰退,活動力減弱,內寒,癥狀是疲乏無力、畏寒肢冷、自汗、小便清長、大便稀溏等。陰虛:身體陰份不足,會感到口燥咽乾、皮膚乾、貧血、內分泌失調、內熱、手足心熱等。27

(四)用于疾病的診斷

1.分析色澤、聲息、癥狀、脈象和病變部位的陰陽屬性。2.辨別癥候的陰陽屬性:在辨證中,一般以陰陽、表里、寒熱、虛實作為辨證的綱領。2829

(五)用于疾病的防治

調理陰陽,使之保持或恢復相對平衡,達到陰平陽秘,是防治疾病的基本原則。1.指導養(yǎng)生注重養(yǎng)生是保持健康無病的重要手段,而養(yǎng)生最根本的就是善于調理陰陽。2.用于疾病的治療陰陽學說用于指導疾病的治療,其基本點,就是首先把握陰陽失調的狀況,用藥物、針灸等治療方法調整其陰陽的偏勝偏衰,以恢復陰陽的協(xié)調平衡。303132陰陽平衡——陰陽失調——調平陰陽

(生理)

(病理)

(治療)例如:熱病(陽盛)用寒涼藥(陰藥)寒?。幨ⅲ┯脺責崴帲査帲昂邿嶂瑹嵴吆?。33

第三節(jié)

五行學說

五行學說:認為萬物由五種元素組成——金、木、水、火、土,自然萬物都用五行解釋,概括萬物的特點,分別歸屬于木、火、土、金、水之間互相聯(lián)系互相作用。五行之間的“相生”“相克”規(guī)律是宇宙間各種事物普遍聯(lián)系的基本法則。34五行的特性五行特點性質木曲直生長、生發(fā)、條達、舒暢?;鹧咨蠝責帷⑸v、向上。土稼穡生化、承載、受納。金從革肅殺、潛降、收斂。水潤下寒涼、滋潤、向下、靜藏。35五行屬性

臟腑特性木肝膽肝的特性是怕郁結,要像樹木般得到舒展

火心小腸心推動氣血溫暖整個人

土脾胃脾主消化吸收,滋潤身體,如大地孕育萬物

金肺大腸肺主聲,肺氣宜清,如金屬般鏗鏘有聲

水腎膀胱生命的本源來自水,而腎屬先天的本源

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人體

自然界五行五臟

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