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文檔簡(jiǎn)介
緒論單元測(cè)試大學(xué)和中學(xué)差別明顯,如著名教育家懷特海所說(shuō):“在中學(xué)階段,學(xué)生伏案學(xué)習(xí);在大學(xué)里,他需要站起來(lái),四面張望”。這說(shuō)明()。
A:大學(xué)生需要更廣闊的視野和思維方式
B:中學(xué)主要在教室學(xué)習(xí),大學(xué)主要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)
C:大學(xué)和中學(xué)的學(xué)習(xí)方式是緊密銜接而又有區(qū)別的
D:大學(xué)生坐得太久不利于健康,需要經(jīng)常起身活動(dòng)
答案:A經(jīng)過(guò)四十多年的改革開(kāi)放,我們基本實(shí)現(xiàn)了富起來(lái),到了2010年,我國(guó)成為了世界第()大經(jīng)濟(jì)體。()
A:二
B:四
C:三
D:一
答案:A()是我們理解當(dāng)前所處歷史方位的關(guān)鍵詞。()
A:新趨勢(shì)
B:新時(shí)代
C:新格局
D:新形勢(shì)
答案:B當(dāng)科學(xué)社會(huì)主義漂洋過(guò)海來(lái)到中國(guó),與中國(guó)的()結(jié)合在一起,迅速在中國(guó)的土地上生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果。制約情緒的因素主要有()。
A:民族心理
B:認(rèn)知過(guò)程
C:具體實(shí)際
D:傳統(tǒng)文化
答案:CD個(gè)人的命運(yùn)從來(lái)就與國(guó)家、民族的命運(yùn)緊密相連。所以,個(gè)人的一切需要必須要國(guó)家來(lái)滿足。()
A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案:B第一章測(cè)試以下哪一種說(shuō)法正確揭示了人的本質(zhì)()。
A:理性、愛(ài)、意志力是人的類本質(zhì)
B:人性本惡
C:人的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性
D:人天生是政治的動(dòng)物
答案:C以下哪個(gè)是對(duì)人生目的的理解()。
A:人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種相對(duì)穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)
B:人的生命及其實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義
C:人們對(duì)生活在其中的世界以及與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)
D:對(duì)人為什么活著這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答
答案:D下列關(guān)于人生價(jià)值評(píng)價(jià)的表述有誤的是()。
A:用勞動(dòng)和聰明才智為國(guó)家奉獻(xiàn)是衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)
B:評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度是一個(gè)人的勞動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律
C:評(píng)價(jià)人生價(jià)值只看重精神貢獻(xiàn)
D:評(píng)價(jià)人生價(jià)值既要看貢獻(xiàn)大小,也要看盡力程度
答案:C下列錯(cuò)誤的思想觀念包括()。
A:奉獻(xiàn)精神
B:享樂(lè)主義
C:極端個(gè)人主義
D:拜金主義
答案:BCD極端個(gè)人主義是個(gè)人主義的一種表現(xiàn)形式,突出強(qiáng)調(diào)以個(gè)人為中心,在個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系上表現(xiàn)為極端利己主義和狹隘功利主義。()
A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案:A第二章測(cè)試()是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求,是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。
A:志向
B:理想
C:信仰
D:信念
答案:B理想的()不僅體現(xiàn)為它受時(shí)代條件的制約,而且體現(xiàn)為它隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。
A:實(shí)踐性
B:超越性
C:歷史性
D:時(shí)代性
答案:D()是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。
A:人民當(dāng)家作主
B:中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
C:改革開(kāi)放
D:依法治國(guó)
答案:B信念是()的有機(jī)統(tǒng)一體,為人們矢志不渝、百折不撓地追求理想目標(biāo)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
A:意志
B:情感
C:認(rèn)知
D:道德
答案:ABC在整個(gè)理想體系中,社會(huì)理想是最根本、最重要的。()
A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案:A第三章測(cè)試建黨精神的豐富內(nèi)涵包括()
A:對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民
B:踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命
C:不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)
D:堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想
答案:ABCD中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源()。
A:建黨精神
B:蘇區(qū)精神
C:紅船精神
D:井岡山精神
答案:A王安石在《游褒禪山記》中言:“而世之奇?zhèn)?、瑰怪,非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也?!边@句話反映了樹(shù)立改革創(chuàng)新自覺(jué)意識(shí)的()主題。
A:樹(shù)立大膽探索未知領(lǐng)域的信心
B:增強(qiáng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感
C:樹(shù)立敢于突破陳規(guī)的意識(shí)
D:培養(yǎng)創(chuàng)新思維
答案:A愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)涵有()。
A:愛(ài)自己的國(guó)家
B:愛(ài)祖國(guó)大好河山
C:愛(ài)自己骨肉同胞
D:愛(ài)祖國(guó)燦爛文化
答案:ABCD共同建立一個(gè)()是全人類的共同利益和共同價(jià)值追求。
A:開(kāi)放包容
B:持久和平
C:普遍安全
D:共同繁榮
E:清潔美麗
答案:ABCDE愛(ài)國(guó)主義是人民對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。()
A:錯(cuò)
B:對(duì)
答案:B創(chuàng)新就是要走前人沒(méi)有走過(guò)的路。()
A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案:A構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的歷練源于美國(guó),屬于世界。()
A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案:B第四章測(cè)試()是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志,也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征。
A:政治
B:經(jīng)濟(jì)
C:文明
D:發(fā)展
答案:C以下不是社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的是()。
A:愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善
B:團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、奮斗、斗爭(zhēng)
C:富強(qiáng)、民主、文明、和諧
D:自由、平等、公正、法治
答案:B價(jià)值觀與世界觀、人生觀共同構(gòu)成我們習(xí)慣上所說(shuō)的“三觀”,“三觀”的關(guān)系是。()
A:辯證統(tǒng)一
B:相互聯(lián)系
C:相互作用
D:相輔相成
答案:ABCD社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的民主是豐富的民主,不僅有選舉民主,還有協(xié)商民主、基層民主,保證人民依法實(shí)行民主選舉、()等權(quán)利。
A:民主運(yùn)行
B:民主管理
C:民主決策
D:民主監(jiān)督
答案:BCD世界上各種文化之爭(zhēng),本質(zhì)上是價(jià)值觀念之爭(zhēng),也是人心之爭(zhēng)、意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)。()
A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案:A第六章測(cè)試法律區(qū)別于道德規(guī)范、宗教規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)禮儀、職業(yè)規(guī)范等其他社會(huì)規(guī)范的地方主要在于()。
A:法律所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級(jí)的意志是統(tǒng)治階級(jí)意志的全部
B:法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范
C:法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定
D:法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)
答案:B中國(guó)的國(guó)體是()。
A:中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度
B:人民代表大會(huì)制度
C:人民民主專政
D:民族區(qū)域自治制度
答案:C()是人民當(dāng)家作主的前提和基礎(chǔ),依法治國(guó)是人民當(dāng)家作主的根本保障,三者相互統(tǒng)一于人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義民主
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