黃炎培的大職業(yè)教育思想

黃炎培的大職業(yè)教育思想

人才愿景是指人們對人才標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)的基本理解，以及開展人才培養(yǎng)活動的方法、方法和方法。這是學(xué)校教育的思想基礎(chǔ)，它不僅直接影響到學(xué)校的教育質(zhì)量，也影響到一個(gè)國家和一個(gè)國家的力量和興衰。一、黃炎培教育觀的轉(zhuǎn)換,實(shí)現(xiàn)了融社會、實(shí)用性、職業(yè)性、道德性于一體的人才培養(yǎng)思想黃炎培是我國著名的教育家、中國近代教育的先驅(qū)和奠基人。教育救國、為國育才是其一生的實(shí)踐和追求。在60多年的教育生涯和辦學(xué)過程中,培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人一直是其關(guān)注、思考并努力付諸實(shí)踐的重要內(nèi)容。1913年10月,黃炎培發(fā)表《學(xué)校教育采用實(shí)用主義商榷》,號召人們“打破平面教育,而為立體的教育”。大聲疾呼:“今觀我國教育界之現(xiàn)象,雖謂此主義為唯一之對病良藥,可也。”率先在教育界高舉實(shí)用主義的大旗。強(qiáng)調(diào)教育的實(shí)質(zhì),在于發(fā)展學(xué)生的能力,并提出職業(yè)教育的目的乃在養(yǎng)成實(shí)際的、有效的生產(chǎn)能力,欲達(dá)此種境地,需要“手腦并用”和“做學(xué)合一”,“理論與實(shí)踐并行”、“行知與技能并重”等人才培養(yǎng)思想。今日重溫并挖掘這些思想,對指導(dǎo)當(dāng)前我國人才開發(fā)工作的發(fā)展具有重要的理論意義與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。黃炎培教育觀對傳統(tǒng)教育觀的徹底轉(zhuǎn)換,其邏輯根源在于其人才觀的改變。他認(rèn)為職業(yè)本身具有雙重意義,一是“職業(yè)—名詞包括對己謀生和對群服務(wù),實(shí)是一物兩面”1;二是“職業(yè)外適于社會分工制度之需要,內(nèi)應(yīng)天生人類不齊才性之特征。”2既“使百業(yè)效能賴以增進(jìn),”又使人“獲得職業(yè)的樂趣,”使人養(yǎng)成“自求知識之能力、鞏固之意志、優(yōu)美之感情,”3最終在有業(yè)的基礎(chǔ)上“樂業(yè)”,達(dá)到人的全面、和諧發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的最高目標(biāo)。正是基于這種適應(yīng)社會、人職匹配、以人為本的人才觀,黃炎培逐步形成了融社會性、實(shí)用性、職業(yè)性、道德性于一體的人才培養(yǎng)思想體系。具體而言,他的人才觀主要有以下幾方面的內(nèi)容:(一)黃炎培的職業(yè)觀黃炎培認(rèn)為:“以前所辦教育,總限于中等以上人家子女,實(shí)則此等青年,其數(shù)不及中等以下之多,……十步之內(nèi)必有芳草,此中不少人才,徒為境遇所限,無由發(fā)展,為培養(yǎng)人才計(jì),為尊重人才計(jì),似宜注意及此?！?這深刻體現(xiàn)了黃老先生的民主主義思想和他的人才源于群眾的科學(xué)人才觀。他認(rèn)為人才不分貴賤,只要具有一定知識或技能,堅(jiān)強(qiáng)的意志,優(yōu)美的感情,能夠進(jìn)行創(chuàng)造性勞動,能推進(jìn)社會、國家進(jìn)步的人都是社會和國家需要的人才。1922年,他在《中華職業(yè)教育社成立五年間之感想》中指出“青年有自求知識之能力、鞏固之意志、優(yōu)美之感情,不唯以之應(yīng)用于職業(yè),且能進(jìn)而協(xié)助社會、國家,為其健全優(yōu)良之分子也?！贬槍Ξ?dāng)時(shí)社會上“非以職業(yè)為賤,即以職業(yè)為苦”的思想,黃炎培喊出“勞工神圣”的口號,認(rèn)為“職業(yè)平等,無高下,無貴賤。茍有益于人群,皆是無上上品?！?這些都凸現(xiàn)了他對于人才的看法,體現(xiàn)了他對人才的群眾性及其勞動的創(chuàng)造性的科學(xué)認(rèn)識,打破了封建社會唯讀書、唯身份的人才觀。(二)黃炎培的職業(yè)教育思想人才資源是第一資源,人才開發(fā)是社會發(fā)展的基礎(chǔ)。黃炎培認(rèn)為人才一定要能被社會所用,能增進(jìn)世界及國家的生產(chǎn)能力。在1915～1921年間被稱為民族資本主義發(fā)展的“黃金時(shí)代”里,中國的民族資本主義獲得了一個(gè)空前發(fā)展的機(jī)會,實(shí)業(yè)界所需的人才卻極度匱乏,黃炎培于是大力倡導(dǎo)職業(yè)教育。他在1913年就提出了“實(shí)用主義教育”,強(qiáng)調(diào)了“教育應(yīng)以實(shí)用為歸”的原則,指出教育的目標(biāo)應(yīng)該是使受教育者“于己具有自立之能力,于人能為適宜之應(yīng)付,”要求學(xué)校教育所造就的人才,既能為個(gè)人生活謀得生計(jì),又能為社會進(jìn)步創(chuàng)造利益。黃炎培認(rèn)為人最基本的需求是“求生”,即求自身的生存和發(fā)展,為了求生,就要具備維持生存和發(fā)展所必需的能力、知識、技能。因此他認(rèn)為應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行實(shí)用性知能培養(yǎng),使學(xué)生有一技之長,解決個(gè)人生計(jì)問題,實(shí)現(xiàn)“無業(yè)者有業(yè)”。同時(shí),他又認(rèn)識到不能把“謀生”作為人才的唯一標(biāo)準(zhǔn),還認(rèn)為人才應(yīng)該追求“個(gè)人服務(wù)社會之預(yù)備,為世界及國家增進(jìn)生產(chǎn)能力之預(yù)備”,從而把“對己謀生”與“對群服務(wù)”統(tǒng)一起來。(三)第四,敬業(yè)樂群在幾千年的中國人才思想發(fā)展史上,有過各種各樣的人才評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。有的重德,有的重智,有的尚能,有的尚功,有的主張能與功的統(tǒng)一。黃炎培認(rèn)為關(guān)心他人,不忘社會,胸懷國家,德才兼?zhèn)湔邽槿瞬??！熬礃I(yè)樂群”是黃炎培職業(yè)道德教育內(nèi)容的最高準(zhǔn)則,黃炎培說,所謂“敬業(yè)”是指“對所習(xí)之職業(yè)具嗜好心,所任之事業(yè)具責(zé)任心”;所謂“樂群”是指“具有優(yōu)美和樂之情操及共同協(xié)作之精神”。6循此準(zhǔn)則,黃炎培制訂了中華職業(yè)教育社《職業(yè)訓(xùn)育標(biāo)準(zhǔn)》,使敬業(yè)樂群具體化為11條訓(xùn)育標(biāo)準(zhǔn)。后來黃炎培進(jìn)一步要求青年要有“金的人格、鐵的紀(jì)律”?！敖稹钡娜烁?在于高尚純潔的人格,博愛互助的精神,俠義勇敢的氣概,刻苦耐勞的習(xí)慣。而“鐵”的紀(jì)律,在于遵守學(xué)校的規(guī)章制度,遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律,生活紀(jì)律,實(shí)習(xí)勞動紀(jì)律。在能力要求上,他認(rèn)為職業(yè)教育的目的是“為個(gè)人謀生之預(yù)備!為個(gè)人服務(wù)社會之預(yù)備!為世界及國家增進(jìn)生產(chǎn)能力之預(yù)備?！?職業(yè)教育的目的就是用教育的方法,使人人有其個(gè)性,獲得生活的供給和樂趣,發(fā)展其能力。黃炎培德才兼?zhèn)?、知能合一的人才?biāo)準(zhǔn)沉重地打擊了過去那種陳腐的人才觀和就業(yè)觀。(四)教學(xué)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與能力并重黃炎培在總結(jié)清末以來開辦實(shí)業(yè)學(xué)堂的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,提出了手腦并用、做學(xué)合一的人才培養(yǎng)方法。他說:“職業(yè)教育的目的,乃在養(yǎng)成實(shí)際的、有效的生產(chǎn)能力,欲達(dá)此種境地,需要手腦并用。”,“教育之為事,不惟訓(xùn)練人之腦,尤當(dāng)訓(xùn)練人之手。今科學(xué)之昌明,皆人類手與腦二者聯(lián)絡(luò)發(fā)達(dá)之成績也?！适帧⒛X二者聯(lián)絡(luò)訓(xùn)練,一方增進(jìn)世界之文明,一方發(fā)展個(gè)人天賦之能力,而生活之事寓其中焉”。1黃炎培認(rèn)為手腦并用、做學(xué)合一才能培養(yǎng)知識與能力相結(jié)合的人才。為貫徹這一人才培養(yǎng)原則,在課程設(shè)置上,黃炎培強(qiáng)調(diào)“要使動手的讀書,讀書的動手,把讀書和做工兩下并起家來。做工自養(yǎng),是人們最高尚、最光明的生活”,“一面做一面學(xué),從做里求學(xué),從隨時(shí)隨地的工作中間,求得系統(tǒng)的知能?！?為達(dá)此目的,在要求學(xué)校各科附設(shè)工廠,供學(xué)生實(shí)習(xí)用,學(xué)生半日上課、半日工作,真正做到“理論與實(shí)踐并行”,“知識與技能并重”。在聘請教師方面,主張聘用職業(yè)理論和職業(yè)經(jīng)驗(yàn)并重的教師。黃炎培認(rèn)為職業(yè)學(xué)校聘用的專門教師,應(yīng)優(yōu)先考慮具備職業(yè)經(jīng)驗(yàn)的人。在考核學(xué)生方面,中華職業(yè)學(xué)校規(guī)定,凡學(xué)生修業(yè)期滿僅發(fā)修業(yè)證書,在工作單位實(shí)習(xí)一年,證明能勝任工作后,再發(fā)給畢業(yè)證書。由于學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生具備較強(qiáng)的動手能力,深受實(shí)業(yè)界的歡迎,歷屆畢業(yè)生都供不應(yīng)求。二、“雙帶頭人”教育思想人才觀是決定教育觀的根本所在。正是在嶄新的民主主義人才觀的指導(dǎo)下,黃炎培批判吸收了中外職業(yè)教育思想之精華,形成了具有劃時(shí)代意義的大職業(yè)教育思想。隨著市場化進(jìn)程的深入,尤其是加入WTO后,中國正處在既要繼續(xù)推進(jìn)工業(yè)化,又要加快國民經(jīng)濟(jì)和社會信息化,既要發(fā)展技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè),又要發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)的特殊階段,不僅需要數(shù)以千萬計(jì)的專門人才,同時(shí)也需要數(shù)以千萬計(jì)的高素質(zhì)的勞動者。為了適應(yīng)新時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要,大力發(fā)展職業(yè)教育是我國國情的需要。今天,重溫黃炎陪的職業(yè)教育人才觀,對我們當(dāng)今的職業(yè)教育改革具有指導(dǎo)意義。(一)中國特色社會主義職業(yè)教育的人才觀基礎(chǔ)長期以來,制約我國職業(yè)教育發(fā)展的觀念因素主要有以下兩點(diǎn)。第一,社會群體職業(yè)觀的偏差。君子勞心,小人勞力;勞心者治人,勞力受治于人;讀書做官、學(xué)而優(yōu)則仕的封建思想在人們的頭腦中根深蒂固。人們崇尚腦力勞動,輕視體力勞動,最后就導(dǎo)致了重視普通教育,輕視職業(yè)教育的教育觀、人才觀。第二,職業(yè)教育辦學(xué)思想陳舊。我國職業(yè)教育起步較晚,但發(fā)展較快,對經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展起到了一定的積極作用。但從現(xiàn)代化建設(shè)對人才的素質(zhì)要求來看,從職業(yè)教育應(yīng)發(fā)揮的功能和作用來看,目前職業(yè)教育人才觀、教育觀問題非常突出。片面強(qiáng)調(diào)就業(yè),突出技能訓(xùn)練,只強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的一技之長,忽視其他素質(zhì)的培養(yǎng)。結(jié)果是學(xué)生知識面窄、基礎(chǔ)薄弱、適應(yīng)性差,根本滿足不了現(xiàn)代化的大生產(chǎn)要求。職業(yè)教育是勞動者立足社會、適應(yīng)社會、提高勞動者技能的有效途徑。增強(qiáng)全民職業(yè)教育意識,大力發(fā)展職業(yè)教育是中國教育的必然選擇。但是,如果職業(yè)教育囿于傳統(tǒng)的狹隘人才觀,不可能完成其重要的歷史使命。面對變幻莫測的勞動力市場,我們不僅要重視學(xué)生知識和技能的培養(yǎng),更要重視學(xué)生綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng),要變培養(yǎng)學(xué)生一技之長的職業(yè)教育人才觀為培養(yǎng)學(xué)生以職業(yè)能力為核心的綜合能力的職業(yè)教育人才觀,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。(二)職業(yè)教育的原則和方法職業(yè)院校應(yīng)依據(jù)什么來設(shè)置專業(yè)?是依據(jù)規(guī)范的專業(yè)目錄,還是市場需要、社會需求?這與職業(yè)教育的人才培養(yǎng)特點(diǎn)是密切相關(guān)的。黃炎培認(rèn)為,職業(yè)教育就像“為了適應(yīng)人類知欲能而設(shè)計(jì)出的圖案,來建筑在合理分工的土地上邊?！睘榱诉m應(yīng)社會的需要,才有了職業(yè)教育?！奥殬I(yè)教育的原則,著重在社會需要?！薄稗k理職業(yè)教育,并須注意時(shí)代趨勢與應(yīng)走之途徑,社會需要某種人才,即辦某種學(xué)校。”8因而在辦學(xué)實(shí)踐中,從專業(yè)和課程設(shè)置到招生人數(shù)及學(xué)校實(shí)習(xí),最后到各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的修訂,無不建立在社會調(diào)查基礎(chǔ)之上。職業(yè)院校的專業(yè)設(shè)置必須符合區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要。以市場需求為導(dǎo)向興辦職業(yè)教育,實(shí)際上就是黃炎培職業(yè)教育思想中社會化、科學(xué)化的辦學(xué)理念的深刻體現(xiàn)。(三)突出實(shí)用性,構(gòu)建課程設(shè)計(jì)的創(chuàng)新體系黃炎培認(rèn)為職業(yè)教育興辦的目的在于“做工自養(yǎng)”,即解決生存、發(fā)展的問題。職業(yè)教育是社會發(fā)展與科技進(jìn)步的產(chǎn)物,也是社會分工發(fā)展的結(jié)果,它以培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的,德、智、體、美等方面全面發(fā)展的高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才為目的。因此,“實(shí)用性”是衡量職業(yè)教育人才培養(yǎng)成敗的試金石。黃炎培認(rèn)為,職業(yè)學(xué)校的課程設(shè)計(jì)應(yīng)以實(shí)用為歸,因地制宜,根據(jù)職業(yè)需要制訂課程方案。專業(yè)課程的改革,重點(diǎn)在于構(gòu)建完善的工學(xué)結(jié)合、工讀交替、半工半讀的人才培養(yǎng)模式,即將知識傳授和技能實(shí)訓(xùn)融為一體,將課堂教學(xué)變?yōu)楝F(xiàn)場教學(xué)。課程改革必須要把握好三個(gè)對接,一是社會需求與教學(xué)內(nèi)容對接,二是課程結(jié)構(gòu)與工作邏輯對接,三是理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)對接。我們要求學(xué)生走上社會后不僅能“謀生”,更能發(fā)展、創(chuàng)新;不僅能適應(yīng)一線的基本操作,又能兼容、創(chuàng)新、可持續(xù)發(fā)展;不僅能“動手,更能會“用腦”;不僅具有一般工人的執(zhí)行命令能力,還要有工程技術(shù)人員所具備的決策運(yùn)籌和發(fā)布命令的能力。要實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育“高技能”的人才目標(biāo),達(dá)到職業(yè)教育目的,就必須以能力為本位,變重理論為重實(shí)踐意識和重職業(yè)能力的培養(yǎng),強(qiáng)化學(xué)生的勞動觀念和動手能力。(四)校企合作共建“產(chǎn)教結(jié)合,手腦聯(lián)用”高職人才的培養(yǎng)由于自身的特點(diǎn),應(yīng)堅(jiān)持社會性、職業(yè)性的科學(xué)人才培養(yǎng)原則,堅(jiān)持產(chǎn)教結(jié)合、手腦并用的科學(xué)培養(yǎng)方法原則。在專業(yè)實(shí)習(xí)以及日常培養(yǎng)中要帶領(lǐng)學(xué)生深入生產(chǎn)第一線,考察、參觀或參與生產(chǎn)過程;通過與相關(guān)企業(yè)簽訂合作協(xié)議,并聘請企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、專家與校內(nèi)教授、學(xué)者組建專業(yè)指導(dǎo)委員會,共同參與教學(xué)改革,使學(xué)校與社會聯(lián)系更加密切?！笆帜X并用”是黃炎培職業(yè)教育思想的核心理念,對職業(yè)院校而言,貫徹“產(chǎn)教結(jié)合,手腦并用”的思想,需要重點(diǎn)做好以下幾方面的工作:一是深化職業(yè)教育的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法改革,根據(jù)市場和社會需要,注重學(xué)以致用。二是加快職業(yè)院校實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè),為學(xué)生提供一個(gè)與生產(chǎn)工作場所一致的訓(xùn)練平臺,學(xué)生通過這個(gè)訓(xùn)練平臺,達(dá)到一個(gè)相當(dāng)?shù)募寄芩疁?zhǔn)。三是加快校外實(shí)習(xí)基地建設(shè),充分發(fā)揮企業(yè)、行業(yè)的培訓(xùn)功能,實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)零距離。(五)將企業(yè)文化素質(zhì)教育和訓(xùn)練貫穿于人才培養(yǎng)過程中職業(yè)素質(zhì)在人的職業(yè)生涯中很重要,職業(yè)教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生誠信、合作、責(zé)任、敬業(yè)、創(chuàng)業(yè)等職業(yè)精神、職業(yè)價(jià)值觀。事實(shí)證明,教條式的職業(yè)道德教育收效不大,職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成必須通過一定氛圍的熏染,應(yīng)將人文素質(zhì)教育滲透于課程教學(xué)或技能實(shí)訓(xùn)中。我們可以把企業(yè)文化納入素質(zhì)教育教學(xué)計(jì)劃之中,并作為教學(xué)評估的重要內(nèi)容。也可以在開展實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的過程中增加對企業(yè)文化素質(zhì)教育和訓(xùn)練的內(nèi)容,并以此作為實(shí)現(xiàn)學(xué)校與企業(yè)在企業(yè)文化素質(zhì)教育中直接對接和雙向貫通的重要橋梁。職業(yè)價(jià)值觀是人們對社會分工和自己從事職業(yè)的認(rèn)識和看法,是人生觀和道德觀的重要組成部分。現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)不僅要求從業(yè)者有一技之長,還需具有敬業(yè)愛崗、胸懷社會、服務(wù)他人的職業(yè)素養(yǎng)。在傳統(tǒng)觀念上,人們輕視職業(yè)教育的思想依然存在,部分學(xué)生上職業(yè)院校有一種“無奈的選擇”,總以“職業(yè)”為賤、“一線”為苦,感到前途渺茫。部