古詩(shī)文系列課件模板-秋登蘭山寄張五／秋登萬(wàn)山寄張五／九月九日峴山寄張子容／秋登萬(wàn)山

秋登蘭山寄張五/秋登萬(wàn)山寄張五/九月九日峴山寄張子容/秋登萬(wàn)唐代·孟浩然課件模板古詩(shī)文系列課件模板-秋登蘭山寄張五／秋登萬(wàn)山寄張五／九月九日峴山寄張子容／秋登萬(wàn)山秋登蘭山寄張五/秋登萬(wàn)山寄張五/九月九日峴山寄張子容/秋登萬(wàn)唐代·孟浩然課件模板古詩(shī)丈系列;秋登蘭山寄張五/秋登萬(wàn)山寄張五/九月九郵山奇張子容/秋登萬(wàn)山作者簡(jiǎn)介:924),男,反陳,代詩(shī)人,本不詳(一說(shuō)名浩字浩然,襄州襄陽(yáng)(今湖北襄陽(yáng))人孟襄陽(yáng)”。浩然,少好節(jié)義喜濟(jì)人患難,工于詩(shī)。年四十游京詔詠其詩(shī)之語(yǔ),玄宗謂:“卿自不求仕,朕未奈何評(píng)我?”因放還未仕后隱居鹿門(mén)山,著詩(shī)二百余首古詩(shī)丈系列;秋登蘭山寄張五/秋登萬(wàn)山寄張五/九月九郵山奇張子容/秋登萬(wàn)山作者簡(jiǎn)介:孟浩然與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱為“王孟”。秋登蘭山寄張五/秋登古詩(shī)文系列課件模板-秋登蘭山寄張五／秋登1古詩(shī)丈系列;秋登蘭山寄張五/秋登萬(wàn)山寄張五/九月九郵山奇張子容/秋登萬(wàn)山作者簡(jiǎn)介:924),男,反陳,代詩(shī)人,本不詳(一說(shuō)名浩字浩然,襄州襄陽(yáng)(今湖北襄陽(yáng))人孟襄陽(yáng)”。浩然,少好節(jié)義喜濟(jì)人患難,工于詩(shī)。年四十游京詔詠其詩(shī)之語(yǔ),玄宗謂:“卿自不求仕,朕未奈何評(píng)我?”因放還未仕后隱居鹿門(mén)山,著詩(shī)二百余首古詩(shī)丈系列;秋登蘭山寄張五/秋登萬(wàn)山寄張五/九月2古詩(shī)丈系列;秋登蘭山寄張五/秋登萬(wàn)山寄張五/九月九郵山奇張子容/秋登萬(wàn)山作者簡(jiǎn)介:孟浩然與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱為“王孟”。古詩(shī)丈系列;秋登蘭山寄張五/秋登萬(wàn)山寄張五/九月3古詩(shī)丈系列;秋登蘭山寄張五/秋登萬(wàn)山寄張五/九月九郵山奇張子容/秋登萬(wàn)山秋登蘭山寄張五/秋登萬(wàn)山寄張五/九月九日峴山寄張子容/秋登萬(wàn)山北山百云里,隱者自恰悅。相望試登高,心隨雁飛滅。(試一作始)愁因薄暮起,興是清秋發(fā)時(shí)見(jiàn)歸村人,沙行渡頭歇。天邊樹(shù)若薺,江畔洲如月。何當(dāng)載酒來(lái),共醉重陽(yáng)節(jié)古詩(shī)丈系列;秋登蘭山寄張五/秋登萬(wàn)山寄張五/九月4古詩(shī)丈系列;秋登蘭山寄張五/秋登萬(wàn)山寄張五/九月九郵山奇張子容/秋登萬(wàn)山譯文:面對(duì)北山嶺上白云起伏霏霏,我這隱者自己能把歡欣品味。我試著登上高山是為了遙望,心情早就隨著鴻雁遠(yuǎn)去高飛憂愁每每是薄暮引發(fā)的情緒,興致往往是∽清秋招致的氛圍在山上時(shí)時(shí)望見(jiàn)回村的人們,走過(guò)沙灘坐在渡口憩息歇累。遠(yuǎn)看天邊的樹(shù)林活象是薺菜,俯視江畔的沙洲好比是彎月。什么時(shí)候你能載酒到這里來(lái),重陽(yáng)佳節(jié)咱古詩(shī)丈系列;秋登蘭山寄張五/秋登萬(wàn)山寄張五/九月5古詩(shī)丈系列;秋登蘭山寄張五/秋登萬(wàn)山寄張五/九月九郵山奇張子容/秋登萬(wàn)山注釋:(1)蘭山:一作“萬(wàn)山”。萬(wàn)山,一名漢皋山,又稱方山、蔓山,在湖北襄陽(yáng)西北十里。張五:一作“張子容”,兄弟排行不對(duì),張子容排行第八。有人懷疑張五為張八之誤。(2)“北山”二句:晉陶弘景《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》:“山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅,不堪持贈(zèng)君”。這兩句由此變化而來(lái)。北山:指張五隱居的山。古詩(shī)丈系列;秋登蘭山寄張五/秋登萬(wàn)山寄張五/九月6古詩(shī)丈系列;秋登蘭山寄張五/秋登萬(wàn)山寄張五/九月九郵山奇張子容/秋登萬(wàn)山注釋:北:一作“此”。隱者:指張五。(3)相望:互相遙望。試:一作“始”(4)“心隨”句:又作“心飛逐鳥(niǎo)滅”隨飛雁滅”、“心隨鳥(niǎo)飛滅”等。(5)薄暮:傍晩,太陽(yáng)快落山的時(shí)候。《楚辭·天問(wèn)》:“薄暮雷電,歸何憂?厥嚴(yán)不奉,帝何求?”⑥6)清秋:明凈爽朗的秋天。晉殷仲文《南州桓公九井作》詩(shī):“獨(dú)有清秋日,能使高興盡”。古詩(shī)丈系列;秋登蘭山寄張五/秋登萬(wàn)山寄張五/九月7古詩(shī)丈系列;秋登蘭山寄張五/秋登萬(wàn)山寄張五/九月九郵山奇張子容/秋登萬(wàn)山注釋:作“清境”。)歸村人:一作“村人歸”。(8)沙行:一作“沙平”,又作“平沙”。渡頭:猶渡口。過(guò)河的地方。(9)“天邊”二句:隋薛道衡《敬酬楊仆射山齋獨(dú)坐》中有:“遙原樹(shù)若薺,遠(yuǎn)水舟如葉”。這兩句似是據(jù)此變化而成。薺薺菜。洲:又作“舟”。0何當(dāng):商量之辭,相當(dāng)于”何妨“或”何如“。古詩(shī)丈系列;秋登蘭山寄張五/秋登萬(wàn)山寄張五/九月8古詩(shī)丈系列;秋登蘭山寄張五/秋登萬(wàn)山寄張五/九月九郵山奇張子容/秋登萬(wàn)山注釋:)重陽(yáng)節(jié):古以九為陽(yáng)數(shù)之極。九月九日故稱“重九”或“重陽(yáng)”。魏晉后,習(xí)俗于此日登高游宴。古詩(shī)丈系列;秋登蘭山寄張五/秋登萬(wàn)山寄張五/九月9古詩(shī)丈系列;秋登蘭山寄張五/秋登萬(wàn)山寄張五/九月九郵山奇張子容/秋登萬(wàn)山背景:關(guān)于此詩(shī)題中的“張五”指誰(shuí),歷來(lái)有爭(zhēng)議。一說(shuō)指張誣。張誣曾隱居于襄陽(yáng)東南三十里的鹿門(mén)山。孟浩然園廬在峴山附近,北對(duì)萬(wàn)山(一說(shuō)蘭山),因登臨以望張五,并寫(xiě)此詩(shī)寄意。古詩(shī)丈系列;秋登蘭山寄張五/秋登萬(wàn)山寄張五/九月10古詩(shī)文系列課件模板-秋登蘭山寄張五／秋登萬(wàn)山寄張五／九月九日峴山寄張子容／秋登萬(wàn)山11古詩(shī)文系列課件模板-秋登蘭山寄張五／秋登萬(wàn)山寄張五／九月九日峴山寄張子容／秋登萬(wàn)山12古詩(shī)文系列課件模板-秋登蘭山寄張五／秋登萬(wàn)山寄張五／九月九日峴山寄張子容／秋登萬(wàn)山13古詩(shī)文系列課件模板-秋登蘭山寄張五／秋登萬(wàn)山寄張五／九月九日峴山寄張子容／秋登萬(wàn)山14古詩(shī)文系列課件模板-秋登蘭山寄張五／