2022年下半年聯(lián)考新疆公務(wù)員《申論》真題

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問答題（共4題，共4分）

1.1.2022年，時任德國駐華大使史坦?jié)傻酵瑵髮W(xué)作報告。有學(xué)生提問：“今天您用德語作報告，在座的同學(xué)大多能聽懂。如果中國的大使在德國用漢語作報告，有多少德國人能聽懂？”史坦?jié)苫卮穑骸耙驗槲覀冇懈璧聦W(xué)院！我們一直在努力，向全世界傳播自己的語言和文化。請問你們國家為此做了什么？”

歌德學(xué)院是德國在世界范圍內(nèi)積極從事文化活動的文化學(xué)院，已有60多年的歷史，它的工作是促進國外的德語語言教學(xué)和開展國際文化合作。通過介紹德國文化、社會以及政治生活等情況，展現(xiàn)一個豐富多彩的德國。歌德學(xué)院目前巳遍布78個國家和地區(qū)，共有分支機構(gòu)144家，其中國外分支機構(gòu)128家。除歌德學(xué)院外，西方很多國家都有推廣自己國家文化的機構(gòu)。英國1934年成立了英國文化委員會，是英國負責(zé)教育和文化關(guān)系的國際組織，致力于在全球推廣英國文化。目前全球已有該機構(gòu)的230家分支機構(gòu)和109家教學(xué)中心。法國1883年就已創(chuàng)設(shè)法語聯(lián)盟，它是一個非盈利性的組織，旨在傳播法語及法國文化，所有的法國總統(tǒng)都自動成為其名譽主席。法語聯(lián)盟以其各級法語課程的高質(zhì)量聞名于世，目前全球有1100多家機構(gòu)，分布于130個國家和地區(qū)。

2.2022年11月21日，全球第一所孔子學(xué)院在韓國首爾揭牌。如今，387所孔子學(xué)院和509所中小學(xué)孔子課堂，覆蓋108個國家和地區(qū)，這已然超過歌德學(xué)院60年來的建院總數(shù)。僅2022年，就開設(shè)各種層次漢語課程2.4萬班次、注冊學(xué)員達50萬人，逾700萬人參加上萬場次文化交流活動……這項浩大工程的具體承辦者就是1987年成立的“國家對外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組”(簡稱為“國家漢辦”)。孔子學(xué)院嚴格遵循的是中外合作辦學(xué)的模式，而非中方單獨行為。

年輕的孔子學(xué)院與古老的歌德學(xué)院、英國文化委員會及法語聯(lián)盟相比仍有差距。歌德學(xué)院中國總院前院長阿克曼說,歌德學(xué)院之所以成功是因為一開始就重視建立職業(yè)化隊伍，現(xiàn)有專職人員3000人。據(jù)了解，英國文化委員會有專職人員7000多人；法語聯(lián)盟有專職人員2萬人?？鬃訉W(xué)院呢？每一年，孔子學(xué)院總部都要外派中方院長、漢語教師、志愿者等非專職人員近萬人，至今仍在“抓壯丁”。25歲的北京志愿者小王，在匈牙利布達佩斯“匈中雙語學(xué)?！笨鬃诱n堂教漢語,她說：“孩子們很喜歡中國老師！近年來因為報名入學(xué)的匈籍學(xué)生越來越多，教課壓力越來越大。公派教師和志愿者都不是專職人員，缺乏穩(wěn)定性、連續(xù)性，不利于孩子們學(xué)漢語?！庇煽鬃訉W(xué)院派到海外教學(xué)的志愿者們，現(xiàn)在有幾千人的隊伍。盡管在異鄉(xiāng)孤獨，盡管教學(xué)任務(wù)繁重，但是他們依然懷揣著夢想。在菲律賓的志愿者劉先生感慨：“對于當(dāng)今的中國，許多外國人的認識遠遠跟不上其發(fā)展的步伐，有的僅知道故宮、長城等傳統(tǒng)符號。我們作為傳播中國文化的使者，為他們解讀著水立方、高速鐵路等新的符號。”在印度尼西亞的志愿者楊先生的話更是道出了廣大志愿者的心聲：“我們都有一個美好的夢想。因這夢想，我們學(xué)會了友好交流、理性處世，把悠久而有魅力的中國文化播撒在一個個學(xué)堂?！?/p>

3.2022年，漢諾威孔子學(xué)院聯(lián)合其他9所德國孔子學(xué)院，組織100多名德國中學(xué)生到中國參加夏令營。臨行前，一名德國老師召集學(xué)生開會，禁止同學(xué)單獨進入中國家庭。問他為什么這么要求，回答說“害怕”；問他怕什么，回答說“不知道”。因不了解而誤讀、擔(dān)憂，正是中西方交流中無法回避的現(xiàn)實。對很多德國民眾來說，中國越來越令人感興趣，但形象卻一直“模糊，不可捉摸”。外國人對中國人的不了解甚至一些片面的印象，是孔子學(xué)院建立時面臨的最初挑戰(zhàn)。

連續(xù)四屆的德國中學(xué)生赴華夏令營，已有400余名德國中學(xué)生來華和中國普通民眾面對面交流。德國漢諾威孔子學(xué)院首任中方院長說，很多學(xué)生回來都有同感：去中國前，本以為中國到處都是問題，但后來發(fā)現(xiàn)，雖然中國并不完美，卻也并非想象的那樣糟糕。

“互相取長補短，用一盞燈點燃另一盞燈?！?00多年前，德國先哲萊布尼茨對中西文明這樣期待。中國文化從“走出去”到“走進去”,中國形象從遙遠的神秘到零距離的親切，中國認知從經(jīng)濟發(fā)展到文化認可，孔子學(xué)院為不同膚色的人們提供了一個交流、互鑒、合作的新平臺。每年12月，全球各地孔子學(xué)院的合作大學(xué)校長和中外方院長都要齊聚北京，交流研討，帶來不同國度的文化視角。孔子學(xué)院總干事自豪地說，孔子學(xué)院就是一張搬到國外的“中國圓桌”，可讓各方發(fā)表不同意見?？鬃訉W(xué)院讓中外文化“對沖”、“摩擦起電”，讓習(xí)慣直線思維的外國人對螺旋式思維的中國人多了一份理解，越研究越感覺中國“挺文化、挺哲學(xué)”。

4.歌德學(xué)院像德國的大部分文化機構(gòu)一樣，從政府得到資助。德國聯(lián)邦政府每年投入80億歐元用于文化事業(yè)，占據(jù)全部文化投入的90%以上，而來自企業(yè)的資助只有5.5億歐元?！霸诿绹@個數(shù)字是反過來的，10%的經(jīng)費來源于國家，90%來源于市場。所以，美國人會說，實際上德國是一個社會主義國家?！备璧聦W(xué)院慕尼黑總部科學(xué)與歷史事件部的負責(zé)人圖格斯說道。他認為，文化的根基來源于文化在一個國家的合法地位，而文化的合法地位來源于“獨立、遠離政府、自由”這三個要素。有了這樣的保證，國家為文化“埋單”的模式反而在經(jīng)濟危機中發(fā)揮了意想不到的作用?！叭绻蟛糠纸?jīng)費是由私人出的，像美國那樣，文化會成為經(jīng)濟的犧牲品。比如在經(jīng)濟危機的時候，文化就會慘遭損失，進入寒冬。我們特別高興的是,我們的經(jīng)費是安全的?！眻D格斯說。

在德國，雖然國家投人經(jīng)費很多，但是?？顚Ｓ?，不入市場，經(jīng)費管理非常嚴密。聯(lián)邦、州、地方都有文化委員會，委員會由各個黨派的人士組成，他們會決定哪個文化機構(gòu)得到多少錢?；ǔ鋈サ腻X要做報告,經(jīng)過檢查和審計看其是不是在合理使用。聯(lián)邦政府還有一個專門的檢査資金使用的審計機構(gòu)。雖然這帶來了很多繁瑣的工作，每月、每季度、半年乃至全年，每一個單據(jù)都要審查，對任何一筆經(jīng)費的使用都要報告，對每個項目也要進行審計,但是資金非常安全，使用也很到位。

絕大部分的國家都像德國一樣，設(shè)有專門統(tǒng)管文化事業(yè)的政府部門。但是，美國這樣一個政府職能完善的國家，卻單單沒有所謂的文化部。這在美國看來，自有其一套貫徹到底的邏輯：他們聲明之所以不設(shè)文化管理部門，甚至不制定文化政策，就是為了保護言論自由和產(chǎn)業(yè)自由。美國對文化產(chǎn)業(yè)采取的是多方投資和多種經(jīng)營的方式。在文化市場的刺激下，美國的文化產(chǎn)品占據(jù)了國際文化貿(mào)易市場42.6%的份額，而中國僅占1.5%。美國文化商品可謂是四處泛濫，好萊塢的大制作電影、?？怂沟碾娨曅侣?、MTV頻道的流行音樂、《時代》雜志封面、ESPN的體育直播、廣告形象和包裝形式、牛仔褲風(fēng)格……這些都被打上了“美國制造”的商標(biāo)。而且，這種文化商品的傳播又跨越了地域時空的限制，在地球衛(wèi)星的覆蓋之下，五大洲的每個角落美國文化都能達及。美國的電影產(chǎn)量僅占全球的6%，而市場占有率卻高達80%。美國非常擅長在電影中輸出自己的文化和價值觀。《功夫熊貓》中富有中國元素的“熊貓”、“功夫”，一經(jīng)好萊塢文化商人改造，在創(chuàng)造出巨額利潤的同時，也悄悄將美國文化和價值觀輸送出去。相比之下，國內(nèi)某些電影慘遭詬病的原因之一也在于其一味迎合國外市場，有貶低甚至丑化中國形象的嫌疑，中國電影所傳達的內(nèi)容與當(dāng)代社會的經(jīng)濟社會發(fā)展、與改革開放以來國人的精神面貌不甚符合。

5.深圳曾經(jīng)被叫做“文化沙漠”，但近年來深圳的文化產(chǎn)業(yè)取得了長足的發(fā)展，2022年深圳市的文化產(chǎn)業(yè)增加值達到531.3億元，占全市GDP的6.5%。在全國，孔子所代表的傳統(tǒng)文化廣泛受到歡迎。2022年9月1日，中國人民大學(xué)國學(xué)院成立，作為國內(nèi)首個開設(shè)傳統(tǒng)國學(xué)教育的學(xué)院，這些年的教學(xué)開展得如火如荼。《弟子規(guī)》等書也開始作為許多幼兒園的必讀教材及中小學(xué)課外閱讀的優(yōu)秀讀本。這種變化折射出了國內(nèi)對傳統(tǒng)文化的重視，以及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的更新。某大學(xué)國劇研究中心主任評論道：“只有從國內(nèi)基礎(chǔ)文化建設(shè)開始，建立良好的文化環(huán)境，從根本上獲得人們對傳統(tǒng)文化精神的認同，才能使本國文化聲音不湮沒、文化精神不迷失。走出去’的文化離不開它的根源，缺乏肥沃土壤和優(yōu)良生長環(huán)境的文化，即使能‘走出去’，也一定‘走不遠’。只有注重‘修內(nèi)功’，從長遠的、戰(zhàn)略上的意義出發(fā)，從本國文化建設(shè)的自我完善做起，文化才有可能健康地‘走出去’，并且走得更遠、更好。”

6.有人用水來比喻文化，“文化似水，水成于無形，隱于其中，卻凝結(jié)一切；文化似水，潤物無聲，又難阻擋”。文化的交流是人類心靈的交流、情感的溝通，作為一種“軟實力”，文化交流具有其他交流所不能替代的作用。在經(jīng)濟全球化的背景下，文化交流在國際關(guān)系中的作用和地位越來越突出，世界各國尤其是西方大國普遍重視利用文化手段來展示本國文化，宣傳自己的價值觀,提升和擴大國家的影響力。加強文化交流與合作，主動置身于國際文化交流之中，是責(zé)任，也是使命。

語言作為文化載體和交流工具，架起了文明間對話的橋梁；文化作為民族智慧和心理特征的精神反映，促進了國家間相互的了解。孔子學(xué)院蘊涵著“語言”和“文化”兩大特性，使它不僅成為國際漢語教育與推廣的重要品牌，更成為中華文化傳播的重要載體和開展民間外交的友好平臺。世界各地的孔子學(xué)院結(jié)合中國傳統(tǒng)節(jié)日和特色文化，舉辦形式多樣、主題鮮明的活動，在樹立中國良好形象、提升中國軟實力、促進中外人文交流方面起到了舉足輕重的作用，可謂是21世紀的文化“新絲綢之路”。但這條路并不好走，既有國家投入不夠的問題，也有社會參與不足的問題。還有不少人認為，目前國內(nèi)教育發(fā)展也不均衡，國家應(yīng)該在國內(nèi)教育上投人更多。國外的經(jīng)驗表明，語言和文化的推廣是一個緩慢的過程，如果要等國內(nèi)的教育發(fā)展平衡了，再去推動自己國家的文化交流，恐怕為時已晚。

我們在對外文化交流中，較多考慮的是“要讓外國人看到我們”，較少考慮國外受眾的欣賞習(xí)慣和審美情趣,更沒有琢磨外國人想看什么，喜歡看什么，能看懂什么。對中國學(xué)生來說，“愚公移山”、“孔融讓梨”是傳統(tǒng)的美德,可是把這些故事講給別的國家的學(xué)生去聽，卻不一定能接受。孔子學(xué)院的漢語教材究竟是應(yīng)當(dāng)堅持中國的傳統(tǒng)文化呢，還是要考慮與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的不同？有人提出要實現(xiàn)教材的本土化。但也有人認為，西班牙塞萬提斯學(xué)院和德國歌德學(xué)院在編寫教材時只根據(jù)本國情況進行編寫，目的就是讓外國人去學(xué)習(xí)和了解他們的文化。到底是應(yīng)該實現(xiàn)教材本土化，還是應(yīng)該固守中國傳統(tǒng)文化，目前孔子學(xué)院仍在摸索中。

由于一些歷史問題的影響，漢語的推廣在中國周邊一些國家仍具有一定的敏感性。雖然A國和B國近年來均出現(xiàn)漢語熱，各院校和語言學(xué)校都開設(shè)了漢語課，但孔子學(xué)院至今仍未能在中國的這兩個鄰國建立?？梢哉f，孔子學(xué)院的發(fā)展同周邊國家與中國關(guān)系的復(fù)雜性相關(guān)。有些國家在簽證發(fā)放上對中國人管理較嚴，使中國志愿者教師人境的手續(xù)復(fù)雜。中國駐A國使館教育處負責(zé)人黃先生表示，A國針對來該國的漢語教師有較為嚴苛的簽證政策，使得幾年來僅有幾名中國派來的中文教師能夠短期執(zhí)教。中方已經(jīng)多次呼吁A國能夠盡快改善有關(guān)中國派遣漢語教師的相關(guān)政策，尤其是簽證政策，以促進人員往來與交流。

中國一直在努力改變這些國家對于孔子學(xué)院的認識，正如日本北陸大學(xué)理事長、孔子學(xué)院理事長北元喜朗評價的那樣：“非零和、非排他、非競爭、非暴力，孔子學(xué)院為世界各國提供了一個互惠雙贏的語言文化推廣模式，也是首個發(fā)展中國家利用有限的資金推廣本國語言文化的先驅(qū)性實踐?！笨鬃訉W(xué)院并沒有文化擴張抑或是文化占領(lǐng)的野心，它是一顆和平、友善的種子，在世界扎根、開花、結(jié)果，影響的是世界文化生態(tài)?？鬃訉W(xué)院信奉的是，只要溝通和交流，不同文明之間都會有啟發(fā)。

7.孔子學(xué)院在海外受到極大歡迎的同時，國內(nèi)關(guān)于孔子學(xué)院的討論也開始更加熱烈。以下是兩個網(wǎng)友關(guān)于孔子學(xué)院的一些評論。

網(wǎng)友A：孔子學(xué)院大部分都來自于政府的投入。據(jù)國家漢辦《關(guān)于2022年孔子學(xué)院總部工作計劃的匯報》顯示，2022年中央財政給孔子學(xué)院的投入是5億多元。而國內(nèi)的教育投入呢？中國的農(nóng)村中小學(xué)的人均教育經(jīng)費，每年300元都難以保證，外來務(wù)工子女因為教育資源的不均衡而流離失所，讀書越來越難。這真是一個巨大的反差。難道不應(yīng)該把有限的銀子用到解決中國國內(nèi)兒童失學(xué)等問題上嗎？

網(wǎng)友B：我們知道,孔子學(xué)院受到了國外熱烈的歡迎，甚至掀起一股“漢語熱”,這也確實使中國的傳統(tǒng)文化傳播了出去。可是，國內(nèi)似乎卻對中國的傳統(tǒng)文化沒有那么重視。對于孔子的“仁說”，有多少青年朋友信奉？中國的傳統(tǒng)節(jié)日，甚至沒有國外的“洋節(jié)”受歡迎。為什么不在國內(nèi)加強傳統(tǒng)文化的宣傳和推廣呢？

請結(jié)合給定資料，對德國歌德學(xué)院的成功做法進行歸納，并說說對孔子學(xué)院的建立和發(fā)展有哪些啟示。

要求：歸納全面，內(nèi)容具體，分析透徹,邏輯分明。不超過400字。

2.1.2022年，時任德國駐華大使史坦?jié)傻酵瑵髮W(xué)作報告。有學(xué)生提問：“今天您用德語作報告，在座的同學(xué)大多能聽懂。如果中國的大使在德國用漢語作報告，有多少德國人能聽懂？”史坦?jié)苫卮穑骸耙驗槲覀冇懈璧聦W(xué)院！我們一直在努力，向全世界傳播自己的語言和文化。請問你們國家為此做了什么？”

歌德學(xué)院是德國在世界范圍內(nèi)積極從事文化活動的文化學(xué)院，已有60多年的歷史，它的工作是促進國外的德語語言教學(xué)和開展國際文化合作。通過介紹德國文化、社會以及政治生活等情況，展現(xiàn)一個豐富多彩的德國。歌德學(xué)院目前巳遍布78個國家和地區(qū)，共有分支機構(gòu)144家，其中國外分支機構(gòu)128家。除歌德學(xué)院外，西方很多國家都有推廣自己國家文化的機構(gòu)。英國1934年成立了英國文化委員會，是英國負責(zé)教育和文化關(guān)系的國際組織，致力于在全球推廣英國文化。目前全球已有該機構(gòu)的230家分支機構(gòu)和109家教學(xué)中心。法國1883年就已創(chuàng)設(shè)法語聯(lián)盟，它是一個非盈利性的組織，旨在傳播法語及法國文化，所有的法國總統(tǒng)都自動成為其名譽主席。法語聯(lián)盟以其各級法語課程的高質(zhì)量聞名于世，目前全球有1100多家機構(gòu)，分布于130個國家和地區(qū)。

2.2022年11月21日，全球第一所孔子學(xué)院在韓國首爾揭牌。如今，387所孔子學(xué)院和509所中小學(xué)孔子課堂，覆蓋108個國家和地區(qū)，這已然超過歌德學(xué)院60年來的建院總數(shù)。僅2022年，就開設(shè)各種層次漢語課程2.4萬班次、注冊學(xué)員達50萬人，逾700萬人參加上萬場次文化交流活動……這項浩大工程的具體承辦者就是1987年成立的“國家對外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組”(簡稱為“國家漢辦”)。孔子學(xué)院嚴格遵循的是中外合作辦學(xué)的模式，而非中方單獨行為。

年輕的孔子學(xué)院與古老的歌德學(xué)院、英國文化委員會及法語聯(lián)盟相比仍有差距。歌德學(xué)院中國總院前院長阿克曼說,歌德學(xué)院之所以成功是因為一開始就重視建立職業(yè)化隊伍，現(xiàn)有專職人員3000人。據(jù)了解，英國文化委員會有專職人員7000多人；法語聯(lián)盟有專職人員2萬人。孔子學(xué)院呢？每一年，孔子學(xué)院總部都要外派中方院長、漢語教師、志愿者等非專職人員近萬人，至今仍在“抓壯丁”。25歲的北京志愿者小王，在匈牙利布達佩斯“匈中雙語學(xué)?！笨鬃诱n堂教漢語,她說：“孩子們很喜歡中國老師！近年來因為報名入學(xué)的匈籍學(xué)生越來越多，教課壓力越來越大。公派教師和志愿者都不是專職人員，缺乏穩(wěn)定性、連續(xù)性，不利于孩子們學(xué)漢語?！庇煽鬃訉W(xué)院派到海外教學(xué)的志愿者們，現(xiàn)在有幾千人的隊伍。盡管在異鄉(xiāng)孤獨，盡管教學(xué)任務(wù)繁重，但是他們依然懷揣著夢想。在菲律賓的志愿者劉先生感慨：“對于當(dāng)今的中國，許多外國人的認識遠遠跟不上其發(fā)展的步伐，有的僅知道故宮、長城等傳統(tǒng)符號。我們作為傳播中國文化的使者，為他們解讀著水立方、高速鐵路等新的符號?！痹谟《饶嵛鱽喌闹驹刚邨钕壬脑捀堑莱隽藦V大志愿者的心聲：“我們都有一個美好的夢想。因這夢想，我們學(xué)會了友好交流、理性處世，把悠久而有魅力的中國文化播撒在一個個學(xué)堂?！?/p>

3.2022年，漢諾威孔子學(xué)院聯(lián)合其他9所德國孔子學(xué)院，組織100多名德國中學(xué)生到中國參加夏令營。臨行前，一名德國老師召集學(xué)生開會，禁止同學(xué)單獨進入中國家庭。問他為什么這么要求，回答說“害怕”；問他怕什么，回答說“不知道”。因不了解而誤讀、擔(dān)憂，正是中西方交流中無法回避的現(xiàn)實。對很多德國民眾來說，中國越來越令人感興趣，但形象卻一直“模糊，不可捉摸”。外國人對中國人的不了解甚至一些片面的印象，是孔子學(xué)院建立時面臨的最初挑戰(zhàn)。

連續(xù)四屆的德國中學(xué)生赴華夏令營，已有400余名德國中學(xué)生來華和中國普通民眾面對面交流。德國漢諾威孔子學(xué)院首任中方院長說，很多學(xué)生回來都有同感：去中國前，本以為中國到處都是問題，但后來發(fā)現(xiàn)，雖然中國并不完美，卻也并非想象的那樣糟糕。

“互相取長補短，用一盞燈點燃另一盞燈?！?00多年前，德國先哲萊布尼茨對中西文明這樣期待。中國文化從“走出去”到“走進去”,中國形象從遙遠的神秘到零距離的親切，中國認知從經(jīng)濟發(fā)展到文化認可，孔子學(xué)院為不同膚色的人們提供了一個交流、互鑒、合作的新平臺。每年12月，全球各地孔子學(xué)院的合作大學(xué)校長和中外方院長都要齊聚北京，交流研討，帶來不同國度的文化視角?？鬃訉W(xué)院總干事自豪地說，孔子學(xué)院就是一張搬到國外的“中國圓桌”，可讓各方發(fā)表不同意見?？鬃訉W(xué)院讓中外文化“對沖”、“摩擦起電”，讓習(xí)慣直線思維的外國人對螺旋式思維的中國人多了一份理解，越研究越感覺中國“挺文化、挺哲學(xué)”。

4.歌德學(xué)院像德國的大部分文化機構(gòu)一樣，從政府得到資助。德國聯(lián)邦政府每年投入80億歐元用于文化事業(yè)，占據(jù)全部文化投入的90%以上，而來自企業(yè)的資助只有5.5億歐元?！霸诿绹@個數(shù)字是反過來的，10%的經(jīng)費來源于國家，90%來源于市場。所以，美國人會說，實際上德國是一個社會主義國家?！备璧聦W(xué)院慕尼黑總部科學(xué)與歷史事件部的負責(zé)人圖格斯說道。他認為，文化的根基來源于文化在一個國家的合法地位，而文化的合法地位來源于“獨立、遠離政府、自由”這三個要素。有了這樣的保證，國家為文化“埋單”的模式反而在經(jīng)濟危機中發(fā)揮了意想不到的作用?！叭绻蟛糠纸?jīng)費是由私人出的，像美國那樣，文化會成為經(jīng)濟的犧牲品。比如在經(jīng)濟危機的時候，文化就會慘遭損失，進入寒冬。我們特別高興的是,我們的經(jīng)費是安全的。”圖格斯說。

在德國，雖然國家投人經(jīng)費很多，但是專款專用，不入市場，經(jīng)費管理非常嚴密。聯(lián)邦、州、地方都有文化委員會，委員會由各個黨派的人士組成，他們會決定哪個文化機構(gòu)得到多少錢?；ǔ鋈サ腻X要做報告,經(jīng)過檢查和審計看其是不是在合理使用。聯(lián)邦政府還有一個專門的檢査資金使用的審計機構(gòu)。雖然這帶來了很多繁瑣的工作，每月、每季度、半年乃至全年，每一個單據(jù)都要審查，對任何一筆經(jīng)費的使用都要報告，對每個項目也要進行審計,但是資金非常安全，使用也很到位。

絕大部分的國家都像德國一樣，設(shè)有專門統(tǒng)管文化事業(yè)的政府部門。但是，美國這樣一個政府職能完善的國家，卻單單沒有所謂的文化部。這在美國看來，自有其一套貫徹到底的邏輯：他們聲明之所以不設(shè)文化管理部門，甚至不制定文化政策，就是為了保護言論自由和產(chǎn)業(yè)自由。美國對文化產(chǎn)業(yè)采取的是多方投資和多種經(jīng)營的方式。在文化市場的刺激下，美國的文化產(chǎn)品占據(jù)了國際文化貿(mào)易市場42.6%的份額，而中國僅占1.5%。美國文化商品可謂是四處泛濫，好萊塢的大制作電影、?？怂沟碾娨曅侣?、MTV頻道的流行音樂、《時代》雜志封面、ESPN的體育直播、廣告形象和包裝形式、牛仔褲風(fēng)格……這些都被打上了“美國制造”的商標(biāo)。而且，這種文化商品的傳播又跨越了地域時空的限制，在地球衛(wèi)星的覆蓋之下，五大洲的每個角落美國文化都能達及。美國的電影產(chǎn)量僅占全球的6%，而市場占有率卻高達80%。美國非常擅長在電影中輸出自己的文化和價值觀?！豆Ψ蛐茇垺分懈挥兄袊氐摹靶茇垺?、“功夫”，一經(jīng)好萊塢文化商人改造，在創(chuàng)造出巨額利潤的同時，也悄悄將美國文化和價值觀輸送出去。相比之下，國內(nèi)某些電影慘遭詬病的原因之一也在于其一味迎合國外市場，有貶低甚至丑化中國形象的嫌疑，中國電影所傳達的內(nèi)容與當(dāng)代社會的經(jīng)濟社會發(fā)展、與改革開放以來國人的精神面貌不甚符合。

5.深圳曾經(jīng)被叫做“文化沙漠”，但近年來深圳的文化產(chǎn)業(yè)取得了長足的發(fā)展，2022年深圳市的文化產(chǎn)業(yè)增加值達到531.3億元，占全市GDP的6.5%。在全國，孔子所代表的傳統(tǒng)文化廣泛受到歡迎。2022年9月1日，中國人民大學(xué)國學(xué)院成立，作為國內(nèi)首個開設(shè)傳統(tǒng)國學(xué)教育的學(xué)院，這些年的教學(xué)開展得如火如荼?！兜茏右?guī)》等書也開始作為許多幼兒園的必讀教材及中小學(xué)課外閱讀的優(yōu)秀讀本。這種變化折射出了國內(nèi)對傳統(tǒng)文化的重視，以及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的更新。某大學(xué)國劇研究中心主任評論道：“只有從國內(nèi)基礎(chǔ)文化建設(shè)開始，建立良好的文化環(huán)境，從根本上獲得人們對傳統(tǒng)文化精神的認同，才能使本國文化聲音不湮沒、文化精神不迷失。走出去’的文化離不開它的根源，缺乏肥沃土壤和優(yōu)良生長環(huán)境的文化，即使能‘走出去’，也一定‘走不遠’。只有注重‘修內(nèi)功’，從長遠的、戰(zhàn)略上的意義出發(fā)，從本國文化建設(shè)的自我完善做起，文化才有可能健康地‘走出去’，并且走得更遠、更好?！?/p>

6.有人用水來比喻文化，“文化似水，水成于無形，隱于其中，卻凝結(jié)一切；文化似水，潤物無聲，又難阻擋”。文化的交流是人類心靈的交流、情感的溝通，作為一種“軟實力”，文化交流具有其他交流所不能替代的作用。在經(jīng)濟全球化的背景下，文化交流在國際關(guān)系中的作用和地位越來越突出，世界各國尤其是西方大國普遍重視利用文化手段來展示本國文化，宣傳自己的價值觀,提升和擴大國家的影響力。加強文化交流與合作，主動置身于國際文化交流之中，是責(zé)任，也是使命。

語言作為文化載體和交流工具，架起了文明間對話的橋梁；文化作為民族智慧和心理特征的精神反映，促進了國家間相互的了解?？鬃訉W(xué)院蘊涵著“語言”和“文化”兩大特性，使它不僅成為國際漢語教育與推廣的重要品牌，更成為中華文化傳播的重要載體和開展民間外交的友好平臺。世界各地的孔子學(xué)院結(jié)合中國傳統(tǒng)節(jié)日和特色文化，舉辦形式多樣、主題鮮明的活動，在樹立中國良好形象、提升中國軟實力、促進中外人文交流方面起到了舉足輕重的作用，可謂是21世紀的文化“新絲綢之路”。但這條路并不好走，既有國家投入不夠的問題，也有社會參與不足的問題。還有不少人認為，目前國內(nèi)教育發(fā)展也不均衡，國家應(yīng)該在國內(nèi)教育上投人更多。國外的經(jīng)驗表明，語言和文化的推廣是一個緩慢的過程，如果要等國內(nèi)的教育發(fā)展平衡了，再去推動自己國家的文化交流，恐怕為時已晚。

我們在對外文化交流中，較多考慮的是“要讓外國人看到我們”，較少考慮國外受眾的欣賞習(xí)慣和審美情趣,更沒有琢磨外國人想看什么，喜歡看什么，能看懂什么。對中國學(xué)生來說，“愚公移山”、“孔融讓梨”是傳統(tǒng)的美德,可是把這些故事講給別的國家的學(xué)生去聽，卻不一定能接受?？鬃訉W(xué)院的漢語教材究竟是應(yīng)當(dāng)堅持中國的傳統(tǒng)文化呢，還是要考慮與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的不同？有人提出要實現(xiàn)教材的本土化。但也有人認為，西班牙塞萬提斯學(xué)院和德國歌德學(xué)院在編寫教材時只根據(jù)本國情況進行編寫，目的就是讓外國人去學(xué)習(xí)和了解他們的文化。到底是應(yīng)該實現(xiàn)教材本土化，還是應(yīng)該固守中國傳統(tǒng)文化，目前孔子學(xué)院仍在摸索中。

由于一些歷史問題的影響，漢語的推廣在中國周邊一些國家仍具有一定的敏感性。雖然A國和B國近年來均出現(xiàn)漢語熱，各院校和語言學(xué)校都開設(shè)了漢語課，但孔子學(xué)院至今仍未能在中國的這兩個鄰國建立?？梢哉f，孔子學(xué)院的發(fā)展同周邊國家與中國關(guān)系的復(fù)雜性相關(guān)。有些國家在簽證發(fā)放上對中國人管理較嚴，使中國志愿者教師人境的手續(xù)復(fù)雜。中國駐A國使館教育處負責(zé)人黃先生表示，A國針對來該國的漢語教師有較為嚴苛的簽證政策，使得幾年來僅有幾名中國派來的中文教師能夠短期執(zhí)教。中方已經(jīng)多次呼吁A國能夠盡快改善有關(guān)中國派遣漢語教師的相關(guān)政策，尤其是簽證政策，以促進人員往來與交流。

中國一直在努力改變這些國家對于孔子學(xué)院的認識，正如日本北陸大學(xué)理事長、孔子學(xué)院理事長北元喜朗評價的那樣：“非零和、非排他、非競爭、非暴力，孔子學(xué)院為世界各國提供了一個互惠雙贏的語言文化推廣模式，也是首個發(fā)展中國家利用有限的資金推廣本國語言文化的先驅(qū)性實踐?！笨鬃訉W(xué)院并沒有文化擴張抑或是文化占領(lǐng)的野心，它是一顆和平、友善的種子，在世界扎根、開花、結(jié)果，影響的是世界文化生態(tài)?？鬃訉W(xué)院信奉的是，只要溝通和交流，不同文明之間都會有啟發(fā)。

7.孔子學(xué)院在海外受到極大歡迎的同時，國內(nèi)關(guān)于孔子學(xué)院的討論也開始更加熱烈。以下是兩個網(wǎng)友關(guān)于孔子學(xué)院的一些評論。

網(wǎng)友A：孔子學(xué)院大部分都來自于政府的投入。據(jù)國家漢辦《關(guān)于2022年孔子學(xué)院總部工作計劃的匯報》顯示，2022年中央財政給孔子學(xué)院的投入是5億多元。而國內(nèi)的教育投入呢？中國的農(nóng)村中小學(xué)的人均教育經(jīng)費，每年300元都難以保證，外來務(wù)工子女因為教育資源的不均衡而流離失所，讀書越來越難。這真是一個巨大的反差。難道不應(yīng)該把有限的銀子用到解決中國國內(nèi)兒童失學(xué)等問題上嗎？

網(wǎng)友B：我們知道,孔子學(xué)院受到了國外熱烈的歡迎，甚至掀起一股“漢語熱”,這也確實使中國的傳統(tǒng)文化傳播了出去?？墒?，國內(nèi)似乎卻對中國的傳統(tǒng)文化沒有那么重視。對于孔子的“仁說”，有多少青年朋友信奉？中國的傳統(tǒng)節(jié)日，甚至沒有國外的“洋節(jié)”受歡迎。為什么不在國內(nèi)加強傳統(tǒng)文化的宣傳和推廣呢？

"給定資料7”中提到兩位網(wǎng)友的觀點,假如你是國家漢辦的一名工作人員，請結(jié)合給定資料，針對這兩位網(wǎng)友的觀點，分別給他們寫一個回帖。

要求：立場正確，內(nèi)容全面，論述有力，不考慮格式。不超過400字。

3.1.2022年，時任德國駐華大使史坦?jié)傻酵瑵髮W(xué)作報告。有學(xué)生提問：“今天您用德語作報告，在座的同學(xué)大多能聽懂。如果中國的大使在德國用漢語作報告，有多少德國人能聽懂？”史坦?jié)苫卮穑骸耙驗槲覀冇懈璧聦W(xué)院！我們一直在努力，向全世界傳播自己的語言和文化。請問你們國家為此做了什么？”

歌德學(xué)院是德國在世界范圍內(nèi)積極從事文化活動的文化學(xué)院，已有60多年的歷史，它的工作是促進國外的德語語言教學(xué)和開展國際文化合作。通過介紹德國文化、社會以及政治生活等情況，展現(xiàn)一個豐富多彩的德國。歌德學(xué)院目前巳遍布78個國家和地區(qū)，共有分支機構(gòu)144家，其中國外分支機構(gòu)128家。除歌德學(xué)院外，西方很多國家都有推廣自己國家文化的機構(gòu)。英國1934年成立了英國文化委員會，是英國負責(zé)教育和文化關(guān)系的國際組織，致力于在全球推廣英國文化。目前全球已有該機構(gòu)的230家分支機構(gòu)和109家教學(xué)中心。法國1883年就已創(chuàng)設(shè)法語聯(lián)盟，它是一個非盈利性的組織，旨在傳播法語及法國文化，所有的法國總統(tǒng)都自動成為其名譽主席。法語聯(lián)盟以其各級法語課程的高質(zhì)量聞名于世，目前全球有1100多家機構(gòu)，分布于130個國家和地區(qū)。

2.2022年11月21日，全球第一所孔子學(xué)院在韓國首爾揭牌。如今，387所孔子學(xué)院和509所中小學(xué)孔子課堂，覆蓋108個國家和地區(qū)，這已然超過歌德學(xué)院60年來的建院總數(shù)。僅2022年，就開設(shè)各種層次漢語課程2.4萬班次、注冊學(xué)員達50萬人，逾700萬人參加上萬場次文化交流活動……這項浩大工程的具體承辦者就是1987年成立的“國家對外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組”(簡稱為“國家漢辦”)?？鬃訉W(xué)院嚴格遵循的是中外合作辦學(xué)的模式，而非中方單獨行為。

年輕的孔子學(xué)院與古老的歌德學(xué)院、英國文化委員會及法語聯(lián)盟相比仍有差距。歌德學(xué)院中國總院前院長阿克曼說,歌德學(xué)院之所以成功是因為一開始就重視建立職業(yè)化隊伍，現(xiàn)有專職人員3000人。據(jù)了解，英國文化委員會有專職人員7000多人；法語聯(lián)盟有專職人員2萬人?？鬃訉W(xué)院呢？每一年，孔子學(xué)院總部都要外派中方院長、漢語教師、志愿者等非專職人員近萬人，至今仍在“抓壯丁”。25歲的北京志愿者小王，在匈牙利布達佩斯“匈中雙語學(xué)?！笨鬃诱n堂教漢語,她說：“孩子們很喜歡中國老師！近年來因為報名入學(xué)的匈籍學(xué)生越來越多，教課壓力越來越大。公派教師和志愿者都不是專職人員，缺乏穩(wěn)定性、連續(xù)性，不利于孩子們學(xué)漢語?！庇煽鬃訉W(xué)院派到海外教學(xué)的志愿者們，現(xiàn)在有幾千人的隊伍。盡管在異鄉(xiāng)孤獨，盡管教學(xué)任務(wù)繁重，但是他們依然懷揣著夢想。在菲律賓的志愿者劉先生感慨：“對于當(dāng)今的中國，許多外國人的認識遠遠跟不上其發(fā)展的步伐，有的僅知道故宮、長城等傳統(tǒng)符號。我們作為傳播中國文化的使者，為他們解讀著水立方、高速鐵路等新的符號。”在印度尼西亞的志愿者楊先生的話更是道出了廣大志愿者的心聲：“我們都有一個美好的夢想。因這夢想，我們學(xué)會了友好交流、理性處世，把悠久而有魅力的中國文化播撒在一個個學(xué)堂?！?/p>

3.2022年，漢諾威孔子學(xué)院聯(lián)合其他9所德國孔子學(xué)院，組織100多名德國中學(xué)生到中國參加夏令營。臨行前，一名德國老師召集學(xué)生開會，禁止同學(xué)單獨進入中國家庭。問他為什么這么要求，回答說“害怕”；問他怕什么，回答說“不知道”。因不了解而誤讀、擔(dān)憂，正是中西方交流中無法回避的現(xiàn)實。對很多德國民眾來說，中國越來越令人感興趣，但形象卻一直“模糊，不可捉摸”。外國人對中國人的不了解甚至一些片面的印象，是孔子學(xué)院建立時面臨的最初挑戰(zhàn)。

連續(xù)四屆的德國中學(xué)生赴華夏令營，已有400余名德國中學(xué)生來華和中國普通民眾面對面交流。德國漢諾威孔子學(xué)院首任中方院長說，很多學(xué)生回來都有同感：去中國前，本以為中國到處都是問題，但后來發(fā)現(xiàn)，雖然中國并不完美，卻也并非想象的那樣糟糕。

“互相取長補短，用一盞燈點燃另一盞燈?！?00多年前，德國先哲萊布尼茨對中西文明這樣期待。中國文化從“走出去”到“走進去”,中國形象從遙遠的神秘到零距離的親切，中國認知從經(jīng)濟發(fā)展到文化認可，孔子學(xué)院為不同膚色的人們提供了一個交流、互鑒、合作的新平臺。每年12月，全球各地孔子學(xué)院的合作大學(xué)校長和中外方院長都要齊聚北京，交流研討，帶來不同國度的文化視角?？鬃訉W(xué)院總干事自豪地說，孔子學(xué)院就是一張搬到國外的“中國圓桌”，可讓各方發(fā)表不同意見?？鬃訉W(xué)院讓中外文化“對沖”、“摩擦起電”，讓習(xí)慣直線思維的外國人對螺旋式思維的中國人多了一份理解，越研究越感覺中國“挺文化、挺哲學(xué)”。

4.歌德學(xué)院像德國的大部分文化機構(gòu)一樣，從政府得到資助。德國聯(lián)邦政府每年投入80億歐元用于文化事業(yè)，占據(jù)全部文化投入的90%以上，而來自企業(yè)的資助只有5.5億歐元?！霸诿绹@個數(shù)字是反過來的，10%的經(jīng)費來源于國家，90%來源于市場。所以，美國人會說，實際上德國是一個社會主義國家?！备璧聦W(xué)院慕尼黑總部科學(xué)與歷史事件部的負責(zé)人圖格斯說道。他認為，文化的根基來源于文化在一個國家的合法地位，而文化的合法地位來源于“獨立、遠離政府、自由”這三個要素。有了這樣的保證，國家為文化“埋單”的模式反而在經(jīng)濟危機中發(fā)揮了意想不到的作用?！叭绻蟛糠纸?jīng)費是由私人出的，像美國那樣，文化會成為經(jīng)濟的犧牲品。比如在經(jīng)濟危機的時候，文化就會慘遭損失，進入寒冬。我們特別高興的是,我們的經(jīng)費是安全的?！眻D格斯說。

在德國，雖然國家投人經(jīng)費很多，但是?？顚Ｓ茫蝗胧袌?，經(jīng)費管理非常嚴密。聯(lián)邦、州、地方都有文化委員會，委員會由各個黨派的人士組成，他們會決定哪個文化機構(gòu)得到多少錢?；ǔ鋈サ腻X要做報告,經(jīng)過檢查和審計看其是不是在合理使用。聯(lián)邦政府還有一個專門的檢査資金使用的審計機構(gòu)。雖然這帶來了很多繁瑣的工作，每月、每季度、半年乃至全年，每一個單據(jù)都要審查，對任何一筆經(jīng)費的使用都要報告，對每個項目也要進行審計,但是資金非常安全，使用也很到位。

絕大部分的國家都像德國一樣，設(shè)有專門統(tǒng)管文化事業(yè)的政府部門。但是，美國這樣一個政府職能完善的國家，卻單單沒有所謂的文化部。這在美國看來，自有其一套貫徹到底的邏輯：他們聲明之所以不設(shè)文化管理部門，甚至不制定文化政策，就是為了保護言論自由和產(chǎn)業(yè)自由。美國對文化產(chǎn)業(yè)采取的是多方投資和多種經(jīng)營的方式。在文化市場的刺激下，美國的文化產(chǎn)品占據(jù)了國際文化貿(mào)易市場42.6%的份額，而中國僅占1.5%。美國文化商品可謂是四處泛濫，好萊塢的大制作電影、福克斯的電視新聞、MTV頻道的流行音樂、《時代》雜志封面、ESPN的體育直播、廣告形象和包裝形式、牛仔褲風(fēng)格……這些都被打上了“美國制造”的商標(biāo)。而且，這種文化商品的傳播又跨越了地域時空的限制，在地球衛(wèi)星的覆蓋之下，五大洲的每個角落美國文化都能達及。美國的電影產(chǎn)量僅占全球的6%，而市場占有率卻高達80%。美國非常擅長在電影中輸出自己的文化和價值觀?！豆Ψ蛐茇垺分懈挥兄袊氐摹靶茇垺?、“功夫”，一經(jīng)好萊塢文化商人改造，在創(chuàng)造出巨額利潤的同時，也悄悄將美國文化和價值觀輸送出去。相比之下，國內(nèi)某些電影慘遭詬病的原因之一也在于其一味迎合國外市場，有貶低甚至丑化中國形象的嫌疑，中國電影所傳達的內(nèi)容與當(dāng)代社會的經(jīng)濟社會發(fā)展、與改革開放以來國人的精神面貌不甚符合。

5.深圳曾經(jīng)被叫做“文化沙漠”，但近年來深圳的文化產(chǎn)業(yè)取得了長足的發(fā)展，2022年深圳市的文化產(chǎn)業(yè)增加值達到531.3億元，占全市GDP的6.5%。在全國，孔子所代表的傳統(tǒng)文化廣泛受到歡迎。2022年9月1日，中國人民大學(xué)國學(xué)院成立，作為國內(nèi)首個開設(shè)傳統(tǒng)國學(xué)教育的學(xué)院，這些年的教學(xué)開展得如火如荼。《弟子規(guī)》等書也開始作為許多幼兒園的必讀教材及中小學(xué)課外閱讀的優(yōu)秀讀本。這種變化折射出了國內(nèi)對傳統(tǒng)文化的重視，以及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的更新。某大學(xué)國劇研究中心主任評論道：“只有從國內(nèi)基礎(chǔ)文化建設(shè)開始，建立良好的文化環(huán)境，從根本上獲得人們對傳統(tǒng)文化精神的認同，才能使本國文化聲音不湮沒、文化精神不迷失。走出去’的文化離不開它的根源，缺乏肥沃土壤和優(yōu)良生長環(huán)境的文化，即使能‘走出去’，也一定‘走不遠’。只有注重‘修內(nèi)功’，從長遠的、戰(zhàn)略上的意義出發(fā)，從本國文化建設(shè)的自我完善做起，文化才有可能健康地‘走出去’，并且走得更遠、更好?！?/p>

6.有人用水來比喻文化，“文化似水，水成于無形，隱于其中，卻凝結(jié)一切；文化似水，潤物無聲，又難阻擋”。文化的交流是人類心靈的交流、情感的溝通，作為一種“軟實力”，文化交流具有其他交流所不能替代的作用。在經(jīng)濟全球化的背景下，文化交流在國際關(guān)系中的作用和地位越來越突出，世界各國尤其是西方大國普遍重視利用文化手段來展示本國文化，宣傳自己的價值觀,提升和擴大國家的影響力。加強文化交流與合作，主動置身于國際文化交流之中，是責(zé)任，也是使命。

語言作為文化載體和交流工具，架起了文明間對話的橋梁；文化作為民族智慧和心理特征的精神反映，促進了國家間相互的了解?？鬃訉W(xué)院蘊涵著“語言”和“文化”兩大特性，使它不僅成為國際漢語教育與推廣的重要品牌，更成為中華文化傳播的重要載體和開展民間外交的友好平臺。世界各地的孔子學(xué)院結(jié)合中國傳統(tǒng)節(jié)日和特色文化，舉辦形式多樣、主題鮮明的活動，在樹立中國良好形象、提升中國軟實力、促進中外人文交流方面起到了舉足輕重的作用，可謂是21世紀的文化“新絲綢之路”。但這條路并不好走，既有國家投入不夠的問題，也有社會參與不足的問題。還有不少人認為，目前國內(nèi)教育發(fā)展也不均衡，國家應(yīng)該在國內(nèi)教育上投人更多。國外的經(jīng)驗表明，語言和文化的推廣是一個緩慢的過程，如果要等國內(nèi)的教育發(fā)展平衡了，再去推動自己國家的文化交流，恐怕為時已晚。

我們在對外文化交流中，較多考慮的是“要讓外國人看到我們”，較少考慮國外受眾的欣賞習(xí)慣和審美情趣,更沒有琢磨外國人想看什么，喜歡看什么，能看懂什么。對中國學(xué)生來說，“愚公移山”、“孔融讓梨”是傳統(tǒng)的美德,可是把這些故事講給別的國家的學(xué)生去聽，卻不一定能接受?？鬃訉W(xué)院的漢語教材究竟是應(yīng)當(dāng)堅持中國的傳統(tǒng)文化呢，還是要考慮與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的不同？有人提出要實現(xiàn)教材的本土化。但也有人認為，西班牙塞萬提斯學(xué)院和德國歌德學(xué)院在編寫教材時只根據(jù)本國情況進行編寫，目的就是讓外國人去學(xué)習(xí)和了解他們的文化。到底是應(yīng)該實現(xiàn)教材本土化，還是應(yīng)該固守中國傳統(tǒng)文化，目前孔子學(xué)院仍在摸索中。

由于一些歷史問題的影響，漢語的推廣在中國周邊一些國家仍具有一定的敏感性。雖然A國和B國近年來均出現(xiàn)漢語熱，各院校和語言學(xué)校都開設(shè)了漢語課，但孔子學(xué)院至今仍未能在中國的這兩個鄰國建立?？梢哉f，孔子學(xué)院的發(fā)展同周邊國家與中國關(guān)系的復(fù)雜性相關(guān)。有些國家在簽證發(fā)放上對中國人管理較嚴，使中國志愿者教師人境的手續(xù)復(fù)雜。中國駐A國使館教育處負責(zé)人黃先生表示，A國針對來該國的漢語教師有較為嚴苛的簽證政策，使得幾年來僅有幾名中國派來的中文教師能夠短期執(zhí)教。中方已經(jīng)多次呼吁A國能夠盡快改善有關(guān)中國派遣漢語教師的相關(guān)政策，尤其是簽證政策，以促進人員往來與交流。

中國一直在努力改變這些國家對于孔子學(xué)院的認識，正如日本北陸大學(xué)理事長、孔子學(xué)院理事長北元喜朗評價的那樣：“非零和、非排他、非競爭、非暴力，孔子學(xué)院為世界各國提供了一個互惠雙贏的語言文化推廣模式，也是首個發(fā)展中國家利用有限的資金推廣本國語言文化的先驅(qū)性實踐?！笨鬃訉W(xué)院并沒有文化擴張抑或是文化占領(lǐng)的野心，它是一顆和平、友善的種子，在世界扎根、開花、結(jié)果，影響的是世界文化生態(tài)?？鬃訉W(xué)院信奉的是，只要溝通和交流，不同文明之間都會有啟發(fā)。

7.孔子學(xué)院在海外受到極大歡迎的同時，國內(nèi)關(guān)于孔子學(xué)院的討論也開始更加熱烈。以下是兩個網(wǎng)友關(guān)于孔子學(xué)院的一些評論。

網(wǎng)友A：孔子學(xué)院大部分都來自于政府的投入。據(jù)國家漢辦《關(guān)于2022年孔子學(xué)院總部工作計劃的匯報》顯示，2022年中央財政給孔子學(xué)院的投入是5億多元。而國內(nèi)的教育投入呢？中國的農(nóng)村中小學(xué)的人均教育經(jīng)費，每年300元都難以保證，外來務(wù)工子女因為教育資源的不均衡而流離失所，讀書越來越難。這真是一個巨大的反差。難道不應(yīng)該把有限的銀子用到解決中國國內(nèi)兒童失學(xué)等問題上嗎？

網(wǎng)友B：我們知道,孔子學(xué)院受到了國外熱烈的歡迎，甚至掀起一股“漢語熱”,這也確實使中國的傳統(tǒng)文化傳播了出去?？墒牵瑖鴥?nèi)似乎卻對中國的傳統(tǒng)文化沒有那么重視。對于孔子的“仁說”，有多少青年朋友信奉？中國的傳統(tǒng)節(jié)日，甚至沒有國外的“洋節(jié)”受歡迎。為什么不在國內(nèi)加強傳統(tǒng)文化的宣傳和推廣呢？

"給定資料3"中提到“‘互相取長補短，用一盞燈點燃另一盞燈?！?00多年前,德國先哲萊布尼茨對中西方文明這樣期待?！闭埜鶕?jù)你對這句話的思考，參考給定資料，自擬題目，寫一篇文章。

要求：

(1)中心明確，思想深刻；

(2)內(nèi)容充實，有說服力；

(3)語言流暢，1000字左右。

4.1.2022年，時任德國駐華大使史坦?jié)傻酵瑵髮W(xué)作報告。有學(xué)生提問：“今天您用德語作報告，在座的同學(xué)大多能聽懂。如果中國的大使在德國用漢語作報告，有多少德國人能聽懂？”史坦?jié)苫卮穑骸耙驗槲覀冇懈璧聦W(xué)院！我們一直在努力，向全世界傳播自己的語言和文化。請問你們國家為此做了什么？”

歌德學(xué)院是德國在世界范圍內(nèi)積極從事文化活動的文化學(xué)院，已有60多年的歷史，它的工作是促進國外的德語語言教學(xué)和開展國際文化合作。通過介紹德國文化、社會以及政治生活等情況，展現(xiàn)一個豐富多彩的德國。歌德學(xué)院目前巳遍布78個國家和地區(qū)，共有分支機構(gòu)144家，其中國外分支機構(gòu)128家。除歌德學(xué)院外，西方很多國家都有推廣自己國家文化的機構(gòu)。英國1934年成立了英國文化委員會，是英國負責(zé)教育和文化關(guān)系的國際組織，致力于在全球推廣英國文化。目前全球已有該機構(gòu)的230家分支機構(gòu)和109家教學(xué)中心。法國1883年就已創(chuàng)設(shè)法語聯(lián)盟，它是一個非盈利性的組織，旨在傳播法語及法國文化，所有的法國總統(tǒng)都自動成為其名譽主席。法語聯(lián)盟以其各級法語課程的高質(zhì)量聞名于世，目前全球有1100多家機構(gòu)，分布于130個國家和地區(qū)。

2.2022年11月21日，全球第一所孔子學(xué)院在韓國首爾揭牌。如今，387所孔子學(xué)院和509所中小學(xué)孔子課堂，覆蓋108個國家和地區(qū)，這已然超過歌德學(xué)院60年來的建院總數(shù)。僅2022年，就開設(shè)各種層次漢語課程2.4萬班次、注冊學(xué)員達50萬人，逾700萬人參加上萬場次文化交流活動……這項浩大工程的具體承辦者就是1987年成立的“國家對外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組”(簡稱為“國家漢辦”)?？鬃訉W(xué)院嚴格遵循的是中外合作辦學(xué)的模式，而非中方單獨行為。

年輕的孔子學(xué)院與古老的歌德學(xué)院、英國文化委員會及法語聯(lián)盟相比仍有差距。歌德學(xué)院中國總院前院長阿克曼說,歌德學(xué)院之所以成功是因為一開始就重視建立職業(yè)化隊伍，現(xiàn)有專職人員3000人。據(jù)了解，英國文化委員會有專職人員7000多人；法語聯(lián)盟有專職人員2萬人?？鬃訉W(xué)院呢？每一年，孔子學(xué)院總部都要外派中方院長、漢語教師、志愿者等非專職人員近萬人，至今仍在“抓壯丁”。25歲的北京志愿者小王，在匈牙利布達佩斯“匈中雙語學(xué)?！笨鬃诱n堂教漢語,她說：“孩子們很喜歡中國老師！近年來因為報名入學(xué)的匈籍學(xué)生越來越多，教課壓力越來越大。公派教師和志愿者都不是專職人員，缺乏穩(wěn)定性、連續(xù)性，不利于孩子們學(xué)漢語?！庇煽鬃訉W(xué)院派到海外教學(xué)的志愿者們，現(xiàn)在有幾千人的隊伍。盡管在異鄉(xiāng)孤獨，盡管教學(xué)任務(wù)繁重，但是他們依然懷揣著夢想。在菲律賓的志愿者劉先生感慨：“對于當(dāng)今的中國，許多外國人的認識遠遠跟不上其發(fā)展的步伐，有的僅知道故宮、長城等傳統(tǒng)符號。我們作為傳播中國文化的使者，為他們解讀著水立方、高速鐵路等新的符號?！痹谟《饶嵛鱽喌闹驹刚邨钕壬脑捀堑莱隽藦V大志愿者的心聲：“我們都有一個美好的夢想。因這夢想，我們學(xué)會了友好交流、理性處世，把悠久而有魅力的中國文化播撒在一個個學(xué)堂。”

3.2022年，漢諾威孔子學(xué)院聯(lián)合其他9所德國孔子學(xué)院，組織100多名德國中學(xué)生到中國參加夏令營。臨行前，一名德國老師召集學(xué)生開會，禁止同學(xué)單獨進入中國家庭。問他為什么這么要求，回答說“害怕”；問他怕什么，回答說“不知道”。因不了解而誤讀、擔(dān)憂，正是中西方交流中無法回避的現(xiàn)實。對很多德國民眾來說，中國越來越令人感興趣，但形象卻一直“模糊，不可捉摸”。外國人對中國人的不了解甚至一些片面的印象，是孔子學(xué)院建立時面臨的最初挑戰(zhàn)。

連續(xù)四屆的德國中學(xué)生赴華夏令營，已有400余名德國中學(xué)生來華和中國普通民眾面對面交流。德國漢諾威孔子學(xué)院首任中方院長說，很多學(xué)生回來都有同感：去中國前，本以為中國到處都是問題，但后來發(fā)現(xiàn)，雖然中國并不完美，卻也并非想象的那樣糟糕。

“互相取長補短，用一盞燈點燃另一盞燈?！?00多年前，德國先哲萊布尼茨對中西文明這樣期待。中國文化從“走出去”到“走進去”,中國形象從遙遠的神秘到零距離的親切，中國認知從經(jīng)濟發(fā)展到文化認可，孔子學(xué)院為不同膚色的人們提供了一個交流、互鑒、合作的新平臺。每年12月，全球各地孔子學(xué)院的合作大學(xué)校長和中外方院長都要齊聚北京，交流研討，帶來不同國度的文化視角?？鬃訉W(xué)院總干事自豪地說，孔子學(xué)院就是一張搬到國外的“中國圓桌”，可讓各方發(fā)表不同意見?？鬃訉W(xué)院讓中外文化“對沖”、“摩擦起電”，讓習(xí)慣直線思維的外國人對螺旋式思維的中國人多了一份理解，越研究越感覺中國“挺文化、挺哲學(xué)”。

4.歌德學(xué)院像德國的大部分文化機構(gòu)一樣，從政府得到資助。德國聯(lián)邦政府每年投入80億歐元用于文化事業(yè)，占據(jù)全部文化投入的90%以上，而來自企業(yè)的資助只有5.5億歐元?！霸诿绹@個數(shù)字是反過來的，10%的經(jīng)費來源于國家，90%來源于市場。所以，美國人會說，實際上德國是一個社會主義國家?！备璧聦W(xué)院慕尼黑總部科學(xué)與歷史事件部的負責(zé)人圖格斯說道。他認為，文化的根基來源于文化在一個國家的合法地位，而文化的合法地位來源于“獨立、遠離政府、自由”這三個要素。有了這樣的保證，國家為文化“埋單”的模式反而在經(jīng)濟危機中發(fā)揮了意想不到的作用?！叭绻蟛糠纸?jīng)費是由私人出的，像美國那樣，文化會成為經(jīng)濟的犧牲品。比如在經(jīng)濟危機的時候，文化就會慘遭損失，進入寒冬。我們特別高興的是,我們的經(jīng)費是安全的?！眻D格斯說。

在德國，雖然國家投人經(jīng)費很多，但是?？顚Ｓ?，不入市場，經(jīng)費管理非常嚴密。聯(lián)邦、州、地方都有文化委員會，委員會由各個黨派的人士組成，他們會決定哪個文化機構(gòu)得到多少錢?；ǔ鋈サ腻X要做報告,經(jīng)過檢查和審計看其是不是在合理使用。聯(lián)邦政府還有一個專門的檢査資金使用的審計機構(gòu)。雖然這帶來了很多繁瑣的工作，每月、每季度、半年乃至全年，每一個單據(jù)都要審查，對任何一筆經(jīng)費的使用都要報告，對每個項目也要進行審計,但是資金非常安全，使用也很到位。

絕大部分的國家都像德國一樣，設(shè)有專門統(tǒng)管文化事業(yè)的政府部門。但是，美國這樣一個政府職能完善的國家，卻單單沒有所謂的文化部。這在美國看來，自有其一套貫徹到底的邏輯：他們聲明之所以不設(shè)文化管理部門，甚至不制定文化政策，就是為了保護言論自由和產(chǎn)業(yè)自由。美國對文化產(chǎn)業(yè)采取的是多方投資和多種經(jīng)營的方式。在文化市場的刺激下，美國的文化產(chǎn)品占據(jù)了國際文化貿(mào)易市場42.6%的份額，而中國僅占1.5%。美國文化商品可謂是四處泛濫，好萊塢的大制作電影、?？怂沟碾娨曅侣劇TV頻道的流行音樂、《時代》雜志封面、ESPN的體育直播、廣告形象和包裝形式、牛仔褲風(fēng)格……這些都被打上了“美國制造”的商標(biāo)。而且，這種文化商品的傳播又跨越了地域時空的限制，在地球衛(wèi)星的覆蓋之下，五大洲的每個角落美國文化都能達及。美國的電影產(chǎn)量僅占全球的6%，而市場占有率卻高達80%。美國非常擅長在電影中輸出自己的文化和價值觀。《功夫熊貓》中富有中國元素的“熊貓”、“功夫”，一經(jīng)好萊塢文化商人改造，在創(chuàng)造出巨額利潤的同時，也悄悄將美國文化和價值觀輸送出去。相比之下，國內(nèi)某些電影慘遭詬病的原因之一也在于其一味迎合國外市場，有貶低甚至丑化中國形象的嫌疑，中國電影所傳達的內(nèi)容與當(dāng)代社會的經(jīng)濟社會發(fā)展、與改革開放以來國人的精神面貌不甚符合。

5.深圳曾經(jīng)被叫做“文化沙漠”，但近年來深圳的文化產(chǎn)業(yè)取得了長足的發(fā)展，2022年深圳市的文化產(chǎn)業(yè)增加值達到531.3億元，占全市GDP的6.5%。在全國，孔子所代表的傳統(tǒng)文化廣泛受到歡迎。2022年9月1日，中國人民大學(xué)國學(xué)院成立，作為國內(nèi)首個開設(shè)傳統(tǒng)國學(xué)教育的學(xué)院，這些年的教學(xué)開展得如火如荼?！兜茏右?guī)