東廠觀察筆記摘錄

東廠觀察筆記振人心魄的句子1楊婉哭笑不得地沖她擺手認慫。自己卻忽然有些恍惚，這些話雖然出自貞寧十二年一個黃毛丫頭的嘴，妥妥地封建思想，但細細一想，除了用詞有些古趣，和她現(xiàn)代朋友們怨她的那些話，竟沒什么本質(zhì)上的區(qū)別。明亡清繼幾百年，既而大清也沒了，春秋代序，“文化”傳承，女人們至今仍然有對世道恐懼的枷鎖。2外面的雨氣很大，木香土腥都帶著春寒，鄧瑛的身子一直養(yǎng)得不是很好，尤其是腿上，早晚畏寒懼冷，站久了便不舒服。但他還是習(xí)慣在這些匠人當(dāng)中站著。這也是張展春幾十年的堅持。他曾對鄧瑛說過：“營建宮城和在外帶兵是一樣的，沒有那么復(fù)雜人心算計，大家的目的是一致的，只要你能讓他們安心，他們就能一門心思地撲在自己的事情上。大廈之穩(wěn)，莫不出于人心之定。但要做到這件事，光精進自身是沒有益處的，你得有‘終身為士，不滅文心'的毅力。有了這樣的毅力，才能有你該有的擔(dān)當(dāng)。如此，你帶領(lǐng)著他們建造的殿宇城池，才不會是一堆楠木白骨。”張展春說這話的時候，鄧瑛還很年輕。不免要問，“那要如何，才能守住'文心'呢?！睆堈勾簩λf，“不管身在何處，都不能忘了，你是十年書齋，苦讀出身。盡管你不喜歡仕途上的人和事，走了和楊倫這些人不一樣的的路，但你得記著，你真正的老師，始終是大學(xué)士白煥，你和楊倫脂，狎妓風(fēng)流，也要求他們的君王做明君，哪怕有一天，自己也會死在君王手里。這一點，宦官集團和他們是完全不一樣的。這些閹人的生死富貴,全部懸于君王的情緒上，因此他們總是致力于關(guān)注君王的喜怒哀樂。這也是大明百年，文官集團始終無法徹底搞垮宦官集團的原因。人性總是趨向于無腦關(guān)照自己的人，就算人本身知道，這是不對的。24“但以后就不是了，鄧瑛，我下筆了，即便我從那個時代消失了，也會有人從我寫過的文字里，看見你。如今也一樣。鄧瑛，即便我和你要亡于大明，但我落筆了，我開口了，一定會有人因為我，在靖和初年間重新看見你。我歷經(jīng)兩世，而無遺憾。我曾是你的身后名?！币粯?，活在世上，要對得起自己的功名和身份?！编囩赡旰蟛怕靼?，這一襲話中的深意。累世的師徒傳承，同門交游，不斷地在辯論，闡釋他們“修身治國平天下”的欲望，這些欲望撐起了讀書人大半的脊梁骨，他們是王朝的中流砥柱，也是大部分社稷民生事業(yè)的奠基人。3鄧瑛看著地上驚恐失禁的人，喉嚨緊痛。文死諫，武死戰(zhàn)，只有蟋蟻偷生，終死于糞土，泡于便溺。楊倫和他一起讀書的時候說過，他這一生最厭惡就是閹人，他們都沒有骨頭，死了之后就是一灘爛泥，惡心至極。4她自己并沒有研究過明朝的刑罰，但她有一個師姐在這一方面潛心專研了很多年，其中有提到過鄧瑛，提到過午門口那一場持續(xù)三日的凌遲，師姐在論外之外的手記上寫下過這樣一段話?！爱?dāng)時的皇帝，也許只是把這個人的身體當(dāng)成了一個有罪的符號,用極刑向世人宣告，他對閹黨的態(tài)度，明示宦官團體的卑賤，昭示皇權(quán)對宮廷奴婢的絕對控制。他們在宮城的門前處死鄧瑛的時候，或許沒有一個人想得起，這個慘死的閹人，曾是這座皇城的建造者?！?"我想問你，為什么要棄我,而去跟著那個連男人都不算的人?！薄按笕撕茉谝膺@件事嗎？”“對。”張洛揚聲，“我在意。我前幾日在刑部聽審見過他，他跪在地上任由衙役擺布，《大明律》對罪奴無情，刑訊時剝衣去褲,豬狗不如，顏面全無，這樣的身子，你還會想看嗎？”楊婉腦中“嗡”地響了一聲，“你們?yōu)槭裁匆耆杷?？”“呵?！边@聲冷笑是刺心?！皸钔瘢氵@話不對，不是我要羞辱他，是明律要管束他?！睏钔衤犕赀@句話，忽然有些明白，這個人身上的壓迫感，并不完全來自于他的陰狠，而是來自于，他對這個封建時代秩序的執(zhí)念。他并沒有在鄧瑛身上發(fā)泄他的私恨，他只是對閹人沒有悲憫，從而把士大夫階級對宦官的厭惡演繹到了極致而已。6對楊倫而言，清田是一鼓作氣的事，再二衰，三而竭。他無論如何也不肯因病被調(diào)回京。但他未必不知道，此次落水是有人刻意謀害，就像鄧瑛和楊婉皆深知，鶴居案背后的人，也像何怡賢一樣，盯緊了這一本就要到底的《清田策》。楊倫不會對這些人留余地，他的道理是光明正大的，放在司法道上，也絕對說得通。大明百年，無數(shù)年輕干凈的文人，像楊倫一樣，前赴后繼地做著政治清明的虛夢?？赡墙K究是虛夢。不挨上那么一刀，鉆入泥淖里，如何知道明暗之間的灰浪有多么洶，翻天不過在君父的一念之間。7他索性不堪楊倫，忍下情緒道：“你寫的《清田策》，我一字一句，從頭到尾已經(jīng)讀了十遍有余。你寫還田與民，且不光是個空論，還有具體丈量之法，清還之期，試圖實實在在地剔除弊病，扼制皇族宗親和貴族大戶對田地的兼并。你寫得那般好，我讀之自愧。楊子兮啊，如果我還是個人,我也可以寫生死狀,拿命去與當(dāng)今朝廷搏一搏，可我已經(jīng)算不得一個人了，你能做的事情我都沒有資格做，我唯一能做的，就是不讓你，還有跟你一起南下的那些人去寫生死狀。子兮……我求你，把這條路拿給我走?！睏顐惵犕赀@一番話，肩骨聳栗。比起他謙卑地在他面前謝恩情，他更受不了的是對這個人的虧欠,而且不僅僅是他一人對鄧瑛的虧欠，是整個喧鬧不自知的政壇，是一灘渾濁，黨同伐異，不斷傾軋的官場，對這個宦官的虧欠。這種“虧欠”擺不上清白的臺面，沒有人會承認，甚至楊論自己，也說不出那個“謝”字。8"我這么做并不僅僅是為了鄧瑛，我也為了我自己，我想做一個勇敢的姑娘，認真地活在這里。我要把貞寧年間的事全部看盡，記住，你們不肯為我們留一個字，那我就自己寫，自己說。”9楊婉沒有立即回答鄧瑛的問題，但她回想起了自己對鄧瑛說過的那句話，“要為他計較，為他在筆墨里戰(zhàn)一場?！惫P墨是什么？在大明朝，筆墨和軍隊一樣，都是利刃。他是文士的喉舌，是天下的輿論，是皇權(quán)不斷絞殺，卻怎么也殺不盡的生命。10她安靜地坐了下來，借著燭火的燈光，靜靜地看著自己的身體。這是一副原本死在貞寧十二年冬天的身子。曾經(jīng)年輕，白皙，如玉石一般光滑無暇，然而此時，卻在腰腹和大腿上分別留下了幾道淡褐色的刑傷。而這些傷也是這副身子上，唯一屬于楊婉的東西。楊婉伸手摸了摸腿上的傷疤。即便已經(jīng)過去很久了，但觸碰之時，痛覺仍在。死了一了百了，活著遍體鱗傷，屈辱不堪。大明朝的女子是如何認知自己身體的呢。在女性身體意識還沒有覺醒的時代，封建的審美會接受這些在詔獄里留下的“罪痕”嗎？這和鄧瑛身上那道傷是不是一樣的？她突然想起了福柯在《規(guī)訓(xùn)與懲罰》里寫到的那一段話：“在人看來，殘酷的懲罰方式，其野蠻程度不亞于，甚至超過犯罪本身，它使觀眾習(xí)慣于本來想讓他們厭惡的暴行。它經(jīng)常地向他們展示犯罪,使劊子手變得像罪犯，使法官變得像謀殺犯，從而在最后一刻調(diào)換了各種角色，使受刑的罪犯變成憐憫或贊頌的對象?！边@樣的人性在大明朝也是有的。桐嘉書院師生慘死的刑場上，有無數(shù)人憐憫贊頌這些讀書人。然而，這種憐憫不會對閹人，也不會對女人。所以，楊婉才想要反殺這個時代。11易瑯看著他身下的血，想起的卻不是他在史書傳記里讀到哪些賢君滅宦禍，懲戒閹人的描述。反而想起了周叢山，黃然……這些人被大明律如此對待的時候是不是也像他這樣，雖是以一種不要命的方式對抗天威，卻又在受刑之時，以一種近乎“虔誠”的姿態(tài)，維護律法和君王的尊嚴。12對于楊婉來講，這是她的個人英雄主義。即便她不是漏網(wǎng)之魚，她也要拼命拼命地從這張網(wǎng)里游出去。歷史學(xué)教人綜合地看待一個王朝盛衰的規(guī)律，把所有人的行為和生死囊括其中。而楊婉要看的是“人?！币赚樀膼烹[,楊倫的矛盾，以及她自己的沉淪。來到大明朝兩年，她忽然有些明白，穿越的意義是什么。不是自我崩潰，也不是狂妄地打碎他人觀念，是作為一個鮮活的人活下去，遍體鱗傷地活下去，活著愛人，敬人，為人立命，或者為人立碑。哪怕一切都改變不了，也不要放棄成為他人真實的記憶。13《鄧瑛傳》出版以后，究竟有沒有人為鄧瑛這個人流淚，楊婉已經(jīng)看不見了。但是那并不再重要，重要的是此時的人心。這些人在干冷的政治氛圍之中，準(zhǔn)許楊婉為鄧瑛說出那句“不服?！倍饨〞r代之后，那個寫《鄧瑛傳》的楊婉，不也正是在干冷的史學(xué)氛圍中,為那個一直跪在寒雪地里罪人，披一件寒衣，喊一聲“不服”嗎？14她曾經(jīng)以自己筆力寫出了一個慘烈而悲壯的鄧瑛，可是她不知道，這個人有一身柔膚脆骨，他身上的衣衫，他握筆的手，他坐臥過的地方，都帶著“檐下芭蕉雨”的那一番古意，對于一個現(xiàn)代人而言，他將男子的脆弱和謙卑演繹到了雪亮之處。15人聲鼎沸，大把大把的情緒被宣泄出來，楊婉面對著這一群讀書人，心里忽生出了一陣十分冰冷的悲哀。人性中的反抗精神，在任何一個時代都有，但眼前的這些人，卻并不能歸在“不自由，毋寧死’的革命精神之中。那是被大明官政扭曲了的文心，被東林黨利用，被自身蒙蔽。他們并不是不懼死，而是要以死正名。武死戰(zhàn)，文死諫，這句話聽起來是那么‘無畏'，又是那么無奈，明知前路無光，明知死了也沒有意義，卻還是要死，最后所求的，根本不是他們口中不是天下清明，只是他們自己一個人的清白而已。16白煥道：“你樣做，是為了鄧瑛嗎？”楊婉搖頭，“不是，我活著并不是為了追隨鄧瑛，不過，是他讓我明白，人活在一個自己不能認同的世道下時，該如何修復(fù)自身，說服自己活下去，去做自己還能做的事情。我是先敬他，再愛的他。他所尊重的人，也是我想尊重的，他想維護的道，也是我要維護的?！?7鄧瑛放下飯碗道：“你說的，蓋過蒼生疾苦的公義，是什么？”“是評價，是對你的評價。”她頓了頓，又添道：是當(dāng)世之人的喉舌，后世之人的筆墨?！?8死了的人不是一堆腥臭的肉，不是一個單薄的名字。而是終結(jié)了的情和誼，他們死在王朝的中心或者邊緣，再也無法向親朋，喊不出一個“冤”字。19楊婉打斷她的話，抿了抿唇，低頭握著她的手道：“我一直沒有真正認可過你和姜尚儀，對我而言，保全自己固然重要，但覆巢之下，安得完卵。你以為這個世道跟我們無關(guān)嗎？事實上，只要活著，誰都躲不過去。你我皆是讀過書的女子，必然比其他女子要多一份心腸，除了保自己的性命，我們未必不能做些別的事。聽我說，別哭了，出宮禁的時候冷靜一點，不要害鄧瑛。出去就別想別的?；钪?，總有一天能看到公道。”20這是他和張展春教出來的學(xué)生，也是棄在外的罪徒，桐嘉慘案以后，鄧瑛踩著那八十余人的白骨，走上了東廠廠都的位置，白煥也和其他人一樣，懷疑過他的本性。然而，當(dāng)他把自己的本性從血肉里掏出來，放在天下文人面前的時候，卻沒有一個人肯看?；蛘哒f,他們不是不肯看，而是本能地回避。黨同伐異，他的“惡”要被掛上城墻，而他的“善”卻永失于明處。21楊倫道：“你要這兩個書坊干什么，難道你也想做女商？”楊婉搖頭道：“不是，我是想做讀書人。筆墨書本是我最熟悉的東西，看著它們我心里安定?！彼f完，輕輕握住自己的一只手腕，“哥，我需要的從來都不是保護。我需要的東西，沒有人能給我，所以我只能自己給自己。你和鄧瑛都是讀書人，鄧瑛以文心發(fā)愿，終生不渝。你手上握筆如心上懸刀，一樣可敬。你們可以，那我也可以，只不過我要和你們走不一樣的路。”“你要做什么?！薄坝^察，記錄，然后為寒瘠之名，披一件寒衣?！薄笆裁匆馑肌！?/p>