第課解題錦囊（文言文閱讀虛詞）高三語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí)

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精2018年高三一輪總復(fù)習(xí)名師伴學(xué)【解題錦囊】一、語(yǔ)境推斷法。虛詞大多有多種用法，要確定其具體意義和用法,必須結(jié)合具體的上下文，利用文意解題。用“焉"作例子來(lái)說(shuō)明。諸如，“圣心備焉?！?荀子《勸學(xué)》)這句中的“焉”用在陳述的語(yǔ)境里，是語(yǔ)氣助詞?！搬樶槄布嗦轭^伏焉?！保ㄆ阉升g《促織》）其語(yǔ)境是一只“青麻頭”(蟋蟀)藏匿在“針針叢棘”之中。由此可推斷“焉”是兼詞“于此”?！胺伞奔础胺谀抢铩??！肮蕿橹f(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。"(柳宗元《捕蛇者說(shuō)》)其語(yǔ)境是交代寫(xiě)文章的目的是等待那些考察民情的人能夠看到這篇文章。由此可推斷“焉”是代詞，代文章.“得焉"即“能夠看到它"?！邦嵍环觯瑒t將焉用彼相矣?！?《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾》）這句中的“焉”用在疑問(wèn)句中，表示責(zé)備的語(yǔ)氣,由此可推斷“焉”是疑問(wèn)代詞,可譯為“何、哪里”。二、句位分析法。一些虛詞在句中不同位置就起不同作用。比如“也”，句末助陳述、疑問(wèn)、感嘆等語(yǔ)氣,在句中一般起舒緩語(yǔ)氣的作用。再如“其"，在句首一般是語(yǔ)氣助詞，如“其李廣將軍之謂乎”；在句中，用在動(dòng)詞后一般是代詞，如“秦王恐其（代荊軻）破璧”,用在名詞、代詞后一般是語(yǔ)氣助詞，如“爾其（語(yǔ)氣助詞，一定)無(wú)忘乃父之志”。

三、對(duì)稱(chēng)分析法。語(yǔ)言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對(duì)文，其對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法，推斷對(duì)應(yīng)位置的疑難虛詞的用法。例如“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣.(陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）”中“以"和“而”處于對(duì)應(yīng)位置,“而”是表修飾的連詞，由此可推斷“以”也是表修飾的連詞。再如“因利乘便，宰割天下，分裂山河.（賈誼《過(guò)秦論》）"中“因”和“乘”處于對(duì)應(yīng)位置，“乘”是介詞“趁著”的意思，由此可推斷“因”也是乘著的意思。此句的“利"“便"也是對(duì)文，都是指有利的形勢(shì)。

四、語(yǔ)法分析法。這種方法是根據(jù)詞語(yǔ)在句子中所作的成份來(lái)推斷。比如,“盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎”,“其”不作句子成份，只表反問(wèn)語(yǔ)氣，因此應(yīng)該是助詞。再如“相如因持璧卻立?！笨疾煺Z(yǔ)法結(jié)構(gòu)，主語(yǔ)是“相如”，進(jìn)一步考察“持璧卻立"不會(huì)是連動(dòng)結(jié)構(gòu),作謂語(yǔ)，由此可見(jiàn)，句中“因"應(yīng)解釋為“于是、就”。

五、代入檢驗(yàn)法.將判斷出來(lái)的意義代入句子中，若結(jié)合上下文,語(yǔ)意通暢，即可驗(yàn)證準(zhǔn)確。如“而、且”都有表承接、轉(zhuǎn)折的意義,若判為承接，可用“就、隨后、那么”替代；若判為轉(zhuǎn)折,可用“可是、但是”替代；替代后若前后語(yǔ)意不通暢,說(shuō)明判斷不準(zhǔn).六、關(guān)注詞性法。要關(guān)注詞性差異，高中階段需要掌握的常見(jiàn)虛詞共有18個(gè),數(shù)量上并不算多，但因?yàn)橛梅姺?，學(xué)起來(lái)并不容易,更主要的是,有些虛詞的使用只在詞性上存在細(xì)微的差別，意思都完全一樣，稍不留心，便會(huì)做出錯(cuò)誤的判斷,而另一方面，越是有難度的地方越能夠體現(xiàn)能力，故此又它們一直是各級(jí)、各類(lèi)考試命題者青睞的內(nèi)容，屢考不衰，大家務(wù)必加以重視。下面舉兩個(gè)例子作進(jìn)一步說(shuō)明。先看“以”。它在解釋成“因?yàn)?的時(shí)候,詞性上會(huì)有作介詞與作連詞的區(qū)別，如果對(duì)此不察，便很容易犯錯(cuò)?！耙浴弊鼋樵~連接詞或短語(yǔ)，一般放在句中，如：“趙王豈以一璧之故欺秦邪？"（《廉頗藺相如列傳》）“卒以吾郡這發(fā)憤一擊,不敢復(fù)有株治?！保ā段迦四贡洝?。作連詞則連接整個(gè)句子，一般放在句子的開(kāi)頭，如:“所謂華山洞者,以其乃華山之陽(yáng)名之也.”（《游褒禪山記》）“秦晉圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也?！保ā稜T之武退秦師》)再看“與"。它在解釋為“和”時(shí)也有介詞與連詞的不同，并且這兩種用法在試卷中出現(xiàn)的頻率很高，經(jīng)常會(huì)難倒考生。一般來(lái)說(shuō)，“與”作連詞時(shí)，其連接的兩個(gè)成分之間可以調(diào)換位置而不影響句意的表達(dá)，作介詞則前后內(nèi)容不能調(diào)換，否則句意會(huì)發(fā)生變化,從而影響表達(dá)。請(qǐng)看下面兩句話(huà)：“沛公軍霸上,未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)."(《鴻門(mén)宴》）“秦王與群臣相視而嘻”(《廉頗藺相如列傳》)前一句陳述的重點(diǎn)是“沛公”，前后的句子成分不能互換，因此“與”作介詞；后一句從“相”（互相）可以看出，說(shuō)的是秦國(guó)君臣這個(gè)整體,“秦王”與“群臣"孰先孰后關(guān)系都不大，因此“與”在此處作連詞。此外還有“何”解釋為“為什么”時(shí)有作疑問(wèn)副詞和疑問(wèn)代詞的不同，“其”翻譯為“還是"的時(shí)候有“副詞，表祈使語(yǔ)氣”和“連詞，表選擇關(guān)系”的區(qū)分，大家可以結(jié)合具體的用例細(xì)加辨別，限于篇幅，這里就不贅述了。七、把握位置法.很多虛詞的用法和意義都會(huì)隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點(diǎn),不僅能在學(xué)習(xí)的時(shí)候做到綱舉目張，事半功倍,答題時(shí)也能給我們提供一個(gè)更為清晰而高效的思路。譬如“也",在句中基本都是作助詞,用來(lái)舒緩語(yǔ)氣，表示停頓，如:“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣。"“生乎吾前,其聞道也固先乎吾."而在句末則常用來(lái)表判斷、陳述或祈使，偶爾表疑問(wèn)或反詰，如“城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。”（表判斷)“蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：‘何為其然也?’”(表疑問(wèn)）“吾其還也?！保ū砥硎?“至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”（表感嘆）再如“乎”，在句中多作介詞、音節(jié)助詞或者形容詞詞尾，在句末多作語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn)、反問(wèn)、商量、感嘆等。請(qǐng)看下面的幾個(gè)例子：（1）恢恢乎其于游刃必有余地矣.(2）嗟乎！燕雀安知鳴鳴之志哉?(3）等死，死國(guó)可乎？（4）王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎?（5)生乎吾后，其聞道也亦先乎吾。其中（1）（5）句的“乎”位于句中，那句末用法就不必去考慮，根據(jù)語(yǔ)境,前一句在形容詞“恢恢”的后面，顯然作詞尾,后一句則作介詞用，相當(dāng)于“于"(在）。同樣地，（2)（3）（4）句的“乎"位于句末，則句中的各種用法也可以暫時(shí)忽略，結(jié)合語(yǔ)境判斷,第2句表感嘆語(yǔ)氣，第3句表疑問(wèn)語(yǔ)氣，第4句表反問(wèn)語(yǔ)氣。八、理解本質(zhì)法。要理解虛詞用法的本質(zhì)。應(yīng)該說(shuō)大多數(shù)虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累,多總結(jié)，熟練掌握并不難，但對(duì)其中一些虛詞的重要用法,如果沒(méi)有準(zhǔn)確、深刻的認(rèn)識(shí)，只看表象而抓不住其本質(zhì)特征,便很容易在做題時(shí)丟分，下面以“之”字為例略作說(shuō)明。這個(gè)虛詞有種“取消句子獨(dú)立性”的用法,無(wú)論是在課文中還是在試卷上都經(jīng)常會(huì)遇到,但是很多同學(xué)對(duì)這個(gè)概念卻不甚了了,做題基本憑直覺(jué)，準(zhǔn)確率自然不會(huì)高.我們知道，通常情況下，一個(gè)句子的核心要素是主語(yǔ)（多由名詞、代詞充當(dāng)）和謂語(yǔ)（多由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)）。具備了這兩個(gè)要素，它便可以不依靠別的成分而獨(dú)立存在，表達(dá)較完整的意思了，但有時(shí)候,為了使句子的內(nèi)涵更加豐富,必須在原先比較簡(jiǎn)單的主謂短語(yǔ)上添加相應(yīng)的成分。如此一來(lái)，這個(gè)主謂短語(yǔ)就由獨(dú)立句變成了長(zhǎng)句中的一個(gè)部分，或復(fù)句中的一個(gè)分句，在它們中間加個(gè)“之”就是使之不能成為獨(dú)立的、完整的句子，故名曰“取消句子獨(dú)立性”。請(qǐng)看下面的語(yǔ)例:(1)師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣。（2)吾不知子之牧羊何所用哉？（3）客之美我者，欲有求于我也.(4）父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。例(1）中的“師道不傳"(從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚沒(méi)有被傳承下來(lái)）本是可以獨(dú)立成句的主謂短語(yǔ)，但在這里，它只以句子中的一個(gè)成分(主語(yǔ))而存在，因此,必須在主語(yǔ)“師道"和謂語(yǔ)“不傳”之間加一個(gè)“之",這樣，它就不能獨(dú)立存在了，后面的“人之無(wú)惑"亦然；例（2)同樣如此，因?yàn)椤白幽裂蚝嗡迷?(您放這些羊有什么用呢）在整句話(huà)中作“不知"的賓語(yǔ)，所以在“子”和“牧羊”間加了“之”字；例（3）和例(4）的前半句似乎獨(dú)立了，但它們只是復(fù)句（前者是因果關(guān)系，后者是假設(shè)關(guān)系）的組成部分(分句)，必須依賴(lài)后半句才能表達(dá)一個(gè)完整的意思，因此，“客"與“美我”、“父母”與“愛(ài)子”之間也一定要加入“之”。明白了這一點(diǎn)，以后再做此類(lèi)題目就不會(huì)出錯(cuò)了。此外，“而”在作連詞表示修飾和表示承接的本質(zhì)差異在哪里？怎樣準(zhǔn)確區(qū)分“焉”的兼詞用法和句末語(yǔ)氣詞用法？“之"在作賓語(yǔ)前置和狀語(yǔ)后置標(biāo)志時(shí)形式上有何異同？大家在平時(shí)的學(xué)習(xí)中對(duì)此都要作細(xì)致的思考。九、結(jié)合語(yǔ)意法.要結(jié)合具體語(yǔ)意理解虛詞.考試答題時(shí)，面對(duì)試卷中陌生的語(yǔ)段,我們一定要根據(jù)“詞不離句、句不離段"的原則，結(jié)合具體語(yǔ)意，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機(jī)械、盲目。比如2014年浙江卷有道考查“者”用法的虛詞題“鄉(xiāng)人有覽事多而熟于聞見(jiàn)者”，若僅根據(jù)形式上虛詞位置相同、句子結(jié)構(gòu)相近來(lái)判斷，便很容易得出它與試卷給的課內(nèi)參考句“無(wú)如寡人之用心者”中“者”的用法相同的結(jié)論。實(shí)際上仔細(xì)閱讀原文就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這并不是一句完整的話(huà)，而應(yīng)該是下文“皆賀之曰”的主語(yǔ)部分，“覽事多而熟于聞見(jiàn)者”起到修飾主語(yǔ)“鄉(xiāng)人”的作用，這樣一來(lái)便可以判斷“者”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志，與“無(wú)如寡人之用心者”中“者”表“……的人"并不相同.十、聯(lián)系課文法.聯(lián)系課文的虛詞是高考不可或缺的。虛詞題考查的基本方式是將試卷閱讀語(yǔ)段中的句子和必修課本中的句子放在一起比較異同，對(duì)于必修課本中的虛詞，我們一方面要盡量做到全面掌握,因?yàn)檎n內(nèi)文言文大多數(shù)篇目都是要求背誦的，理解起來(lái)較為容易,另一方面要特別關(guān)注所含虛詞用法特殊而課文語(yǔ)例又較少句子，并加以牢記，如“之”在作定語(yǔ)后置標(biāo)志和賓語(yǔ)前置標(biāo)志的用法時(shí)，課內(nèi)分別有一個(gè)典型的例子，前者是：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。"后者為：“句讀之不知，惑之不解。"此外，對(duì)試卷考頻較高的一些課內(nèi)語(yǔ)句務(wù)必準(zhǔn)確理解，如《師說(shuō)》中的“于其身也，則恥師焉”這一句，在考查“于"和“則"的用法時(shí)便經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)，應(yīng)該特別留心，能如此,則往往會(huì)收到意想不到的良好效果。【真題演示】一、（2011年高考四川卷)閱讀下面的文言文，完成8～10題.吾鄉(xiāng)呂徽之先生，家仙居萬(wàn)山中，博學(xué)能詩(shī)文,問(wèn)無(wú)不知者，而安貧樂(lè)道，常逃其名，耕漁以自給。一日，攜楮幣詣富家易谷種，值大雪，立門(mén)下，人弗之顧。徐至庭前,聞東閣中有人分韻作雪詩(shī)，一人得“滕”字，苦吟弗就,先生不覺(jué)失笑。閣中諸貴游子弟輩聞得,遣左右詰之.先生初不言，眾愈疑,親自出見(jiàn)，先生露頂短褐，布襪草屨，輒侮之,詢(xún)其見(jiàn)笑之由。先生不得已，乃曰:“我意舉滕王蛺蝶事耳。"眾始嘆伏，邀先生入坐。先生曰：“我如此形狀，安可廁諸君子間？”請(qǐng)之益堅(jiān)，遂入閣.眾以“藤”“滕”二字請(qǐng)先生足之。即援筆書(shū)曰：“天上九龍施法水，人間一鼠嚙枯藤.騖鵝聲亂功收蔡，蝴蝶飛來(lái)妙過(guò)滕。"復(fù)請(qǐng)粘“曇"字韻詩(shī)，又隨筆寫(xiě)訖，便出門(mén)。留之，不可得。問(wèn)其姓字,亦不答，皆驚訝曰：“嘗聞呂處士名,欲一見(jiàn)而不能，先生豈其人邪?！痹唬骸拔肄r(nóng)家,安知呂處士為何如人？”惠之谷。怒曰:“我豈取不義之財(cái)?必易之?！贝檀?，遣人遙尾其后。路甚僻遠(yuǎn),識(shí)其所而返.雪晴,往訪(fǎng)焉,惟草屋一間，家徒壁立。忽米桶中有人，乃先生妻也。因天寒,故坐其中。試問(wèn)徽之先生何在，答曰:“在溪上捕魚(yú).”始知真為先生矣.至彼，果見(jiàn)之，告以特來(lái)候謝之意。隔溪謂曰：“諸公先到舍下，我得魚(yú),當(dāng)換酒飲諸公也?！鄙夙?，攜魚(yú)與酒至,盡歡而散.回至中途，夜黑,不良于行，暫憩一露棚下，適主人自外歸,乃嘗識(shí)面者，問(wèn)所從來(lái)，語(yǔ)以故.喜曰：“是固某平日所愿見(jiàn)者?！鄙峡退?翼旦，客別。主人躡其蹤,則先生已遷居矣。又一日，先生與陳剛中治中遇于道。治中策蹇驢,時(shí)猶布衣，見(jiàn)先生風(fēng)神高簡(jiǎn)。問(wèn)曰：“得非呂徽之乎？”曰:“然。足下非陳剛中乎？”曰：“然.”握手若平生歡，共論驢故事。先生言一事，治中答一事，互至四十余事,治中止矣。先生曰：“我尚記得有某出某書(shū)，某出某傳?！庇秩嗍拢沃猩罹粗?。(節(jié)選自陶宗儀《南村輟耕錄》卷八《隱逸》）9．下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一組是（）A．欲一見(jiàn)而不能吾嘗終日而思矣B。先生豈其人邪爾其無(wú)忘乃父之志C．試問(wèn)微之先生何在君何以知燕王D．告以特來(lái)候謝之意掭以尖草，不出【答案】D二、（2011年高考安徽卷）閱讀下面的文言文，完成4～7題。萬(wàn)貞文先生傳[清］全祖望貞文先生萬(wàn)斯同，字季野，鄞人也，戶(hù)部郎泰第八子.少不馴，弗肯帖帖隨諸兄，所過(guò)多殘滅，諸兄亦忽之。戶(hù)部思寄之僧舍,已而以其頑，閉之空室中。先生窺視架上有明史料數(shù)十冊(cè)，讀之甚喜，數(shù)日而畢;又見(jiàn)有經(jīng)學(xué)諸書(shū),皆盡之。既出，因時(shí)時(shí)隨諸兄后，聽(tīng)其議論。一日伯兄斯年家課，先生欲豫焉，伯兄笑曰：“汝何知?”先生答曰：“觀諸兄所造，亦易與耳.”伯兄驟聞而駭之，曰:“然則吾將試汝.”因雜出經(jīng)義目試之,汗漫千言，俄頃而就.伯兄大驚，持之而泣，以告戶(hù)部曰：“幾失吾弟?！睉?hù)部亦愕然曰：“幾失吾子?！笔侨帐紴橄壬乱侣?送入塾讀書(shū)。逾年，遣請(qǐng)業(yè)于梨洲先生，則置之絳帳中高坐。先生讀書(shū)五行并下，如決海堤,然嘗守先儒之戒，以為無(wú)益之書(shū)不必觀，無(wú)益之文不必為也，故于書(shū)無(wú)所不讀，而識(shí)其大者?？滴跷煳?詔征博學(xué)鴻儒，浙江巡道許鴻勛以先生薦，力辭得免。明年，開(kāi)局修《明史》，昆山徐學(xué)士元文延先生往，時(shí)史局中征士許以七品俸，稱(chēng)翰林院纂修官，學(xué)士欲援其例以授之，先生請(qǐng)以布衣參史局,不暑銜,不受俸，總裁許之。諸纂修官以稿至，皆送先生覆審，先生閱畢，謂侍者曰：取某書(shū)某卷某頁(yè)有某事，當(dāng)補(bǔ)入；取取某書(shū)某卷某頁(yè)有某事，當(dāng)參校。侍者如言而至，無(wú)爽者。《明史稿》五百卷皆先生手定,雖其后不盡仍先生之舊,而要其底本，足以自為一書(shū)者也。先生之初至京也，時(shí)議意其專(zhuān)長(zhǎng)在史,及昆山徐侍郎乾學(xué)居優(yōu)，先生與之語(yǔ)《喪禮》，乃知先生之深于經(jīng)，侍郎因請(qǐng)先生遍成五禮之書(shū)二百余卷.當(dāng)時(shí)京師才彥霧會(huì)，各以所長(zhǎng)自見(jiàn)，而先生最閑淡，然自王公以至下士,無(wú)不呼曰萬(wàn)先生,而先生與人還往，其自署只曰“布衣萬(wàn)斯同”，未有嘗他稱(chēng)也。先生為人和平大雅，而其中介然。故督師之姻人方居要津,乞史館于督師少為寬假，先生歷數(shù)其罪以告之。有運(yùn)餉官以棄運(yùn)走,道死，其孫以賂乞入死事之列,先生斥而退之.錢(qián)忠介公嗣子困甚，先生為之營(yíng)一衿者累矣,卒不能得,而先生未嘗倦也。父友馮侍郎躋仲諸子沒(méi)入勛衛(wèi)家，先生贖而歸之.不矜意氣，不事聲援,尤喜獎(jiǎng)引后進(jìn)，唯恐失之，于講會(huì)中惓惓三致意焉，蓋躬行君子也。卒后門(mén)人私謚曰貞文。（選自錢(qián)儀吉纂《碑傳集》，有刪節(jié)）5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．以其頑,閉之空室中臣之壯也，猶不如人B．因雜出經(jīng)義目試之因賓客至藺相如門(mén)謝罪C．持之而泣,以告戶(hù)部農(nóng)人告余以春及D．乃知先生之深于經(jīng)乃不知有漢,無(wú)論魏晉【答案】C三、（2011年高考四川卷）閱讀下面的文言文，完成8~10題。尹賞字子心，鉅鹿楊氏人也。以郡吏察廉為樓煩長(zhǎng)。舉茂材、粟邑令.左馮翊薛宣奏賞能治劇，徙為頻陽(yáng)令,坐殘賊免。后以御史舉為鄭令.

永始、元延間，上怠于政,貴戚驕恣，紅陽(yáng)長(zhǎng)仲兄弟交通輕俠，臧匿亡命.而北地大豪浩商等報(bào)怨,殺義渠長(zhǎng)妻子六人，往來(lái)長(zhǎng)安中。丞相、御史遣掾求逐黨與,詔書(shū)召捕,久之乃得.長(zhǎng)安中奸猾浸多，閭里少年群輩殺吏，受賕報(bào)仇，相與探丸為彈,得赤丸者斫武吏,得黑丸者斫文吏，白者主治喪。城中薄墓塵起,剽劫行者，死傷橫道，枹鼓不絕。賞以三輔高第選守長(zhǎng)安令，得一切便宜從事。賞至,修治長(zhǎng)安獄，穿地方深各數(shù)丈，致令辟[注］為