2024年10月自考00534外國(guó)文學(xué)作品選押題及答案解析

第一章四篇作品1.荷馬史詩(shī)包括《伊利亞特》和A.《奧德賽》B.《俄狄浦斯王》C.《阿基琉斯》D.《安提戈涅》答案:A解析:本題考查荷馬史詩(shī)包括的兩部作品，荷馬史詩(shī)包括《伊利亞特》和《奧德賽》。2.《伊利亞特》中，希臘聯(lián)軍的統(tǒng)帥是A.赫克托爾B.阿基琉斯C.帕特洛克羅斯D.阿伽門農(nóng)答案:D解析:本題考查《伊利亞特》的內(nèi)容，希臘聯(lián)軍的統(tǒng)帥是阿伽門農(nóng)。3.在《伊利亞特》中，不幸被殺的阿基琉斯的好友是A.赫克托爾B.阿伽門農(nóng)C.帕特洛克羅斯D.雷歐提斯答案:C解析:本題考查《伊利亞特》的內(nèi)容，阿基琉斯的摯友帕特洛克羅斯被赫克托爾所殺。4.【高頻考點(diǎn)】氏族社會(huì)向奴隸制時(shí)代轉(zhuǎn)型時(shí)期的英雄是A.赫克托爾B.阿伽門農(nóng)C.帕特洛克羅斯D.阿基琉斯答案:D解析:本題考查《伊利亞特》的人物形象，阿基琉斯是氏族社會(huì)向奴隸制時(shí)代轉(zhuǎn)型時(shí)期的英雄形象。5.代表著氏族英雄最高理想的人是A.阿伽門農(nóng)B.赫克托爾C.帕特洛克羅斯D.阿基琉斯答案:B解析:本題考查《伊利亞特》的人物形象，赫克托爾代表著氏族英雄最高理想。6.黑格爾贊嘆他：“這是一個(gè)人！高貴的人格的多方面性在這個(gè)人身上顯出了它的全部豐富性?！彼傅氖茿.赫克托爾B.阿伽門農(nóng)C.帕特洛克羅斯D.阿基琉斯答案:D解析:本題考查《伊利亞特》的人物形象，阿基琉斯性格豐富。7.在《伊利亞特》中，殺死赫克托爾的的人是A.阿基琉斯B.阿伽門農(nóng)C.帕特洛克羅斯D.雷歐提斯答案:A解析:本題考查《伊利亞特》的基本情節(jié)，好友的死讓阿基琉斯悔恨不已，遂與阿伽門農(nóng)捐棄前嫌，上陣并打敗了特洛亞軍隊(duì)，殺死了赫克托爾。8.《伊利亞特》中的希臘聯(lián)軍與特洛亞城的戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了A.一年B.五年C.十年D.十五年答案:C解析:本題考查《伊利亞特》的情節(jié)，特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了10年。9.“荷馬式比喻”取材于A.神話B.繪畫C.音樂D.自然答案:D解析:本題考查“荷馬式比喻”，指荷馬在描述人物行動(dòng)、特征和事件時(shí)，擅長(zhǎng)取材于大自然的景象、狩獵等，以比喻表現(xiàn)事物特征。10.阿芙洛狄忒的父親是A.波塞冬B.但丁C.宙斯D.維吉爾答案:C解析:本題考查《永生的阿芙洛狄忒》的主要人物，阿芙洛狄忒是宙斯女兒。11.【高頻考點(diǎn)】古希臘女詩(shī)人薩福，她被柏拉圖稱為A.第十位繆斯B.第十位女神C.第十位宙斯D.第十位詩(shī)神答案:A解析:本題考查《永生的阿芙洛狄忒》作者信息：薩福被柏拉圖稱為“第十位繆斯”。12.【高頻考點(diǎn)】在《永生的阿芙洛狄忒》中，緊接著“求你再度降臨，親愛的女神，求你解救我于萬(wàn)般痛苦之中”的下句是A.保佑我的一切心愿能夠?qū)崿F(xiàn)——請(qǐng)和我結(jié)盟B.求你像從前一樣，只要遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到我的聲音在求告在呼喚，你就翩然降臨C.女神啊，別再用痛苦和憂愁折磨我的心D.轉(zhuǎn)眼就飛到此地，女神啊，于是你永遠(yuǎn)年輕的臉上浮著笑意答案:A解析:本題考查《永生的阿芙洛狄忒》的重要詩(shī)句“求你再度降臨，親愛的女神，求你解救我于萬(wàn)般痛苦之中，保佑我的一切心愿能夠?qū)崿F(xiàn)——請(qǐng)和我結(jié)盟！”。13.薩福詩(shī)歌永遠(yuǎn)不變的主題是A.贊美火熱的青春B.體現(xiàn)生命熱力的愛情C.渴望幸福安寧的人生D.歌頌崇高的自由答案:B解析:本題考查《永生的阿芙洛狄忒》思想主題，薩福詩(shī)歌永恒的主題是體現(xiàn)生命熱力的愛情。14.被稱為“悲劇之父”的古希臘悲劇家是A.歐里庇得斯B.阿里斯托芬C.索福克勒斯D.埃斯庫(kù)羅斯答案:D解析:本題考查古希臘三大悲劇家，埃斯庫(kù)羅斯是“悲劇之父”。15.被稱為“舞臺(tái)上的哲學(xué)家”的古希臘悲劇家是A.歐里庇得斯B.阿里斯托芬C.索?？死账笵.埃斯庫(kù)羅斯答案:A解析:本題考查古希臘三大悲劇家，歐里庇得斯“舞臺(tái)上的哲學(xué)家”。16.被稱為“戲劇藝術(shù)的荷馬”的古希臘悲劇家是A.歐里庇得斯B.阿里斯托芬C.索?？死账笵.埃斯庫(kù)羅斯答案:C解析:本題考查古希臘三大悲劇家，索福克勒斯，被稱為“戲劇藝術(shù)的荷馬”。17.索?？死账沟谋瘎〕３Ｉ婕癆.命運(yùn)B.信仰C.宗教D.愛情答案:A解析:本題考查索?？死账?，他的悲劇往往被稱為“命運(yùn)悲劇”。18.索?？死账钩删妥罡?，被亞里士多德稱為“十全十美”的悲劇的作品是A.《安提戈涅》B.《俄狄浦斯王》C.《厄勒克特拉》D.《埃阿斯》答案:B解析:本題考查索?？死账沟淖髌?。《俄狄浦斯王》成就最高，被亞里士多德稱為“十全十美”的悲劇。19.在《安提戈涅》中，為了安提戈涅殉情的是A.厄忒俄克勒斯B.波呂涅刻斯C.克瑞翁D.海蒙答案:D解析:本題考查《安提戈涅》的情節(jié)和人物，海蒙是安提戈涅未婚夫，為她殉情。20.在《安提戈涅》中，安提戈涅被克瑞翁囚禁在A.王宮B.家中C.監(jiān)獄D.墓室答案:D解析:本題考查《安提戈涅》的情節(jié)，安提戈涅被克瑞翁囚禁在墓室。21.在《安提戈涅》中，克瑞翁的妻子是A.厄忒俄克勒斯B.波呂涅刻斯C.歐律狄刻D.海蒙答案:C解析:本題考查《安提戈涅》的人物，歐律狄刻是克瑞翁的妻子、海蒙母親。22.在《安提戈涅》中，失去所有親人的是A.厄忒俄克勒斯B.波呂涅刻斯C.克瑞翁D.安提戈涅答案:C解析:本題考查《安提戈涅》的情節(jié)和人物，克瑞翁失去所有親人。23.歐洲中世紀(jì)最偉大的意大利詩(shī)人是A.但丁B.維吉爾C.克瑞翁D.歌德答案:A解析:本題考查《神曲》作者信息，但丁是歐洲中世紀(jì)最偉大的意大利詩(shī)人。24.恩格斯說(shuō)的“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”指A.索?？死账笲.但丁C.莎士比亞D.歌德答案:B解析:本題考查但丁的基本信息，但丁被恩格斯稱為“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”。25.《神曲》中《地獄篇》的第五歌中所描寫的愛情故事的男女主角是A.但丁和貝雅特麗齊B.羅密歐與朱麗葉C.弗蘭采斯加和保祿D.渥倫斯基和安娜答案:C解析:本題考查《神曲》（地獄篇）的主要人物。26.在但丁的《神曲》中，貝亞特麗采象征A.愛情B.神學(xué)信仰C.道德D.理性答案:B解析:本題考查《神曲》的象征意義，貝亞特麗采象征象征神學(xué)信仰。27.在但丁的《神曲》中，維吉爾象征A.神學(xué)信仰B.愛情C.道德D.理性答案:D解析:本題考查《神曲》的象征意義，維吉爾象征理性。28.帶領(lǐng)但丁游歷了“天堂”的人是A.維吉爾B.貝亞特麗采C.歌德D.索?？死账勾鸢?B解析:本題考查《神曲》的內(nèi)容，貝亞特麗采帶領(lǐng)但丁游歷了“天堂”。29.但丁的《神曲》分成三部分，每部分的篇數(shù)為A.33B.34C.35D.100答案:A解析:本題考查《神曲》的內(nèi)容，每部分33篇，加上序言共100篇。30.《荷馬史詩(shī)》全面地反映了A.“希臘化時(shí)代”歐洲的社會(huì)生活B.奴隸制繁榮時(shí)期希臘的社會(huì)生活C.從氏族社會(huì)向奴隸制過渡時(shí)期希臘的社會(huì)生活D.從奴隸制向封建制過渡時(shí)期希臘的社會(huì)生活答案:C解析:本題考查《荷馬史詩(shī)》的思想主題，反映了古希臘從氏族社會(huì)向奴隸制社會(huì)過渡時(shí)期的狀況。31.在薩福的詩(shī)歌《永生的阿芙洛狄忒》中，司勸導(dǎo)的女神是A.蓓脫B.阿奧伊德C.米雷特D.摩涅莫辛涅答案:A解析:本題考查《永生的阿芙洛狄忒》的主要人物，蓓脫是司勸導(dǎo)的女神。32.阿基琉斯的性格特征豐富，包括A.勇猛殘忍B.冷酷易怒C.寬厚仁慈D.天真任性E.重視榮譽(yù)答案:ABCDE解析:本題考查阿基琉斯人物形象。他勇猛殘忍、冷酷易怒、寬厚仁慈、天真任性、重視榮譽(yù)。33.但丁的《神曲》講述了他游覽三界的經(jīng)歷，三界包括A.地獄B.魔界C.煉獄D.天堂E.人間答案:ACD解析:本題考查《神曲》的內(nèi)容，分為地獄篇、煉獄篇、天堂篇。34.繆斯在古希臘神話中主管A.音樂B.繪畫C.科學(xué)D.小說(shuō)E.藝術(shù)答案:CE解析:本題考查繆斯?？娝故枪畔ＥD神話中主管科學(xué)和藝術(shù)女神的總稱。35.《永生的阿芙洛狄忒》的思想內(nèi)涵包括A.諷刺君主專制B.頌揚(yáng)愛與美C.弘揚(yáng)個(gè)體生命力D.感嘆年華易逝E.號(hào)召珍惜時(shí)間答案:BC解析:本題考查《永生的阿芙洛狄忒》思想主題，首先，詩(shī)作頌揚(yáng)了愛與美。其次，詩(shī)作弘揚(yáng)了個(gè)體生命力。36.《永生的阿芙洛狄忒》藝術(shù)特色包括A.獨(dú)創(chuàng)“薩福體”韻律B.感情充沛細(xì)膩C.形象生動(dòng)傳神D.詩(shī)體獨(dú)樹一幟E.幽默與諷刺并存答案:ABCD解析:本題考查《永生的阿芙洛狄忒》藝術(shù)特色，E并不屬于。37.古希臘三大悲劇家包括A.歐里庇得斯B.阿里斯托芬C.索?？死账笵.埃斯庫(kù)羅斯E.雷歐提斯答案:ACD解析:本題考查古希臘三大悲劇家，B是“喜劇之父”，E屬于《哈姆萊特》。38.屬于索福克勒斯的作品有A.《厄勒克特拉》B.《埃阿斯》C.《安提戈涅》D.《奧德賽》E.《俄狄浦斯王》答案:BCE解析:本題考查索?？死账梗闹饕髌酚小栋０⑺埂?、《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》。39.古希臘悲劇大多取材于A.神話B.寓言C.史詩(shī)D.英雄傳說(shuō)E.歷史傳記答案:ACD解析:本題考查古希臘悲劇，古希臘悲劇多取材于神話、史詩(shī)、英雄傳說(shuō)。40.但丁的作品包括A.《神曲》B.《新生》C.《論俗語(yǔ)》D.《饗宴》E.《帝制論》答案:ABCDE解析:本題考查但丁的作品，最能夠代表他創(chuàng)作成就的是長(zhǎng)詩(shī)《神曲》。另外有抒情詩(shī)集《新生》，還有著作《論俗語(yǔ)》、《饗宴》、《帝制論》等。41.《神曲》中涉及的三種動(dòng)物是A.蛇B.獅C.虎D.豹E.狼答案:BDE解析:本題考查《神曲》的象征意義?！氨毕笳鞣鹆_倫薩的政治迫害；“獅”象征法蘭西王；“瘦母狼”象征羅馬教廷。42.簡(jiǎn)述《安提戈涅》的思想內(nèi)涵。答案:（1）悲劇體現(xiàn)在血緣倫理與城邦倫理不可調(diào)和的沖突中，展現(xiàn)了人物不可避免的命運(yùn)悲劇。安提戈涅遵循血緣倫理觀念，堅(jiān)持埋葬哥哥的尸體，克瑞翁遵循城邦倫理的規(guī)定，禁止埋葬波呂涅刻斯的尸體。（2）在對(duì)命運(yùn)的不屈的抗?fàn)幹?，安提戈涅既彰顯了個(gè)人的自由意志，也顯示了女性的尊嚴(yán)和覺悟。安提戈涅敢于對(duì)抗王權(quán)，顯示了自由平等精神。（3）悲劇警告人類不可過度傲慢狂妄?？巳鹞虉?jiān)持以法則執(zhí)掌一切，失去親人，歌隊(duì)長(zhǎng)“傲慢的人的狂言妄語(yǔ)會(huì)招惹嚴(yán)重懲罰”，是對(duì)人類的提醒和警示。解析:《安提戈涅》的思想主題：（1）悲劇體現(xiàn)在<血緣倫理與城邦倫理>的沖突中，展現(xiàn)人物<命運(yùn)>。（2）安提戈涅彰顯了<自由意志>，顯示了<女性的尊嚴(yán)和覺悟>，敢于<對(duì)抗王權(quán)>，顯示了<自由平等>精神。（3）悲劇警告人類不可過度<傲慢狂妄>?！緜渥ⅰ靠荚嚨臅r(shí)候能寫出完整的答案，解析能夠幫助大家記憶，其中<>內(nèi)的詞語(yǔ)是記憶關(guān)鍵詞。43.簡(jiǎn)析《安提戈涅》的藝術(shù)特色。答案:（1）兩個(gè)主要人物安提戈涅和克瑞翁都代表了各自的正義，各有其合理性，符合亞里士多德悲劇理論中典型的悲劇人物，即有缺點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)人。（2）戲劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、完整。作品的情節(jié)從開始、發(fā)展、高潮到結(jié)束，嚴(yán)謹(jǐn)有序地展開。劇情基本沒有漏洞和機(jī)械性轉(zhuǎn)折。（3）人物對(duì)比手法，在對(duì)比中突出了每個(gè)主人公的性格特征。解析:《安提戈涅》的藝術(shù)特色：（1）<安提戈涅和克瑞翁><各有其合理性>，符合<悲劇人物>，即<有缺點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)人>。（2）戲劇結(jié)構(gòu)<嚴(yán)謹(jǐn)、完整>。（3）<人物對(duì)比>手法?！緜渥ⅰ靠荚嚨臅r(shí)候能寫出完整的答案，解析能夠幫助大家記憶，其中<>內(nèi)的詞語(yǔ)是記憶關(guān)鍵詞。44.簡(jiǎn)答《神曲》以舊出新的藝術(shù)特色。答案:（1）《神曲》在藝術(shù)上將<象征、夢(mèng)幻>的手法，同<反映現(xiàn)實(shí)生活>的內(nèi)容緊密結(jié)合，從而用<陳舊形式>表現(xiàn)<嶄新思想內(nèi)容>。（2）《神曲》結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，分為<地獄、煉獄、天堂>三部分，每部分33篇，加上序言，共100篇。這三部分<完全對(duì)稱>，結(jié)構(gòu)具有<造型藝術(shù)>效果，是<中世紀(jì)神權(quán)思想>的體現(xiàn)。這種結(jié)構(gòu)與<人文主義>思想家對(duì)古代文化的認(rèn)識(shí)有<相似處>。解析:【備注】考試的時(shí)候能寫出完整的答案，其中<>內(nèi)的詞語(yǔ)是記憶關(guān)鍵詞。45.簡(jiǎn)析但丁在情欲看法上的矛盾性。答案:（1）選文主要描寫了地獄第二層中那些生前放縱情欲的靈魂受罰的情形。（2）但丁讓這些靈魂受罰，顯示了他作為中世紀(jì)詩(shī)人的歷史局限；但他又同情弗蘭采斯加和保祿的不幸遭遇，因憐憫而暈倒。（3）但丁改變了中世紀(jì)基督教認(rèn)為情欲是最大罪過的觀點(diǎn)。他認(rèn)為情欲是罪過，但不是大罪，說(shuō)明但丁已經(jīng)具有人文主義思想家的肯定情欲的思想。（4）但丁認(rèn)為愛情是自然的不可遏止的感情。解析:（1）選文描寫了<地獄第二層>中生前<放縱情欲>的靈魂受罰的情形。（2）顯示了但丁的<歷史局限>；但他又同情<弗蘭采斯加和保祿>的不幸遭遇。（3）但丁認(rèn)為情欲<不是大罪>，他已經(jīng)具有<肯定情欲的思想>。（4）但丁認(rèn)為愛情<不可遏止>?！緜渥ⅰ靠荚嚨臅r(shí)候能寫出完整的答案，解析能夠幫助大家記憶，其中<>內(nèi)的詞語(yǔ)是記憶關(guān)鍵詞。46.簡(jiǎn)析《神曲》第五歌·第二圈的藝術(shù)特色。答案:（1）利用寓意象征手法描寫現(xiàn)實(shí)生活?！暗鬲z”和“靈魂受罰”等，都是作者想象的產(chǎn)物，但詩(shī)人把它寫得極富生活化和現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景化。（2）人物性格特點(diǎn)鮮明，栩栩如生。（3）作品氛圍描寫出色。地獄的陰沉、鬼魂的哭號(hào)、場(chǎng)景的絕望氣息，反映了當(dāng)時(shí)意大利的社會(huì)氛圍。解析:《神曲》第五歌·第二圈的藝術(shù)特色：（1）用<寓意象征>手法描寫<現(xiàn)實(shí)生活>。（2）<人物性格>特點(diǎn)鮮明。（3）作品<氛圍>描寫出色?！緜渥ⅰ靠荚嚨臅r(shí)候能寫出完整的答案，解析能夠幫助大家記憶，其中<>內(nèi)的詞語(yǔ)是記憶關(guān)鍵詞。第二章五篇作品1.薄伽丘是文藝復(fù)興早期的杰出作家，他的國(guó)籍是A.法國(guó)B.德國(guó)C.意大利D.英國(guó)答案:C解析:本題考查薄伽丘，薄伽丘是文藝復(fù)興時(shí)期意大利杰出作家。2.《十日談》作為短篇小說(shuō)集，故事數(shù)量總共有A.90個(gè)B.100個(gè)C.110個(gè)D.200個(gè)答案:B解析:本題考查《十日談》100個(gè)故事的緣起。3.【高頻考點(diǎn)】《十日談》采用的結(jié)構(gòu)方式主要是A.塊狀結(jié)構(gòu)B.筐型結(jié)構(gòu)C.框式結(jié)構(gòu)D.線性結(jié)構(gòu)答案:C解析:本題考查《十日談》的框式結(jié)構(gòu)?！妒照劇饭适轮刑坠适拢砸粋€(gè)故事總領(lǐng)其他許多故事。4.《十日談》的起因是人們?yōu)榱硕惚蹵.洪水B.地震C.火災(zāi)D.瘟疫答案:D解析:本題考查《十日談》100個(gè)故事的緣起。故事的起因是1348佛羅倫薩爆發(fā)了黑死病。為躲避瘟疫，10人來(lái)到別墅。5.在《十日談》的選文《第四天故事一》中，綺斯夢(mèng)達(dá)的愛人是A.紀(jì)斯卡多B.阿基琉斯C.羅耆多D.唐克烈答案:A解析:本題考查《十日談》（節(jié)選）即《第四天故事一》的情節(jié)，親王女兒綺斯夢(mèng)達(dá)與侍從紀(jì)斯卡多相愛。6.《十日談》緣起中，首先提出講故事的人A.潘比妮亞B.紀(jì)斯卡多C.綺思?jí)暨_(dá)D.唐克烈答案:A解析:本題考查《十日談》100個(gè)故事的緣起，潘比妮亞建議講故事以消遣時(shí)光。7.《第四天故事一》描寫了一個(gè)動(dòng)人的愛情故事，它的結(jié)局是A.唐克烈悔過自新，有情人終成眷屬B.綺思?jí)暨_(dá)被殺，紀(jì)斯卡多自盡C.紀(jì)斯卡多被殺，綺斯夢(mèng)達(dá)自盡D.男女主人公殉情未死，幸福結(jié)合答案:C解析:本題考查《第四天故事一》的基本情節(jié)，親王派人殺死了紀(jì)斯卡多，將他的心臟裝在金杯中送給綺斯夢(mèng)達(dá)，綺斯夢(mèng)達(dá)服毒殉情。8.《哈姆萊特》深刻反思了A.拜金主義B.封建主義C.理性主義D.人文主義答案:D解析:本題考查《哈姆萊特》的思想主題，對(duì)人文主義思想進(jìn)行了深刻的反思。9.在《哈姆萊特》中，因變故精神失常，溺水身亡的人是A.奧菲利婭B.波洛涅斯C.雷歐提斯D.王后答案:A解析:本題考查《哈姆萊特》的基本情節(jié)，奧菲利婭因變故精神失常，溺水身亡。10.詩(shī)體悲劇《被圍困的奴曼西亞》的作者是A.莫里哀B.拉伯雷C.塞萬(wàn)提斯D.歌德答案:C解析:本題考查塞萬(wàn)提斯的作品，有詩(shī)體悲劇《被圍困的奴曼西亞》等。11.吉哈達(dá)這個(gè)人物屬于A.《一千零一夜》B.《堂吉訶德》C.《哈姆萊特》D.《巨人傳》答案:B解析:本題考查《堂吉訶德》的主要人物，堂吉訶德原名吉哈達(dá)。12.在《堂吉訶德》中，堂吉訶德出門歷險(xiǎn)的次數(shù)是A.2次B.3次C.4次D.5次答案:B解析:本題考查《堂吉訶德》的基本情節(jié)，堂吉訶德前后三次出門行俠歷險(xiǎn)。13.在《堂吉訶德》選文中，“安東尼歐的歌”的演唱者身份是A.農(nóng)民B.騎士C.商販D.牧羊人答案:D解析:本題考查《堂吉訶德》的主要人物。安東尼歐是唱歌的牧羊人。14.在《哈姆萊特》中，哈姆萊特不小心誤殺了A.雷歐提斯B.克勞狄斯C.波洛涅斯D.霍拉旭答案:C解析:本題考查《哈姆萊特》的情節(jié)，在與母親談話時(shí)，哈姆萊特誤殺了偷聽的大臣波洛涅斯。15.莫里哀是17世紀(jì)法國(guó)杰出的古典主義A.喜劇家B.悲劇家C.歷史劇家D.詩(shī)劇家答案:A解析:本題考查莫里哀。莫里哀是17世紀(jì)法國(guó)杰出的古典主義喜劇家。16.《慳吝人》選文主要批判17世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的A.等級(jí)制度B.拜金風(fēng)氣C.權(quán)力崇拜D.宗教愚昧答案:B解析:本題考查《慳吝人》（節(jié)選）的思想主題。選文批判17世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的拜金風(fēng)氣。17.歌德曾稱贊：“每次讀他的作品，每次都重新感到驚奇。他是一個(gè)獨(dú)來(lái)獨(dú)往的人，他的喜劇接近悲劇，戲?qū)懙媚菢勇斆?，沒有人有膽量模仿他?！薄八笔侵窤.莎士比亞B.塞萬(wàn)提斯C.莫里哀D.尤內(nèi)斯庫(kù)答案:C解析:本題考查莫里哀。歌德說(shuō)：“莫里哀如此偉大，每次讀他的作品，每次都重新感到驚奇。他是一個(gè)獨(dú)來(lái)獨(dú)往的人，他的喜劇接近悲劇，戲?qū)懙媚菢勇斆?，沒有人有膽量模仿他。18.在莫里哀《慳吝人》中，找到阿巴公埋在花園里的錢箱的人是A.拉弗賚史B.愛麗絲C.克雷央特D.瑪利亞娜答案:A解析:本題考查《慳吝人》的基本情節(jié)，拉弗賚史找到阿巴公的錢箱。19.三一律”作為戲劇創(chuàng)作原則，屬于的流派是A.浪漫主義B.現(xiàn)實(shí)主義C.古典主義D.現(xiàn)代主義答案:C解析:本題考查三一律。三一律是古典主義戲劇的創(chuàng)作原則。20.“三一律”是古典主義戲劇的創(chuàng)作原則，它規(guī)定劇情時(shí)間不能超過A.12小時(shí)B.24小時(shí)C.36小時(shí)D.48小時(shí)答案:B解析:本題考查“三一律”，劇情在24小時(shí)之內(nèi)完成。21.17世紀(jì)歐洲文學(xué)最高水平的代表是A.浪漫主義文學(xué)B.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)C.古典主義文學(xué)D.現(xiàn)代主義文學(xué)答案:C解析:本題考查古典主義文學(xué)，從法國(guó)興起，成為17世紀(jì)歐州文學(xué)的主潮，并代表當(dāng)時(shí)歐洲文學(xué)最高水平。22.法國(guó)專制君主制的產(chǎn)物是A.浪漫主義B.現(xiàn)實(shí)主義C.古典主義D.現(xiàn)代主義答案:C解析:本題考查古典主義文學(xué)，古典主義是法國(guó)專制君主制的產(chǎn)物。23.在《巨人傳》中，高康大摘下巴黎圣母院上的大鐘是為了A.嚇唬圍觀的人B.警告愚蠢的教士C.給馬做鈴鐺D.用它當(dāng)頭盔答案:C解析:本題考查《巨人傳》的基本情節(jié)，高康大摘鐘是為了給馬做鈴鐺。24.《巨人傳》的作者是A.拉伯雷B.高康大C.福樓拜D.雨果答案:A解析:本題考查拉伯雷的作品，《巨人傳》的作者是拉伯雷。25.薄伽丘的主要作品包括A.《宇宙奇趣》B.《神曲》C.《異教諸神譜系》D.《但丁傳》E.《十日談》答案:CDE解析:本題考查薄伽丘的作品，有短篇小說(shuō)集《十日談》，學(xué)術(shù)著作《異教諸神譜系》、《但丁傳》等。26.《十日談》的思想內(nèi)涵很豐富，包括A.反封建反教會(huì)B.批判拜金主義C.批判禁欲主義、蒙昧主義D.歌頌愛情E.宣揚(yáng)“幸福在人間”答案:ACDE解析:本題考查《十日談》的思想主題。（1）表達(dá)了反封建、反教會(huì)的精神。（2）它以人文主義為思想武器，批判宗教蒙昧主義、神秘主義和禁欲主義；（3）反對(duì)封建壓迫和包辦婚姻，揭露教會(huì)的腐敗和欺騙。（4）同時(shí)歌頌愛情，贊美人的聰明才智和高尚美德，以及幸福在人間的思想。27.根據(jù)《巨人傳》選文，它的主要攻擊對(duì)象是A.意大利市民B.法國(guó)市民C.天主教會(huì)D.封建朝廷E.拜金風(fēng)氣答案:BC解析:本題考查《巨人傳》（節(jié)選）的思想主題，選文主要攻擊的是法國(guó)市民的庸俗無(wú)聊和天主教會(huì)的虛偽無(wú)恥。28.《巨人傳》選文的藝術(shù)特色包括A.夸張手法B.象征手法C.寓意手法D.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)E.語(yǔ)言詼諧答案:ABCE解析:本題考查《巨人傳》（節(jié)選）的藝術(shù)特色。（1）采用滑稽夸張和象征、寓意等手法。（2）運(yùn)用了百姓喜歡的詼諧、粗俗的語(yǔ)言，但內(nèi)容嚴(yán)肅、深刻。29.屬于莎士比亞悲劇的有A.《仲夏夜之夢(mèng)》B.《羅密歐與朱麗葉》C.《哈姆萊特》D.《奧賽羅》E.《麥克白》答案:BCDE解析:本題考查莎士比亞的悲劇，包括《羅密歐與朱麗葉》以及“四大悲劇”：《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》。A屬于喜劇。30.屬于莎士比亞喜劇的有A.《仲夏夜之夢(mèng)》B.《威尼斯商人》C.《溫莎的風(fēng)流娘兒們》D.《皆大歡喜》E.《第十二夜》答案:ABCDE解析:本題考查莎士比亞的喜劇。31.《哈姆萊特》的主要人物有A.雷歐提斯B.阿基琉斯C.波洛涅斯D.奧菲利婭E.克勞狄斯答案:ACDE解析:本題考查《哈姆萊特》的主要人物，B屬于《伊利亞特》。32.在《哈姆萊特》中，復(fù)仇的輔線包括A.哈姆萊特為父復(fù)仇是主線B.福丁布拉斯為父復(fù)仇C.雷歐提斯為父復(fù)仇是輔線D.霍拉旭為父復(fù)仇E.波洛涅斯為父復(fù)仇答案:BC解析:本題考查《哈姆萊特》的情節(jié)結(jié)構(gòu)藝術(shù)?！豆啡R特》有3條復(fù)仇線索。哈姆萊特為父復(fù)仇是主線，福丁布拉斯為父復(fù)仇與雷歐提斯為父復(fù)仇是輔線。33.人文主義的內(nèi)涵包括A.用人權(quán)反對(duì)神權(quán)B.用個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義C.用理性反對(duì)蒙昧主義D.主張中央集權(quán)E.主張民族統(tǒng)一答案:ABCDE解析:本題考查人文主義的內(nèi)涵，大致包括：①用人權(quán)反對(duì)神權(quán)。人文主義者肯定人的價(jià)值、尊嚴(yán)和力量。②用個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義。③用理性反對(duì)蒙昧主義。④在政治上主張中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)，主張民族統(tǒng)一。34.《哈姆萊特》的藝術(shù)特色包括A.高超的情節(jié)結(jié)構(gòu)藝術(shù)B.精彩的戲劇語(yǔ)言C.人物語(yǔ)言符合身份地位D.采用雙關(guān)、比喻等修辭E.采用無(wú)韻詩(shī)體為主的文體答案:ABCDE解析:本題考查《哈姆萊特》的藝術(shù)特色，有（1）高超的情節(jié)結(jié)構(gòu)藝術(shù)。（2）精彩的戲劇語(yǔ)言。人物語(yǔ)言符合身份、年齡、性格，對(duì)白充滿個(gè)性。采用雙關(guān)、比喻、夸張等修辭技巧?！豆啡R特》的文體以無(wú)韻詩(shī)體為主，穿插以格律體和散文體。35.莫里哀的主要作品包括A.《太太學(xué)堂》B.《可笑的女才子》C.《醉心貴族的小市民》D.《偽君子》E.《司卡班的詭計(jì)》答案:ABCDE解析:本題考查莫里哀的作品，包括劇本《太太學(xué)堂》《可笑的女才子》《醉心貴族的小市民》《偽君子》《司卡班的詭計(jì)》等。36.在《慳吝人》中，阿巴公的形象特點(diǎn)包括A.貪財(cái)B.霸道專橫C.殘忍D.吝嗇E.勤勞答案:ABD解析:本題考查阿巴公的人物形象。（1）極端貪財(cái)。（2）非常吝嗇。阿巴公為了攢錢，招待客人時(shí)往酒里摻水，自制日歷等。（3）霸道專橫。對(duì)仆人、兒女和外人，他都惡言相對(duì)。37.在莫里哀《慳吝人》中，主要人物有A.阿巴公B.愛麗絲C.克雷央特D.瑪利亞娜E.昂賽末答案:ABCDE解析:本題考查《慳吝人》的主要人物，包括阿巴公，阿巴公的女兒愛麗絲，阿巴公的兒子克雷央特，克雷央特的情人瑪利亞娜，富有的老爵爺昂賽末。38.“三一律”在三個(gè)方面要求一律，是指A.時(shí)間一律B.空間一律C.地點(diǎn)一律D.情節(jié)一律E.任務(wù)一律答案:ACD解析:本題考查“三一律”，規(guī)定每出戲劇必須做到情節(jié)、時(shí)間和地點(diǎn)一律。39.“三一律”對(duì)戲劇的影響包括A.使得戲劇嚴(yán)謹(jǐn)精煉B.使得戲劇精彩C.使得戲劇人物形象鮮明D.限制戲劇的自由發(fā)展E.使得戲劇主題明顯答案:AD解析:本題考查“三一律”，“三一律”有助于戲劇的嚴(yán)謹(jǐn)精煉，但同時(shí)也限制了戲劇藝術(shù)的自由發(fā)展。40.17世紀(jì)法國(guó)古典主義文學(xué)作家創(chuàng)作有許多共同處，包括A.塑造典型環(huán)境中的典型性格B.強(qiáng)烈的主觀抒情性C.擁護(hù)中央集權(quán)，歌頌賢明君主D.崇尚理性E.模仿古代，重視規(guī)則答案:CDE解析:本題考查古典主義文學(xué)，作家創(chuàng)作有共同處：（1）擁護(hù)中央集權(quán)，歌頌賢明君主。（2）崇尚理性。（3）模仿古代，重視規(guī)則。41.簡(jiǎn)析《巨人傳》中“巨人”形象的思想內(nèi)涵。答案:（1）父子兩代巨人代表文藝復(fù)興時(shí)期的“巨人”形象，小說(shuō)通過對(duì)他們的描寫，歌頌人的自身力量，肯定人的欲望與追求的合理性。（2）小說(shuō)中的巨人，出身非凡，軀體龐大，體能超常，尤其是食欲旺盛，食量驚人。他們貧吃貪喝，似乎有無(wú)窮大的胃口。（3）作者對(duì)巨人外形、力量和生理欲望的夸張描寫，實(shí)質(zhì)是把人塑造成追求感官欲望滿足的異教自然之神，這是對(duì)基督教上帝權(quán)威、禁欲主義和原罪思想的挑戰(zhàn)，反映了人文主義者對(duì)人力量的自信，肯定現(xiàn)世幸福生活。解析:《巨人傳》中“巨人”形象的思想內(nèi)涵：（1）通過巨人，歌頌<人的自身力量>，肯定人的<欲望與追求>的<合理性>。（2）巨人<食欲旺盛>。（3）作者把人塑造成<異教自然之神>，挑戰(zhàn)<基督教上帝權(quán)威、基督教禁欲主義和原罪思想>，反映了<人文主義者>對(duì)<人的力量>的自信，肯定<現(xiàn)世幸福生活>。【備注】考試的時(shí)候能寫出完整的答案，解析能夠幫助大家記憶，其中<>內(nèi)的詞語(yǔ)是記憶關(guān)鍵詞。42.簡(jiǎn)析拉伯雷在《巨人傳》作者前言中所表達(dá)的創(chuàng)作主張。答案:（1）作者公開申明市民審美情趣，表達(dá)市民美學(xué)主張，顯示了歐洲文學(xué)將面向市民開啟的發(fā)展趨勢(shì)。（2）本書是寫給下層大眾的，不是寫給王公貴族的。在文學(xué)史上第一次明確地把寫作目的放在了普通老百姓身上，反映了文學(xué)面對(duì)對(duì)象的根本性轉(zhuǎn)變。（3）《巨人傳》在荒唐粗俗的外表下蘊(yùn)含真理，與人民群眾粗鄙的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著智慧一樣。解析:《巨人傳》的創(chuàng)作主張：（1）作者申明<市民><審美情趣>，顯示歐洲文學(xué)將<面向市民>的發(fā)展趨勢(shì)。（2）本書寫給<下層大眾>，反映了<文學(xué)面對(duì)對(duì)象>的<根本性>轉(zhuǎn)變。（3）《巨人傳》<荒唐粗俗>的外表下<蘊(yùn)含真理>?！緜渥ⅰ靠荚嚨臅r(shí)候能寫出完整的答案，解析能夠幫助大家記憶，其中<>內(nèi)的詞語(yǔ)是記憶關(guān)鍵詞。43.簡(jiǎn)要分析堂吉訶德的形象特點(diǎn)。答案:（1）一方面他耽于幻想，脫離實(shí)際。他滿腦子騎士道，處處模仿騎士小說(shuō)中的騎士做派，全然不顧現(xiàn)實(shí)世界；不會(huì)吸取教訓(xùn)，結(jié)果洋相出盡。（2）另一方面，他的騎士理想和行為也有合理、正確的成分。他向往公平和平友愛的黃金時(shí)代，他愛國(guó)愛民除惡揚(yáng)善、扶弱濟(jì)貧。他認(rèn)為自由是人的天然權(quán)利，他主張人類以理性為尊，以美德為貴，而不應(yīng)以出身論貴賤。這種精神的實(shí)質(zhì)是人文主義。（3）他是勇敢的戰(zhàn)士形象，信仰堅(jiān)定高潔，勇于行動(dòng)，敢于以生命捍衛(wèi)真理。解析:堂吉訶德的形象；（1）他<耽于幻想>，<模仿>騎士做派。（2）他的<騎士理想和行為>有<合理>成分。他向往<黃金時(shí)代>，他認(rèn)為<自由>是人的天然權(quán)利，主張人類以<理性>為尊，以<美德>為貴，這種精神實(shí)質(zhì)是<人文主義>。（3）他是<勇敢的戰(zhàn)士>，<信仰>堅(jiān)定高潔，敢于以生命捍衛(wèi)真理?！緜渥ⅰ靠荚嚨臅r(shí)候能寫出完整的答案，解析能夠幫助大家記憶，其中<>內(nèi)的詞語(yǔ)是記憶關(guān)鍵詞。44.根據(jù)《堂吉訶德》的選文，分析其思想內(nèi)容。答案:（1）集中體現(xiàn)了堂吉訶德的社會(huì)理想和人生理想。他渴望回到“黃金時(shí)代”，人與人，人與自然和諧相處，沒有暴力與剝削壓迫。（2）體現(xiàn)了堂吉訶德游俠目的就是要匡正時(shí)弊，恢復(fù)古代盛世。（3）安東尼歐所唱的歌表現(xiàn)了作者的愛情理想和對(duì)美好愛情的肯定。解析:《堂吉訶德》（節(jié)選）思想主題（1）體現(xiàn)了堂吉訶德的<社會(huì)和人生>理想。他渴望回到<“黃金時(shí)代”>。（2）體現(xiàn)了堂吉訶德<游俠目的>是<匡正時(shí)弊>。（3）<安東尼歐>的歌肯定了<愛情>?！緜渥ⅰ靠荚嚨臅r(shí)候能寫出完整的答案，解析能夠幫助大家記憶，其中<>內(nèi)的詞語(yǔ)是記憶關(guān)鍵詞。45.分析《堂吉訶德》中，桑丘·潘沙的人物形象。答案:（1）桑丘是封建宗法制度下小戶農(nóng)民的典型。（2）他滿腦子是功利實(shí)際的考慮，膽小怕事，目光短淺，貪小便宜。（3）但他性格中也有優(yōu)點(diǎn)：樸實(shí)善良、忠心耿耿，有同情心和正義感，有應(yīng)對(duì)日常生活的經(jīng)驗(yàn)和智慧。（4）桑丘的性格不斷發(fā)展，在游俠過程中，他逐漸受到堂吉訶德崇高品格和理想的影響，價(jià)值觀有與堂吉訶德“趨同”的傾向，性格上與堂吉訶德互補(bǔ)。解析:桑丘·潘沙的人物形象：（1）<農(nóng)民>典型。（2）<膽小怕事>，<目光短淺>。（3）<樸實(shí)善良、忠心耿耿>，有<同情心和正義感>，（4）桑丘的性格不斷<發(fā)展>，逐漸受到<堂吉訶德>的影響，價(jià)值觀與堂吉訶德“趨同”，性格與堂吉訶德<互補(bǔ)>。【備注】考試的時(shí)候能寫出完整的答案，解析能夠幫助大家記憶，其中<>內(nèi)的詞語(yǔ)是記憶關(guān)鍵詞。答題思路是：首先點(diǎn)明桑丘身份，再說(shuō)缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，最后說(shuō)桑丘性格不斷發(fā)展，與堂吉訶德互補(bǔ)。46.簡(jiǎn)述《堂吉訶德》的藝術(shù)特色。答案:（1）《堂吉訶德》借鑒了騎士小說(shuō)與流浪漢小說(shuō)的長(zhǎng)處，以主人公的游俠經(jīng)歷展開情節(jié)，為小說(shuō)反映社會(huì)生活創(chuàng)造了條件，克服了騎士小說(shuō)與流浪漢小說(shuō)的情節(jié)松散的毛病，使情節(jié)結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。（2）《堂吉訶德》堪稱喜劇藝術(shù)的典范之作，作者通過對(duì)騎士小說(shuō)典型情節(jié)的滑稽模仿，暴露出騎士文學(xué)荒唐之處。（3）人物形象出色。用對(duì)比和夸張手法塑造堂吉訶德與桑丘，使他們從形體身份到性格思想，都形成對(duì)照；又夸張人物身上的某種特征，強(qiáng)化幽默和諷刺效果。（4）語(yǔ)言技巧。小說(shuō)中有許多雙關(guān)語(yǔ)、笑話、反話、文字游戲。解析:《堂吉訶德》的藝術(shù)特色：（1）借鑒<騎士小說(shuō)與流浪漢小說(shuō)>的長(zhǎng)處，情節(jié)結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。（2）《堂吉訶德》是<喜劇藝術(shù)>的典范，通過<滑稽模仿>，暴露騎士文學(xué)<荒唐>之處。（3）<人物形象>出色。<對(duì)比和夸張>使<堂吉訶德與桑丘>形成<對(duì)照>；又夸張<特征>，強(qiáng)化<幽默和諷刺>效果。（4）<語(yǔ)言技巧>，有雙關(guān)語(yǔ)等?！緜渥ⅰ靠荚嚨臅r(shí)候能寫出完整的答案，解析能夠幫助大家記憶，其中<>內(nèi)的詞語(yǔ)是記憶關(guān)鍵詞。47.簡(jiǎn)析《堂吉訶德》的思想主題。答案:（1）反映了16世紀(jì)末17世紀(jì)初西班牙帝國(guó)危機(jī)重重、日趨沒落的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（2）諷刺了西班牙統(tǒng)治者好大喜功的心理和民眾虛幻的民族自豪感。（3）抒發(fā)了人文主義思想，頌揚(yáng)了忠于理想，勇于為理想獻(xiàn)身的高貴品格。解析:《堂吉訶德》的思想主題：（1）反映了<西班牙>的<沒落>。（2）諷刺了西班牙<統(tǒng)治者><好大喜功>和<民眾><虛幻的民族自豪感>。（3）抒發(fā)了<人文主義思想>，頌揚(yáng)了<忠于理想>的高貴品格?！緜渥ⅰ靠荚嚨臅r(shí)候能寫出完整的答案，解析能夠幫助大家記憶，其中<>內(nèi)的詞語(yǔ)是記憶關(guān)鍵詞。48.簡(jiǎn)析莫里哀《慳吝人》的藝術(shù)特色。答案:（1）作品用夸張的描寫，凸顯了主人公貪婪和吝嗇的獨(dú)特個(gè)性，使人物性格極為鮮明。（2）情節(jié)單一，結(jié)構(gòu)緊湊，矛盾沖突集中尖銳，符合古典主義戲劇三一律原則。（3）語(yǔ)言生動(dòng)，富有個(gè)性。解析:《慳吝人》的藝術(shù)特色：（1）<夸張>描寫，凸顯了主人公的<貪婪和吝嗇>。（2）符合<三一律>（3）<語(yǔ)言生動(dòng)>?！緜渥ⅰ靠荚嚨臅r(shí)候能寫出完整的答案，解析能夠幫助大家記憶，其中<>內(nèi)的詞語(yǔ)是記憶關(guān)鍵詞。49.根據(jù)《十日談》中《第四天故事一》選文，分析其藝術(shù)特色。答案:（1）這篇作品的藝術(shù)特色集中體現(xiàn)在綺斯夢(mèng)達(dá)形象的塑造上。（2）在私戀階段，竹竿傳信、密道幽會(huì)等情節(jié)，表現(xiàn)出綺斯夢(mèng)達(dá)為了追求自己愛情的主動(dòng)，有主見，有眼光，機(jī)智聰慧。（3）在辯護(hù)階段，綺斯夢(mèng)達(dá)與父親的矛盾沖突全面爆發(fā)，綺斯夢(mèng)達(dá)面臨情、理、勢(shì)三重考驗(yàn)。她不懼父親淫威，為自己的愛情辯護(hù)，辯辭條理清晰，儼然是在宣讀人文主義愛情宣言書，在思想和道義上占優(yōu)勢(shì)地位。（4）在殉情階段，她知道戀人已死，立刻決定殉情。通過細(xì)節(jié)、動(dòng)作描寫，突出了她早已做好殉情的準(zhǔn)備，表現(xiàn)出她超常的冷靜與果斷，以及對(duì)愛的真摯，產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)效果。解析:《第四天故事一》的藝術(shù)特色/綺斯夢(mèng)達(dá)的形象：（1）體現(xiàn)在<綺斯夢(mèng)達(dá)形象>的塑造上。（2）<私戀>階段，<竹竿傳信>等情節(jié)，表現(xiàn)綺斯夢(mèng)達(dá)<追求愛情的主動(dòng)>，<機(jī)智聰慧>。（3）<辯護(hù)>階段，綺斯夢(mèng)達(dá)<與父親的沖突>爆發(fā)，她為愛情辯護(hù)，<辯詞條理清晰>。（4）<殉情>階段，<細(xì)節(jié)、動(dòng)作>突出她殉情的準(zhǔn)備，<冷靜果斷>，<對(duì)愛真摯>?！緜渥ⅰ靠荚嚨臅r(shí)候能寫出完整的答案，解析能夠幫助大家記憶，其中<>內(nèi)的詞語(yǔ)是記憶關(guān)鍵詞。50.論述《哈姆萊特》中哈姆萊特的人物形象。答案:（1）哈姆萊特是具有人文主義思想內(nèi)涵的人物形象。他接受了文藝復(fù)興時(shí)期新思想的洗禮，認(rèn)為“人是宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”。（2）他的性格復(fù)雜。他有崇高理想，對(duì)人類和世界都有新看法。他目光敏銳，思考深刻，有高度的社會(huì)責(zé)任感。在聽到父親亡魂的揭發(fā)后，意識(shí)到自己不僅要為父復(fù)仇，而且要重整乾坤。他思考哲學(xué)問題，問題深刻但無(wú)法解答。（3）他精神憂郁和行動(dòng)延宕有主客觀原因：一是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，令他懷疑人文主義理想，他性格也有弱點(diǎn)，二是任務(wù)的艱巨和罪惡勢(shì)力過于強(qiáng)大。（4）哈姆萊特的悲劇是時(shí)代和人文主義者的悲劇。解析:哈姆萊特的形象：（1）哈姆萊特具有<人文主義思想內(nèi)涵>。接受文藝復(fù)興時(shí)期<新思想>洗禮。（2）他<性格復(fù)雜>。他有<崇高理想>，有<社會(huì)責(zé)任感>。他思考<哲學(xué)問題>，但<無(wú)法解答>。（3）他<精神憂郁和行動(dòng)延宕>有主客觀原因：一是<理想與現(xiàn)實(shí)>的矛盾，二是<任務(wù)的艱巨>和<罪惡勢(shì)力強(qiáng)大>。（4）哈姆萊特的悲劇是<時(shí)代和人文主義者>的悲劇?！緜渥ⅰ靠荚嚨臅r(shí)候能寫出完整的答案，解析能夠幫助大家記憶，其中<>內(nèi)的詞語(yǔ)是記憶關(guān)鍵詞。51.結(jié)合文章，分析哈姆萊特行動(dòng)延宕的原因。答案:（1）源于人文主義理想與現(xiàn)實(shí)錯(cuò)位所引發(fā)的精神危機(jī)。他具有人文主義思想內(nèi)涵，接受了文藝復(fù)興時(shí)新思想的洗禮，原本對(duì)人和宇宙抱有美好看法。但人文主義理想的負(fù)面影響，如解放欲望導(dǎo)致私欲膨脹等，沖擊了社會(huì)秩序，導(dǎo)致他對(duì)人文主義理想產(chǎn)生懷疑。（2）源于人性認(rèn)識(shí)上的變化。哈姆萊特的人文主義信念動(dòng)搖，從相信人性善到認(rèn)定人性惡。這使得哈姆萊特的復(fù)仇行動(dòng)遭遇巨大挑戰(zhàn)。（3）源于懷疑、迷惘的情緒。哈姆萊特試圖為復(fù)仇找到答案，因此墜入虛無(wú)之境，對(duì)生命存在的意義產(chǎn)生懷疑，他心緒迷惘，情緒憂郁，導(dǎo)致行動(dòng)延宕。解析:哈姆萊特行動(dòng)延宕的原因：（1）源于<人文主義理想與現(xiàn)實(shí)錯(cuò)位>引發(fā)的<精神危機(jī)>。他具有人文主義思想內(nèi)涵，但人文主義理想的<負(fù)面影響>，導(dǎo)致他的<懷疑>。（2）源于<人性認(rèn)識(shí)上的變化>。哈姆萊特的人文主義信念<動(dòng)搖>，<從相信人性善到認(rèn)定人性惡>。（3）源于<懷疑、迷惘的情緒>。哈姆萊特對(duì)<生命存在的意義>產(chǎn)生懷疑?！緜渥ⅰ靠荚嚨臅r(shí)候能寫出完整的答案，解析能夠幫助大家記憶，其中<>內(nèi)的詞語(yǔ)是記憶關(guān)鍵詞。第三章五篇作品1.歌德的書信體小說(shuō)是A.《巨人傳》B.《少年維特之煩惱》C.《浮士德》D.《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》答案:B解析:本題考查歌德的作品，他的書信體小說(shuō)是《少年維特之煩惱》。2.歌德所屬文學(xué)流派是A.古典主義B.啟蒙主義C.浪漫主義D.現(xiàn)實(shí)主義答案:B解析:本題考查歌德的信息，歌德是18世紀(jì)德國(guó)啟蒙主義作家。3.歌德的唯一一部敘事長(zhǎng)詩(shī)是A.《赫爾曼與竇綠苔》B.《少年維特之煩惱》C.《浮士德》D.《親和力》答案:A解析:本題考查歌德的作品，他的敘事長(zhǎng)詩(shī)是《赫爾曼與竇綠苔》。4.在《浮士德》中，引誘浮士德墮落，與浮士德訂下契約的是A.靡非斯陀B.瓦格納C.羅馬皇帝D.海倫答案:A解析:本題考查《浮士德》基本情節(jié)。靡非斯陀趁虛而入與浮士德簽約。5.德國(guó)“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的的開創(chuàng)者是席勒和A.萊辛B.高特舍特C.歌德D.克林格爾答案:C解析:本題考查歌德的信息。青年歌德和席勒是“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的主將。6.與歌德共同開創(chuàng)“古典文學(xué)”時(shí)代的人是A.萊辛B.高特舍特C.席勒D.克林格爾答案:C解析:本題考查歌德的信息。1974年，歌德與席勒定交，共同開創(chuàng)德國(guó)文學(xué)史上的“古典文學(xué)”時(shí)代。7.“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)因同名劇本《狂飆突進(jìn)》得名，這部劇本的作者是A.克林格爾B.歌德C.席勒D.萊辛答案:A解析:本題考查“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，因克林格爾的同名劇本《狂飆突進(jìn)》得名。8.《抒情歌謠集》是英國(guó)浪漫主義文學(xué)歷的里程碑，這部詩(shī)集作者是華茲華斯和A.騷塞B.雪萊C.柯爾律治D.拜倫答案:C解析:本題考查華茲華斯的作品，作品有《抒情歌謠集》（與柯爾律治合著）等。9.拜倫的《哀希臘》表達(dá)的主題是A.革命主義B.自由主義C.愛國(guó)主義D.民主主義答案:C解析:本題考查《哀希臘》主題思想，《哀希臘》的主題是愛國(guó)主義。10.《克倫威爾》序言被認(rèn)為是一篇積極浪漫主義文學(xué)的宣言，它的作者是A.歌德B.華茲華斯C.濟(jì)慈D.雨果答案:D解析:本題考查雨果的信息，他的《克倫威爾》序言被認(rèn)為是一篇積極浪漫主義文學(xué)的宣言。11.法國(guó)積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖是A.歌德B.華茲華斯C.雨果D.濟(jì)慈答案:C解析:本題考查雨果的信息。雨果的《克倫威爾》序言被認(rèn)為是一篇積極浪漫主義文學(xué)的宣言，他因此成為法國(guó)積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。12.在《巴黎圣母院》中，雨果塑造了一個(gè)外表丑陋，但愛很崇高的敲鐘人形象，這個(gè)人是A.克洛德B.雷歐提斯C.紀(jì)斯卡多D.喀西莫多答案:D解析:本題考查《巴黎圣母院》的內(nèi)容介紹。敲鐘人喀西莫多也愛慕愛斯美拉達(dá)。喀西莫多相貌丑，但他的愛很高尚。13.濟(jì)慈《秋頌》中“霧氣洋溢、果實(shí)圓熟的秋，你和成熟的太陽(yáng)成為友伴”的下一句是A.你們密謀用累累的珠球綴滿茅屋檐下的葡萄藤蔓B.你有時(shí)隨意坐在打麥場(chǎng)上，讓發(fā)絲隨著簸谷的風(fēng)輕飄C.你倒臥在收割一半的田壟，讓鐮刀歇在下一畦的花旁D.你昂首背著谷袋，投下倒影，或者就在榨果架下坐幾點(diǎn)鐘答案:A解析:本題考查《秋頌》的重要詩(shī)句，這是文章開頭的幾句。14.作為“湖畔派”詩(shī)人代表，并被譽(yù)為“桂冠詩(shī)人”的人是A.歌德B.華茲華斯C.騷賽D.柯勒律治答案:B解析:本題考查華茲華斯的信息，華茲華斯是英國(guó)杰出的浪漫主義詩(shī)人，“湖畔派”詩(shī)人代表，并被譽(yù)為“桂冠詩(shī)人”。15.華茲華斯系統(tǒng)論述了浪漫主義詩(shī)學(xué)理論的作品是A.《抒情歌謠集》B.《人間喜劇》C.《拉辛與莎士比亞》D.《克倫威爾言》答案:A解析:本題考查華茲華斯的作品，他在《抒情歌謠集》序言中論述了浪漫主義詩(shī)學(xué)理論。16.《秋頌》第二節(jié)寫田野豐收的景象，這一節(jié)在描寫上所側(cè)重的角度是A.觸覺B.聽覺C.味覺D.視覺答案:D解析:本題考查《秋頌》各節(jié)的內(nèi)容，第二節(jié)側(cè)重視覺，第一節(jié)側(cè)重觸覺，第三節(jié)側(cè)重聽覺。17.拜倫所屬文學(xué)流派是A.古典主義B.啟蒙主義C.浪漫主義D.現(xiàn)實(shí)主義答案:C解析:本題考查拜倫的信息。拜倫是19世紀(jì)初期英國(guó)杰出的浪漫主義詩(shī)人。18.拜倫《唐璜》最顯著的藝術(shù)特色是A.新舊對(duì)比B.古今對(duì)比C.人物對(duì)比D.情景對(duì)比答案:B解析:本題考查《唐璜》的藝術(shù)特色。19.雨果有部小說(shuō)的序言是“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱”，這部小說(shuō)就是A.《悲慘世界》B.《巴黎圣母院》C.《歐那尼》D.《海上勞工》答案:A解析:本題考查《悲慘世界》。20.雨果的打破古典主義清規(guī)戒律的劇本是A.《悲慘世界》B.《巴黎圣母院》C.《歐那尼》D.《逍遙王》答案:C解析:本題考查歐那尼之戰(zhàn)，雨果的打破古典主義清規(guī)戒律的劇本《歐那尼》。21.法國(guó)大革命之后爆發(fā)的第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)是A.浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)B.古典主義主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)C.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)D.啟蒙運(yùn)動(dòng)答案:A解析:本題考查浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)，是法國(guó)大革命之后爆發(fā)的第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)。22.在《致杜鵑》中，“歡暢的新客呵!我已經(jīng)聽到你叫了，聽了真快樂”的下句是A.至今，我仍然覺得你不是鳥，而是無(wú)形的精靈B.杜鵑呵!該把你叫做飛鳥，或只是飄忽的音波?C.與童年聽到的一模一樣——那時(shí)，你們的啼鳴使我向林莽、樹梢、天上千百遍瞻望不停。D.這歌聲卻仿佛向我講述如夢(mèng)年華的故事。答案:B解析:本題考查《致杜鵑》的內(nèi)容。23.在《克洛德·格》中，克洛德·格進(jìn)入的監(jiān)獄原本是A.孤兒院B.妓院C.修道院D.學(xué)校答案:C解析:本題考查《克洛德·格》的基本情節(jié)。監(jiān)獄由修道院改成。24.湖畔派詩(shī)人的主要代表是A.騷塞B.雪萊C.柯爾律治D.拜倫E.華茲華斯答案:ACE解析:本題考查湖畔派詩(shī)人，湖畔派詩(shī)人的代表是：柯勒律治、騷塞、華茲華斯。25.浪漫主義文學(xué)的鮮明特征包括A.強(qiáng)烈的主觀抒情性和理想性B.大自然的意象成為重要情感載體C.藝術(shù)形式自由D.注重刻畫心理描寫E.主張用日常語(yǔ)言來(lái)表示自己對(duì)陳規(guī)舊俗的蔑視答案:ABCE解析:本題考查浪漫主義文學(xué)的特征，包括①?gòu)?qiáng)烈的主觀抒情性和理想性；②大自然的意象成為重要情感載體；③藝術(shù)形式自由，主張打破詩(shī)歌韻律的束縛，主張用日常語(yǔ)言來(lái)表示自己對(duì)陳規(guī)舊俗的蔑視。26.濟(jì)慈是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌包括A.《無(wú)情的妖女》B.《圣尼亞節(jié)的前夕》C.《怠惰頌》D.《塞吉頌》E.《夜鶯頌》答案:ABCDE解析:本題考查濟(jì)慈的作品，重要詩(shī)作《無(wú)情的妖女》、《圣尼亞節(jié)的前夕》，六首頌詩(shī)《怠惰頌》、《塞吉頌》、《夜鶯頌》、《希臘古甕頌》、《憂郁頌》、《秋頌》。27.屬于拜倫“東方敘事詩(shī)”的作品有A.《唐璜》B.《阿比道斯新娘》C.《異教徒》D.《海盜》E.《科林斯的圍攻》答案:BCDE解析:本題考查拜倫的作品。A屬于敘事詩(shī)。28.屬于拜倫敘事詩(shī)的作品有A.《恰爾德·哈洛爾德游記》B.《阿比道斯新娘》C.《異教徒》D.《唐璜》E.《希隆的囚徒》答案:ADE解析:本題考查拜倫的作品。BC屬于東方敘事詩(shī)。29.雨果的《歐那尼》引發(fā)了流派之間的沖突，這些流派分別是A.浪漫主義B.現(xiàn)實(shí)主義C.古典主義D.現(xiàn)代主義E.后現(xiàn)代主義答案:AC解析:本題考查歐那尼之戰(zhàn)。雨果的打破古典主義清規(guī)戒律的劇本《歐那尼》引發(fā)了古典主義衛(wèi)士和浪漫主義斗士之間的沖突。30.雨果創(chuàng)作的小說(shuō)包括A.《親和力》B.《巴黎圣母院》C.《悲慘世界》D.《海上勞工》E.《九三年》答案:BCDE解析:本題考查雨果的作品，他的小說(shuō)包括《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》、《九三年》。31.雨果創(chuàng)作的詩(shī)集包括A.《頌詩(shī)集》B.《晨暮曲》C.《新月集》D.《兇年集》E.《生辰集》答案:ABD解析:本題考查雨果的作品，詩(shī)集《頌詩(shī)集》、《晨暮曲》、《兇年集》。32.德國(guó)“狂飆突進(jìn)”的作家主張A.否定現(xiàn)存封建制度B.主張“返回自然”C.要求民族解放D.追求個(gè)性解放E.強(qiáng)調(diào)文學(xué)的民族風(fēng)格答案:ABCDE解析:本題考查“狂飆突進(jìn)”。①“狂飆突進(jìn)”作家否定現(xiàn)存封建制度，主張“返回自然”；②提倡民族意識(shí)，要求民族解放；③追求個(gè)性解放，推崇天才；④強(qiáng)調(diào)文學(xué)的民族風(fēng)格。33.雨果小說(shuō)《克洛德·格》的藝術(shù)特色包括A.含淚的笑B.美丑對(duì)照原則C.直抒胸臆D.故事描寫與議論相結(jié)合E.時(shí)空的跳躍答案:BD解析:本題考查《克洛德·格》藝術(shù)特色，只有BD符合。34.雨果的《悲慘世界》中，有兩人被感化，這兩個(gè)人是A.米里哀B.卡西莫多C.冉阿讓D.沙威E.克萊特答案:CD解析:本題考查《悲慘世界》的介紹。35.簡(jiǎn)述歌德《浮士德》的藝術(shù)特色。答案:（1）最顯著的藝術(shù)特色表現(xiàn)為高度抽象性、浪漫幻想性與具象描寫的有機(jī)統(tǒng)一。（2）文中的人物、故事是浪漫幻想的產(chǎn)物。如對(duì)浮士德精神探索的五個(gè)階段的設(shè)計(jì)，就超脫了物質(zhì)形態(tài)，是對(duì)人類精神不斷演進(jìn)歷程濃縮、提煉的結(jié)果。（3）文中在具象描寫方面達(dá)到了高水平。其中的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景，如書齋中的苦悶，在大自然中的陶醉等，都遵從現(xiàn)實(shí)生活的邏輯，具體形象。解析:《浮士德》的藝術(shù)特色：（1）高度<抽象性、浪漫幻想性與具象描寫>的統(tǒng)一。（2）<浪漫幻想>。如浮士德精神探索的<五個(gè)階段>的設(shè)計(jì)。（3）<具象描寫>高水平。<現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景>，如書齋中的苦悶等具體形象?！緜渥ⅰ靠荚嚨臅r(shí)候能寫出完整的答案，解析能夠幫助大家記憶，其中<>內(nèi)的詞語(yǔ)是記憶關(guān)鍵詞。其中具象描寫與浪漫幻想是重點(diǎn)。36.簡(jiǎn)要分析“拜倫式英雄”的特點(diǎn)。答案:（1）拜倫筆下的英雄都是一些孤獨(dú)絕望的反抗者，他們具有抑郁孤獨(dú)，桀驁不馴，鄙視一切的性格特點(diǎn)。（2）他們明知反抗會(huì)失敗，但仍在絕望中對(duì)社會(huì)進(jìn)行反抗，而反抗也常以悲劇告終。（3）這些人物因帶有拜倫本人的個(gè)性色彩，所以被稱為“拜倫式英雄”。解析:“拜倫式英雄”的特點(diǎn)：（1）都是<孤獨(dú)絕望的反抗者>，他們具有<抑郁孤獨(dú)，桀驁不馴，鄙視一切>的性格特點(diǎn)。（2）他們?cè)?lt;絕望>中對(duì)社會(huì)<反抗>，而反抗也常以<悲劇>告終。（3）帶有<拜倫本人>的<個(gè)性色彩>?！緜渥ⅰ靠荚嚨臅r(shí)候能寫出完整的答案，解析能夠幫助大家記憶，其中<>內(nèi)的詞語(yǔ)是記憶關(guān)鍵詞。37.簡(jiǎn)述拜倫《哀希臘》的思想主題。答案:（1）《哀希臘》的主題是愛國(guó)主義，其愛國(guó)主義主題建立在古今對(duì)比基礎(chǔ)上。（2）詩(shī)人從文教（阿波羅神話、、荷馬史詩(shī)、薩福和阿那克里翁的抒情詩(shī)）和武功（薩拉密海戰(zhàn)、馬拉松戰(zhàn)役、溫泉關(guān)戰(zhàn)斗）兩個(gè)角度回顧了古希臘民族的輝煌成就。（3）最后一節(jié)詩(shī)人流露的孤獨(dú)感混合了責(zé)備和憂憤，總體上深化了愛國(guó)主義。解析:拜倫《哀希臘》的思想主題：（1）《哀希臘》的主題是<愛國(guó)主義>，其愛國(guó)主義主題建立在<古今對(duì)比>基礎(chǔ)上。（2）從<文教>和<武功>回顧古希臘民族的<輝煌成就>。（3）最后一節(jié)詩(shī)人的<孤獨(dú)感>混合了<責(zé)備和憂憤>，總體上<深化>了愛國(guó)主義?！緜渥ⅰ靠荚嚨臅r(shí)候能寫出完整的答案，解析能夠幫助大家記憶，其中<>內(nèi)的詞語(yǔ)是記憶關(guān)鍵詞。38.簡(jiǎn)析華茲華斯創(chuàng)作的自然詩(shī)的思想內(nèi)涵。答案:（1）他以<英國(guó)>特有的<自然風(fēng)景和生物>為表現(xiàn)對(duì)象，歌詠其靈秀之美。（2）他將<文明與自然對(duì)立>，認(rèn)為自然具有<神性>，而文明會(huì)使人精神<墮落>。（3）他把<農(nóng)人、鄉(xiāng)村生活>作為大自然的重要組成部分，描寫農(nóng)人、兒童，地位雖然卑微，但是與自然的和諧關(guān)系，有生命的價(jià)值和尊嚴(yán)。解析:【備注】考試的時(shí)候能寫出完整的答案，其中<>內(nèi)的詞語(yǔ)是記憶關(guān)鍵詞。答題思路是：（1）（3）是描寫對(duì)象，（2）將自然與文明對(duì)立。39.簡(jiǎn)要分析濟(jì)慈《秋頌》的各節(jié)內(nèi)容。答案:（1）第一節(jié)用擬人手法，把秋天比作太陽(yáng)的密友，他與太陽(yáng)聯(lián)袂合作，催熟了大地的累累果實(shí)。這一節(jié)主要從觸覺來(lái)寫萬(wàn)物的成熟。（2）第二節(jié)寫田野豐收的景象，著重從視覺進(jìn)行描寫。詩(shī)人繼續(xù)采用擬人化手法，將“秋”幻化成一個(gè)人物形象，想象他在鄉(xiāng)間徜徉，欣賞著豐收美景。這一節(jié)中的“你”，既可以理解為擬人化的“秋”，也可以看成象征豐收的谷物之神。（3）第三節(jié)寫秋收之后、冬季到來(lái)之前鄉(xiāng)里落日熔金的黃昏景象，集中寫鳥畜飛蟲世界，側(cè)重于聽覺。解析:濟(jì)慈《秋頌》的各節(jié)內(nèi)容：（1）第一節(jié)用<擬人>手法，主要從<觸覺>寫萬(wàn)物的成熟。（2）第二節(jié)寫<田野豐收>景象，從<視覺>描寫。用<擬人化>手法，將“秋”幻化成人，想象他欣賞豐收?！澳恪笨衫斫鉃?lt;擬人化的“秋”>，也可看成<谷物之神>。（3）第三節(jié)寫<黃昏>景象，集中寫<鳥畜飛蟲>世界，側(cè)重于<聽覺>?！緜渥ⅰ靠荚嚨臅r(shí)候能寫出完整的答案，解析能夠幫助大家記憶，其中<>內(nèi)的詞語(yǔ)是記憶關(guān)鍵詞。第一、二節(jié)都有擬人手法，第三節(jié)就只有聽覺。40.簡(jiǎn)述濟(jì)慈《秋頌》的藝術(shù)特色。答案:（1）擬人化手法的采用。詩(shī)人除了將秋幻化成人物、

神祇和動(dòng)物，還與“秋”建立起對(duì)話關(guān)系，賦予了“秋”以生命的靈動(dòng)感。（2）通過舉證法，羅列各種具有英國(guó)鄉(xiāng)村典型特征的秋天物象，從多角度、多側(cè)面展示了秋天的豐足之美。（3）營(yíng)造畫面感，以調(diào)動(dòng)豐富的感官體驗(yàn)，并賦予秋以藝術(shù)雅趣和文化內(nèi)涵。解析:濟(jì)慈《秋頌》的藝術(shù)特色：（1）<擬人化>手法。將秋幻化成<人物、神祗和動(dòng)物>，還與秋<對(duì)話>。（2）<舉證法>，羅列<秋天物象>。（3）<營(yíng)造畫面感>以調(diào)動(dòng)<感官體驗(yàn)>。【備注】考試的時(shí)候能寫出完整的答案，解析能夠幫助大家記憶，其中<>內(nèi)的詞語(yǔ)是記憶關(guān)鍵詞。41.簡(jiǎn)析雨果《克洛德·格》中克洛德·格的人物形象。答案:克洛德·格正直能干，雖出身低微但性格堅(jiān)強(qiáng)剛毅，他身上體現(xiàn)出勇于反抗社會(huì)不公的勇氣和果敢，以及人性中的美好與善良。因?yàn)檫@些品質(zhì)，使他在監(jiān)獄中贏得了其他犯人的尊重和愛戴。解析:《克洛德·格》中克洛德·格的人物形象：<正直能干>，<出身低微>但性格<堅(jiān)強(qiáng)剛毅>，他有勇于反抗社會(huì)不公的<勇氣和果敢>，以及人性中的<美好與善良>。這些品質(zhì)使他贏得了<尊重和愛戴>。【備注】考試的時(shí)候能寫出完整的答案，解析能夠幫助大家記憶，其中<>內(nèi)的詞語(yǔ)是記憶關(guān)鍵詞。42.論述華茲華斯詩(shī)歌《致杜鵑》的藝術(shù)成就。答案:（1）詩(shī)人集中筆墨描寫杜鵑美妙的啼鳴聲，并由此引發(fā)回憶和聯(lián)想，抒發(fā)對(duì)大自然的熱愛之情。（2）詩(shī)人描寫杜鵑鳴叫主要是從兩個(gè)角度：聲音的歡暢和神秘。凸顯了杜鵑在春天鳴唱的快樂、歡暢和喜悅之情，又表現(xiàn)杜鵑鳴唱的靈動(dòng)、曼妙、神秘。（3）杜鵑鳴唱之美的發(fā)現(xiàn)者和感受者是詩(shī)人，因此，杜鵑與詩(shī)人之間的聯(lián)動(dòng)關(guān)系就成為詩(shī)歌描寫的重點(diǎn)。詩(shī)人通過對(duì)杜鵑鳴唱的聆聽、回憶、尋覓、聯(lián)想，與杜鵑建立起持續(xù)的契合、呼應(yīng)、對(duì)話關(guān)系，接獲來(lái)自杜鵑所代表的自然給予自己的精神養(yǎng)分和靈魂啟迪。（4）詩(shī)歌采用了移情手法，將人類情感灌注于杜鵑。詩(shī)中采用大量比喻，展現(xiàn)了杜鵑意象的豐富性和多面性。解析:《致杜鵑》的藝術(shù)成就：（1）詩(shī)人集中描寫杜鵑美妙的<啼鳴聲>，引發(fā)<回憶聯(lián)想>，抒發(fā)對(duì)大自然的<熱愛>（2）詩(shī)人描寫杜鵑鳴叫主要是從兩個(gè)角度：聲音的<歡暢和神秘>。（3）<杜鵑與詩(shī)人>之間的<聯(lián)動(dòng)關(guān)系>是詩(shī)歌描寫的重點(diǎn)。詩(shī)人與杜鵑建立起持續(xù)的契合、呼應(yīng)、對(duì)話關(guān)系，接獲來(lái)自杜鵑所代表的<自然>給予自己的<精神養(yǎng)分>和<靈魂啟迪>。（4）<移情>手法，將<人類情感>灌注于杜鵑；<比喻>展現(xiàn)了杜鵑意象的豐富性和多面性?！緜渥ⅰ靠荚嚨臅r(shí)候能寫出完整的答案，解析能夠幫助大家記憶，其中<>內(nèi)的詞語(yǔ)是記憶關(guān)鍵詞。答案中杜鵑的聲音，杜鵑與詩(shī)人的聯(lián)動(dòng)關(guān)系是重點(diǎn)。43.閱讀《浮士德》片段，圍繞浮士德精神的主要內(nèi)涵寫一篇短文。答案:（1）浮士德性格具有<二重性>。一方面，他不斷追求<知識(shí)與真理>，另一方面，他貪圖<官能享樂>和<世俗欲望>的滿足。但是，這兩種力量不對(duì)等，他<主導(dǎo)性>的一面是<自強(qiáng)不息、發(fā)奮進(jìn)取、永不滿足、積極向上>，這就是<浮士德精神>。（2）<沉淪和進(jìn)取>的引力同時(shí)存在，浮士德的一生是兩種力量<矛盾斗爭(zhēng)>的過程。<魔鬼>使他<墮落>，浮士德<發(fā)奮進(jìn)取、自強(qiáng)不息>的精神推動(dòng)他吸取教訓(xùn)。在<辯證發(fā)展>之中，浮士德的<精神內(nèi)涵日益深厚>。（3）歌德以<浮士德精神追求>為線索，展現(xiàn)歐洲<資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子>的精神探索歷程。解析:【備注】考試的時(shí)候能寫出完整的答案，其中<>內(nèi)的詞語(yǔ)是記憶關(guān)鍵詞。44.結(jié)合文章，分析雨果《克洛德·格》中表達(dá)的對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)有怎樣的看法？答案:（1）揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)中廣大人民的悲慘處境，通過兒童、婦女以及苦役犯的處境描寫，表現(xiàn)了作者對(duì)貧苦人們悲慘處境的同情。（2）揭示了資本主義法律本身的反人民本質(zhì)和執(zhí)法官員的殘暴無(wú)情。如克洛德僅僅偷了一點(diǎn)面包和柴火就坐了五年牢。（3）作家也探討了社會(huì)的出路。他一方面希望統(tǒng)治者能改善人民處境，另一方面又設(shè)想通過教育與宗教感化來(lái)去除人性中的野蠻。雨果的人道主義思想表現(xiàn)了他對(duì)受壓迫者的同情，但亦有歷史局限性。解析:雨果《克·洛德格》思想主題：（1）揭示了法國(guó)人民的<悲慘處境>，通過<兒童、婦女以及苦役犯>的處境描寫，表達(dá)<同情>。（2）揭