XX年天津高考優(yōu)秀滿分作文

XX年天津高考優(yōu)秀滿分作文【篇一：我的青春閱讀】

我的青春閱讀的不止是書。

如果說青春需要一種素質(zhì)，那么就需要一種更廣闊的視野去選擇，或者運用那些鍥而不舍的青春元素，登高望遠(yuǎn)人生的遼闊。在這些經(jīng)過的風(fēng)雨中，活出生活最樸素的意義和價值。

唐代詩人王勃的名句，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，這世間風(fēng)景，用一種悲涼去解讀，領(lǐng)悟到的只有感傷與灰暗，或者是悲哀與不堪，那心地的滋味，眼前的景色，也都變得不一般，成為生命最沉重的壓力、內(nèi)心和這個世界最遙遠(yuǎn)的距離。

人生這一場經(jīng)過，需要在迷茫中突破，本來就不排除，那些淚水背后的思考、覺醒和長大。哪里有不曾曲折的故事，哪里有不曾落淚的青春，那些出現(xiàn)在生命旅途中的故事，早已成為生命風(fēng)景的映襯，或深或淺的色彩。

青春對夢想的思考，可以說是一個亙古不變的話題，需要一個更寬的視野，超越這世態(tài)炎涼紛紛擾擾?？匆娚钅切嘏c明亮，在生命的積極中做出抉擇；看破那些浮云聚散的灰色與傷感，做的了自己心地的主人。

青春這條路，是一種歷練也是一種態(tài)度，去承擔(dān)一種對人生意義的叩問和追求，活出一種充滿力量的狀態(tài)，和多姿多彩的存在。

都說生活不止是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方，人生在哪里出發(fā)，目標(biāo)有多遠(yuǎn)，歸宿在何方，在李商隱的《夜雨寄北》里這么說，君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池，何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。恰似這青春，不是任由那些來勢洶洶的煩惱興師動眾，而是活出內(nèi)心明亮的觀照，最適合人生向前的生命力量。

青春也是一種對智慧的錘煉，溫和而理性，欣賞與尊重，不可回避青春這條路的艱辛，更需要砥礪前行，更不免淚水傷痛，這青春也就活成了一場不一樣的發(fā)現(xiàn)，和生命智慧的風(fēng)采呈現(xiàn)。

人生需要自己去承擔(dān)的力量，走過一段旅途，創(chuàng)造一片風(fēng)景，活得出挺身而出，也活得出善良擔(dān)待。不忘初心，用自己對青春的信念，活出對這個世界最好的贊美與祝愿。

對于青春的理解，不可否認(rèn)，它是生命中最豐富和精彩的時光，歷練著人生迎接未來的勇氣和信念，也成就著人生承擔(dān)壓力和突破困惑的能力，當(dāng)然也告訴著人生的遺憾，沒有誰能在青春中停留，這一幕幕的生活場景，不是活向了一個猜不透的世界，而是在提醒著人生，好好珍惜，好好活著，好好繼續(xù)。

【篇二：我的青春閱讀】

記得有個智者這樣忠告過：生活里，要善于閱讀那本無字的書。春水碧于天，畫船聽雨眠，生活就是一場場溫和細(xì)膩的詩情畫意；風(fēng)送水聲來枕畔，月移山影到窗前，生活更是這一場場的簡單明朗，卻又不加修飾。但走過這回味悠長的歲月，經(jīng)過這些鮮翠嫩綠的日子，在驀然回首處才會發(fā)現(xiàn)，這簡潔生動的生活，這寬闊明朗的心地，才是那本無字的書，

西游記里有這么個情節(jié)：師徒四人取經(jīng)回來的半路上，才發(fā)現(xiàn)那些取回來的經(jīng)書空無一字。是他們的失誤嗎？是佛祖的故意捉弄嗎？都不是。其實，人生就是一本需要閱讀的無字書，每個人的人生之路不可復(fù)制，自己的路就在自己腳下。

在這深情款款的歲月，閱讀著生命，閱讀著生活，生活從來就不是一件容易的事情，黯淡蕭條的境遇，憂愁抑郁的心境，懵懂青澀的日子，是每個人必不可少的必修課。即使小心翼翼地不去主動招惹那些纏人的煩惱，這種種煩惱也會隨時隨地充盈心頭。而劍拔弩張的各種執(zhí)著，更是壯大了那些煩惱的力量，更加讓那些濃濃的煩惱溢滿了生活。

這如同初春嫩綠的樹芽般的青春歲月，也不會逃離那些煩惱的侵?jǐn)_。對童年的失落，對未來的向往，對現(xiàn)實的迷茫，被各種煩惱蒸煮著的生活，也涌動著淡淡的愁緒。

生活的過往，需要的不是迷失于煩惱，而是讀懂那些煩惱，超越那些煩惱，讀懂生活，活出生活的愜意和恬淡。青春不是一場失意的蜷縮，對生活的積極面對、積極改變，才是對青春最大的致敬。

生活的禪法，單純而繁復(fù)、憨拙而聰靈、岑寂而鮮活。它需要那出那份初生牛犢不怕虎的勇氣，去直面一切躁動著的煩惱困惑，去把那些如夏天的空氣般溽熱的煩惱，去轉(zhuǎn)化為一場生動而溫和的寬厚。這不僅是青春的意義，更是對青春、對生命最大的致敬。

生活不是一場在各種煩惱打擊下的垂頭喪氣，而是需要站成一棵樹的樣子，抖擻著滿身精神，一枝一條，一梗一葉，一地綠蔭，一片蔥蘢。

生活更像是一場回味悠長的經(jīng)過，也許等年華老去的時候，才會真正去仔細(xì)回味這生氣盎然的生活。生活不應(yīng)該是一場面對回憶的后悔，因為生活里的一切都可以被我們認(rèn)真把握，都可以被我們努力改變。

生命從來就是一場積極努力，不懈怠，不懶惰，不消極，勇敢地去直面那些煩惱，去改善那些所有的境遇，去承擔(dān)哪些所有的重量，這就是我們對生命勤奮積極的閱讀，這才是我們光芒萬丈的青春。

【篇三：閱讀的三重境界作文】

人生天地間，總要與外界發(fā)生聯(lián)系。而閱讀，則是其最主要的通道。

閱讀分為若干種，絕大多數(shù)人的閱讀屬于消遣性閱讀。這種閱讀的目的就是打發(fā)時間，說得高雅點，是讓時間不至于白白流逝。瀏覽網(wǎng)頁，翻翻報紙，看看電視，了解一些熱點新聞，搜集幾件明星八卦，打探哪里出了奇人異事，瞅瞅又有幾個老虎被調(diào)查……邊看邊樂，然后與志同道合者大擺龍門，是很愜意很得意的事。

市井閑人們的閱讀大抵如此，很多上班族的閱讀有相當(dāng)?shù)谋戎匾部蓺w入此類，我們青年學(xué)子，有時也愿意做這些消遣性的閱讀。為的是放松放松，調(diào)劑一下有些枯燥的學(xué)習(xí)生活。我覺得，“消遣”是個中性詞，甚至在某種意義上可歸入褒義，畢竟有所消遣便是有所寄托，這總比無所事事、無是生非要好得多得多。

閱讀的第二重境界，我稱之為充電式閱讀。這種閱讀有明顯的現(xiàn)實“功利性”，頗有現(xiàn)躉現(xiàn)賣、臨時抱佛腳的意味。以我為例，該交綜合性研究作業(yè)了，我才上網(wǎng)搜索相關(guān)的材料，包括成本的書、雜志，相關(guān)論文，然后挑燈夜戰(zhàn)，快速掃描，從中篩選自己用得著的礦石，冶煉、提純，最終形成自己的產(chǎn)品。這樣的閱讀，效率高，印象深，積少成多，集腋成裘，我的大腦里面的東西感覺越來越多，越來越有品位。出于很近視的目的，其效果卻是長久的，這樣的閱讀，其實就是我們成長的臺階。

聽說大多數(shù)成年人尤其是上班族，其閱讀大都含有某種“功利性”。這不是壞事。關(guān)鍵是要將這些信息合理轉(zhuǎn)化，切忌生搬硬套，機械照搬。否則的話，這種閱讀就成了鴉片，副作用可不是一般的大。

閱讀的最高境界，是精神性閱讀，或者叫心靈性閱讀。這樣的閱讀完全是個人的興趣所在，閱讀的過程，也是修養(yǎng)身心、陶冶情操的過程。據(jù)說，這樣的人，看經(jīng)典的影視作品，會忘掉了世界的存在，能與劇中人的命運相喜悲；看喜歡的文學(xué)名著，常常會如五柳先生“每有會意，便欣然忘食”?？上У氖牵疫€沒能達(dá)到這樣的境界，但我會向這個方向努力。

魯迅說過，要看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。盧梭則強調(diào)，讀書不要貪多，而是要多加思索。道出了讀什么書和怎樣讀的問題，明乎此，力行之，便會臻于大境界。

【篇四：幻想青春】

閱讀，應(yīng)該是一種享受，而讀書，更像是在讀作者本人。在你翻看手中的書，沉浸在故事當(dāng)中時，無論情節(jié)怎樣曲折意外，作者的性情、喜好與人生觀都會在作品中自然流露出來。

一千個人心中就有一千個哈姆雷特。每個人都有不同的人生經(jīng)歷，價值取向不同，對文學(xué)作品的理解自然也不盡相同。這就是古人說的，“仁者見仁，智者見智”。

讀書，最美妙的應(yīng)該是將書中的故事情節(jié)配合著想象力在腦海中慢慢勾畫，有時甚至?xí)心欠N會意共鳴的快感，這往往比故事情節(jié)更加讓人著迷。

對于影視，由此而來的感觸卻少得多。太多的影視作品只在意故事走向，鮮有細(xì)節(jié)雕琢。即便是極好的演員，演繹也是有限。而文字卻可以細(xì)細(xì)地描繪，輕輕撥動你的心弦。

我始終認(rèn)為書籍最大的作用，就是傳承人的思想。你在翻看一本書的時候，其實就是通過一個已知的窗口探尋未知的世界，找到心靈深處最敏感的地方，獲取精神的營養(yǎng)。有一部影視作品對于我而言是例外的。

每個女生心中都有一部《紅樓夢》，懵懂的青春時光對于愛情的些許期盼，在想象力不足以支撐的時候，一部優(yōu)秀的作品才能彌補這一缺憾。當(dāng)我看到黛玉微微側(cè)目，寶玉神采奕奕地說，“這個妹妹我曾見過的”，眉眼里全是笑，和書中的情節(jié)有著幾乎完美的契合度。舉止、動作、言談間的眼波流轉(zhuǎn)，都幾近真實的還原了這部名著。

優(yōu)秀作品的背后，是遵循原著，分析故事情節(jié)及角色，是讓演員潛心創(chuàng)作，與角色融為一體。所做的一切努力，只為忠于原著，為尋找表達(dá)這部巨著的更合理方式。這份艱辛也說明了影視與文字所需跨越的距離有多大。

不過值得慶幸的事，87版《紅樓夢》遇到了一個認(rèn)真負(fù)責(zé)的團隊，《紅樓夢》成就了他們，他們成就了《紅樓夢》。人生如戲，戲如人生。而即使是這樣優(yōu)秀的一部影視也很難替代文字，虛擬的場景以及拍攝的種種約束，都限制了它的表達(dá)。

每個人都是一個獨一無二的個體，不同的眼光、不同的觸感，會讓我們在閱讀中找到不一樣的心靈碰撞。只要你用心感受，渴望從書中汲取能量，那么文字和想象力的組合完全可以為你幻化出一幅幅動人的畫卷，不求感人，只為自己。

【篇五：閱讀，我來了】

世界變得太快了，書本從原來的稀少變?yōu)楝F(xiàn)在的繁多，從原來的種類單一變成現(xiàn)在的種類多樣，而我們的狀態(tài)也從秉燭夜讀到現(xiàn)在不舍晝夜地讀電子書……

中國騰飛了，我們卻騰空了……

騰空并不等于騰飛，我們離開地面，飄在半空，飄飄蕩蕩，再也找不到腳踏實地的實在感。浮華的社會為我們的青春添上了斑斕的色彩，卻把那米黃色的紙張襯得那么陳舊——刷微博，玩游戲，成為沉浸在網(wǎng)絡(luò)世界里的低頭一族，讓自己的喜怒都浮于表面。

我們在K歌房里縱情高歌，在網(wǎng)絡(luò)游戲里組隊殺怪，再在朋友圈瘋狂點贊，但就是沒有人在閑暇時間里翻開一本值得一讀的好書。

我們忘了很多東西，從前那些年代所珍視的東西——忘了古人鑿壁借光時對知識的渴望，忘了古人為書而奔走天涯的歷程，忘了各種文化浩劫也澆滅不了的對書的熱忱。

我們少了很多東西，少了那些年代最可貴的思想，變得懶惰，癡迷，安于現(xiàn)狀。我們現(xiàn)在已經(jīng)無法看到年輕人眼里那對知識的渴望與熱愛所散發(fā)出來的光。

有人站起來反駁了：“誰說我們只會享樂，我們是在用自己的生活優(yōu)勢來積極閱讀，積累知識?！?/p>

是嗎？我們究竟利用自己得天獨厚的生活優(yōu)勢干了些什么！清代王豫說：“凡讀無益之書，皆是玩物喪志?！蔽覀冇弥改纲崄淼腻X，去各類報刊亭購買雜志、漫畫，我們用手機飛速閱覽無營養(yǎng)、無價值的小說，我們在琳瑯滿目的書籍里草草地選中花花綠綠的那一本，再以驚人的價格買下，卻不會去翻開它，等它布滿灰塵后再用它去廢品收購站換來幾塊錢。我們丟棄了知識，兩手空空，仍在笑著，沒心沒肺地笑著。

我們干了什么？用著不屬于自己的錢，買著無用的書，丟了大把的知識。

再也沒有人會想起內(nèi)涵豐富的《詩經(jīng)》《論語》，再也沒有人會在讀完屈原的《離騷》后心生悲憤、無奈之情，再也沒有人會為《孫子兵法》里的計謀而贊嘆。我們把這一切都忘了，也忘了是歷史與思想造就了而今美好的世界。

周恩來總理曾說：“要讓我寫自己的歷史，我就寫我的錯誤。”執(zhí)筆細(xì)思，要讓我寫自己的閱讀，我也就寫我的錯誤吧。因為只有認(rèn)識到錯誤，才稱得上反省，雖達(dá)不到瓦茨所說的“反躬自省是通向美德和上帝的途徑”那樣，但能夠認(rèn)識錯誤終究是好事。因為我知道，“知錯就改，永遠(yuǎn)是不嫌遲的”；我知道，我的青春閱讀是不能再讓自己汗顏的。

我會收起我的輕狂，放下手機和電腦，走向圖書館最靜謐的那一角，輕輕抽出一本好書，席地而坐，細(xì)細(xì)品讀，從書的世界里感受真實世界的百態(tài)，從細(xì)滑的紙張里品味出文化與生活的韻味。

閱讀，我來了！

【篇六：只有書香如故】

“腹有詩書氣自華。”書是每個人最好的良師益友，而對于青年人來說，好書更是勝過顏如玉、黃金屋，它是支持我們?nèi)松砷L的不竭原動力。

時光的車輪已經(jīng)輾過E時代，人們讀書的方式也已經(jīng)變得五花八門，青年書友們或者更多人喜歡用電子設(shè)備輕便閱讀，也有偏愛傳統(tǒng)者繼續(xù)捧著書卷細(xì)嗅書香。而我更喜歡兩者的結(jié)合，因為用什么方式閱讀，我都聞得到書香如故。

在地鐵上、公交里，我喜歡掏出手機，看一看艾薩克森筆下的喬布斯，追尋他的創(chuàng)業(yè)之路；問一問微軟創(chuàng)始人比爾·蓋茨，體會他對成功的理解和感悟。在這樣喧囂的環(huán)境中，手機閱讀方便快捷，讓我屏蔽喧鬧，感受成功人士與眾不同的精神與魅力。（選自《作文指導(dǎo)報·高考版》）早餐時，我喜歡打開電腦，播放一個聽書軟件，細(xì)細(xì)聆聽播音員對經(jīng)典著作的見解與感受。在這種短暫而又雙手并不自由的情況下，這樣的“悅讀”，讓我抓住分分秒秒，與經(jīng)典著作來一個早安邂逅。

午餐后或傍晚間，我喜歡沏上香茗，伴著輕音樂，打開書卷嗅書香：或是隨著塞林格守望麥田，或是隨著簡·愛追求幸福，或是體味段譽、木婉清明明相愛，卻難敵命運捉弄的心痛如刀絞。在這樣一個獨特的時間留白，最適合與名人一起在經(jīng)典古籍中暢快遨游。

杜拉斯說：“每一本書都是漫漫長夜?！蔽业拈喿x方式多種多樣，因為在我看來，書的形式或外表并不重要，真正重要的是它豐富而又發(fā)人深省的內(nèi)容。

美國人做過這樣一個實驗，在眾多聽眾面前，主持人將一張二十美元的紙鈔用手折，用腳踩，直到它滿目瘡痍，臟亂不堪。這時他拿起紙幣詢問大家，誰想要這張鈔票。不出所料，會場內(nèi)的大部分人舉起了手。鈔票不會因為外表的丑俊而貶值，書本亦然。無論知識被顯示在屏幕上也罷，被印刷在泛黃的書頁上也罷，它終究不會貶值。

荀子曰：“學(xué)不可以已。”讀電子書的人不必嘲笑別人落伍，讀書本的人不必感慨他人膚淺。對于青少年而言，最珍貴的是那一顆學(xué)無止境的渴求之心。

有時，我喜歡在手機上享受輕松閱讀；有時，我喜歡捧著書卷細(xì)嗅書香。手機上的白底黑字也好，書卷上的一張一頁也好，我都聞得到，書香如故。

【篇七：反對奴化，尊重天性】

猴子吃香蕉本是天性，但這種天性卻在高壓統(tǒng)治下泯滅了。如果這些猴子要做的是壞事，當(dāng)然應(yīng)該強力制止，要求其“自律”；但“民以食為先，食以味為先”，猴子想吃點香蕉就受此折磨，并在吃過一系列苦頭之后形成了奴性，不是很悲哀嗎？而對猴子進(jìn)行集體懲罰的高壓水槍手們，不就是殘暴統(tǒng)治者和各種衛(wèi)道士的象征嗎？

中國現(xiàn)在的很多動物園都被私人承包了。于是東北虎成批被餓死，死后肉上餐桌，骨頭泡酒?；钪睦匣⑼鞘杖≌障噘M的工具。河南登封一家動物園整天餓著一頭熊，這頭熊逮住機會咬死了飼養(yǎng)員；當(dāng)時應(yīng)該是熊冬眠的季節(jié)