《戰(zhàn)國(guó)》觀后感6篇

《戰(zhàn)國(guó)》觀后感6篇《戰(zhàn)國(guó)》觀后感篇1

這是一部閃著智慧之光的書籍，我驚異于謀臣策士們的謀略，驚異于謀臣策士們的雄辯才能，我更驚異于他們面對(duì)君王時(shí)的無(wú)所畏懼，沉穩(wěn)大氣。雖然有些故事是早已知曉的，有些故事是《羋月傳》里已然播放了的，但這正好降低了我閱讀的難度。雖是文言文，但有時(shí)感受到的語(yǔ)言的氣勢(shì)磅礴，雄辯有力，絕不遜于《孟子》。

誠(chéng)然，以德治國(guó)是真理，然而，在國(guó)與國(guó)之間，卻從來不以德而相安。國(guó)與國(guó)之間的交往，剩下的是赤裸裸的利益，利益至上。如果不是，強(qiáng)秦何以能出爾反爾，卻屹立不敗?陳軫看透了，所以，勸諫楚懷王聯(lián)齊抗秦，可惜，楚懷王身在其中，王蔽之甚，最終相信蘇秦游說，誤以為可得秦六百里。可笑地與齊國(guó)決裂。后又因此嫌隙，不聽陳軫之諫言，沒有聯(lián)秦抗齊，最終導(dǎo)致自己孤立無(wú)援。

有時(shí)，德是便于統(tǒng)治的砝碼，可真當(dāng)事情來臨，需要的還是實(shí)力，權(quán)衡的還是利益。楚王何以一開首不聽從墨子游說，原因即在這里。

現(xiàn)實(shí)生活不也如此嗎?就像新房安裝外掛衣架一樣，上門的物業(yè)工作人員不能說不熱情，游說的口才不能不嘆服，可謂站在業(yè)主的角度，多方面多角度耐心解說，悉心陳情，可最終，安與不安，還是利益的權(quán)衡。只要我不是第一個(gè)，只要不鄰里影響，只要不在乎小區(qū)外觀影響，這方便自己生活的事，何不為也?

回想，有時(shí)德就和聽話差不多。有時(shí)是優(yōu)點(diǎn)，有時(shí)也可變成缺點(diǎn)。

還記得我第一次去婆婆家，大伙在廚房忙活，我怯怯上前：需要我?guī)兔?

不需要，你去看電視吧。

當(dāng)時(shí)，我很聽話地回房看電視了。

婚后，一年回一兩次婆婆家。婆婆還是相敬如賓，我也依舊很聽話，像做媽媽的乖乖女一樣做婆婆的好兒媳。

需要我?guī)兔?

不需要，你去看電視吧。

結(jié)果就引來了背后的議論：說我不幫忙。

所以，有時(shí)，學(xué)生時(shí)代的優(yōu)點(diǎn)，不見得會(huì)是一輩子的優(yōu)點(diǎn)。

人情練達(dá)確實(shí)難啊!

羋月，真的那么善良嗎?我曾這樣問同事。

不會(huì)，只是社會(huì)需要正能量罷了。一個(gè)沒有心機(jī)，沒有手腕的女子，何以能統(tǒng)治秦國(guó)41年!

是啊，所以，是否又一次證明：德，有時(shí)在利益面前會(huì)退居二線呢?

學(xué)生不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，他們是生命的個(gè)體，他們有血有肉，可是，有些人卻因?yàn)橹锌?，因?yàn)楦呖?，讓愛閱讀的孩子們眼淚汪汪，并告狀到家長(zhǎng)那里，說你的孩子讀小說，耽誤了學(xué)業(yè)。于是乎，去學(xué)校讀書不能讀書了。這難道不是利益高于一切的實(shí)例?我很難想象，熱愛閱讀的心靈被摧殘后，她是否會(huì)因此與閱讀絕緣。

想來，不知道是現(xiàn)實(shí)的殘酷，還是教育的悲哀。然而，存在即合理。我們能做的就是——

海納百川，有容乃大。

盡量呵護(hù)，呵護(hù)幼小的心靈免受傷害;盡量練達(dá)，告訴孩子們聽話的孩子不一定是最出息的孩子。成長(zhǎng)需要思考，成長(zhǎng)需要興趣。只要在成長(zhǎng)的路上，確定自己在成長(zhǎng)。

《戰(zhàn)國(guó)》觀后感篇2

?戰(zhàn)國(guó)策》讀后感《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書。主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。西漢末劉向編定為三十三篇，書名亦為劉向所擬定。主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)。全書按東周、西周、秦國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)、燕國(guó)、宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)、中山國(guó)依次分國(guó)編寫，分為12策，共33卷，共497篇。所記載的歷史，上起前490年智伯滅范氏，下至前221年高漸離以筑擊秦始皇，約12萬(wàn)字。是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。

?戰(zhàn)國(guó)策》是我國(guó)古代記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治斗爭(zhēng)的一部最完整的著作。它實(shí)際上是當(dāng)時(shí)縱橫家游說之辭的匯編，而當(dāng)時(shí)七國(guó)的風(fēng)云變幻，合縱連橫，戰(zhàn)爭(zhēng)綿延，政權(quán)更迭，都與謀士獻(xiàn)策、智士論辯有關(guān)，因而具有重要的史料價(jià)值。該書文辭優(yōu)美，語(yǔ)言生動(dòng)，富于雄辯與運(yùn)籌的機(jī)智，描寫人物繪聲繪色，常用寓言闡述道理，著名的寓言就有“畫蛇添足”“亡羊補(bǔ)牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南轅北轍”等。在我國(guó)古典文學(xué)史上亦占有重要地位?！稇?zhàn)國(guó)策》主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。其文章長(zhǎng)于說事，無(wú)論個(gè)人陳述或雙方辯論，都喜歡渲染夸大，充分發(fā)揮，暢所欲言，具有很強(qiáng)的說服力，此外，描寫人物形象極為生動(dòng)，而且善于運(yùn)用巧妙生動(dòng)的比喻，通過有趣的寓言故事，增強(qiáng)文章的感染力。

《戰(zhàn)國(guó)》觀后感篇3

以前注意好久了但總也買不到《戰(zhàn)國(guó)策》的全本，所以感覺讀起來也沒有什么意思?但是總感覺這本書要讀一讀，畢竟是點(diǎn)綴中華五千年?duì)N爛文明歷史的瑰寶。沒辦法就打印了整版的《戰(zhàn)國(guó)策》每天讀一節(jié)。

“秦攻宜陽(yáng)，周君謂趙累曰：”子以為何如?“對(duì)曰：”宜陽(yáng)必拔也?！熬唬骸币岁?yáng)城方八里，材士十萬(wàn)，粟支數(shù)年，公仲之軍二十萬(wàn)，景翠以楚之眾，臨山而救之，秦必?zé)o功?！皩?duì)曰：”甘茂，羈旅也，攻宜陽(yáng)而有功，則周公旦也;無(wú)功，則削跡于秦。秦王不聽群臣父兄之義而攻宜陽(yáng)。宜陽(yáng)不拔，秦王恥之。臣故曰拔?！熬唬骸弊訛楣讶酥\，且奈何?“對(duì)曰：”君謂景翠曰：‘公爵為執(zhí)圭，官為柱國(guó)，戰(zhàn)而勝，則無(wú)加焉矣;不勝則死。不如背秦援宜陽(yáng)。公進(jìn)兵，秦恐公之乘其弊也，必易爆不事公;公中慕公之為己乘秦也，亦必盡其寶?！?/p>

秦拔宜陽(yáng)，景翠果進(jìn)兵。秦懼，遽效煮棗，韓氏果亦效重寶。景翠得城于秦，受寶于韓，而德東周?！?/p>

這是《戰(zhàn)國(guó)策》中東周策，第二節(jié)。里面的計(jì)策是中華民族智慧的結(jié)晶。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)之強(qiáng)大，如果美國(guó)現(xiàn)在在世界的地位。那么盡管宜陽(yáng)兵強(qiáng)馬壯，但是與強(qiáng)秦居全國(guó)之力來攻占宜陽(yáng)，想比也可謂是小巫見大巫了。所以無(wú)論怎么正面的防御，宜陽(yáng)必失。在這種情況之下避秦之鋒芒才是上策。所以在秦攻占一樣以后，秦王嬴得了面子，周天子再去威逼利誘景翠，使景翠出兵，失去宜陽(yáng)得到煮棗，景翠得珠寶，還感恩與周。

這就是中華民族的智慧，這種策略，雖與戰(zhàn)略想比未必是上上策，但是也可以作為戰(zhàn)略的極其有用的補(bǔ)充。

《戰(zhàn)國(guó)》觀后感篇4

讀完《戰(zhàn)國(guó)策》，真覺得這本書主要有陰謀與yy兩種文章內(nèi)容組成。一部分講上等謀士為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值而巧舌如簧，搬弄是非，引誘唆使諸侯互毆，致生民涂炭百姓遭殃;二部分則為二三流說客做白日夢(mèng)的純yy之作，牽引附會(huì)、生搬硬造甚至胡編亂造一些“世事”，臆想自己或偽托同類怎樣左右逢源舌尖齒利，在各個(gè)諸侯王之間隨意來去、指點(diǎn)江山、游刃有余、得意滿志、意氣風(fēng)發(fā)的樣子，似乎那些諸侯王大將軍一個(gè)個(gè)都是豬腦鼠膽、怯弱昏庸，都趴伏在地聆聽自己高談闊論、指教訓(xùn)斥，而自己則高深莫測(cè)、無(wú)往不勝，玩弄天下諸侯、宇宙蒼生于股掌之間，不亦樂乎?何其快哉!

哈哈，這就是書毒，陰謀與yy，毒斃多少后世書生，騙到多少幼稚文人。總以為當(dāng)政者是心地善良的，是可以從諫如流的、是可以當(dāng)面訓(xùn)斥的，只要你能說出一些道理，當(dāng)面罵他們，他們還高興地獎(jiǎng)賞你。你有道理有見解，但不一定就有說出的機(jī)會(huì);說出了，不一定就有人聽;有人聽了，不一定有人用;有人用了，不一定就會(huì)獎(jiǎng)賞你，你敢面刺欺君，殺你倒很有可能，當(dāng)然會(huì)給你戴上意想不到的罪名。殊不知，光鮮笑臉的背后是怎樣的丑惡與陰謀，枝繁葉茂的地表下有多少血肉尸骸。唉，到現(xiàn)在，陰謀與yy，仍到處可見。義正辭嚴(yán)的謊話，冠冕堂皇的假牙。

《戰(zhàn)國(guó)》觀后感篇5

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是男人的歷史舞臺(tái)。

?戰(zhàn)國(guó)策》，是男人的豐功勒碑。

連綿不絕的殺伐聲，金戈鐵馬的呼嘯聲，居心叵測(cè)的密謀聲，構(gòu)成貫穿整部《戰(zhàn)國(guó)策》的雄性的、剛硬的主旋律。

五音令人耳聾。

長(zhǎng)時(shí)間顛簸于單調(diào)的激越，會(huì)讓人深感歷史的冰冷如凌，會(huì)使人格外失望于人性的凜冽如匕。

忽然，有輕柔的音符靈動(dòng)的跳躍而出，如聞仙樂耳暫明，如逢甘霖久旱消——

趙威后的形象，在男人的背景中脫穎而出。

?齊王使使者問趙威后》在《齊策》，甚至在整部《戰(zhàn)國(guó)策》，都具有非常醒目的特點(diǎn)。

一、鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)

文章通篇，竟然都是對(duì)話。

竟然沒有外貌、舉止、行為、神態(tài)的一丁點(diǎn)描寫。

竟然沒有任何的環(huán)境烘托或者細(xì)節(jié)刻畫。

既然什么也沒有，讀者的目光便只好格外聚焦趙威后開門見山、直奔主題的三個(gè)提問：

齊王使使者問趙威后。書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無(wú)恙耶?民亦無(wú)恙耶?王亦無(wú)恙耶?”使者不說，曰：“臣奉使使威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰：“不然，茍無(wú)歲，何以有民?茍無(wú)民，何以有君?故有問舍本而問末者耶?”

第一句“齊王使使者問趙威后”，這里的“問”，是慰問、問候的意思。

“書未發(fā)”，信還沒有拆開，威后便發(fā)問，可見威后心中的急迫。

“歲亦無(wú)恙耶?民亦無(wú)恙耶?王亦無(wú)恙耶?”

今年的收成好嗎?百姓好嗎?齊王好嗎?

使者很不高興，責(zé)問“我奉命出使到您這里來，現(xiàn)在您不問候我們君王卻先問年成和百姓，難道能把低賤的放在前頭，把尊貴的放在后面嗎?”

“不然?！倍潭虄蓚€(gè)字，表現(xiàn)出威后的回答斬釘截鐵——

“不對(duì)。沒有收成哪有百姓?沒有百姓哪有君王?有舍本逐末的追問嗎?”

威后，為中華民族貢獻(xiàn)了一個(gè)成語(yǔ)，“舍本逐末”。

“本”是“民本”，“末”則為“君”。

二、明媚的人性光輝

文學(xué)，記錄人性，折射人性。

本章簡(jiǎn)短的三問，便烘托出一個(gè)具有民本思想的女政治家形象。

正因?yàn)楹?jiǎn)短，更襯托出他名本思想的純粹與濃厚。

上古時(shí)期有男人說“民為貴，君為輕”;中世紀(jì)有男人說“民為水，君為舟，水能載舟亦能覆舟”，當(dāng)今，我們說“為人民謀幸福”，甚至就連三歲的小孩子也知道他們的幼兒園老師要“辦人民滿意教育”……

湮滅于歷史塵埃中的女性，卻早已在兩千年前，就發(fā)出如此振聾發(fā)聵的三問。

這三問，具有穿透歷史、燭照當(dāng)下的力量。

這種力量，高俊卻不陡峭;果斷，卻不凌厲。

如月之永恒，如水之上善。

是絕世天籟，是梵樂飄緲。

飛矢因之噤聲。

金戈因之鑄犁。

鐵蹄因之裹步。

熱血回歸如水心靜。

這就是女性的力量。還原人間本來該有的模樣。

《戰(zhàn)國(guó)》觀后感篇6

站在歷史的今天，瞧一瞧現(xiàn)今五彩繽紛、五花八門的服飾，是一件多么自然不過的事情!

站在歷史的今天往回看2000年，看一看著名的趙武靈王的胡服改革，會(huì)驚訝于小小服飾改革的艱難!

其實(shí)，也只是廢棄傳統(tǒng)長(zhǎng)袖的服飾，改用便于騎馬射箭的胡服。

?趙策·武靈王平晝閑居》幾乎可以算是整部《戰(zhàn)國(guó)策》中最長(zhǎng)的篇章之一，本身就表明改革的艱難。

其所記敘的是越在進(jìn)行服制改革時(shí)，趙武靈王和保守勢(shì)力的代表人物公子成、趙文、趙造三人所進(jìn)行的一場(chǎng)激烈爭(zhēng)論。

長(zhǎng)長(zhǎng)的激烈爭(zhēng)論里，趙武靈王表現(xiàn)出極大的耐心和極大的真誠(chéng)，其言辭具有三大特點(diǎn)：

一、寬容的胸襟。

鼓勵(lì)異己之言。絕不阻塞忠誠(chéng)進(jìn)諫之路，絕不以勢(shì)壓人。

二、廣博的學(xué)識(shí)。

引經(jīng)據(jù)典。娓娓道來。

三、