淺論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的英語(yǔ)課堂互動(dòng)教學(xué)

淺論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的英語(yǔ)課堂互動(dòng)教學(xué)

論文摘要:本文基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，倡導(dǎo)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境，并討論了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)的具體實(shí)施，使師生積極參與和體驗(yàn)互動(dòng)教學(xué)過(guò)程，從而促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)。

一、引言

長(zhǎng)期以來(lái)我們的外語(yǔ)課堂教學(xué)都是教師在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言知識(shí)的傳授，學(xué)生被動(dòng)的接受并按照老師的安排進(jìn)行一系列的機(jī)械性操練，最終達(dá)到對(duì)外語(yǔ)詞匯和語(yǔ)法規(guī)則的掌握。這樣以教師為主導(dǎo)的課堂缺乏真正意義上的交際，學(xué)生所獲得的語(yǔ)言輸人輸出機(jī)會(huì)較少，不利于語(yǔ)言習(xí)得，師生，生生之間缺乏交流，學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言知識(shí)，語(yǔ)言技能和交際能力都得不到有效的培養(yǎng)。英語(yǔ)作為一門(mén)實(shí)踐課，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是師生間的雙邊活動(dòng)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是教學(xué)過(guò)程的內(nèi)因，學(xué)習(xí)者知識(shí)和能力的培養(yǎng)都要靠他們主動(dòng)的參與，內(nèi)化和實(shí)踐。建構(gòu)主義認(rèn)為，語(yǔ)言學(xué)習(xí)是在一定情景下的一種合作和互動(dòng)的過(guò)程，教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生對(duì)世界的意義進(jìn)行合作性的建構(gòu)過(guò)程。所以筆者認(rèn)為，應(yīng)該在建構(gòu)主義的引導(dǎo)下，于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境中，進(jìn)行大學(xué)英語(yǔ)課堂互動(dòng)教學(xué)。

二、關(guān)于建構(gòu)主義

建構(gòu)主義最早提出者可追溯到瑞士學(xué)者皮亞杰()，他認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)是在與周?chē)h(huán)境相互作用的過(guò)程中，逐步建立起相關(guān)的知識(shí)概念，從而使自身的認(rèn)知能力得到發(fā)展(奧蘇貝爾，1964)。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體從自身的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)對(duì)客觀事物的主觀理解和意義建構(gòu)，重視學(xué)習(xí)過(guò)程而反對(duì)現(xiàn)成知識(shí)的簡(jiǎn)單傳授。Ausubel提出了認(rèn)知同化理論，認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)是有意義的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者必須“主動(dòng)參與”，運(yùn)用他們認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有相關(guān)概念，相互作用，不斷建構(gòu)新的知識(shí)意義和圖式結(jié)構(gòu)。社會(huì)互動(dòng)理論強(qiáng)調(diào)人的學(xué)習(xí)與發(fā)展發(fā)生在與其他人的交往與互動(dòng)之中，而教師是學(xué)習(xí)者重要的互動(dòng)對(duì)象。威廉姆斯和布爾登提出的“社會(huì)建構(gòu)主義模式”是對(duì)上述理論的整合與診釋。其要意是:知識(shí)是由個(gè)人自己建構(gòu)的，而不是由他人傳遞的;但這種建構(gòu)發(fā)生在與他人交往的環(huán)境中，是社會(huì)互動(dòng)的結(jié)果。

三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀點(diǎn)認(rèn)為知識(shí)是學(xué)習(xí)者在一定的情景下，即社會(huì)背景下，借助其他人的幫助，利用相應(yīng)的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得的。由于語(yǔ)言學(xué)習(xí)是在一定的情境下，通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的，因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境包括:情境，協(xié)作，會(huì)話和意義建構(gòu)這四大因素。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境中的“情境”實(shí)際上就是教師為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造的的語(yǔ)言交際活動(dòng)的較真實(shí)的場(chǎng)景和相應(yīng)的交流活動(dòng);其目的是使學(xué)生在這樣的環(huán)境下和語(yǔ)言活動(dòng)中完成意義建構(gòu)?！皡f(xié)作”主要指學(xué)習(xí)者之間的通過(guò)語(yǔ)言而進(jìn)行的相互合作，其中包括對(duì)學(xué)習(xí)資源的共享、學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)以及最終意義的建構(gòu)等?！皶?huì)話”是“協(xié)作”過(guò)程的重要環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)者之間需要通過(guò)會(huì)話商討的方式，也就是“意義協(xié)商”(negotiationofmeaning)完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)?！耙饬x建構(gòu)”是語(yǔ)言學(xué)習(xí)應(yīng)該達(dá)到的最終目標(biāo)。建構(gòu)意義主要指:事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系(何克抗，1998)。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下進(jìn)行課堂互動(dòng)教學(xué)，是外語(yǔ)教學(xué)的必然趨勢(shì)。

四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下英語(yǔ)課堂互動(dòng)教學(xué)的實(shí)施

(一)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境—課堂互動(dòng)教學(xué)的啟動(dòng)

建構(gòu)主義認(rèn)為教師是意義建構(gòu)的幫助者和促進(jìn)者，在課堂互動(dòng)教學(xué)的啟動(dòng)中起著主導(dǎo)作用。自然的導(dǎo)人性提問(wèn)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生思維，促進(jìn)學(xué)生參與，激活課堂互動(dòng)。以全新版《大學(xué)英語(yǔ)》綜合教程第一冊(cè)UnitTwo為例，該單元的主題是friendship，教師用多媒體展示恩格斯和馬克思的照片，教師可以提出以下問(wèn)題創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)人“友誼”的話題:

1Whoarethey?

2What’stherelationshipbetweenthem?

學(xué)生們積極參與回答問(wèn)題，得出結(jié)果是:Theyarefriendsandtheirfriendshipisthegreatestintheworld.從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“友誼”話題展開(kāi)討論，教師然后就課文主題提出問(wèn)題，倡導(dǎo)和鼓勵(lì)教師與學(xué)生對(duì)話，引導(dǎo)他們自然的進(jìn)入思想交流的情境，表達(dá)自己真實(shí)的想法和觀點(diǎn)。例如:

Whatisyourideaoffriendship?Houimportantarefriendstoyou?

由此問(wèn)題誘發(fā)他們的閱讀興趣和對(duì)課文內(nèi)容的求知欲望，使學(xué)生在閱讀課文時(shí)注意力會(huì)更加集中，從而在最短的時(shí)間內(nèi)獲得更多的信息。

(二)師生，生生之間協(xié)作、會(huì)話—課堂互動(dòng)教學(xué)的主體

課堂互動(dòng)要求教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行合作共享，意義商討。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，小組討論和組際交流是協(xié)作、會(huì)話過(guò)程常用的形式。

1、小組討論

在學(xué)生自學(xué)、初步感知的基礎(chǔ)上，開(kāi)始小組討論。組內(nèi)成員先把自己的學(xué)習(xí)成果和結(jié)果陳述出來(lái)，然后組員之間進(jìn)行討論。協(xié)商，同學(xué)相互學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)助，以便達(dá)成一致的理解，共同達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中，教師充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用，通過(guò)巡視和參與，幫助和交流。在小組討論中，各成員就一定的專(zhuān)題進(jìn)行會(huì)話，提出對(duì)應(yīng)的觀點(diǎn)和矛盾展開(kāi)討論或辯論，找出處理和解決問(wèn)題的途徑，不能解決的可以放到組際交流中探討。

2、組際交流

在小組討淪后，進(jìn)行組際交流，也就是全班同學(xué)一起交流。教師先讓小組代表發(fā)言，匯報(bào)該組對(duì)課文的理解程度，其他各組做出補(bǔ)充、質(zhì)疑和評(píng)價(jià);再由各組提出本組的疑難問(wèn)題，組際之間進(jìn)行討論、解答，使學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容有了更深刻的理解。最后，教師不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行引導(dǎo)，師生共同對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行歸納，形成一致意見(jiàn)。這樣，不僅使每一位學(xué)生都可以在課堂上大膽地、盡情地交換各自的看法，使學(xué)生能積極主動(dòng)地獲取知識(shí)，提高他們自學(xué)能力和分析、判斷、推理等多種思維能力。而且在不知不覺(jué)中，培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神。組際交流活躍了課堂氣氛，還可以調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的參與意識(shí)，真正融人到學(xué)習(xí)中去。

(三)反債評(píng)估—課堂互動(dòng)教學(xué)的鞏固

在組織交流時(shí)，教師充當(dāng)幫助者和指導(dǎo)者，及時(shí)給予一定的反饋。在組織交流后，教師按一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)各個(gè)學(xué)生進(jìn)行全面、客觀、準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。而課內(nèi)練習(xí)是評(píng)估的有效手段。教師及時(shí)從知識(shí)的不同層次、不同側(cè)面讓學(xué)生練習(xí)測(cè)試。學(xué)生獨(dú)立完成后，讓其互評(píng)、互議、互改，對(duì)其中出現(xiàn)的代表性問(wèn)題，教師也不急于給出現(xiàn)成答案，而是一步一步的引導(dǎo);教師也可采用讓學(xué)生講故事，辯論等活動(dòng)形式進(jìn)行檢測(cè)。采用這種在互動(dòng)中進(jìn)行的當(dāng)堂檢測(cè)，有利于提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。這是課堂互動(dòng)教學(xué)必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。“檢測(cè)評(píng)估”部分不僅評(píng)定語(yǔ)言知識(shí)和技能，還要從情感(信心、興趣、態(tài)度)、文化、策略等方面作行為評(píng)定，反思自己的進(jìn)步與問(wèn)題，及時(shí)對(duì)自己下一步的學(xué)習(xí)計(jì)劃進(jìn)行調(diào)控。

(四)意義建構(gòu)—課堂互動(dòng)教學(xué)的目的

意義建構(gòu)是語(yǔ)言學(xué)習(xí)應(yīng)該達(dá)到的最終目標(biāo)。在課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅要掌握語(yǔ)言知識(shí)，構(gòu)建相應(yīng)的知識(shí)意義，還要將所學(xué)語(yǔ)言知識(shí)轉(zhuǎn)化為運(yùn)用這種知識(shí)的實(shí)際交際能力(commu-nicativecompetence)。運(yùn)用是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的歸宿，又是語(yǔ)言學(xué)習(xí)成功的保證，語(yǔ)言在交際中才有生命，人們?cè)谑褂眠^(guò)程中才真正學(xué)會(huì)使用語(yǔ)言。我們的課堂互動(dòng)教學(xué)恰恰斌予了語(yǔ)言使用的情境土壤，提供了語(yǔ)言使用的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在課堂中就能實(shí)踐其所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)，創(chuàng)造性活用所學(xué)語(yǔ)言，把語(yǔ)言學(xué)習(xí)變成運(yùn)用語(yǔ)言的交際行為，從而逐漸獲取真正的語(yǔ)言交際能力，完成最終的意義建構(gòu)。

五、結(jié)束語(yǔ)

建構(gòu)主義理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的積極參與，勇于實(shí)踐;注重學(xué)習(xí)過(guò)程中的啟發(fā)，探究與合作。換