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文檔簡(jiǎn)介
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案1
社戲
教學(xué)目標(biāo)知識(shí)和能力目標(biāo):1、理解關(guān)鍵詞語(yǔ)的意義,體會(huì)運(yùn)用詞語(yǔ)的準(zhǔn)確性和生動(dòng)性。2、培養(yǎng)理清復(fù)雜結(jié)構(gòu)的能力。理解景物描寫對(duì)表達(dá)中心的作用,提高分析人物的能力。3、學(xué)習(xí)作者根據(jù)文章中心的需要取舍材料,安排詳略的方法。4、體會(huì)文章情景交融的寫作特點(diǎn)。過程和方法目標(biāo):指導(dǎo)揣摩品析文中的關(guān)鍵語(yǔ)句,理解作品的主題思想。鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑探究,教師適時(shí)點(diǎn)撥,以長(zhǎng)文短教,優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),提高課堂學(xué)習(xí)效率。情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):體會(huì)作者對(duì)美好童年生活的回憶和眷念之情。認(rèn)識(shí)勞動(dòng)人民的淳樸、善良、友愛、無私的美好品德,培養(yǎng)熱愛生活、熱愛勞動(dòng)人民的思想感情。教學(xué)重點(diǎn):感悟本文的人情美、風(fēng)景美,從歡快活潑的寫人、敘事,繪景中領(lǐng)悟作者對(duì)童年自由生活的留戀之情。教學(xué)難點(diǎn):理解主題與材料、寫景與抒情的關(guān)系。教學(xué)方法:情境朗讀法、探究揣摩法
教學(xué)課時(shí):3課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課,情景入境:
圖片展示,介紹社戲,及戲曲角色生、旦、凈、丑、末等。二、作者簡(jiǎn)介
魯迅,原名周樹人,字豫才。浙江紹興人。偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》,散文集《朝花夕拾》,小說集《吶喊》,雜文集《墳》等。三、檢查預(yù)習(xí)
1、
讀一讀:歸?。簒ǐng
行輩:háng
憚:dàn
絮叨:xùdao
攛掇:cuānduo
鳧水fú
潺chán
踱duó
糾葛:jiūgé
皎潔
jiǒo
旺
相xiàng
棹zhào
漁父
f?
彌散mí2、字詞音義憚(dàn):怕、畏懼。踱(duó):來回地走。歸?。▁ǐng):回家看望父母。攛掇(cuānduo):從旁鼓動(dòng)人做某事。鳧水(fú):游泳。潺潺(chán):形容溪水、泉水等流動(dòng)的聲音。絮叨(xùdao):翻來覆去的說。糾葛(jiūgé):糾纏不清的事情。彌散(mí):彌漫消散。3、自讀口答:1.這篇課文的體裁是
小說
。2.這篇課文的作者是魯迅
。節(jié)選自他的
《吶喊》
。3.你還學(xué)過他的
《從百草園到三味書屋》
等作品。4.《社戲》這篇小說圍繞“看戲”寫了
雙喜
六一公公
阿發(fā)
桂生
外祖母
母親
。5.小說所展示的是中國(guó)
紹興
地區(qū)的民俗風(fēng)情是
初夏
時(shí)令。四、解題,感知課文,理清結(jié)構(gòu)社日:古代祭祀土神的日子,分為春社和秋社。在社日到來時(shí),民眾集會(huì)競(jìng)技,進(jìn)行各種類型的作社表演,并集體歡宴,不但表達(dá)他們對(duì)減少自然災(zāi)害、獲得豐收的良好祝愿,同時(shí)也借以開展娛樂。社日
唐·王駕鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸?!吧纭保办辍迸约印巴痢?,是個(gè)會(huì)意字?!办辍北硎炯漓?,“土”是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方叫“社”。社戲,指在社中進(jìn)行的有關(guān)宗教、風(fēng)俗的戲藝活動(dòng)。在紹興,社日演戲是由來已久的了,南宋時(shí),陸游的“社日”詩(shī)中就已經(jīng)有“太平處處是戲場(chǎng),社日兒童喜欲狂”的題詠.至清代,社戲成為戲劇的主要演出形式。
理清文章結(jié)構(gòu)。提示:根據(jù)線索劃分課文部分。本文的線索是到趙莊看戲。(1)盼看戲(1—3段)——(2)去看戲(4—30段)——(3)懷念看戲(3l一40段)第二課時(shí)五、合作探究,理解文本1.平橋村是一個(gè)怎樣的村莊?它在“我”的心目中是一個(gè)怎樣的地方?用文中的一個(gè)詞回答,并說說“我”為什么把平橋村看作這樣的地方?①偏僻,地方小,人少,農(nóng)村,落后;②“樂土”;③一是因?yàn)椤拔摇痹谶@里得到優(yōu)待,二是可以免念“秩秩斯干幽幽南山”,三是有許多小朋友陪“我”玩,四是每天都可以去掘蚯蚓、釣蝦、放牛。2、這些內(nèi)容和下文寫到趙莊看社戲有什么關(guān)系?簡(jiǎn)要介紹“我”在平橋村的快樂生活,初步勾勒人物活動(dòng)的環(huán)境,為下文詳寫“看戲”樂趣作鋪墊。小說結(jié)構(gòu)一、隨母歸省平橋村(1~3)優(yōu)美的環(huán)境(1)優(yōu)厚的待遇(2)有趣的生活(3)掘蚯蚓
釣蝦
放牛
免念“秩秩斯干”
3、課文從什么地方開始提到去趙莊看戲?“我”去看戲順利不順利?為什么?哪些語(yǔ)句表現(xiàn)出“我”想去看戲的迫切心理?這些描寫說明了社戲的什么特點(diǎn)?對(duì)下文有什么作用?從第四段開始。不順利,因?yàn)闄M生波折——臨去叫不到船。表現(xiàn)“我”的心理的語(yǔ)句:急得要哭,不釣蝦,飯也少吃,不開口。烘托社戲?qū)和奈Α?、朗讀第10~13段。?、畫出3個(gè)用得最生動(dòng)的動(dòng)詞。說說這些動(dòng)詞表現(xiàn)了什么?點(diǎn)、磕、架。表現(xiàn)了小伙伴們駕船技術(shù)的熟練。
?、這幾段主要寫去看戲途中的見聞感受,其中景物描寫有聲有色有氣味,很有特色。試分別找出描寫色彩、氣味和聲響的詞語(yǔ),并說明所運(yùn)用的修辭手法和表現(xiàn)手法色彩(視覺):豆麥“碧綠”、遠(yuǎn)山“淡黑”;氣味(嗅覺):豆麥和水草的“清香”;聲響(聽覺):“潺潺”的水聲,小伙伴的說笑、嚷聲,遠(yuǎn)處的“歌吹”,宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的笛聲。說明所運(yùn)用的修辭手法和表現(xiàn)手法修辭手法:比喻。把“淡黑的起伏的連山”比喻成“踴躍的鐵的獸脊”。表現(xiàn)手法:直接描寫和間接描寫結(jié)合。如寫船快,一是直接寫“飛一般徑向趙莊前進(jìn)了”,二是用“連山”都“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去了”間接襯托。化靜為動(dòng):(連山)仿佛是踴躍的鐵的獸脊?、這些景物描寫有什么作用?一是表現(xiàn)環(huán)境美,二是烘托“我”心情的愉快,又表現(xiàn)心情急切。二、寫看戲的情景(主體)1、戲前心情4—9
無船時(shí):盼望—焦急—失望—賭氣——高興
心理描寫登船時(shí):輕松——舒暢——興奮在船上:急迫——神往——陶醉2、看戲途中10—13
視覺上:碧綠的豆麥、朦朧的月
淡黑的連山、星點(diǎn)的漁火、烏黑的船蓬聽覺上:孩子的笑嚷、潺潺的水聲、宛轉(zhuǎn)的笛聲
景色描寫嗅覺上:麥豆水草的清香重點(diǎn)探究(10-13)1、填空
這兩段文字從
嗅覺、視覺、聽覺
等入手,寫得
有味,有色,有聲
,更有情。作者還運(yùn)用
比喻、擬人
等修辭,寫出了江南水鄉(xiāng)的夜景,寫出了行船之
快
,烘托了“我”
急于想看到社戲的迫切
心情。閱讀14~21段。討論:1、這一部分寫在趙莊看戲。戲好看不好看?從哪里表現(xiàn)出來?不好看。一是鐵頭老生不翻筋斗,二是也沒有“我”最愛看的蛇精和跳老虎。2、孩子們愛不愛看?從哪里表現(xiàn)出來?不愛看。表現(xiàn):稀奇、漸不明顯、打哈欠、各管自己談話。朗讀22~30段。1、這一部分寫午夜歸航,景物描寫突出表現(xiàn)了哪兩點(diǎn)?各表現(xiàn)了什么心情?景物美;船快。
留戀
歸心似箭2、著重寫了什么事?表現(xiàn)了什么?
著重寫了偷羅漢豆。突出孩子們淳樸善良、天真活潑、熱情好客。表現(xiàn)人情美。二、寫看戲的情景(主體)1、觀看社戲13—21
場(chǎng)面描寫從遠(yuǎn)處
戲臺(tái)的位置
戲臺(tái)的輪廓
從近處
臺(tái)上人物的容貌、服飾、演唱、動(dòng)作
臺(tái)下孩子們的語(yǔ)言、動(dòng)作、心情2、返航途中22—30
人物描寫摘豆——偷豆——生火——?jiǎng)兌?/p>
煮豆——吃豆——說著——笑著歸納:文章4~30段圍繞看戲?qū)懥四男┣楣?jié)?戲前波折、月夜行船、船頭看戲、午夜歸航。夏夜行船、月夜歸航在寫景敘事上都非常精彩。夏夜行船通過哪些所見所聞所感來烘托“我”的急迫心情的?月夜歸航中“我”的心情與去看戲時(shí)有什么不同?所見:月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山,仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了?!瓭u望見依稀的趙莊,……還有幾點(diǎn)火,……所聞:而且似乎聽到歌吹了,……那聲音大概是橫笛,宛轉(zhuǎn),悠揚(yáng)……月下歸航寫了眾小伙伴去“偷”羅漢豆的趣事。去時(shí)“我”的心情很急迫,總“以為船慢”,而此時(shí)“我”和小伙伴們偷豆吃豆,心情無比歡暢。閱讀31~40段1、文中六一公公是在什么時(shí)候出現(xiàn)的?作者主要寫了有關(guān)他的幾件事?這些事和前文“看戲”有什么關(guān)系?看戲回來的第二天。兩件事,一是問“偷”羅漢豆的事,二是送羅漢豆。關(guān)系:都是看戲回來路上“偷”羅漢豆引發(fā)的,是看戲后的余波。2、六一公公是一個(gè)怎樣的人?從哪些地方表現(xiàn)出來?與文章主題有什么關(guān)系?六一公公淳樸、憨厚、善良、寬厚、慈愛,熱情好客。表現(xiàn):“不料竟非常感激起來”;送羅漢豆。關(guān)系:表現(xiàn)平橋村的人善良可愛的人情美。是作者愛平橋村的主要原因之一。三、看戲后的情景31—40六一公公送豆
懷念那夜吃的好豆
懷念那夜看的好戲
……至今懷念3、戲并不好看,豆也很普通,為什么文章結(jié)尾卻寫道:“真的,一直到現(xiàn)在,我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”?對(duì)這句話應(yīng)該如何理解?其實(shí)那夜的戲,看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的罵”,那夜的豆,第二天吃起來也實(shí)在平常。所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲”,代表了作者對(duì)天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶,充滿一種浪漫的理想色彩,表現(xiàn)對(duì)人生理想境界的渴望和追求。第三課時(shí)六、分析人物形象找出小說中主要的人物,分析人物性格雙喜
六一公公
阿發(fā)
桂生
外祖母
母親在文中找出寫雙喜的語(yǔ)句,讀一讀,議
一議。按下面的句式做出點(diǎn)評(píng)。課文第
段,寫雙喜的
內(nèi)容,是
從
方面刻畫雙喜的,可見雙喜具有
性格?所以值得我去喜歡。雙喜:
聰明伶俐、、熱情能干、機(jī)靈心細(xì)、善于為他人著想。桂生:
機(jī)靈、勤快。阿發(fā):
純樸無私。六一公公:
寬厚、善良、淳樸、憨厚、好客、熱情。七、揣摩語(yǔ)言(課后練習(xí)三)1、“輕松”和“舒展”與前文因看不成戲而沮喪形成鮮明對(duì)比,表現(xiàn)“我”喜歡輕快的心情。2、以動(dòng)詞“踴躍”寫山,把靜物寫活了。這個(gè)詞的含義與現(xiàn)在不一樣,作者在這里是創(chuàng)造性的賦予了這個(gè)詞以新的含義。3、“回望”兩字,表現(xiàn)“我”依依的心情?!罢帧蓖ㄟ^視覺表現(xiàn)戲臺(tái)如夢(mèng)如幻的情景,與來時(shí)呼應(yīng)。4、因?yàn)槌抢镒x過書的“我”對(duì)他的豆子的夸獎(jiǎng)。表現(xiàn)了六一公公淳樸厚道的性格。八、質(zhì)疑問難1、
有人認(rèn)為本文直接寫社戲的內(nèi)容太少,而寫社戲以外的內(nèi)容太多,因此建議把標(biāo)題改為“平橋村一夜”之類的題目。你同意這一看法嗎?為什么?如果大家對(duì)此有興趣,不妨開一次小組會(huì)討論一下這個(gè)問題。改了不好,因?yàn)橥ㄟ^看社戲能表現(xiàn)我與少年伙伴們的美好感情,也表現(xiàn)了農(nóng)村少年伙伴們淳樸善良聰明能干的美好品質(zhì).2、理解標(biāo)題的作用課文以“社戲”為線索:盼看社戲——去看社戲——懷念社戲,脈絡(luò)分明結(jié)構(gòu)清晰。
通過“我”對(duì)社戲這段往事的深情回憶,表達(dá)了對(duì)美好生活的向往之情。3、歸納主題本文以飽含深情的筆觸,寫出“我”十一二歲時(shí)在平橋村夜航到趙莊看社戲的一段生活經(jīng)歷。作品刻畫了一群農(nóng)家少年朋友的形象,表現(xiàn)了勞動(dòng)人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品德,展示了農(nóng)村自由天地中充滿詩(shī)情畫意的兒童生活畫卷,表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深厚感情和對(duì)美好自由生活的向往。4、討論
“偷豆”的是與非?“偷”反映了小朋友們誠(chéng)懇待客的熱情,“偷”跳動(dòng)著小朋友們純潔無私的心,“偷”反映了小朋友們周到天真的天性。“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也,山水之樂,得之心而寓之于酒也?!?/p>
——
歐陽(yáng)修迅哥之意不在戲,在乎山水人和之間也,山水人和之樂,得之心而寓之于戲也。你在生活中有這樣的體會(huì)嗎?九、拓展閱讀《社戲》原文開頭十、作業(yè)1、思考課后習(xí)題。2、寫一段二三百字的文章,介紹你家鄉(xiāng)的地方戲或你參加過的某項(xiàng)文化活動(dòng)。2
回延安
教學(xué)目標(biāo):知識(shí)與技能1.了解“信天游”這種民歌形式,體會(huì)本詩(shī)的藝術(shù)特色。2.學(xué)習(xí)運(yùn)用比興手法來抒發(fā)感情的方法。過程與方法1.學(xué)習(xí)本詩(shī)成功運(yùn)用夸張、比喻、擬人的修辭手法來表達(dá)感情方法。2.指導(dǎo)詩(shī)歌的朗讀技巧。情感態(tài)度與價(jià)值觀1.領(lǐng)會(huì)詩(shī)人對(duì)黨、對(duì)延安的熱愛和歌頌的深情。2.向延安人民學(xué)習(xí),繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神。教學(xué)重點(diǎn):1.學(xué)習(xí)詩(shī)歌運(yùn)用夸張、比喻、擬人的修辭手法來表達(dá)感情,放手讓學(xué)生通過閱讀,找出修辭句并品味表達(dá)作用。教學(xué)難點(diǎn):2.學(xué)習(xí)了解陜北民歌“信天游”的形式及比興手法來抒發(fā)感情的方法。3.體會(huì)詩(shī)歌運(yùn)用大量的口語(yǔ)和具有陜北地方色彩的話語(yǔ)的表達(dá)效果。教法學(xué)法:朗讀法,合作探究法,語(yǔ)言揣摩法.教學(xué)課時(shí):2課時(shí)教學(xué)過程:第一課時(shí)一、作者簡(jiǎn)介賀敬之
現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人、劇作家。山東嶧縣(今棗莊市)人。1940年到延安,進(jìn)入魯迅藝術(shù)文學(xué)院學(xué)習(xí)。1945年,魯藝集體創(chuàng)作了歌劇《白毛女》,文學(xué)劇本由賀敬之、丁毅執(zhí)筆。主要詩(shī)歌集有《朝陽(yáng)花開》、《鄉(xiāng)村的夜》、《放歌集》、《雷鋒之歌》、《賀敬之詩(shī)選》等。二、寫作背景:“1956年,我跟隨當(dāng)時(shí)團(tuán)中央的一位領(lǐng)導(dǎo)回延安,參加西北五省青年工人造林大會(huì)。這時(shí)我已經(jīng)離開延安11年了,回去以后感覺很不一樣。我本打算寫幾篇報(bào)告文學(xué)和一點(diǎn)新聞報(bào)道,青年大會(huì)要舉行一個(gè)聯(lián)歡晚會(huì),說要我出個(gè)節(jié)目,我說我用信天游的方式寫幾句詩(shī),抒發(fā)一下感情。夜里我就一邊唱,一邊寫,寫了一夜,……當(dāng)時(shí)我是在窯洞里面走著唱著,還流著眼淚?!比?、檢查預(yù)習(xí)1.讀準(zhǔn)下列劃線字的字音。摟定(lǒu)
白羊肚手巾(dǔ)糜子(méi)黍類(shǔ)
油饃(mó)
氣喘(chuǎn)一盞盞(
zhǎn
)
登時(shí)(dēng
)腦畔(
pàn
)
眼眶(
kuàng
)
2.解釋下面詞語(yǔ)。(1)幾回回:一回又一回。陜北方言里,量詞的構(gòu)成方式往往用疊字,表示數(shù)量多。課文中另有“一口口”“幾輩輩”等,都有“一……又一……”的意思。(2)糜子:一種子實(shí)形狀像小米的沒有黏性的黍類谷物。(3)腦畔上:這里指窯洞的頂上。(4)雞毛信:一種黏附有雞毛以表示需要迅速傳遞的緊急信件。(5)赤衛(wèi)軍:即“赤衛(wèi)隊(duì)”,指我國(guó)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,革命根據(jù)地里不脫離生產(chǎn)的人民武裝組織。四、朗讀課文,理清思路結(jié)構(gòu)(1)回延安,激動(dòng)滿情懷(2)憶延安,圣地養(yǎng)育我(3)會(huì)親人,歡聚話今昔(4)逛新城,舊貌換新顏(5)贊延安,圣地大貢獻(xiàn)第二課時(shí)五、理解詩(shī)歌,學(xué)會(huì)批注心口呀莫要這么厲害地跳,
灰塵呀莫把我眼睛擋住了……
無法控制內(nèi)心的激動(dòng)
手抓黃土我不放,
緊緊兒貼在心窩上。
……幾回回夢(mèng)里回延安,
雙手摟定寶塔山。
對(duì)母親延安的眷念
千聲萬聲呼喚你,
——母親延安就在這里!
夙愿已償幾回回夢(mèng)里回延安,雙手摟定寶塔山
——寶塔山是革命圣地延安的重要標(biāo)志和象征。登山憑眺,可縱觀圣地全貌?!爸挥械巧蠈毸剑潘阏嬲搅搜影病?。千聲萬聲呼喚你,——母親延安就在這里!杜甫川唱來柳林鋪笑,
紅旗飄飄把手招。
擬人
白羊肚手巾紅腰帶,
親人們迎過延河來。
歡迎場(chǎng)面的熱烈
滿心話登時(shí)說不出來,
一頭撲在親人懷。一、回延安:闊別10年后重回延安母親的懷抱,與親人相見的興奮和喜悅一開頭,興奮快樂的情感就像強(qiáng)有利的大手把人牢牢抓??!接下去,那些具體而帶有強(qiáng)烈特征性的句子,把眼前的景色和人物帶到我們的跟前、心上來!真象一個(gè)久客他鄉(xiāng)的游子一旦回到了故鄉(xiāng)。延安啊,這革命的搖籃,這偉大的“母親”,詩(shī)人帶著多少情意倒入了你的懷抱!
——臧克家二十里鋪送過柳林鋪迎,分別十年又回家中。樹梢樹枝樹根根,
比興手法親山親水有親人。羊羔羔吃奶眼望著媽,
養(yǎng)育之恩小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大。比——以彼物比此物也“興”者,起也;取譬引類,起發(fā)己心。興——先從別的事物引起所詠之物,以為寄托。委婉含蓄,寓意深遠(yuǎn),文已盡而意有余。東山的糜子西山的谷,
肩膀上的紅旗手中的書?;馃岬膽?zhàn)斗和學(xué)習(xí)的生活手把手兒教會(huì)了我,
黨的培育之恩母親打發(fā)我們過黃河。革命的道路千萬里,
對(duì)母親延安的懷念和感激天南海北想著你……二、憶延安:追憶當(dāng)年在延安的戰(zhàn)斗生活,表現(xiàn)了與延安母親的血肉關(guān)系(感激,懷念)米酒油饃木炭火,
團(tuán)團(tuán)圍定炕上坐。
選擇有陜北地方特色的事物,渲染氣氛滿窯里圍得不透風(fēng),
腦畔上還響著腳步聲。老爺爺進(jìn)門氣喘得緊:
“我夢(mèng)見雞毛信來——可真見親人……”親人見了親人面,
親人歡聚的熱烈場(chǎng)面歡喜的眼淚眶眶里轉(zhuǎn)?!氨Pl(wèi)延安你們費(fèi)了心,
白頭發(fā)添了幾根根。”
團(tuán)支書又領(lǐng)進(jìn)社主任,
當(dāng)年的放羊娃如今長(zhǎng)成人。
歡聚一堂,共敘新舊歲月白生生的窗紙紅窗花,
娃娃們爭(zhēng)搶來把手拉。一口口的米酒千萬句話
比喻、夸張長(zhǎng)江大河起浪花。十年來革命大發(fā)展,
說不盡這三千六百天……
滔滔不絕、唾沫橫飛的熱烈白生生的窗紙紅窗花娃娃們爭(zhēng)搶來把手拉
(渲染)三、話延安:
描繪與親人團(tuán)聚的場(chǎng)面,表達(dá)了相互間深厚的情誼。千萬條腿來千萬只眼,
也不夠我走來也不夠我看!
夸張頭頂著藍(lán)天大明鏡,
比喻延安城照在我心中:一條條街道寬又平,
一座座樓房披彩虹;
排比、擬人一盞盞電燈亮又明,
一排排綠樹迎春風(fēng)……對(duì)照過去我認(rèn)不出了你,
擬人、比喻母親延安換新衣。四、看延安:
描繪了延安新貌,贊美10年來黨領(lǐng)導(dǎo)下延安的巨大變化。楊家?guī)X的紅旗啊
高高的飄革命萬里起高潮——從延安向全國(guó)擴(kuò)展的大好的革命形勢(shì)棗園的燈光照人心,延河滾滾喊前進(jìn)——回顧延安歷史,延安人民前赴后繼,似滾滾延河水不斷向前身長(zhǎng)翅膀吧腳生云,
再回延安看母親!——夸張的手法,再次抒發(fā)了對(duì)延安母親的眷念之情五、頌延安:歌頌延安的光輝歷史,展望美好的明天六、總結(jié)課文思路結(jié)構(gòu)(1)回延安,激動(dòng)滿情懷(2)憶延安,圣地養(yǎng)育我(3)會(huì)親人,歡聚話今昔(4)逛新城,舊貌換新顏(5)贊延安,圣地大貢獻(xiàn)詩(shī)人自始至終把握住了對(duì)母親延安的感情,通過回延安、愛延安、會(huì)親人、逛延安、頌延安五部分內(nèi)容來傾吐自己的激情。抒情方式上既有直接傾吐,又有間接抒情.或用動(dòng)詞,或描寫,便感情抒發(fā)既酣暢淋漓,又生動(dòng)形象,具有很強(qiáng)的感染力。
作品中思想感情一步步升華。詩(shī)人踏上延安的土地、見到延安的親人,從“手抓黃土教不放,緊緊地貼在心窩上”“一頭撲在親人懷”等詩(shī)句看出,詩(shī)人產(chǎn)生的是激動(dòng)、喜悅的感情;詩(shī)人回憶延安對(duì)自己的養(yǎng)育,描寫和延安親人歡聚暢談的情景及看到延安的新面貌之后,愛延安、愛革命、愛人民的感情達(dá)到了高潮;當(dāng)詩(shī)人又要離別延安時(shí),從結(jié)尾兩句詩(shī)可以領(lǐng)會(huì)到,詩(shī)人難舍難分的惜別之情上升到了巔峰。七、歸納藝術(shù)特色信天游是陜北民歌的一種形式,它的曲調(diào)純樸、高亢、悠長(zhǎng),節(jié)奏自由。歌詞通常為兩句一段,長(zhǎng)度由一段至幾十段不等。每句字?jǐn)?shù)不定,但基本上以七字句為主。句中多用疊字句。修辭上多用比興、夸張等手法。歌手用同一曲調(diào)反復(fù)演唱,有時(shí)旋律上稍加變化。采用多種修辭手法比喻、擬人、夸張、排比對(duì)偶、借代把詩(shī)歌的內(nèi)容表現(xiàn)得形象、生動(dòng),而且把作者的感情表現(xiàn)得親切、熱烈詩(shī)里有這樣的話:“一口口的米酒千萬句話”,極言親人重逢說話之多。又如:“雙手接定寶塔山”“滿窯里圍得不透風(fēng)”等等,夸張的寫法淋漓盡致地表達(dá)出詩(shī)人熱愛延安、熱愛延安親人的思想感情以及延安人民熱烈歡迎詩(shī)人的真摯情景。(圖為今日延安街景)鮮明的地方色彩詩(shī)中的棗園、窯洞、寶塔山、糜子等帶有延安的色彩,詩(shī)中所采用的信天游形式,是陜北民歌;詩(shī)中“登時(shí)”‘莫要”“幾根根”等,取自陜北方言。詩(shī)歌表達(dá)的是對(duì)延安的深厚感情,所以詩(shī)中景物的描寫、形式的采用以及全詩(shī)的遣詞造句,都帶有鮮明的地方色彩,使詩(shī)的內(nèi)容與形式達(dá)到了和諧統(tǒng)一。八、布置作業(yè)詩(shī)人善于運(yùn)用擬人描繪景物抒發(fā)感情,如“杜甫川唱來柳林鋪笑,紅旗飄飄把手招”。唱、笑、招,都是寫動(dòng)作神情的,這里是擬人手法的運(yùn)用,渲染了歡樂的氣氛。請(qǐng)你仿照本文的寫法,也運(yùn)用擬人手法,寫一段文字,100字左右。
板書設(shè)計(jì)
回延安
(1)回延安,激動(dòng)滿情懷(2)憶延安,圣地養(yǎng)育我(3)會(huì)親人,歡聚話今昔(4)逛新城,舊貌換新顏(5)贊延安,圣地大貢獻(xiàn)
3
安塞腰鼓
【教學(xué)目標(biāo)】1、朗讀課文,感受安塞腰鼓的雄渾氣勢(shì),從中領(lǐng)悟中華兒女的英武精神。2、品味排比句式的節(jié)奏,氣勢(shì)與激,感受“安塞腰鼓”所宣泄的生命力量。
3、領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量,并將這種精神融入學(xué)生日常的學(xué)習(xí)中,成為學(xué)生改變自我現(xiàn)狀的精神動(dòng)力?!窘虒W(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】通過對(duì)文章的朗讀、分析揣摩,感悟文章的主旨與情感?!窘虒W(xué)方法】
朗讀法、合作探究法【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)【教學(xué)過程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入課文:師生共同欣賞《安塞腰鼓》視頻,談感受。了解安塞腰鼓。你們知道中國(guó)的“腰鼓之鄉(xiāng)”是哪里嗎?
陜北的安塞了解安塞腰鼓安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式,具有兩千年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚,展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格,張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。在中國(guó)的首都北京,在香港,在中國(guó)的各地展現(xiàn)風(fēng)采,并為世界矚目。豪邁粗獷的動(dòng)作變化,剛勁奔放的雄渾舞姿,充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行,磅礴的氣勢(shì),精湛的表現(xiàn)力令人陶醉,被稱為“天下第一鼓”。1996年,安塞縣被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)腰鼓之鄉(xiāng)”。如今,它已成為中華民族堅(jiān)毅不屈、意氣風(fēng)發(fā)、蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神象征。二、相關(guān)資料
1.劉成章,生于1937年,陜西延安市人,現(xiàn)任陜西省作家協(xié)會(huì)副主席,中國(guó)散文學(xué)會(huì)常務(wù)理事。已出版六種散文集,其中《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。2.安塞腰鼓起源于春秋以前,原有迎神驅(qū)邪之意,后來發(fā)展為民間舞蹈,新年一過,冬閑的農(nóng)民便以打腰鼓為樂,逐漸成為習(xí)俗,繼而發(fā)展成文藝表演。安塞腰鼓是陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象,也是陜北人精神的象征。在古代既是激勵(lì)邊關(guān)將士沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn)的角號(hào),也是將士凱旋的歡迎曲。如今它已成為中華民族堅(jiān)毅不屈、意氣風(fēng)發(fā)、積極進(jìn)取的精神象征。三、檢查預(yù)習(xí)瞳(tóng)仁
羈絆(jī
bàn
)
顫栗(zhàn
lì)
驀(mò
)然
恬(tián
)靜
冗(rǒng
)雜
戛(
jiá)然
磅礴(pángbó
)亢(kàng
)奮
燒灼(zhuó
)
晦(huì
)暗
驟(
zhòu
)雨
輻(
fú)射四、朗讀指導(dǎo)
朗讀課文,體會(huì)全文語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)的變化。1—4自然段語(yǔ)速較慢,語(yǔ)調(diào)沉穩(wěn)有力,表現(xiàn)腰鼓表演前安靜中蓄積力量的特點(diǎn)。5—27自然段:語(yǔ)速較快,語(yǔ)調(diào)高昂激越,表現(xiàn)腰鼓表演的歡快、火爆、熱烈的特點(diǎn)。28—30自然段:語(yǔ)速舒緩,語(yǔ)調(diào)輕柔,表現(xiàn)腰鼓表演結(jié)束后場(chǎng)面寂靜的特點(diǎn)。請(qǐng)找出段中精彩語(yǔ)句,談?wù)勛约涸鯓油ㄟ^美讀來體現(xiàn)句子的氣勢(shì)和情感。例:第7自然段本段描寫安塞腰鼓表演開始時(shí)那種
壯闊、豪放、火烈
的場(chǎng)面、贊頌了
那股噴涌而出的、不可扼制的生命力
。因此,“發(fā)狠了,忘情了,沒命了”三個(gè)短句要讀得
簡(jiǎn)潔有力;“驟雨一樣……強(qiáng)健的風(fēng)姿”這組排比句要用
急促的、富有跳躍性
的節(jié)奏,來表現(xiàn)腰鼓場(chǎng)面的
火烈、豪放、動(dòng)力十足
;最后,“多么壯闊、多么豪放、多么火烈”,要讀出對(duì)腰鼓場(chǎng)面,對(duì)人的生命力的
贊美
之情。例:第25、26、27段寫腰鼓表演達(dá)到了高潮,要把短句“愈捶愈烈!”的三次反復(fù)和一切都在“交織!……升華!”讀得
簡(jiǎn)潔有力、鏗鏘激越
,使人體會(huì)到:腰鼓表演達(dá)到
高潮
,人的生命力被盡情釋放,生命的一切在這釋放中得以超脫和升華。五、理清文章結(jié)構(gòu)表演前(1—4)
安靜人的安靜表演中(5—27)亢奮
簡(jiǎn)潔有力鏗鏘激越
以動(dòng)襯靜
對(duì)比鮮明
表演后(28—30)寂靜
沒有聲音時(shí)的寂靜
前后呼應(yīng)找出文中標(biāo)志文章脈絡(luò)的語(yǔ)句,并探究其作用“好一個(gè)安塞腰鼓”作用:這句話反復(fù)出現(xiàn)了四次,使文章形成回環(huán)往復(fù)的氣勢(shì),推動(dòng)情節(jié)和感情到達(dá)高潮。找出揭示安塞腰鼓文化內(nèi)涵和生命意識(shí)的一句話:“容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!”(課文第12自然段)第二課時(shí)六、合作探究,理解文本1.容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了,沖破了,撞開了的那么一股勁”(“那么一股勁”要“掙脫”“沖破”“撞開”什么?是什么“束縛”“羈絆”“閉塞”了那么一股勁?
)“那么一股勁”要打破人們身上層層堅(jiān)硬的外殼,讓生命宣泄在天地間,讓人“遺落了一切冗雜”,“痛快了山河、蓬勃了想像力”,使人明白人之所以為人,生命之所以為生命。2、“它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體,那消化著紅豆角老南瓜的軀體,居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?!?/p>
過著貧困生活的農(nóng)民,哪里來的那么強(qiáng)大的力量?他們有著自然、健康的生命,是原始的未經(jīng)人工雕飾的、沒有半點(diǎn)污染的、不摻雜任何雜質(zhì)的完完全全的生命,這是他們力量的源泉。3、多水的江南為什么打不得這樣的腰鼓?江南流水更多地表現(xiàn)柔媚的風(fēng)格。而安塞腰鼓需要承載這樣原始、粗獷的生命力量的“厚土”。4、“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”,為什么聽到這樣的“雞啼”?當(dāng)鼓聲停止后,人們?nèi)猿两诩で橹校孟駸霟岷蟮某良?,這時(shí)以“雞啼”反襯寂靜(也可認(rèn)為這是實(shí)寫)
有聲寫無聲,將后生們搏擊完畢,凝氣喘息的心態(tài)展露得淋漓盡致。七、討論主題(1)文章的主題:歌頌生命中奔騰的力量。表現(xiàn)要沖破束縛、阻礙的強(qiáng)烈渴望。歌頌陽(yáng)剛之美。人就應(yīng)該這樣痛快淋漓的生活、表現(xiàn)?!斑z落了一切冗雜”,打破人們身上層層堅(jiān)硬的外殼,而不必計(jì)較功名利祿,不必患得患失,不必蒼白憔悴。(2)黃土高原的性格:樸實(shí)、粗獷、開朗
安塞腰鼓舞姿的特點(diǎn):壯闊、豪放、火烈(3)哪段用的反義詞最多?找出來并談?wù)勊鼈兊淖饔帽洹餆?/p>
恬靜—飛濺
困倦—亢奮作用:形成鮮明的對(duì)比,突出了安塞腰鼓舞姿的特點(diǎn):壯闊、豪放、火烈七、學(xué)習(xí)句式本文大量運(yùn)用排比和反復(fù),請(qǐng)找出有關(guān)句子,體會(huì)其作用排比的運(yùn)用1、句子內(nèi)部排比一捶起來就發(fā)狠了,忘情了,沒命了?。ㄔ鰪?qiáng)氣勢(shì))黃土高原上,爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!(感情充沛,富有感染力)2、句與句之間排比驟雨一樣,是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣,是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強(qiáng)健的風(fēng)姿。
(節(jié)奏感強(qiáng),渲染動(dòng)感形象)容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁?。ㄅ派降购?,氣勢(shì)磅礴)3、段與段的排比寫虛:借助聯(lián)想想象表達(dá)主觀感受。使人想起:落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭!
使人想起:千里的雷聲萬里的閃!
使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟?。▽訉油七M(jìn),一氣呵成)歸納寫作技巧1、鏗鏘的短句。有力地表現(xiàn)了生命沸騰、力量噴涌不可遏止的情景。2、激昂的排比。有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。一氣呵成,氣勢(shì)磅礴。表現(xiàn)氣勢(shì)的同時(shí)渲染了形象。3、疾猛的節(jié)奏。運(yùn)用反復(fù)內(nèi)容表達(dá)更激烈、更激蕩,充分表現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻。八、揣摩句子1.“驟雨一樣,是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣,是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強(qiáng)健的風(fēng)姿?!边\(yùn)用排比和比喻,用層出不窮的美好想像和聯(lián)想,來描繪鼓聲,思維大開大合。氣勢(shì)恢弘。
2.“百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲,碰撞在四野長(zhǎng)著酸棗樹的山崖上,山崖驀然變成牛皮鼓面了,只聽見隆隆,隆隆,隆隆?!薄芭鲎病被療o形為有形。寫出了鼓聲的力度?!吧窖买嚾蛔兂膳Fす拿媪恕?,運(yùn)用比喻,寫出了沉重的鼓聲清楚地回響在山崖之間,似乎山崖也被敲出了強(qiáng)烈的鼓點(diǎn)。三個(gè)“隆隆”反復(fù)出現(xiàn),造成一種回環(huán)音的效果。
3.“百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲,碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上,觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。”“遺落”表現(xiàn)觀眾在這鼓點(diǎn)中不自覺地遺忘和放棄了一切繁雜的思緒,情不自禁地與之產(chǎn)生共鳴;運(yùn)用比喻,形象傳神。4、“隆隆”在文中的作用?它模擬鼓聲的回響,重疊使用是為了形成排比句式,突出腰鼓釋放的磅礴能量,還從人的感覺,人的聯(lián)想和群山大地等周圍環(huán)境的回響上,多方位渲染它的奇特效應(yīng)。5、“落后是暫時(shí)的,只要生命還在期盼“搏擊”,重生之日并不遙遠(yuǎn)。”請(qǐng)圍繞這個(gè)話題展開討論。作者認(rèn)為西北的落后是暫時(shí)的,只要西北人民為改變西北的落后面貌而奮力搏擊,相信西北的重生會(huì)很快到來。6、西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞,作者為什么這樣歌頌西北漢子?西北,是中華民族的主要發(fā)源地,曾有過秦、漢、唐的強(qiáng)盛,擁有雄睨世界的輝煌文明。在今天,凝重的土地,貧困的生活,西北好像落伍了。作者為什么這樣深情地歌頌這片土地?歌頌什么?——“消化著紅豆角角老南瓜的軀體”,并沒有因生活的貧困和封閉而喪失希望,復(fù)生的生命能量就在這沉重的軀殼內(nèi)奔騰,終有一天會(huì)噴發(fā)的。這里的人們是有希望的,這里的土地是有希望的。九、品讀場(chǎng)面描寫宏偉的場(chǎng)面(5-13)雄渾的聲響(14-17)擊鼓的后生(18-22)奇麗的舞姿(23-27)小結(jié)這是一篇描寫抒情性散文,通過對(duì)安塞腰鼓的場(chǎng)面描寫,歌頌了激蕩的生命和磅礴的力量,這是生命和力量的宣泄,這是人情和自由的揮灑,這是中華民族和黃土高原特有的一種文明、一種文化。
我們品讀了文章主體部分,領(lǐng)略了排比句式的節(jié)奏、氣勢(shì)與激情,感受了安塞腰鼓的意蘊(yùn);又分析學(xué)習(xí)了由寫實(shí)到寫意的藝術(shù)描摹手法。十、延伸聯(lián)想結(jié)合中華民族的發(fā)展史,具體談?wù)勥@股旺盛的生命力在中華民族身上是如何體現(xiàn)的。我們的民族雖然經(jīng)歷了太多的痛苦和磨難,太多的束縛和挫折,但我們總能神奇般地重新崛起。特別是改革開放以后,祖國(guó)走進(jìn)了一個(gè)令人振奮自豪的新時(shí)代,只要我們立足本土,放眼世界,大膽創(chuàng)新,勇于開拓,我們就一定能夠再造十一、拓展練習(xí)1、請(qǐng)仿照給出的例句格式,完成句子。例句:這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得燥熱了,使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了,使困倦的世界立即變得亢奮了。仿句:這(鼓聲、笛聲、琴聲、鋼琴曲等),使(暗淡的眼神立即變得明亮了),使(緊皺的眉頭立即變得舒展),使(落寞的心情立即變得興奮了)。2、模仿文中的排比句寫一段話,描述晨跑、合唱或運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)的場(chǎng)面。布置作業(yè)1、有感情地朗讀課文,體會(huì)文中鏗鏘激越、滿懷豪情的感情。2、摘抄并背誦文中的佳句。3、拓展寫作:嘗試運(yùn)用文中的表達(dá)方式,充分調(diào)動(dòng)自己的聯(lián)想和想像,描寫一場(chǎng)雷聲隆隆的狂風(fēng)驟雨,注意表現(xiàn)驟雨沖刷世界萬物的氣勢(shì)。板書設(shè)計(jì)安塞腰鼓
劉成章表演前——蓄勢(shì)待發(fā)
安靜宏偉的場(chǎng)面表演中——雄壯的聲響
激昂
磅礴的力量擊鼓的后生
旺盛的生命力奇麗的舞姿
沖破束縛阻礙的渴望表演后——戛然而止
寂靜4燈籠
教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能1.學(xué)習(xí)掌握文中生字詞。2、感知課文內(nèi)容,理清文章結(jié)構(gòu)。3、認(rèn)識(shí)文中所表現(xiàn)出的鄉(xiāng)情民俗,詩(shī)詞典故,進(jìn)而升華出的情感變化。過程與方法1、朗讀課文,理清課文脈絡(luò)。2、學(xué)習(xí)揣摩文章句子含義。3.領(lǐng)會(huì)燈籠所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。情感態(tài)度與價(jià)值觀1.理解作者從不同方面表達(dá)的燈籠對(duì)于他乃至民族的重要意義。2.體會(huì)作者的抗日愛國(guó)情感。教學(xué)重點(diǎn):1、感知課文內(nèi)容,理清文章結(jié)構(gòu)。領(lǐng)會(huì)燈籠所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。教學(xué)難點(diǎn):1、學(xué)習(xí)揣摩文章句子含義。2、理解作者從不同方面表達(dá)的燈籠對(duì)于他乃至民族的重要意義。教法學(xué)法:朗讀法、合作探究法、語(yǔ)言揣摩法。教學(xué)課時(shí):2課時(shí)教學(xué)過程:第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課燈籠圖片展示燈籠在如今人們的心中,只是孩童的玩具和節(jié)日喜慶的象征;但在電燈尚未出現(xiàn)和普及的時(shí)代,卻是人們生活的必需品,它承載著厚重的文化內(nèi)涵。今天就讓我們一起走進(jìn)吳伯簫的燈籠。二、走近作者吳伯簫(1906-1982),原名熙成,山東萊蕪人,散文家,教育家。“文化大革命”中被開除黨籍?!拔幕蟾锩苯Y(jié)束后,任全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、《寫作》主編、中國(guó)寫作研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職,并參加郭沫若著作編輯委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)工作。1981年10月,出訪英國(guó),不久,當(dāng)選全國(guó)文聯(lián)理事。1982年8月病逝。60年代初期創(chuàng)作的以表現(xiàn)延安生活的名篇《記一輛紡車》、《菜園小記》、《歌聲》、《窯洞風(fēng)景》以及《難老泉》、《“早”》被收入散文集《北極星》。在新時(shí)期以創(chuàng)作了《天涯》、《忘年》等佳作,1982年出版了最后一部散文集《往年》。吳伯簫逝世后,人民文學(xué)出版社出版了《吳伯簫散文選》,人民教育出版社出版了兩卷本《吳伯簫文集》。三、檢查預(yù)習(xí)1.讀準(zhǔn)字音,記準(zhǔn)字形爭(zhēng)訟(sòng
)
領(lǐng)域(yù)
斡旋(wò)靜穆(mù)
思慕(mù
幽悄(qiǎo)
霍驃姚(piào
)
悵惘(
chàngwǎng)鏘然(qiāng)燎原(liáo)熙熙然(xī)暖融融(róng)馬前卒(zú)神龕(kān
犬吠(fèi)龐大(páng)2.詞語(yǔ)解釋斡旋:調(diào)停,調(diào)解。家來:方言,即回家來。垂珠聯(lián)瓏:懸掛、裝飾有連串珠玉寶石,形容宅第的奢華。幽悄:幽深寂靜。人情世故:為人處世的道理。司馬懿探山
司馬懿(179—251年),字仲達(dá),河內(nèi)溫縣孝敬里(今河南溫縣招賢鎮(zhèn))人,三國(guó)時(shí)期魏國(guó)杰出的政治家、軍事家,權(quán)臣。多次率軍對(duì)抗諸葛亮,以其功著,封宣王。其孫司馬炎稱帝后,追尊為晉宣帝?!端抉R懿探山》就是司馬懿帶著他的兩個(gè)兒子,在攻打街亭之前到敵營(yíng)巡視的故事。四、感知課文內(nèi)容范讀課文,邊讀邊思考:課文寫的是什么時(shí)期的事?是從哪些角度來抒寫燈籠的?作者寫于20世紀(jì)30年代中期,以散文的自由筆法抒寫了他關(guān)于燈籠的一些記憶。從文化和情感兩個(gè)角度來抒寫燈籠。第一段敘寫了小時(shí)候喜歡火、光的情景,請(qǐng)說說這樣寫的作用。豐富了文章內(nèi)容,增添了情趣,避免敘述的呆板和結(jié)構(gòu)的單調(diào),引起讀者的閱讀興趣;引出下文,為下文敘述喜愛燈籠做鋪墊。作者圍繞燈籠,回憶了哪些與燈籠有關(guān)的事件?1、長(zhǎng)工李老五和我提著燈籠去接祖父。2、小時(shí)候在村里挑著燈籠上燈學(xué)。3、鄉(xiāng)俗還愿常在村頭高挑一掛紅燈。4、元宵節(jié)在幾處山城小縣里看燈籠。5、族姊遠(yuǎn)嫁看滿街的燈火。6、用朱紅在紗燈上描宋體字的喜悅。7、由宮燈聯(lián)想到漢獻(xiàn)帝有燈籠做伴的可憫處境。8、聯(lián)想到將軍在挑燈看劍的壯觀。文章結(jié)尾說:“唉,壯,于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把,數(shù)探海燈,數(shù)燎原的一把烈火!”結(jié)合文章,分析并評(píng)價(jià)這句話所表現(xiàn)的作者的觀點(diǎn)態(tài)度。作者熱烈贊頌古代將軍塞外點(diǎn)兵,挑燈看劍,英勇殺敵的氣概;他們激發(fā)了自己的愛國(guó)情懷,作者熱切希望沖上前線,奮勇殺敵,打擊日寇;同時(shí)表達(dá)了對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂和對(duì)未來的期望,希望有更強(qiáng)大的力量,有更具凝聚力的精神,團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn),打敗敵人,保衛(wèi)好自己的家園。五、理清課文結(jié)構(gòu)課文線索:燈籠一(1-2)、由小孩子喜歡火、光引出燈籠。二(3-11)、回憶小時(shí)候與燈籠有緣的事。三(12)、由燈籠聯(lián)想到火把,探海燈,燎原的一把烈火,鮮明地表達(dá)抗敵衛(wèi)國(guó)的感情。第二課時(shí)六、合作探究結(jié)合全文,簡(jiǎn)析作者喜愛燈籠的原因。①燈籠寄托著祖父、母親等親人的慈愛和牽掛,也寄托著作者對(duì)親人的感激之情;②許多鄉(xiāng)情民俗與燈籠結(jié)下太多的緣分,給作者留下很多美好的回憶;③燈籠能為夜行人指路,溫暖他人;④記錄、傳承著家族歷史;⑤引發(fā)作者聯(lián)想起古代將領(lǐng)挑燈看劍,抗擊敵人的情景,激發(fā)愛國(guó)熱情。七、探究主題怎樣理解作者圍繞“燈籠”所抒發(fā)的感情?作者的愛國(guó)情懷值得肯定。在回憶童年生活的篇章里也回蕩著愛國(guó)主義的激越旋律,催人奮進(jìn)。作者沒有只是沉浸在對(duì)美好童年生活的回憶中,也沒有單純追慕古代名將挑燈看劍、塞外點(diǎn)兵令胡人不敢南下的業(yè)績(jī),而是由追憶歷史轉(zhuǎn)而表現(xiàn)國(guó)難現(xiàn)實(shí),并大聲疾呼,表達(dá)了愛國(guó)的熱情。這種情感在我們今天也是不可缺少的。八、揣摩語(yǔ)言結(jié)合文章,理解下列句子的含義。1、垂珠聯(lián)瓏的朱門卻早已褪色了。表面寫族姊家華貴朱門顏色變暗淡了,不再鮮艷了,實(shí)際上寫族姊家庭早已衰敗。2、雪夜入蔡,同胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。李愬、蒙恬等昔日大將以智慧和勇氣抗擊敵寇,保家衛(wèi)國(guó),其英雄事跡與日月同輝,激勵(lì)著后人,表達(dá)了作者對(duì)這些英雄的敬慕之情。九、總結(jié)全文十、積累破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之
辛棄疾醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。
八百里分麾下炙,
五十弦翻塞外聲,
沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事,
贏得生前身后名。
可憐白發(fā)生!送友人李白
青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬里征。浮云游子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。十一、布置作業(yè)1、學(xué)習(xí)本文寫法,介紹家鄉(xiāng)民俗中的一種物品。2、課外查找資料,了解霍去病、裴度、蒙恬的故事。板書設(shè)計(jì)第一單元寫作學(xué)習(xí)仿寫
教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能了解仿寫,認(rèn)知仿寫,學(xué)會(huì)仿寫,提高寫作能力。過程與方法以讀促寫,研讀優(yōu)美的范文,探究和掌握仿寫的技巧。情感、態(tài)度與價(jià)值觀從仿寫精美文章中學(xué)會(huì)觀察生活,認(rèn)識(shí)自我,提高語(yǔ)言的運(yùn)用能力。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)掌握仿寫的技巧手法,提高寫作能力。教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)教學(xué)過程一、新課導(dǎo)入下筆千言,洋洋灑灑,文采飛揚(yáng)是我們的向往;思接千載,汩汩滔滔,縱橫馳騁是我們的向往。怎么辦?仿寫來幫你“古人作文寫詩(shī),多是模仿前人而作之,蓋學(xué)之既久,自然純熟”,這是朱熹對(duì)前人寫作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的總結(jié)。的確如此,王勃模仿庾信的“落花與芝蓋齊飛,楊柳共春旗一色”,寫出了千古名句“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”;韓愈模仿孟子,成為“唐宋八大家”;歐陽(yáng)修又模仿韓愈,成為一代宗師……可見仿寫是多么的重要。對(duì)于我們初中生來說,仿寫仍然是提高寫作的一個(gè)有效途徑。二、認(rèn)知仿寫仿寫是根據(jù)一篇文章的立意、選材、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法等,有目的地進(jìn)行模仿的一種寫作方法。對(duì)初中生來說,仿寫是在原有的思想、生活和語(yǔ)言積累的基礎(chǔ)上,著重模仿借鑒典范文章的某些特點(diǎn)或某部分來寫。它與生搬硬套、抄襲他人文章不一樣,是一種巧妙化用和創(chuàng)新的寫作方法。其主要作用表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:1.仿寫可降低作文的難度,克服學(xué)生的恐懼心理,逐步提高寫作水平。俗話說“榜樣的力量是無窮的”。有生動(dòng)的范文可以感知學(xué)習(xí),揣摩作者的審題,領(lǐng)悟作者的立意,體會(huì)文章的構(gòu)思,作者是如何開頭,如何結(jié)尾,如何選擇材料,如何謀篇布局,心中有了文章的形象,寫起來會(huì)比較容易。2.仿寫是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。錢鐘書先生說:“善用仿寫不亞于獨(dú)創(chuàng)。”因此,對(duì)于我們初學(xué)者來說,模仿和借鑒優(yōu)美文章的寫作技巧,以及作者如何觀察生活和思維方式,把我們的思想引向生活,從生活中尋找自己的影子,就能幫助我們認(rèn)識(shí)生活,認(rèn)識(shí)自己,從中學(xué)會(huì)組織素材,完成從仿寫到創(chuàng)新的寫作過程。三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫作文仿寫步驟:(一)選好范文好的范文就像好的老師,能引領(lǐng)學(xué)生盡快入格。仿寫的首要環(huán)節(jié)是選定范文,進(jìn)行深入體會(huì)。范文來自選入課本的課文和教師指定或?qū)W生自選的課外讀物。這些是前人或他人寫作的優(yōu)秀成果,品位較高,具有規(guī)范性、典范性和可接受性,適宜學(xué)生模仿。范文的選擇受每次仿寫訓(xùn)練的教學(xué)目的支配,具有明確的方向性。如訓(xùn)練選材的時(shí)候,可仿寫《春》中描寫盼春、春草、春花、春風(fēng)、春雨等景物的語(yǔ)段,體會(huì)選取最具季節(jié)性的事物特征來描寫的好處,注意選材的詳略結(jié)合。訓(xùn)練語(yǔ)言的時(shí)候,我我們可以從《安塞腰鼓》那些優(yōu)美的語(yǔ)言中學(xué)習(xí)比喻、排比等修辭手法,或細(xì)節(jié)和場(chǎng)面描寫的寫法。(二)仿寫技法首先,可以模仿范文的篇章結(jié)構(gòu)。比如張中行的《葉圣陶先生二三事》,作者由得知葉圣陶先生逝世的消息寫起,回憶了關(guān)于葉圣陶先生的一些事。在寫這些事情之前,先總說葉圣陶先生品德高尚,然后分別從葉圣陶先生為人“寬”和“嚴(yán)”兩方面展開敘述。文章雖然寫了不少事情,但都不出“寬”和“嚴(yán)”兩方面,篇章結(jié)構(gòu)比較清晰,這些事情并不顯得雜亂。寫人物時(shí),可以模仿這樣的篇章結(jié)構(gòu),圍繞人物的特點(diǎn),從多個(gè)方面組織材料進(jìn)行刻畫。其次,還要注意模仿范文的寫作手法。比如《安塞腰鼓》中“驟雨一樣,是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣,是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強(qiáng)健的風(fēng)姿?!边\(yùn)用了比喻的手法,將喻體放在本體前面,突出喻體,渲染了安塞腰鼓的“野性”。我們?cè)趯懽髦幸渤?huì)用到比喻手法,不妨試著模仿這種句式,看看表達(dá)效果是否更好。又如茅盾的《白楊禮贊》,作者將自己的情感寄寓于白楊樹這一客觀事物,賦予它偉岸、質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)等精神氣質(zhì),從而使白楊樹具有了獨(dú)特的象征意義。再如茨威格的《列夫·托爾斯泰》,作者采取先抑后揚(yáng)的寫法,先寫托爾斯泰平庸甚至丑陋的外表,再贊嘆他的非凡之處,前后形成一種張力,讓人讀后對(duì)托爾斯泰印象更為深刻。這樣比較有特點(diǎn)的寫法,適當(dāng)時(shí)也可以模仿一下。我們?cè)诒締卧€學(xué)習(xí)了多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用,其中都有可以模仿之處??傊瑢W(xué)習(xí)仿寫,要根據(jù)內(nèi)容和表達(dá)的需要,選擇和確定具體的仿寫點(diǎn)。對(duì)于你覺得精彩的地方,要細(xì)心揣摩,然后想想怎樣仿寫并能有些變通和創(chuàng)新。仿寫是寫作的開始,是觀察的基礎(chǔ),是醞釀的基礎(chǔ),是想象的基礎(chǔ),是積累的基礎(chǔ),也是創(chuàng)新的基礎(chǔ):一句話,仿寫是我們作文“登堂入室”的必經(jīng)之路。四、寫作文題在眾多表現(xiàn)親情的散文中,《背影》《秋天的懷念》都是非常典范的作品,以平實(shí)的語(yǔ)言敘寫平凡的事件,傳達(dá)真摯的情感。模仿這兩篇課文的寫法,寫一篇作文,題目自擬。不少于600字。提示:1.重讀這兩篇課文,借鑒其具體寫法。如選擇某一形象凝聚情思,推動(dòng)情節(jié),貫串全文;注意表現(xiàn)自己對(duì)所寫人物態(tài)度、情感的變化等。2.注意觀察,調(diào)動(dòng)記憶,選取印象深刻、確有感想的事件,呈現(xiàn)精彩的細(xì)節(jié)。3.安排好文章的線索與結(jié)構(gòu),并注意綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式,讓文章更有表現(xiàn)力。六、布置作業(yè)完成作文
板書設(shè)計(jì)模仿范文的篇章結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)仿寫
模仿范文的寫作手法揣摩范文的精彩之處
第一單元口語(yǔ)交際
應(yīng)對(duì)
教學(xué)目標(biāo):知識(shí)與技能了解什么是應(yīng)對(duì),怎樣做到隨機(jī)應(yīng)變、巧妙應(yīng)答。過程與方法1、搜集古今中外應(yīng)對(duì)軼事。2、通過口語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)理解應(yīng)對(duì)的技巧,學(xué)會(huì)情境應(yīng)對(duì)。情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過本次活動(dòng)感悟應(yīng)對(duì)在日常生活中的重要性,重視應(yīng)對(duì)技巧的學(xué)習(xí)。教學(xué)重點(diǎn):通過口語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)理解應(yīng)對(duì)的技巧,學(xué)會(huì)情境應(yīng)對(duì)。教學(xué)難點(diǎn):
通過本次活動(dòng)感悟應(yīng)對(duì)在日常生活中的重要性,重視應(yīng)對(duì)技巧的學(xué)習(xí)。教法學(xué)法:知識(shí)傳授法,活動(dòng)實(shí)踐法,讀寫結(jié)合法。教學(xué)課時(shí):1課時(shí)教學(xué)過程:一、導(dǎo)入新課有一天,德國(guó)詩(shī)人歌德在魏瑪公園散步。不料,在一條小道上遇到了一個(gè)對(duì)他懷有敵意、貶低他作品的文藝批評(píng)家。真是冤家路窄,這條狹窄的過道,只能通過一個(gè)人。兩人面對(duì)面僵持了幾秒鐘,那個(gè)批評(píng)家傲慢地開口了:“我從不給蠢貨讓路!”歌德平靜地看了看那個(gè)人,回應(yīng)道:“我卻正好相反?!闭f完,微笑著退到一邊。
這就是巧妙應(yīng)對(duì)的例子,相信每個(gè)人讀后,都會(huì)為歌德的機(jī)智會(huì)心一笑。那么什么是應(yīng)對(duì)呢?二、什么是應(yīng)對(duì)應(yīng)對(duì)就是對(duì)別人所說的話做出回應(yīng),或?qū)e人替吃的問題給予回答。
廣義的應(yīng)對(duì)應(yīng)該包括聊天、問答、討論等中的回應(yīng),這里則主要指面對(duì)別人的調(diào)侃、質(zhì)疑、詰問、挑釁時(shí)隨機(jī)應(yīng)變的話語(yǔ)能力。三、怎樣做到隨機(jī)應(yīng)變、巧妙應(yīng)答首先,應(yīng)判斷對(duì)方的態(tài)度,是善意的玩笑、提問,還是惡意的諷刺、刁難。對(duì)方的態(tài)度不同,應(yīng)對(duì)的方式也應(yīng)不同。如果是善意的玩笑,就報(bào)以善意的幽默、自嘲。如果相反,則選擇恰當(dāng)?shù)姆绞?,積極應(yīng)對(duì),不給對(duì)方以可乘之機(jī)。比如:一個(gè)同學(xué)這樣對(duì)你說:“哎,你最近心情是不是不太好呀,說話好像帶著刺一樣?!边@時(shí),你就應(yīng)該注意了,這是同學(xué)對(duì)你的善意的提醒,希望你能改變一下?!蛾愄鹋c友期行》就是巧妙應(yīng)答的典型例子。
其次,要掌握一定的應(yīng)對(duì)技巧。特別是面對(duì)一些特殊場(chǎng)合,就要注意運(yùn)用一些應(yīng)對(duì)技巧。比如:一個(gè)外國(guó)友人曾問周恩來總理:“你們中國(guó)一共有多少錢?”周總理想了想,說:“我們中國(guó)一共有18元8角8分。”因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)的人民幣面值是10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角、5分、2分、1分,合起來正好是18元8角8分。這一應(yīng)對(duì),巧妙機(jī)智,避免了尷尬,又保守了國(guó)家秘密。
常用的應(yīng)對(duì)技巧有:自嘲、歸謬、巧換概念、針鋒相對(duì)、轉(zhuǎn)換話題。另外:需要注意的是,巧妙應(yīng)對(duì)的前提是能夠準(zhǔn)確理解對(duì)方的意圖,把握對(duì)方的主要觀點(diǎn)。因此,認(rèn)真傾聽對(duì)方的話語(yǔ)尤其重要。在此基礎(chǔ)上,如果能夠依據(jù)當(dāng)時(shí)話語(yǔ)情境,快速調(diào)動(dòng)思維,迅速做出反應(yīng),就能夠隨機(jī)應(yīng)變、巧妙應(yīng)對(duì)了。四、古今中外應(yīng)對(duì)軼事五、口語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)(一)思考下列的對(duì)話是運(yùn)用了什么應(yīng)對(duì)技巧。
(1)一個(gè)年輕的畫家拜訪德國(guó)有名的畫家阿道夫?門采爾,向他訴苦說:“我真不明白,為什么我畫一幅畫只用一會(huì)兒功夫,可賣出去要整整一年?”“請(qǐng)倒過來試試吧!”門采兒認(rèn)真地說,“要是你花一年的功夫畫它,那么只用一天的功夫你準(zhǔn)能賣出去?!?/p>
技巧:巧換概括。(2)一個(gè)年輕的科學(xué)工作者希望加入愛迪生實(shí)驗(yàn)室。他誠(chéng)懇地對(duì)愛迪生說:“我有一個(gè)偉大的理想,要發(fā)明一種萬能溶解劑——它能溶解一切物質(zhì)?!薄叭f能的溶解劑嗎?”愛迪生吃了一驚,“那么,你打算把它放到什么容器里?”技巧:歸謬。
(3)丹麥童話作家安徒生很檢樸,常常戴著一頂破舊的帽子在街上行走。有個(gè)路人嘲笑他:“你腦袋上面那個(gè)破玩藝是什么?能算是帽子嗎?”安徒生回敬道:“你帽子下面那個(gè)玩藝是什么?能算是腦袋嗎?”技巧:針鋒相對(duì)。(二)以小組為單位,任選下列一種情境(也可自己設(shè)計(jì)情境),自主設(shè)計(jì)流程,分配角色,合作完成口語(yǔ)交際活動(dòng)。情境一:近幾年,一些地方計(jì)劃增加中高考語(yǔ)文試卷的分值。對(duì)此,支持和反對(duì)的人都不少,市電視臺(tái)正在制作一期關(guān)于這一問題的節(jié)目,邀請(qǐng)幾位贊成“語(yǔ)文加分計(jì)劃”的嘉賓(包括教育專家、教師、家長(zhǎng)和學(xué)生)接受現(xiàn)場(chǎng)和電視機(jī)前觀眾的提問。情境二:某中學(xué)【評(píng)選出了五名不同年級(jí)的“讀書之星”,他們?cè)谧x書方面各有高招,對(duì)選書、讀書、用書也有自己的見解。頒獎(jiǎng)之前,學(xué)校安排這五名同學(xué)參加全校大會(huì),與同學(xué)們面對(duì)面交流,并回答大家的問題。提示:1、自主準(zhǔn)備與所選情境相關(guān)的資料,揣摩自己扮演的角色,為活動(dòng)做好準(zhǔn)備。2、活動(dòng)時(shí)要突出應(yīng)對(duì)的特點(diǎn),發(fā)問者的問題可尖銳些,被問者的回答應(yīng)機(jī)智、巧妙。注意不要把應(yīng)對(duì)變成談話、討論或辯論。3、要記錄活動(dòng)的過程,最好能夠錄音?;顒?dòng)結(jié)束后,參照記錄總結(jié)應(yīng)對(duì)的策略和技巧,在全部展示、交流。各小組活動(dòng)展示六、布置作業(yè)把口語(yǔ)交際活動(dòng)中的情境設(shè)計(jì)寫在寫作練習(xí)本上。
第二單元5
大自然的語(yǔ)言
教學(xué)目標(biāo):知識(shí)與能力:
1.利用文本學(xué)習(xí)和感受科普文章的特點(diǎn),了解簡(jiǎn)單的物候知識(shí),并能對(duì)大自然中的物候現(xiàn)象作出簡(jiǎn)要解釋。
2.理清文章思路,能按照要求篩選相關(guān)信息并概括文章要點(diǎn),提高語(yǔ)言概括力。
3.揣摩語(yǔ)言,體會(huì)說明文的語(yǔ)言不僅準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn),還可以具有生動(dòng)優(yōu)美的特點(diǎn),增強(qiáng)語(yǔ)言感悟力。
過程與方法:1.激趣導(dǎo)入法,由解題引出物候與物候?qū)W。
2.課文解讀與生活情境相結(jié)合。
3.話題活動(dòng)由“面”到“塊”再到“點(diǎn)”,逐層深入引導(dǎo)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
通過本文的教學(xué)來豐富學(xué)生的科學(xué)知識(shí),激起學(xué)生探索科學(xué)奧秘的志趣。
教學(xué)重點(diǎn):1.概括內(nèi)容要點(diǎn),理清說明順序,學(xué)生能夠用課文中的話或自己的話概括文章的內(nèi)容要點(diǎn),體會(huì)“說明事物要有條理,有主次,有詳略”的特點(diǎn)。
2.體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn):學(xué)習(xí)本文生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言,特別是第一段描寫四季景象的語(yǔ)言,體會(huì)“說明事物的語(yǔ)言不僅要注意準(zhǔn)確、科學(xué),還要力求做到生動(dòng)、形象”的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn):1.理清全文,第三部分段落之間,第十一段落之間的說明順序,感受說明文語(yǔ)言的邏輯力量。
2.品味鑒賞第一段的語(yǔ)言,感受說明文語(yǔ)言的優(yōu)美。教法學(xué)法:朗讀法,合作研討法,語(yǔ)言揣摩法,寫作訓(xùn)練法。教學(xué)課時(shí):2課時(shí)教學(xué)過程:第一課時(shí)一、
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春
夏
秋
冬春夏秋冬,斗轉(zhuǎn)星移;草木榮枯,候鳥去來,大自然豐富多彩.那么,這些豐富多彩的物候現(xiàn)象與人類有何關(guān)系呢?為什么保護(hù)大自然就是保護(hù)人類自己呢?
揭示課題
大自然的語(yǔ)言二、復(fù)習(xí)回顧說明文知多少?“說明文”文體知識(shí)回顧:1、說明文:說明文是客觀的說明事物的一種文體,目的在于給人以知識(shí):或說明事物狀態(tài)、性質(zhì)、功能的特征;或解說事物的發(fā)展變化;或闡述某一種道理;或解說事物之間的關(guān)系。從總體上講,說明文分為兩大類型:說明事物特點(diǎn)的事物說明文和闡明事理說明文。2、說明文主要涉及如下幾個(gè)方面的內(nèi)容:(1)說明對(duì)象
(2)說明對(duì)象的特征(3)說明方法:舉例子、打比方、列數(shù)字
分類別、作比較、下定義等。(4)說明順序:時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。(5)說明的語(yǔ)言:準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、周密、平實(shí)、生動(dòng)。三、作者及有關(guān)資料介紹:竺可楨,我國(guó)現(xiàn)代卓越的科學(xué)家,物候?qū)W發(fā)展的推動(dòng)者。他一生在氣象學(xué)、地理學(xué)、自然科學(xué)史等方面的造詣很高,而物候?qū)W是他嘔心瀝血做出了重要貢獻(xiàn)的領(lǐng)域之一。
本文是根據(jù)《科學(xué)大眾》1963年第一期竺可楨的《一門豐產(chǎn)的學(xué)科——物候?qū)W》一文改寫的。目的在于普及物候知識(shí),幫助困難時(shí)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),以提高農(nóng)作物的產(chǎn)量。四、檢查預(yù)習(xí)注音
釋義翩然(piān):動(dòng)作輕快的樣子。孕(yùn)育:懷胎生育,用來比喻醞釀著新事物。銷聲匿(nì)跡:原意是不公開說話,不公開露面。這里指昆蟲都無聲無息、無影無蹤了。載(zài)途:滿路,有遍地的意思。次第:一個(gè)接一個(gè)。農(nóng)諺(yàn):有關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的諺語(yǔ)。周而復(fù)始:圍繞一周,重新開始。萌(méng)發(fā)
草長(zhǎng)(zh?ng)鶯飛多音多義詞辨析衰(shuāi)草連天
——
鬢毛衰(cuī)連翹(qiáo)——
翹(qiào)尾巴差(chā)異——差(chāi)遣
——差(chà)勁——參差(cī)觀(guān)測(cè)
——
道觀(guàn)播種(zh?ng)——
耕種(zhòng)落(luò)葉
——
丟三落(là)四
——
落(lào)枕五、速讀課文,初步了解主要信息課文介紹了什么知識(shí)?體會(huì)文章標(biāo)題的作用文題品味標(biāo)題是“物候現(xiàn)象”的形象化說法。以“大自然的語(yǔ)言”為題,既與科學(xué)小品文的特色相合,又十分新穎別致。它的妙處在于含蓄生動(dòng)、引人入勝。
這個(gè)標(biāo)題,切合了青少年的好奇心理和渴求知識(shí)的欲望,具有啟發(fā)性和趣味性,對(duì)讀者們無疑是有著強(qiáng)烈的吸引力的。讀課文,快速準(zhǔn)確地篩選信息,整體把握文意。(1)什么叫物候?什么叫物候?qū)W?(2)物候觀測(cè)對(duì)農(nóng)業(yè)有什么重要意義?(3)決定物候現(xiàn)象來臨的因素有哪些?(4)研究物候?qū)W有什么意義?(1)什么叫物候?什么叫物候?qū)W?草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象,古代勞動(dòng)人民稱之為物候;利用物候知識(shí)來研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科學(xué),叫物候?qū)W。(2)物候觀測(cè)對(duì)農(nóng)業(yè)有什么重要意義?物候反映氣候條件對(duì)生物的影響,比較簡(jiǎn)便,容易掌握,可以廣泛應(yīng)用在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上。(3)決定物候現(xiàn)象來臨的因素有哪些?緯度(的差異)、經(jīng)度的差異、高下的差異和古今的差異。(4)研究物候?qū)W有什么意義?預(yù)報(bào)農(nóng)時(shí),安排播種日期;安排農(nóng)作物區(qū)劃,確定造林和采集種子的日期;引種植物到物候條件相同的地區(qū);避免或減輕害蟲的侵害;便利山區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展。整體認(rèn)知快速默讀課文,劃分文章結(jié)構(gòu)第一部分(1—3):介紹什么是物候和物候?qū)W。第二部分(4-5):物候觀測(cè)對(duì)農(nóng)業(yè)的重要性。第三部分(6-10):說明決定物候現(xiàn)象來臨的因素。第四部分(11-12):研究物候?qū)W的意義。說明順序:邏輯順序
思路清晰,層次分明
第二課時(shí)六、探求合作1.第一段主要描寫了什么?按什么順序來說明的?標(biāo)出有關(guān)詞句。本段以優(yōu)美生動(dòng)的寫景筆調(diào)描寫了一年四季豐富的物候現(xiàn)象。本段是按春——夏——秋——冬的時(shí)間順序來寫的。
表示時(shí)間的詞語(yǔ)有:立春過后——再過兩個(gè)月——不久——于是轉(zhuǎn)入——到了秋天——準(zhǔn)備迎接這一段主要運(yùn)用了什么修辭方法?擬人2、描寫一年四季的物候現(xiàn)象運(yùn)用了哪些詞語(yǔ)?仔細(xì)揣摩、品味?!俺了薄疤K醒”等詞將“大地”擬人化,給人以種種有關(guān)物候的豐富聯(lián)想。大地蘇醒的物候現(xiàn)象,概說三種:“冰雪融化,草木萌發(fā),各種花次第開放”,勾勒出一片生機(jī)勃發(fā)的春色,顯得十分舒展?!按蔚凇?,一個(gè)接一個(gè),寫出春花競(jìng)相怒放的熱鬧景象,“融化”“萌發(fā)”“開放”三個(gè)動(dòng)詞具體描繪出大地蘇醒的生動(dòng)畫面?!棒嫒弧?,寫出燕子輕巧的身體、輕盈的飛舞姿態(tài),十分形象貼切,讓人想到“翩翩新來燕,雙雙入我廬”的景象?!绑币辉~寫出秋天的肅殺景象,用“漸漸變黃”寫落葉,寫出了落葉顏色逐漸淡化、枯萎的過程,寫得有聲有色,景觀生動(dòng),讓人如聞其聲,如見其景。此外,北雁南飛”、“銷聲匿跡”、“衰草連天”、“風(fēng)雪載途”“等詞語(yǔ),簡(jiǎn)練而富有表現(xiàn)力。作者把大自然寫得似乎有了靈性,說“準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載途的寒冬”。既然有靈性,也就能說話了,這樣下一段用擬人手法將物候現(xiàn)象說成是“大自然的語(yǔ)言”也就很自然了。本段寓說明于生動(dòng)的描寫之中,既準(zhǔn)確又形象,如同展現(xiàn)一幅四季風(fēng)光畫卷。立春過后,大地漸漸從沉睡中蘇醒過來。冰雪融化、草木萌發(fā),各種花次第開放。再過兩個(gè)月,燕子翩然歸來。不久,布谷鳥也來了。于是轉(zhuǎn)入炎熱的夏季,這是植物孕育果實(shí)的時(shí)期。到了秋天,果實(shí)成熟,植物的葉子漸漸變黃,在秋風(fēng)中簌簌地落下來。北燕南飛,活躍在田間草際的昆蟲也都銷聲匿跡。到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象,準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載途的寒冬。在地球上溫帶和亞熱帶區(qū)域里,年年如是,周而復(fù)始。1、表示時(shí)間推移的詞語(yǔ)有:過后、再過、不久、于是轉(zhuǎn)入、到了、準(zhǔn)備迎接2、本段文字按什么順序?qū)懙模簳r(shí)間順序3、本段文字主要使用了何種表達(dá)方式:描
寫4、本段文字在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn):分——總5、本段段意:描繪了一年四季的物候變化過程。1幾千年來,勞動(dòng)人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系,據(jù)以安排農(nóng)事。2
杏花開了,就好像大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地;桃花開了,又好像在暗示要趕快種谷子。3
布谷鳥開始唱歌,勞動(dòng)人民懂得它在唱什么:“阿公阿婆,割麥插禾?!?/p>
4
這樣看來,花香鳥語(yǔ),草長(zhǎng)鶯飛,都是大自然的語(yǔ)言。1、本段的中心句是:(
1
)句。2、第四句中的“這樣”指代(
2、3句的內(nèi)容
)3、本段2、3句運(yùn)用了(
舉例子
)的說明方法。這兩句是按(時(shí)間
)順序排列的,都運(yùn)用了(
擬人
)的修辭。4、第4句中的“語(yǔ)言”與文段中的(
傳語(yǔ)、暗示、唱歌
)等詞相照應(yīng)。這句里使用了(
擬人、比喻、對(duì)偶
)修辭手法。揣摩重要句子的含義。
各種花次第開放?!按蔚凇?,一個(gè)接一個(gè),寫出春花競(jìng)相怒放的熱鬧景象。杏花開了,就好像大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地;桃花開了,又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥開始唱歌,勞動(dòng)人民懂得它在唱什么:“阿公阿婆,割麥插禾?!保ㄟ@三個(gè)例子說明什么道理?)說明一些普通的自然現(xiàn)象,在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)那里,起著預(yù)報(bào)農(nóng)時(shí)的作用?!案鶕?jù)英國(guó)南部物候的一種長(zhǎng)期記錄,拿1741到1750年十年平均的春初七種喬木抽青和開花日期同1921到1930年十年的平均值相比較,可以看出后者比前者早九天?!本渲械摹昂笳摺迸c“前者”分別指什么?“后者”指1921到1930年十年平均的春初七種喬木抽青和開花日期。
“前者”指1741到1750年十年平均的春初七種喬木抽青和開花日期。這些自然現(xiàn)象,我國(guó)古代勞動(dòng)人民稱它為物候。物候知識(shí)在我國(guó)起源很早。古代流傳下來的許多農(nóng)諺就包括了豐富的物候知識(shí)。到了近代,利用物候知識(shí)來研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn),已經(jīng)發(fā)展為一門科學(xué),就是物候?qū)W。物候?qū)W記錄植物的生長(zhǎng)榮枯,動(dòng)物的養(yǎng)育往來,如桃花開、燕子來等自然現(xiàn)象,從而了解隨著時(shí)節(jié)推移的氣候變化和這種變化對(duì)動(dòng)植物的影響。1、第一句中的“這些”指代什么?什么是物候?什么是物候?qū)W?這是用的什么說明方法?答:“這些”指代:草木榮枯、候鳥去來。草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象,我國(guó)古代勞動(dòng)人民稱它為物候。利用物候知識(shí)來研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一門科學(xué),叫物候?qū)W。2、第三句中的“許多”一詞能否去掉?為什么?答:不能。因?yàn)椤霸S多”一詞準(zhǔn)確地說明了古代流傳下來的包含了豐富的物候知識(shí)的農(nóng)諺多,但又不是全部。去掉后就不能準(zhǔn)確地表達(dá)這個(gè)意思。3、第三自然段是按什么順序說明的呢?從古代到近代,從起源到發(fā)展,從知識(shí)到科學(xué),言之有序。4、文中哪些地方寫出了物候觀測(cè)對(duì)農(nóng)業(yè)的重要性?運(yùn)用了什么說明方法?有何作用?從觀測(cè)手段、數(shù)據(jù)意義兩方面寫出了物候觀測(cè)的重要性。觀測(cè)手段:“活的儀器”活生生的生物;數(shù)據(jù)意義反映氣溫、濕度等氣候條件的綜合,也反映氣候條件對(duì)生物的影響;應(yīng)用在農(nóng)事上,比較簡(jiǎn)便,容易掌握。文中運(yùn)用了舉例子的說明方法。使說明更有說服力。精讀課文6~10段,探究局部的說明順序1.決定物候現(xiàn)象來臨的四個(gè)因素的說明順序能否調(diào)整(或互換)?這樣安排有什么好處?不能調(diào)整。這四個(gè)因素是按照影響程度,由大到小依次排列的。緯度影響最大,經(jīng)度次之,高下差異又次之,古今差異最次。另外,緯度和經(jīng)度是在地球上位置的不同,第三個(gè)因素是同一個(gè)地點(diǎn)的高下差異,這三者都是空間因素,最后一個(gè)則是時(shí)間因素,從空間方面到時(shí)間方面又是一種排列順序。對(duì)四個(gè)因素的解說由一個(gè)設(shè)問句引出,接下來用“首先”“第二”“第三”“此外”等連接詞,使這一部分層次井然,條理清晰,易于接受。
說明順序緯
度
邏輯順序物候現(xiàn)象的來臨決定于
經(jīng)度的差異
由大到小
由主到次哪些因素(6—10)
高下的差異
由空間
古今的差異
到時(shí)間聯(lián)系課文中的物候知識(shí),談?wù)勀銓?duì)下面這首詩(shī)的理解,你有過與詩(shī)人類似的觀察和體驗(yàn)嗎?說給大家聽聽。大林寺桃花
白居易人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。長(zhǎng)恨春歸無覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來。課文中說“影響物候的第三個(gè)因素是高下的差異。植物的抽青、開花等物候現(xiàn)象在夏秋兩季越往高處越遲”,“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”正說明了這一點(diǎn)。詩(shī)人在大林寺里重遇春天美景后,在喜出望外中,不禁猛然“醒悟”到:原來春天是轉(zhuǎn)到這里來了!其實(shí),詩(shī)人并不會(huì)真的以為如此,這只是文學(xué)筆法罷了。6、研究物候?qū)W有什么意義?預(yù)報(bào)農(nóng)時(shí),選擇播種日期;安排農(nóng)作物區(qū)劃,確定造林和采集樹木種子的日期;引種植物到物候條件相同的地區(qū);避免或減輕害蟲的侵害;便利山區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展。七、品味語(yǔ)言說明方法舉例子是本文的主要說明方法。(1)早春三四月間:南京桃花要比北京早開20天晚春5月初:南京刺槐開花只比北京早十天(緯度因素)(2)大連的連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個(gè)星期(3)濟(jì)南蘋果開花在四月中旬或谷雨節(jié),煙臺(tái)要到立夏(經(jīng)度差異)(4)秋冬之交:山腳有霜而山腰反無霜;在華南丘陵區(qū)把熱帶作物引種在山腰很成功,在山腳反不適宜(高下差異)(5)1741到1750年十年平均同1921到1930年十年平均的春初七種喬木,抽青和開花日期比較,后者比前者早九天。(古今差異)舉例的多少要按需要而定,可以舉一個(gè),也可以舉兩個(gè)甚至更多些。本文在多數(shù)情況下只舉一個(gè)例子,為什么在說明經(jīng)度差異對(duì)物候的影響時(shí)卻舉兩個(gè)例子?在說明經(jīng)度差異對(duì)物候的影響時(shí)舉了兩個(gè)例子,這是因?yàn)榻5貐^(qū)的氣溫,一般人籠統(tǒng)的以為比內(nèi)地暖和,事實(shí)上近海地區(qū)春天比內(nèi)陸反而寒冷,這是讀者比較陌生的現(xiàn)象,只舉一個(gè)例子,讀者還會(huì)以為有偶然性,舉兩個(gè),讀者就確信無疑了。體會(huì)說明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。(1)古代流傳下來的許多農(nóng)諺就包含了豐富的物候知識(shí)。(2)北京的物候記錄,1962年的山桃、杏花、蘋果、榆葉梅、西府海棠、丁香、刺槐等花相比1960年遲10天左右,比1965年遲五六天。(3)植物的抽青、開花等物候現(xiàn)象在春夏兩季越往高處越遲,而到秋天喬木的落葉則越往高處越早。不過研究這個(gè)因素要考慮到特殊的情況。加橫線的詞語(yǔ)限制較嚴(yán)密,體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。加線的句子表現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和尊重事實(shí)的科學(xué)精神。理解語(yǔ)言的生動(dòng)性1.立春過后,大地漸漸回暖。2.再過兩個(gè)月,燕子飛來了。3.到了秋天,果實(shí)成熟,植物的葉子漸漸變黃,掉到地上。4.杏花開了,就要趕快耕地;桃花開了,要趕快種谷子;布谷鳥叫了,該及時(shí)耕作。通過比較對(duì)照,指出上述語(yǔ)句同課文中相應(yīng)的語(yǔ)句有什么不同。.立春過后,大地漸漸回暖。2.再過兩個(gè)月,燕子飛來了。第1句沒有課文中“立春過后,大地漸漸從沉睡中蘇醒過來”這一句生動(dòng)。“漸漸回暖”是一般的說法;“漸漸從沉睡中蘇醒過來”,則很自然地運(yùn)用擬人的寫法,“沉睡”、“蘇醒”兩個(gè)詞用得貼切而生動(dòng),具體地喻寫了嚴(yán)冬的大地和早春的大地的不同情態(tài)。第2句沒有課文中“再過兩個(gè)月,燕子翩然歸來”這一句生動(dòng)?!帮w來了”是一般的動(dòng)態(tài)敘述;而“翩然歸來”是輕松、活潑的動(dòng)態(tài)描寫,而且還包含有親切歡迎回到家來的感情八、小結(jié)《大自然的語(yǔ)言》是一篇傳統(tǒng)的事理說明文,作者把一門科學(xué)——物候?qū)W介紹得淺顯易懂,饒有趣味。全文思路清晰明了:描述物候現(xiàn)象——作出科學(xué)解釋——追究因果關(guān)系——闡述研究意義,這種從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯認(rèn)知方法和行文思路值得我們學(xué)習(xí)。同時(shí),生動(dòng)、準(zhǔn)確的語(yǔ)言更值得借鑒,科學(xué)家重觀察、講實(shí)證的科學(xué)態(tài)度和求真創(chuàng)新的科學(xué)精神尤其崇高?!洞笞匀坏恼Z(yǔ)言》摘要1.草木榮枯,候鳥去來等自然現(xiàn)象,是大自然的語(yǔ)言。這些自然現(xiàn)象,我國(guó)古代勞動(dòng)人民稱它為物候。到了近代,利用物候知識(shí)來研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn),已經(jīng)發(fā)展為一門科學(xué),就是物候?qū)W。2.物候觀測(cè)應(yīng)用在農(nóng)事活動(dòng),比較簡(jiǎn)便,容易掌握,它對(duì)于農(nóng)業(yè)的重要性就在這里。3.物候現(xiàn)象的來臨決定于四個(gè)因素:首先是緯度,第二是經(jīng)度的差異,第三是高下的差異,此外還有古今的差異。4.物候?qū)W研究,首先是為預(yù)報(bào)農(nóng)時(shí),選擇播種日期。此外,還利于安排農(nóng)作物區(qū)劃,確定造林和采集樹木種子的日期,引種植物到物候條件相同的地區(qū),避免或減輕害蟲的侵害,便利山區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展。名言佳句欣賞百花爭(zhēng)艷的春天充滿活力;烈日曝曬的夏天富有熱情;瓜果飄香的秋天極具魅力;白雪紛飛的冬天最富遐想。生活中不是缺少美,而是缺
少發(fā)現(xiàn)
——法國(guó)
[羅曼羅蘭九、暢所欲言學(xué)完本文,我們知道:物候觀測(cè)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)息息相關(guān),也與我們的生活、生存密切相關(guān)。那么,我們應(yīng)怎樣去保護(hù)大自然,去保護(hù)人類生存的環(huán)境呢?十、拓展遷移古代流傳下來的許多農(nóng)諺就包括了豐富
的物候知識(shí),你能舉一些例子嗎?1、螞蟻搬家要落雨。2、蚯蚓路上爬,雨水亂如麻。3、云往東,一場(chǎng)空;云往西,披蓑衣。4、麻雀囤食要落雪。5、雞遲宿,鴨歡叫,風(fēng)雨不久到。6、雨中聞蟬叫,預(yù)告晴天到。7、豬銜草,寒潮到?!扒迕髑埃_秧田”是根據(jù)節(jié)氣確定“開秧田”的時(shí)間。“柳毛開花,點(diǎn)豆種瓜”是根據(jù)物候現(xiàn)象安排“點(diǎn)豆種瓜”的時(shí)間?!梆z頭云,天氣晴”根據(jù)云彩的形狀預(yù)測(cè)天氣狀況。“雨中聞蟬叫,預(yù)告晴天到”根據(jù)物候現(xiàn)象“雨中蟬叫”預(yù)測(cè)天氣情況?!奥槿付谑骋溲薄柏i銜草,寒潮到”?!拔浵亯靖C要落雨”“魚跳水,有雨來”“燕子低飛要落雨”“癩蛤蟆出洞,下雨靠得穩(wěn)”“龜背潮,下雨兆”“蚯蚓爬上路,雨水亂如麻”“雞遲宿,鴨歡叫,風(fēng)雨不久到”這些農(nóng)諺都是根據(jù)物候現(xiàn)象預(yù)測(cè)天氣情況。十一、寫作訓(xùn)練先請(qǐng)觀看《迷人的四季》,然后結(jié)合自己平時(shí)的觀察,選擇你喜歡的一個(gè)季節(jié)來寫。要求:1、寫說明性文字,抓住特征,力求展示這一季節(jié)的美的方面。2、至少要用上比喻、擬人等修辭手法。3、字?jǐn)?shù)在200字左右。《迷人的四季》圖片板書:6
阿西莫夫短文兩篇
教學(xué)目標(biāo):1.把握文章的說明對(duì)象,培養(yǎng)愛好科學(xué)、主動(dòng)探尋自然奧秘的精神。
2.了解科技說明文的特點(diǎn)及本文條理清楚,層次分明地說明事物的邏輯順序。
3比較兩篇短文,了解它們因?yàn)檎f明的問題不同,所以說明的角度也就不同的特點(diǎn)。抓住重點(diǎn)
語(yǔ)句,提綱摯領(lǐng)地把握文章的內(nèi)容;學(xué)習(xí)作者運(yùn)用準(zhǔn)確、平實(shí)的語(yǔ)言將深?yuàn)W的科學(xué)理論說明得淺顯易懂,使廣大讀者易于接受的方法。
4掌握詞語(yǔ),體會(huì)詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的含義。
教學(xué)重點(diǎn):1.把握兩篇短文的內(nèi)容,明確說明對(duì)象,理清寫作思路。2.學(xué)習(xí)作者善于聯(lián)系,由此及彼,多角度、多側(cè)面的思維方法。教學(xué)難點(diǎn):體會(huì)課文中的補(bǔ)充說明的作用和含義。
教法學(xué)法:比較閱讀法,語(yǔ)言揣摩法,延伸拓展法。教學(xué)
課時(shí):
2課時(shí)教學(xué)過程:
第一課時(shí)一、導(dǎo)入恐龍的世界
圖片展示
中國(guó)考古人員新近在甘肅省永靖縣發(fā)現(xiàn)的巨大恐龍足跡化石證明,這種一億年前的恐龍,兩步就可跨過一個(gè)籃球場(chǎng),是日前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大恐龍足印。揭示課題阿西莫夫科普短文兩篇1、恐龍無處不有
2、被壓扁的沙子
二、作者作品簡(jiǎn)介:
本文選自《新疆域》,作者阿西莫夫(1920—1992),美國(guó)著名的科普作家和科學(xué)幻想小說家。阿西莫夫:出生在蘇聯(lián)。15歲時(shí)寫就過一篇科幻小說,同年考入哥倫比亞大學(xué)。18歲那年,發(fā)表了第一篇科幻小說《偷乘飛船的人》。1949年獲博士學(xué)位。他發(fā)表的科幻小說和科普作品至今已有300多部,是公認(rèn)的當(dāng)今美國(guó)科幻小說家的泰斗。三、檢查預(yù)習(xí)正音:hái
zhě
jiénàn
sù遺骸褶皺劫難追溯釋義:褶皺:由于地殼運(yùn)動(dòng),巖層受到擠壓而形成的彎曲。劫難:災(zāi)難、災(zāi)禍。致密:細(xì)致精密。追溯:逆流而上,向江河發(fā)源處走,比喻探索事物的由來。天衣無縫:比喻事物沒有一點(diǎn)破綻。四、閱讀課文,分組討論:1.為什么說恐龍無處不在?2.在南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石說明了什么問題?3.什么是“板塊構(gòu)造”理論?4.什么是“泛大陸”
?復(fù)述“泛大陸”
分離成七大洲的過程。1.
為什么說恐龍無處不在?1986年1月,阿根廷南極研究所的專家在南極發(fā)現(xiàn)一些化石骨骼,而這些骨骼屬于鳥臀目恐龍。
在地球的其他大陸上也都發(fā)現(xiàn)有恐龍化石。這些古老的爬行動(dòng)物在南極的出現(xiàn),說明恐龍確實(shí)遍布于世界各地。2.
在南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石說明了么問題?說明是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移。3.
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