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文檔簡介
《\t"/content/18/0923/07/_blank"論語》十二章(1)《論語》中闡述了志同道合的人從遠方來也是一種樂趣的句子是:有朋自遠方來,不亦樂乎?闡述當別人不了解甚至誤解自己時,應當采取的正確的態(tài)度是:人不知而不慍,不亦君子乎?(2)《論語》中強調(diào)復習的重要性的句子是:溫故而知新,可以為師矣。(3)《論語》中\(zhòng)t"/content/18/0923/07/_blank"孔子論述學習與思考的辨證關系的句子是:學而不思則罔,思而不學則殆。(4)《論語》中表達要善于向周圍有長處的人學習的名句是:三人行,必有我?guī)熝?。告訴我們不但要學習別人的長處,還要借鑒別人短處的句子是:擇其善者而從之,其不善者而改之。(5)孔子在《述而》中論述君子對富貴的正確態(tài)度是:不義而富且貴,于我如浮云。(6)孔子感嘆時光易逝,以勉勵自己和學生要珍惜時間求學的句子是:逝者如斯夫!不舍晝夜?!蹲髠鳌げ軇フ搼?zhàn)》(1)肉食者鄙,未能遠謀。(2)小大之獄,雖不能察,必以情。(3)夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。(4)夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!盶t"/content/18/0923/07/_blank"孟子三則魚我所欲也(1)魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。(2)生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。(3)一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。(4)萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?富貴不能淫(1)居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。(2)得志,與民由之,不得志,獨行其道。(3)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。生于憂患死于安樂(1)故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。(2)人恒過,然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡?!肚f子》一則逍遙游(節(jié)選)(1)怒而飛,其翼若垂天之云。(2)鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。(3)野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也?!抖Y記》一則雖有嘉肴(1)雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。(2)是故學然后知不足,教然后知困。(3)知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學相長也。《\t"/content/18/0923/07/_blank"列子》一則伯牙善鼓琴(1)伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。(2)曲每奏,鐘子期輒窮其趣。(3)子之聽夫!志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉?《戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫》(1)鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。(2)今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣。(3)乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。”令初下,群臣進諫,門庭若市;數(shù)月之后,時時而間進;期年之后,雖欲言,無可進者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。《出師表》(三國)諸葛亮(1)誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。(2)宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。(3)不宜偏私,使內(nèi)外異法也。(4)親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也。(5)臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。(6)受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。(7)今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復漢室,還于舊都。(8)陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言?!短一ㄔ从洝罚〞x)\t"/content/18/0923/07/_blank"陶淵明(1)忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。(2)復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂?!洞鹬x中書書》(南朝)陶弘景山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來,未復有能與其奇者?!度龒{》(北魏)酈道元(1)春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影,絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。(2)每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。”《雜說(四)》(唐)韓愈(1)世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。(2)食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?(3)策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。(4)嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也?!堵毅憽罚ㄌ疲﹦⒂礤a(1)山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。(2)斯是陋室,惟吾德馨。(3)苔痕上階綠,草色入簾青。(4)談笑有鴻儒,往來無白丁。(5)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形?!缎∈队洝罚ㄌ疲‐t"/content/18/0923/07/_blank"柳宗元(1)青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。(2)潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。佁然不動,俶爾遠逝,往來翕忽,似與游者相樂。(3)潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。(4)凄神寒骨,悄愴幽邃?!对狸枠怯洝罚ㄋ危┓吨傺停?)越明年,政通人和,百廢具興。(2)銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。(3)登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。(4)沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。(5)浮光躍金,靜影沉璧。(6)登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。(7)不以物喜,不以己悲。(8)居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。(9)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!蹲砦掏び洝罚ㄋ危‐t"/content/18/0923/07/_blank"歐陽修(1)醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。(2)日出而林霏開,云歸而巖穴暝。(3)野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。(4)人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。《愛蓮說》(宋)周敦頤(1)予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。(2)予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。(3)牡丹之愛,宜乎眾矣。《記承天寺夜游》(宋)\t"/content/18/0923/07/_blank"蘇軾(1)庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。(2)何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。《送東陽馬生序》(明)\t"/content/18/0923/07/_blank"宋濂(1)天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。(2)窮冬烈風,大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。(3)以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。
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