園林設(shè)計的依據(jù)及原則

3/5園林設(shè)計的依據(jù)及原則園林設(shè)計的依據(jù)及原則佚名時間：2008-8-31掃瞄量：園林設(shè)計的依據(jù)園林設(shè)計的最終目的是要制造出風(fēng)光如畫,環(huán)境舒適、安康文明的游們精神文明的需要;另一方面,園林又是社會的物質(zhì)福利事業(yè),是現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)境,所以,還要滿足人們良好休息、消遣的物質(zhì)文明的需要。、科學(xué)依據(jù)在任何園林藝術(shù)創(chuàng)作的過程中,要依據(jù)有關(guān)工程工程的科學(xué)原理和技術(shù)要求進(jìn)展。如在園林中,要依據(jù)設(shè)計要求結(jié)合原地形進(jìn)展地下水位、北方的冰凍線深度、土壤狀況等資料進(jìn)展具體了解。假設(shè)沒有詳實(shí)資料,務(wù)必補(bǔ)充勘察后的有關(guān)資料。可*的科學(xué)依據(jù),為地形改造,水體設(shè)計等供給物質(zhì)根底,避開產(chǎn)生水體漏水,土方塌陷等工程事故。種植各種花草、樹木,也要依據(jù)植物的生長要求,生物學(xué)特性,園林工程設(shè)施,更有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求。園林設(shè)計關(guān)系到科學(xué)技術(shù)方面的問題很多,有水利、土方工程技術(shù)方面的,有建筑科學(xué)技術(shù)方面的,有園林植物、甚至還有動物方面的生物科學(xué)問題。所以,園林設(shè)計的首要問題是要有科學(xué)依據(jù)。2、社會需要園林是屬于上層建筑范疇,它要反映社會的意識形態(tài),為4出能滿足不同年齡、不同興趣愛好、不同文化層次游人的需要,面對群眾,面對人民。3、功能要求園林設(shè)計者要依據(jù)寬闊群眾的審美要求、活動規(guī)律、功能要求等方面的內(nèi)容,制造出風(fēng)光美麗、環(huán)境衛(wèi)生、情趣安康、舒適便利的園林空間,滿足游人的巡游、休息和開展健身消遣活動的功能要求。園林空間應(yīng)當(dāng)定于詩情畫意,處處茂林修竹,綠草如茵,繁花似的設(shè)計手法,如兒童活動區(qū),要求交通便捷,一般要*近主要出入口,并要結(jié)合兒童的心理特點(diǎn),該區(qū)的園林建筑造型要穎,顏色要明媚,空間要開朗,形成一派生氣勃勃,布滿活力、歡快的景觀氣氛。4、經(jīng)濟(jì)條件經(jīng)濟(jì)條件是園林設(shè)計的重要依據(jù)。經(jīng)濟(jì)是根底。同樣一處園林綠地,甚至同樣一個設(shè)計方案,由于承受不同的建筑材料,不同規(guī)格的苗木,不同的施工標(biāo)準(zhǔn),將需要不同的建園投資。固然,設(shè)計者應(yīng)當(dāng)在有限的投資條件下,發(fā)揮最正確設(shè)計技能,節(jié)約開支,制造出最抱負(fù)的作品。綜上所述,一項優(yōu)秀的園林作品,必需做到科學(xué)性、藝術(shù)性和經(jīng)濟(jì)條件、社會需要嚴(yán)密結(jié)合,相互協(xié)調(diào),全面運(yùn)籌,爭取到達(dá)最正確的社會效益、環(huán)境效益和經(jīng)濟(jì)效益。園林設(shè)計的原則“適用、經(jīng)濟(jì)、美觀”是園林設(shè)計必需遵循的原則。園林設(shè)計工作的辯證統(tǒng)一。三者之間的關(guān)系是相互依存、不行分割的。固然,同任何事物進(jìn)展規(guī)劃一樣,三者之間的關(guān)系在不同的狀況下,依據(jù)不同性質(zhì)、不同類型、不同環(huán)境的差異,彼此之間有所側(cè)重。一般狀況下,園林設(shè)計首先要考慮“適用”的問題。所謂“適用”,湖已具備大山、大水的骨架,經(jīng)過地形整理,仿照杭州西湖,建成了以萬壽山、昆明湖和山水骨架、以佛香閣為全園的構(gòu)圖中心、主景突出構(gòu)圖上以福海為中心的集錦式的自然山水園。由于因地制宜,適合于用”的前提下,其次考慮的是“經(jīng)濟(jì)”問題。實(shí)際上,正確地選址,因地制宜,巧于因借,本身就削減了大量投資,也解決了局部經(jīng)濟(jì)問題。經(jīng)濟(jì)問題的實(shí)質(zhì),就是如何做到“事半功園林設(shè)計的依據(jù)及原則佚名時間：2008-8-31掃瞄量：倍”盡量在投資少狀況下辦好事。固然,園林建設(shè)要依據(jù)園可能地做到“美觀”,即滿足園林布局、造景的藝術(shù)要求。在某些特定條件下,美觀要求提到最重要的地位。實(shí)質(zhì)上,美、美感,本身就是一個“適用”,也就是它的賞識價值。園林中的孤置假山、雕塑作品等起到裝飾、美化環(huán)境,制造出感人的精分割的整體。不是全面考慮到“適用”問題或