2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版語文八年級(jí)下冊(cè)暑假作業(yè)

樂陵市阜昌中學(xué)八年級(jí)語文暑假作業(yè)(四)《莊子二則》練習(xí).重點(diǎn)文學(xué)常識(shí)。莊子(約前369—前286),名,宋國(guó)蒙(今河南商丘東北)人。時(shí)期哲學(xué)家，道室學(xué)派的代表人物，與老子并稱“—“。在政治上，莊子主張“”莊子的思想主要保存于《—》一書中。.文言文基礎(chǔ)知識(shí)和理解運(yùn)用。(1)通假字①北等有魚：通,.②其遠(yuǎn)而無所至極學(xué)：通,O(2)古今異義①?gòu)?qiáng)而飛古義：_—_今義： O②去以六月名者也古義：_—_今義： O③號(hào)與也，塵埃也古義：_—_今義： O④南冥者，木申也古義：_—_今義： O⑤凈年則將徒于南冥古義：_—_今義： O⑥號(hào)其本古義：_―今義： O⑦幸知魚之樂古義：__今義： O(4)詞類活用。①形容詞作名詞志怪者也怪：原意為— ,文中指 O(5)重要句子翻譯。①是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。②化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。③鵬之徒于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。④天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。⑤子非魚，安知魚之樂？⑥我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣!⑧怒而飛，其翼若垂天之云。.問題探究①文章借鯉鵬的寓言說明了什么道理？答:文章借飆鵬奮飛必須憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力、水霧塵埃要靠氣息相吹來說明萬物有所待的道理。借用寓言故事把道理寄托于生動(dòng)的形象中，使文章生動(dòng)活潑，頗具詩(shī)意，寓意雋永。②解鵬的形象是怎樣的？作者是怎樣描寫這一形象的？跳鵬形體碩大無比，變化神奇莫測(cè)，怒而飛時(shí)氣勢(shì)壯美。從體大、背大、翼大以及活動(dòng)范圍大（長(zhǎng)度：從北海到南海；高度：九萬里）四個(gè)方面極寫跳鵬形象磅礴壯觀。用夸張的手法描述鰥鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九萬里”言其活動(dòng)天地，極言鰥鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時(shí)氣勢(shì)之壯觀，向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷③莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？莊子認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。④從文中可以看出兩人的思想和性格差異是什么？惠子好辯，對(duì)于事物更多的是一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，缺乏美學(xué)意義上的欣賞與關(guān)照。而莊子偏于美學(xué)上的觀賞，能從自由活潑的生命中由衷地感受到輕松、閑適、愉悅，讓人感受到日常生活中的詩(shī)意并為之深受感染。⑤莊子的文章意境開闊，想象奇特，能夠運(yùn)用大量幻想的、傳說的和現(xiàn)實(shí)的事例來闡明自己的觀點(diǎn)，使文章充滿浪漫主義色彩。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)本文中想象手法的理解。答：①在想象中夸張。如對(duì)鰥、鶴形象的描寫?！蚌娭螅恢鋷浊Ю镆病薄谤i之背，不知其幾千里也:怒而飛，其翼若垂天之云”顯現(xiàn)出其浩大的聲勢(shì)和廣闊的意境。②在想象中進(jìn)行對(duì)比。作者列舉野馬、塵埃等“小”的形象，和鰥鵬作對(duì)比,以大小對(duì)立來闡述物皆有所待的道理。③在想象中寄寓自己的情感。作者如此醉心“逍遙”，并將這種想象具體化實(shí)則是蕊含了自己對(duì)理想的強(qiáng)烈追求。⑥作者在文中表達(dá)的主旨是：世間萬物的活動(dòng)都是有所憑借的，是不自由的。請(qǐng)你結(jié)合這一主題，談?wù)勀惬@得了什么啟示。答：自由是相對(duì)的，世界上沒有絕對(duì)的自由。只有遵守法紀(jì)，懂得自律的人，才會(huì)有自由的空間和生活。.寫作特色(1)善用比喻、寓言故事來說理，富有感染力。鯉鵬之變這一寓言，本身就是一個(gè)大的比喻，而小的比喻只有一句或幾句，如野馬、塵埃等，將抽象的道理講得非常具體形象。(2)想象豐富，意境開闊，富有浪漫主義特色。一開始描繪了大鵬展翅而九萬里的雄姿和青蒼遼闊的天空，展現(xiàn)出一個(gè)廣闊壯麗的意境，顯示了莊子奇特豐富的魅力，極富浪漫主義氣息。(3)精彩的論辯藝術(shù)。通篇采用對(duì)話形式，兩人一句接一句，用“以子之矛攻子之盾”的方法，把這場(chǎng)辯論深化，顯示了精彩的詭辯藝術(shù)。(4)筆法輕松，充滿機(jī)智與幽默。圍繞莊子是否知道“魚之樂”的小辯論，本是深?yuàn)W的邏輯問題，但論辯過程辯論過程筆調(diào)輕松、閑適，二人語言不乏幽默，令人感受到日常生活的詩(shī)意。.習(xí)題訓(xùn)練莊周家貧莊周家貧，故往貸栗①于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯日：“諾！我將得邑金②將貸子三百金可乎？”莊周忿然作色③目：“周昨來，有中道④而呼。周顧視，車轍中有射魚焉。周間之日：'射魚來，子何為者耶？'對(duì)日：'我東海之波臣⑤也。君豈有斗升之水而活我哉？'周日：'諾！我且南游吳、越之王，激⑥西江之水而迎子，可乎？'射魚忿然作色日：'吾失吾常與⑦，我無所處⑧。吾得斗升之水然⑨活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！'”(選自《莊子?外物》)【注釋】①貸粟：借糧。②邑金：封地交納的租稅。③忿然作色：生氣而變了臉色。④中道：道路中間。⑤波臣：水里的小人物。⑥激：弓I。⑦吾失吾常與：我失去曾經(jīng)做伴的(水)。⑧處：安身之地。⑨然：乃，就。1、用"/”給下列句子劃分停頓。(斷兩處)我將得邑金將貸子三百金可乎2、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)故往貸栗于監(jiān)河侯⑵子俘為者耶(3)君豈有斗升之水而活我哉(4)君7言此3、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)吾得斗升之水然活耳。（2）曾不如早索我于枯魚之肆!4、根據(jù)文章內(nèi)容，概括監(jiān)河侯的形象特點(diǎn)。5、讀完本文，你受到的最大的啟示是什么？《禮記》二則復(fù)習(xí)案【作家作品】《雖有嘉肴》選自《》，《禮記》又名《》,家經(jīng)典著作之一，是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間論著的匯編。《學(xué)記》是《》中的一篇，是中國(guó)教育史上，也是世界教育史上第一部—的專著。文字言簡(jiǎn)意賅，喻辭生動(dòng)，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系。該文中隱藏一個(gè)流傳至今的成語是O【基礎(chǔ)落實(shí)】1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）雖有嘉肴（ ）（2）弗食，不知其旨也（ ）??（3）教然后知困（ ） （4）選賢與能（ ）??⑸矜、寡、孤、獨(dú)（）⑸矜、寡、孤、獨(dú)（）（6）女有歸（(7)謀閉而不訃( )2、下列句中加點(diǎn)的“而”字與例句中的“而”用法相同的一項(xiàng)是( )例句：人不知而不慍*A.是故謀閉西不興 B.忽有一龐然大物拔山倒樹西來C.鳴之西不能通其意 D.故外戶切不閉3、下列加點(diǎn)詞古今意義相同的一項(xiàng)是( )A.不知其茸也 B.雖有轉(zhuǎn)肴C.教然后知用 D.講信像睦4、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)大道之行也，天下為公。(2)貨惡其棄于地也，不必藏于己。(3)雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。5、用“/”給下面的句子劃分停頓。(1)是故學(xué)然后知不足。(2)貨惡其棄于地也。6、下列加點(diǎn)詞語意思相同的一組是( )A.盜竊亂賊而不作. 中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作B.而兩狼之并驅(qū)如故.B.而兩狼之并驅(qū)如故.故外戶而不閉C.是謂大同 自是指物作詩(shī)立就??D.不足為外人道也 大道之行也??7、下列各句中加點(diǎn)詞的意思相同的兩項(xiàng)是（ ）（ ）A.大道之行也 B.不足為外人道也C.策之不以其道 D.說不清，道不明8、下列句中加點(diǎn)的詞與“故人不獨(dú)親.其親”中的“親”字用法相同的一項(xiàng)是（ ）A.尉果第廣 B.恢平志士之氣C.稍稍賓客其父 D.無案牘之勞形????【參考譯文】《雖有佳肴》：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不學(xué)，就不知道它的好處。（1）o知道不足，然后能自我反思。（2）o所以說教與學(xué)是相互促進(jìn)的?！秲睹飞险f：”教導(dǎo)別人占自己學(xué)習(xí)的一半?！闭f的就是這個(gè)道理啊?！洞蟮乐幸病罚涸诖蟮朗┬械臅r(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。⑶,要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。（4）;人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以大門都不用關(guān)上了，這叫做理想社會(huì)。［文章內(nèi)容分析】《雖有佳肴》（一）整體感知.本文運(yùn)用了什么修辭手法？請(qǐng)舉例說明。.找出出自本文的成語，并解釋。（二）深層探究.你從“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”悟出了什么道理？道理：只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道有理解不了的地方。教和學(xué)是相輔相成，相互促進(jìn)的。教師和學(xué)生之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，共同提高。.本文還談到了“教”與“學(xué)”的問題，請(qǐng)你找出作者的觀點(diǎn)并簡(jiǎn)要解說?！敖虒W(xué)相長(zhǎng)”是文中作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。“學(xué)然后知不足，教然后知困”，只有在不斷的學(xué)習(xí)中，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足；只有在教授別人的時(shí)候，才能發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)的短缺，也只有這樣，才能在教與學(xué)的過程中使自己得到提升。.學(xué)習(xí)只會(huì)使人知識(shí)越來越豐富，思想越來越充實(shí)，本文中卻說“學(xué)然后知不足二你如何理解？“學(xué)然后知不足”的意思是深入學(xué)習(xí)之后才知道自己知識(shí)的貧乏。這告訴我們要重視實(shí)踐，有實(shí)踐才會(huì)出直知，更要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)。.本文觀點(diǎn)鮮明，說理透徹，請(qǐng)你結(jié)合短文內(nèi)容說說作者的寫作思路。第一句：采用比喻從反面闡述“學(xué)”的重要性。第二、三句：闡述教學(xué)相長(zhǎng)，以強(qiáng)調(diào)“師生都要學(xué)習(xí)”的道理。第四、五句：引用名言證明“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理?！洞蟮乐幸病罚ㄒ唬┱w感知.朗讀課文，思考：“大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行''指什么？“大道”：可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則；“大同”：可以理解為儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段；“大道之行”：是指執(zhí)政者施行大道，老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會(huì)。（二）文本探究.“大同”社會(huì)的根本特征是什么？請(qǐng)找出相關(guān)語句，并做講解。.課文是從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的基本特征的？.文中的“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的“世外桃源”有無相似點(diǎn)？有?！笆劳馓以础钡木辰缡歉鶕?jù)“大同”社會(huì)的體制構(gòu)想出來的，是藝術(shù)的再現(xiàn)“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌。【中考模擬】【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也：雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故日：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》日“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄟx自《雖有嘉肴》）【乙】君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。冰，水為之而寒于水。木直中繩①，棘②以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴③，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參④省乎己，則知明而行無過矣。（節(jié)選自荀子《勸學(xué)》）【注釋】①中（zhdng）繩：合乎拉直的墨線。②（rbu）:通“燥”，用火烤使木條彎曲。③暴：通“曝”，曬干。④參：通“叁”，多次。.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。⑴不知其日也：⑵然后能自弓羊也：（3）學(xué)不可以⑷”木受繩則直：.下列句子中加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A.糅使之然也/其此之謂乎 B.不知其善也/則知明而行無過矣????C.雖有嘉肴/雖有槁暴D.學(xué)而.不思則罔/君子博學(xué)而.日參省乎己????.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！（2）冰，水為之而寒于水。.【甲】文運(yùn)用了類比的寫作手法，引出了闡述的論點(diǎn);【乙】文開頭就提出了論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，主要運(yùn)用的論證方法是O.請(qǐng)聯(lián)系學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀阕x了這兩篇短文后的感受。今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固。禮義以為紀(jì)，以正君臣，以篤父子，以哇兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己，故謀用是作，而兵由此起。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)各子其子((3)(1)各子其子((3)禮義以為”((5)以哆兄弟(??) (4)以篤父子() (6)以賢勇爭(zhēng)(2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)貨力為己。(2)以睦兄弟。(3)而兵由此起。譯文：如今政治上的最高理想已經(jīng)消逝了，天下成了一家。(人們)都把自己的親人當(dāng)作親人，把自己的兒女當(dāng)作兒女，謀財(cái)出力都為自己。諸侯天子們的權(quán)力變成了世襲的，并成為名正言順的禮制，修建城郭溝池作為堅(jiān)固的防守。制定禮儀作為準(zhǔn)則，用來確定君臣關(guān)系，使父子(關(guān)系)淳厚，便兄弟(關(guān)系)和睦，使夫妻(關(guān)系)和諧，使各種制度得以確立，劃分田地和住宅，尊重有勇有智的人，為自己建功立業(yè)，所以陰謀詭計(jì)因此興起，戰(zhàn)爭(zhēng)由于這樣發(fā)生了《馬說》練習(xí)【作家作品】韓愈(768—824),字退之，河陽(今河南孟州)人，自謂,世稱“"，(朝代)文學(xué)家、思想家、教育家。明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，著有《韓昌黎集》?！恶R說》是作者《雜說》四篇中的第四篇，題目是后人加的?！罢f”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)，“說”就是“談?wù)劇钡囊馑?，“馬說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”，如：《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》就屬這一文體。二、【基礎(chǔ)落實(shí)】(一)根據(jù)課文內(nèi)容填空。1、千里馬常有，O2、故雖有名馬，,,不以千里稱也。3、嗚呼！?其真不知馬也！4、《馬說》的主旨句是,o5、韓愈《馬說》中表明作者對(duì)千里馬被埋沒的感嘆的句子是?!(二)掌握重點(diǎn)詞語的意義和用法。1、請(qǐng)解釋加點(diǎn)的詞語。(1)祗辱于奴隸人之手祗： (2)(1)祗辱于奴隸人之手祗： (2)駢死于槽楊之間 駢： ⑶不以千里稱也稱： (4)一食或盡粟一石一食： 或： 盡: ⑸是馬也是： — (6)才美不外見見： ⑺且欲與常馬等不可得等： _ (8)安求其能千里也安：_(9)策之不以其道道： — (10)食之不能盡其材材：_(11)執(zhí)策而臨之臨： 2、一詞多義(1)食：食馬者不知其能千里而食也— 食不飽，力不足—安求其能千里也—食之不能盡其材—執(zhí)策而臨之(2)能：雖有千里之能(3)盡：一食或盡粟一石⑷策：策之不以其道3、根據(jù)語境確定虛詞的用法和意義。(1)于：祗辱于奴隸人之手⑵且：且欲與常馬等不可得(3)而：而伯樂不常有⑷之：祗辱于奴隸人之手策之不以其道執(zhí)策而臨之 馬之千里者 鳴之而不能通其意⑸以：不以千里稱也 策之不以其道⑹其：安求其能千里也食之不能盡其材其真無馬邪 其真不知馬也4、特殊句式TOC\o"1-5"\h\z⑴策之不以其道。（ ）譯文： ⑵馬之千里者。（ ）譯文： ⑶祗辱于奴隸人之手。（ ）譯文： 三、【文章內(nèi)容分析】（一）整體感知（1）本文的論點(diǎn)是什么？⑵千里馬被埋沒的直接原因是 千里馬被埋沒的根本原因是 （3）文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比確什么？（二）中心思想這篇文章以馬為喻談問題，流露出作者,表達(dá)了作者對(duì)O（三）寫作特色（1）托物寓意托物寓意寫法的一個(gè)顯著特點(diǎn)是寓深刻思想于具體形象之中。例如，用“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間”來描繪千里馬的終身遭遇，用“食不飽，力不足，才美不外見”來揭示它才能被埋沒的原因，都能激發(fā)人們的不平感，也表達(dá)了當(dāng)時(shí)千萬個(gè)才能之士的悲憤。又如，用“策之不以其道……'天下無馬’”來刻畫食馬者的淺薄愚妄，更具有辛辣潮諷的作用。（2）清晰的條理全文圍繞著“不知馬''這一中心逐層展開論述。開始指出惟伯樂知馬，而“伯樂不常有”，所以千里馬之“不以千里稱”是具有必然性的；中間從“食馬者不知其能千里面食”，說到千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得"，揭示了問題的實(shí)質(zhì)；然后痛斥食馬者的淺薄愚妄，由此導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬也”，點(diǎn)名了中心。4、你是怎么理解“其真無馬邪？其真不知馬也”的？5、清代龔自珍的詩(shī)句“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，與本文所闡述的選拔人才的方法是否一致？試加以說明。四、【中考模擬】1、用“/”標(biāo)出下面句子朗讀的語意停頓，每句標(biāo)一處。(2分)①安求其能千里也②食之不能盡其材2、解釋下列句中加點(diǎn)詞語的含義。(4分)(1)才美不外見(2)執(zhí)策而臨之(3)(1)才美不外見(2)執(zhí)策而臨之(3)安求其能千里也(4)策之不以其道3、見： 臨： 安： 道： 比較下列各組加點(diǎn)的詞語，意思相同的一項(xiàng)是()

廣起，奪而殺之A.包伯樂不常有B.雖有千里之能C.策之不必其道D,駢死于槽楊之間以君之力成，將吆攻宋每自比于管仲、樂毅4、用現(xiàn)代漢語寫出下面文言語句的大意。(4分)(1)馬之千里者，一食或盡粟一石。譯文： (2)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？譯文： 5、當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才、人盡其才？這些話題是常談常新的，請(qǐng)你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱目捶?。①?dāng)今是經(jīng)濟(jì)社會(huì)、信息社會(huì)，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)烈，需要具有綜合素質(zhì)和能及時(shí)更新自己知識(shí)的人才。②國(guó)家應(yīng)該創(chuàng)造寬松的人才環(huán)境，大力推進(jìn)素質(zhì)教育、終身教育，積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才、重用人才，使人盡其才、才盡其用。6、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？①要有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，要有樂觀向上的態(tài)度，要有良好的心理素質(zhì)，也要擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志并愿意在這里工作。②示例一：我要毛遂自薦，主動(dòng)展示自己的才能。示例二：我要努力完善自己，做得更好。示例三：要做到心態(tài)平和，相信金子總會(huì)發(fā)光。五、【課內(nèi)比較閱讀】〔甲〕世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，驕死于槽楊之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之