2023中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案(7篇)

第2023中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案(7篇)2023中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案(精品7篇)

2023中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的2023中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案樣本能讓你事半功倍，下面分享【2023中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案(精品7篇)】，供你選擇借鑒。

2023中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案篇1

知識(shí)與能力初步了解作者及課文的寫(xiě)作背景，整體感知課文。

理解象征、烘托、對(duì)比手法在課文中的運(yùn)用

過(guò)程與方法以學(xué)生自讀為主，師生平等對(duì)話，合作探討，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀品味語(yǔ)言、體會(huì)作品表達(dá)的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生勇敢、頑強(qiáng)、樂(lè)觀、自信的品質(zhì)，培養(yǎng)積極的情感態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)1、反復(fù)朗讀，深刻體會(huì)作品的詩(shī)情、畫(huà)意和理趣。

2、品析含意豐富的語(yǔ)句，理解比喻、擬人、反復(fù)等修辭手法的作用。

3、分析“海燕”形象的思想內(nèi)涵。

教學(xué)難點(diǎn)理解象征手法在表情達(dá)意方面的作用。

教學(xué)方法誦讀法研討點(diǎn)撥法對(duì)比閱讀法

課時(shí)安排2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

1、通過(guò)有感情朗讀課文來(lái)感知課文，弄清文章深刻內(nèi)涵，理解海燕這一藝術(shù)形象的典型意義.

一、導(dǎo)入

二、走進(jìn)作者

三、品讀文章，整體感知

1、聽(tīng)讀課文

2、有感情自讀課文

3、朗讀點(diǎn)評(píng)和指導(dǎo)

《海燕》既是一首色彩鮮明的抒情詩(shī)，又是一幅富有音樂(lè)的節(jié)律和流動(dòng)感的油畫(huà).。文筆粗獷，氣勢(shì)磅礴，感情激越，給人以很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，朗讀時(shí)候要注意體會(huì)，朗讀語(yǔ)速不可太快，雖感情起伏而定，要有激情。

四、感受形象，體味情感

1、這是一只海燕。

2、作者在文中是怎樣來(lái)表現(xiàn)這只海燕的

把海燕的活動(dòng)放置海面上暴風(fēng)雨來(lái)臨的典型環(huán)境中，以此來(lái)烘托海燕的性格。海面上自然景象的變化愈來(lái)愈險(xiǎn)惡，而海燕的戰(zhàn)斗情緒愈來(lái)愈高漲。當(dāng)暴風(fēng)雨在醞釀之中時(shí)，海燕早已按捺不住對(duì)暴風(fēng)雨的渴望和歡樂(lè)，熱切地迎接新生;當(dāng)暴風(fēng)雨逼近，海燕在風(fēng)吼雷鳴中飛舞著，歡笑著，號(hào)叫著;當(dāng)暴風(fēng)雨即將爆發(fā)時(shí)，海燕預(yù)示著暴風(fēng)雨即將來(lái)臨，鼓舞人們積極行動(dòng)起來(lái)。海燕是矯健勇猛、心情歡快、斗志昂揚(yáng)、無(wú)所畏懼形象。

暴風(fēng)雨來(lái)臨三幅圖景：來(lái)臨、逼近、到來(lái)

3、引導(dǎo)學(xué)生揣摩具體描寫(xiě)和烘托海燕的段落或者句子，賞析海燕具體形象。

點(diǎn)撥①、抓住描寫(xiě)海燕的關(guān)鍵語(yǔ)句，理解其性格特點(diǎn);

②、抓住其他海鳥(niǎo)的描寫(xiě)，理解他對(duì)海燕性格的烘托作用。

五、小結(jié)：

六、布置作業(yè)

1、思考：高爾基僅僅在描寫(xiě)海燕嗎

2、背誦課文

3、同步測(cè)試(課堂反饋)

第二課時(shí)：

教學(xué)要點(diǎn)：

1、理解象征、對(duì)比、擬人、比喻手法在文中的作用

2、品味文章語(yǔ)言。

一、檢查背誦

二、深入探討海燕形象，理解文章內(nèi)涵

②、聯(lián)系寫(xiě)作背景，理解作者思想感情。

這是怎樣的一個(gè)年代

本文寫(xiě)于1901年，那時(shí)正是俄國(guó)1905年革命前夕最黑暗的年代，當(dāng)時(shí)人民群眾的革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌,沙皇反動(dòng)政府加緊了對(duì)人民的鎮(zhèn)壓，正是革命與反革命激烈搏斗的時(shí)候.高爾基當(dāng)時(shí)在彼得堡，親身感受到了工人運(yùn)動(dòng)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)的磅礴氣勢(shì)目睹了沙皇政府鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)的殘暴罪行。他為了熱情地歌頌無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)，揭露沙皇反動(dòng)政府，抨擊機(jī)會(huì)主義者、資產(chǎn)階級(jí)自由派的丑惡嘴臉，滿懷激情地寫(xiě)下了這篇文章.作者以海燕為題，一是醒目，可以象征無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)，二是可以躲過(guò)沙皇檢查機(jī)關(guān)的耳目.

③、注意象征手法運(yùn)用的特點(diǎn)，把握形象內(nèi)涵;

作者在文中贊美的是像“海燕”一樣的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士，鞭撻的是“海鷗“海鴨”“企鵝”等形形色色自私、怯懦的不革命者，以及“烏云”“狂風(fēng)”等反革命勢(shì)力，表現(xiàn)了作者抑惡揚(yáng)善，愛(ài)憎分明的情感態(tài)度。

三、品味關(guān)鍵語(yǔ)句

1、請(qǐng)你從文章中找出你最喜歡的語(yǔ)句或語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)你的看法。

(準(zhǔn)確指認(rèn)修辭方法;反復(fù)體味，深入分析;要從表情達(dá)意的效果及營(yíng)造意境角度進(jìn)行分析。)

①烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。

比喻和擬人。“黑色的閃電”準(zhǔn)確傳神地展現(xiàn)了海燕矯健、勇猛的雄姿;“高傲”賦予海燕以人的性格，用擬人的手法形象地寫(xiě)出了海燕藐視一切反動(dòng)勢(shì)力的精神風(fēng)貌。

②風(fēng)緊緊抱著一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。

擬人。連用“抱”“甩”“摔”幾個(gè)動(dòng)詞，還有“惡狠狠”，賦予狂風(fēng)人的性格和行為，寫(xiě)出了風(fēng)的猖狂的氣焰。

③這個(gè)敏感的精靈，——它從雷聲的震怒里，早就聽(tīng)出了困乏，它深信，烏云遮不住太陽(yáng)，——是的，遮不住的!

比喻、擬人和反復(fù)?！懊舾械木`”，“從雷聲的震怒里，早就聽(tīng)出了困乏”比喻和擬人的手法顯示了海燕的勇敢和智慧，說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的高度的預(yù)見(jiàn)性和敏銳的洞察力。“烏云遮不住太陽(yáng)，——是的，遮不住的!”運(yùn)用反復(fù)，語(yǔ)氣肯定，表達(dá)了堅(jiān)定不移的必勝信念。

四、聯(lián)系社會(huì)生活

1、在每個(gè)人的生活中，都既有溫煦的愛(ài)的陽(yáng)光照耀，也有各種各樣的“暴風(fēng)雨”的考驗(yàn)。結(jié)合自己實(shí)際，想一想，《海燕》給我們生活帶來(lái)什么有益的啟示

(把握形象，展開(kāi)聯(lián)想、想象，然后作出有條理的分析。同學(xué)們可以根據(jù)自己的理解，大膽地發(fā)表看法，只要言之成理即可)

參考：面對(duì)“暴風(fēng)雨”，海燕不是畏懼，而是勇敢地迎接挑戰(zhàn)。它勇猛堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀自信，以大無(wú)畏的精神和必勝的信心搏擊“暴風(fēng)雨”。它是“勝利的預(yù)言家”。那么當(dāng)我們有了“暴風(fēng)雨”考驗(yàn)的時(shí)候，我們也應(yīng)該像海燕那樣勇敢地面對(duì)困難，充滿自信，堅(jiān)強(qiáng)勇猛地和困難作斗爭(zhēng)，這樣就一定能克服困難，取得最后的勝利。

五、課堂練習(xí)

1、品味到下列句子的表達(dá)效果。

狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們摔到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。(《海燕》)

2、《海燕》一文中寫(xiě)道：“海鴨也在呻吟著，——它們這些海鴨啊，享受不了生活的戰(zhàn)斗的歡樂(lè)：轟隆隆的雷聲就把它們嚇壞了?！蹦闵钪幸灿小昂ｘ啞边@樣的人嗎如果有，你準(zhǔn)備怎樣去勸說(shuō)他們樹(shù)立正確的人生觀呢

3、破折號(hào)的作用

A、表示后面是解釋說(shuō)明部分;B、表示語(yǔ)意的轉(zhuǎn)折或躍進(jìn);C、表示聲音的延長(zhǎng);D、表示兩個(gè)破折號(hào)之間是解釋說(shuō)明部分;E、表示強(qiáng)調(diào);F、表示后面是引文

1、它叫喊著，——就在這鳥(niǎo)兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽(tīng)出了歡樂(lè)。()

2、海鷗在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前呻吟著，——呻吟著，……()

3、海鴨也在呻吟著，——它們這些海鴨啊，享受不了生活的戰(zhàn)斗的歡樂(lè)……()

4、看吧，它飛舞著，像個(gè)精靈，——高傲的、黑色的暴風(fēng)雨的精靈，——它在大笑，它又在號(hào)叫……(

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

今天，我們一起走進(jìn)充滿激情的時(shí)代前奏曲，去感受凝結(jié)著高爾基敏銳藝術(shù)感悟力的“海燕”形象。

二、資料助讀

簡(jiǎn)介高爾基

三、誦讀，整體感知文意

1、學(xué)生默讀全文，初步感知文意。疏解、積累字詞。

蒼茫：空闊遼遠(yuǎn);沒(méi)有邊際。

膽怯：膽小;畏縮。翡翠(fěicuì)

精靈：①鬼怪。②〈方〉機(jī)警聰明;機(jī)靈。

蜿蜒(wānyán)：①蛇類(lèi)爬行的樣子。②(山脈、河流、道路等)彎彎曲曲地延伸。

2、教師朗誦，學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)讀，注意重音、停頓和語(yǔ)速的處理。

3、教師指名學(xué)生朗誦，充分想象、體會(huì)作品中高傲飛翔的海燕形象。

請(qǐng)同學(xué)們?cè)嚍檎n文擬一個(gè)簡(jiǎn)潔恰當(dāng)?shù)母睒?biāo)題。

4、合作探討，疏理文章思路。

學(xué)生小組討論，教師指名回答。

四、分析海燕形象

1、學(xué)生誦讀全文，畫(huà)出文中描寫(xiě)海燕的語(yǔ)句，并體味其表達(dá)效果。

學(xué)生積極回答，教師提示。

2、思考：文中海燕是一個(gè)什么樣的形象

小組討論回答，教師明確。

五、學(xué)生誦讀全文，體會(huì)課文的深刻含意。

2023中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案篇2

[學(xué)習(xí)任務(wù)]

1、理解、積累“博識(shí)、美艷、消釋、升騰”等詞語(yǔ)。

2、感悟文章內(nèi)容，品析文中的兩幅雪景圖。

3、學(xué)習(xí)文章運(yùn)用強(qiáng)烈的對(duì)比手法。

4、體察作者博大的胸襟和堅(jiān)強(qiáng)的斗志，體會(huì)作品中閃現(xiàn)出的理想光芒與對(duì)生活的熱愛(ài)。

[達(dá)標(biāo)任務(wù)]

預(yù)習(xí)之后，獨(dú)立完成：

(一)了解作者作品

1、魯迅，原名，字，他是現(xiàn)代的家、家、家。

2、本文選自，這是魯迅的一部集。魯迅還有一部散文集，兩部小說(shuō)集和。

(二)掌握字詞

1、給下列字注音。

磬()口忙碌()脂粉奩()灼灼()嘻()笑褪()盡朔()方凜()冽()

2、解釋下列詞語(yǔ)。

博識(shí)：凜冽：天宇：

精魂：消釋?zhuān)荷v：

(三)放聲朗讀課文，要求能流利朗讀有情感地朗讀。

(四)初步感知

1、給課文劃分層次并概括層意。

2、請(qǐng)大家找出這篇散文詩(shī)的關(guān)鍵句。

3、課文題目是雪，作者寫(xiě)的是什么地方的雪你以為作者更喜歡哪兒的雪

(五)問(wèn)題：

課內(nèi)研討：

(一)自學(xué)反饋

師生合作交流，共同解決學(xué)生自學(xué)過(guò)程中的疑難問(wèn)題。

(二)精讀課文

1、仔細(xì)研讀課文1—3自然段思考：

(1)第一自然段作者從哪幾個(gè)方面細(xì)致地描寫(xiě)了江南的雪

(2)在第二至三自然段中，找出描寫(xiě)孩子們塑雪羅漢的動(dòng)作與神情的詞語(yǔ)，體會(huì)其作用。

(3)作者對(duì)江南的雪有沒(méi)有遺憾為什么

2、學(xué)生齊聲朗讀第4至6段思考：

(1)在描寫(xiě)完江南的雪之后，轉(zhuǎn)入到對(duì)“朔方的雪”的描述中。中間用了“但是”一詞，起到了什么作用

(2)北方的雪有什么特點(diǎn)從哪些地方可以看出

(3)從對(duì)北方的雪的描述中，我們還能感受到北方的雪的哪些個(gè)性

(4)作者稱(chēng)北方的雪是什么從中可以看出作者對(duì)北方的雪的什么態(tài)度

(5)你是如何理解文章最后兩個(gè)自然段的含義

3、理解語(yǔ)句含義

結(jié)合課文理解下列語(yǔ)句，探究括號(hào)里的問(wèn)題。

(1)暖國(guó)的雨，向來(lái)沒(méi)有變過(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。

(用“冰冷的”“堅(jiān)硬的”“燦爛的”修飾“雪花”，強(qiáng)調(diào)了什么)

(2)那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。

(“隱約著的青春的消息”和“極壯健的處子的皮膚”分別形容江南的雪的什么特點(diǎn))

(3)是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

(“孤獨(dú)的雪”、“死掉的雨”“雨的精魂”是什么意思)

[總結(jié)達(dá)標(biāo)]

兩片秋葉

我悲秋，我亦戀秋。

秋意漸濃，一陣風(fēng)過(guò)，光禿禿的樹(shù)干上顫顫地綴著幾片不肯離去的枯葉，瑟縮地打著旋兒。倏地，一片落葉飄進(jìn)了我攤開(kāi)的書(shū)頁(yè)。顏色黑黃，邊兒早已碎敗，身子蜷曲著，不知被什么蟲(chóng)子咬得滿是瘡洞。我突然想到愁，不正是心上擱了個(gè)秋嗎

每當(dāng)?shù)谝黄淙~從濃密的綠中飄飛下來(lái)，每當(dāng)涼涼的秋雨無(wú)聲地潤(rùn)濕了我的窗簾，那種夾雜著甜味的秋就襲上來(lái)，牽出一線憂思，唇邊也會(huì)滑出一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的“唉”，落進(jìn)心底，化作一縷莫名的悲哀。

有一陣風(fēng)過(guò)，葉兒在書(shū)頁(yè)上顫了顫，想要飛去，我捂住了它，想把它嵌入書(shū)中，又覺(jué)得攤開(kāi)的這本書(shū)詞語(yǔ)太熱，容不得這冰冷的形體，須得另尋一本。

從枕旁的書(shū)堆上取到一封未拆的信，想是同寢室的給帶回來(lái)擱在那兒的。一看那剛勁的字，立刻就像看到了那雙閃亮的眼睛，一股熱熱的生命的力量關(guān)不住般地從那里面溢了出來(lái)。于是，我的擱上了秋的心頓然感到一陣麻酥酥的暖意。他是我最要好的大學(xué)同學(xué)，深深摯愛(ài)著大山——大學(xué)畢業(yè)時(shí)，放棄了待遇優(yōu)厚的工作職位，毅然選擇了大山。

拆開(kāi)封口，抽出信來(lái)，一片紅紅的什么被帶了出來(lái)掉在地上，定睛一看，騰地涌起一股熱，熱，從心窩里往外冒的熱——那是一片火一般紅的楓葉。

我木然地站著，下意識(shí)地將兩片秋葉擱在一處。頓時(shí)，那片枯葉在紅楓的映照下愈發(fā)顯露出它的可憎可憐!我迷惘起來(lái)，自己先前為何竟會(huì)產(chǎn)生了要將這片已枯死的冷了人心的葉兒珍藏起來(lái)的雅興!

“你愛(ài)這大山的紅楓嗎”那雙洋溢著熾熱生命力的眼睛好像在信中盯住我說(shuō)，“是的，它也墜落于肅殺的秋風(fēng)之中，然而，它卻是拼盡了熱，將自身燒得通紅，用自己最后的生命，給寒冷的世界裝點(diǎn)上一片紅于二月花的色彩”

我慢慢覺(jué)得，心上擱個(gè)秋，并不盡是愁。因?yàn)?，即使到了秋，不是也還有這燒紅的楓葉嗎

我于是將那片枯葉彈出窗外，將那片來(lái)自大山的紅楓嵌進(jìn)了書(shū)頁(yè)。

1、本文以兩片秋葉為線索，寫(xiě)出了“我”情感變化的過(guò)程，這一過(guò)程是：

2、作者筆下的兩片秋葉各自具有怎樣的特點(diǎn)

第一片：

第二片：

3、作者寫(xiě)第二片秋葉時(shí)，由物及人，向我們展示了贈(zèng)葉者怎樣的精神世界

4、請(qǐng)把你對(duì)“我于是將那片枯葉彈出窗外，將那片來(lái)自大山的紅楓嵌進(jìn)了書(shū)頁(yè)”這句話的理解寫(xiě)在下面。

5、作者將兩片秋葉放在一起寫(xiě)有什么好處

2023中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案篇3

【課文品讀】

《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇極其簡(jiǎn)略但又有完整故事情節(jié)的文言短文故事主體只有兩個(gè)部分，孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙“乃始就學(xué)”;魯肅“與蒙論議”，“結(jié)友而別”文章主要通過(guò)對(duì)話的方式，表現(xiàn)人物，推進(jìn)故事對(duì)話言簡(jiǎn)義豐，生動(dòng)傳神，富于情味人物寥寥數(shù)語(yǔ)，就表現(xiàn)出各自說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)、心理和性格在情節(jié)的安排上，亦別具風(fēng)格呂蒙學(xué)習(xí)的起因是“孫權(quán)勸學(xué)”，學(xué)習(xí)的過(guò)程略去，學(xué)習(xí)的結(jié)果是魯肅與呂蒙“結(jié)友而別”通過(guò)“論議”“結(jié)友”來(lái)表現(xiàn)孫權(quán)善勸、呂蒙勤學(xué)和學(xué)有所成直接描寫(xiě)、側(cè)面襯托、留白再塑、繁簡(jiǎn)結(jié)合等手法的巧妙運(yùn)用，讓這一篇小短文既充滿了情趣，又不乏理趣

【設(shè)計(jì)意圖】

文章簡(jiǎn)短，教材注釋比較豐富，學(xué)生理解起來(lái)不會(huì)有文意上的困難但是，因其短小，它的文學(xué)價(jià)值也往往容易被忽略如何感受到它的文學(xué)魅力，則需要教師在深入解讀后，通過(guò)生動(dòng)的教學(xué)形式帶領(lǐng)學(xué)生一道走進(jìn)文本，品析欣賞筆者通過(guò)反復(fù)解讀和剖析，挖掘出短文里藏有的多個(gè)“三”，這些“三”包含了文章結(jié)構(gòu)、人物形象、藝術(shù)手法、文化背景等多項(xiàng)內(nèi)容，于是，以“找尋三”趣學(xué)文言故事作為此設(shè)計(jì)的總構(gòu)思

教學(xué)創(chuàng)意：趣學(xué)文言故事

教學(xué)目標(biāo)：

1.積累文言詞匯：謂、博士、但、涉獵、吳下阿蒙、刮目相待、邪、耳、乎等等;

2.賞析寫(xiě)人記事的美妙手法

教學(xué)重點(diǎn)：

賞析寫(xiě)人記事的美妙手法

教學(xué)方法：誦讀、品析

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、朗讀

要求：讀通讀順讀懂

方法：自由放聲朗讀，自己譯讀，同座譯讀，質(zhì)疑解難

二、積累

要求：圈出并掌握引發(fā)關(guān)注并需要積累的詞

方法：自己圈出，落實(shí)意義和用法，教師點(diǎn)撥強(qiáng)調(diào)

(以自行整理或統(tǒng)一練習(xí)的方式積累)

以下詞需要強(qiáng)調(diào)：

實(shí)詞：謂當(dāng)涂涉獵見(jiàn)就過(guò)

虛詞：以豈但若乃及即更何遂

人稱(chēng)：卿孤孰

古今異義：博士往事

語(yǔ)氣詞：邪耳乎

成語(yǔ)：吳下阿蒙刮目相待

三、品析

要求：找尋文中獨(dú)特的“三”組合并作分析，感受文章寫(xiě)人記事的美妙手法

方法：教師示例，學(xué)生獨(dú)立尋找，教師巡視點(diǎn)撥，學(xué)生小組交流，全班交流

文中的“三”組合有以下一些內(nèi)容：

1.三個(gè)段落示結(jié)構(gòu)

根據(jù)情節(jié)把文章分成三個(gè)部分，這就是事件的三個(gè)階段，即：孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙就學(xué)，魯肅贊學(xué)這三個(gè)段落是：

初……/蒙乃始就學(xué)……/及魯肅過(guò)尋陽(yáng)……

2.三個(gè)人物證蒙學(xué)

穿插人物介紹：孫權(quán)、呂蒙、魯肅

簡(jiǎn)析三個(gè)人物(孫權(quán)、魯肅、蒙母)對(duì)呂蒙學(xué)習(xí)并成功的證明作用

孫權(quán)：孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，勸他讀書(shū)，對(duì)呂蒙滿是關(guān)心與厚望正因?yàn)橛袑O權(quán)的善于勸說(shuō)，才有了呂蒙的“就學(xué)”及學(xué)有所成

魯肅：魯肅“與蒙論議”，一句“非復(fù)吳下阿蒙!”從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)魯肅地位高于呂蒙，且學(xué)識(shí)豐富，由他說(shuō)出此番話，更可表明呂蒙的長(zhǎng)進(jìn)非同一般

蒙母：從情節(jié)的角度講，文章的最后一句“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”似乎多余，然而，細(xì)細(xì)揣摩，就可以感受到它的意味深長(zhǎng)了

魯肅是一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人，通過(guò)他“拜蒙母”，看得出魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，二人情投意合，側(cè)面襯托出呂蒙富有學(xué)識(shí);更重要的是，這一情節(jié)傳達(dá)出古代對(duì)讀書(shū)的另一個(gè)角度的理解：一個(gè)人因?yàn)樽x書(shū)而有豐厚的學(xué)問(wèn)，會(huì)獲得社會(huì)的認(rèn)可和尊敬，更使自己的父母也得到尊敬，既而甚至可以提高自己家族的社會(huì)地位及威望這一情節(jié)深化了選文的中心在表現(xiàn)孫權(quán)勸學(xué)的效果和呂蒙學(xué)習(xí)的成果上也都是很重要的一個(gè)補(bǔ)筆

3.三句話語(yǔ)見(jiàn)形象

要求：體會(huì)文中人物的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，感受說(shuō)話人的心理

方法：以讀促析，能通過(guò)朗讀體會(huì)人物心理，感知人物形象

簡(jiǎn)析：

(1)“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”

用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅(jiān)決果斷，神態(tài)鄭重嚴(yán)肅，表現(xiàn)出孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，同時(shí)嚴(yán)厲中又可見(jiàn)深切關(guān)心，希望呂蒙能勝大任

(2)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪……大有所益”

這一句隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味，但又說(shuō)得語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切;尤其是從自己的切身體會(huì)來(lái)談，現(xiàn)身說(shuō)法，神情激動(dòng)，讀來(lái)讓人感動(dòng)

孫權(quán)是善勸的他對(duì)呂蒙既嚴(yán)格要求，又殷切期望;既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng)、無(wú)志，又透出關(guān)懷愛(ài)護(hù)之心;不失人主身份

(3)“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”

呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚又情不自禁地發(fā)出贊嘆，為呂蒙的進(jìn)步感到高興，驚異、贊許之態(tài)呼之欲出魯肅是個(gè)忠厚長(zhǎng)兄，這句話流露出他重視學(xué)問(wèn)、善于欣賞他人、對(duì)年輕將領(lǐng)的親切贊美之情

4.三次態(tài)度現(xiàn)性格：

(1)蒙辭以軍中多務(wù)

用軍務(wù)繁重來(lái)推脫，這里折射出呂蒙之前不讀書(shū)只尚武的性格和成長(zhǎng)經(jīng)歷

(2)蒙乃始就學(xué)

在孫權(quán)的教育和指點(diǎn)之后，呂蒙無(wú)可推辭并知錯(cuò)能改，這是他實(shí)現(xiàn)自我轉(zhuǎn)變的重要一環(huán)

(3)“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”

這是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)可以看出呂蒙為自己的進(jìn)步深感自豪，充滿自信我們仿佛能聽(tīng)到他那坦誠(chéng)豪爽的笑聲

小結(jié)：

呂蒙的三次態(tài)度的作用：

(1)讓文氣有起伏;(2)豐滿了人物形象;(3)三次態(tài)度就是事件發(fā)展的三個(gè)階段，也是他成長(zhǎng)的三個(gè)階段(拒學(xué)就學(xué)成學(xué));(4)比襯出其他的人物形象

5.三個(gè)留白顯詳略

要求：根據(jù)文字展開(kāi)適當(dāng)?shù)穆?lián)想，揣摩作者這樣安排情節(jié)和詳略的意圖

方法：說(shuō)讀結(jié)合、討論交流

簡(jiǎn)析：

(1)蒙辭以軍中多務(wù)……

會(huì)以怎樣的說(shuō)來(lái)“辭”扣緊文意想象、表達(dá)

(2)蒙乃始就學(xué)……

為什么不寫(xiě)他如何勤學(xué)

(3)肅遂拜蒙母……

為什么要交代這個(gè)環(huán)節(jié)刪去了會(huì)怎樣魯肅會(huì)對(duì)蒙母說(shuō)些什么呢

前兩個(gè)留白是略寫(xiě)，而最后一個(gè)則是擴(kuò)充出來(lái)的這樣安排有什么好處嗎

除了以上的“三”，還有一些“三”也不能忽視如：

三個(gè)稱(chēng)呼表親密：

“卿”，是君對(duì)臣或朋友之間的愛(ài)稱(chēng)第一次出現(xiàn)是孫權(quán)稱(chēng)呼呂蒙，表現(xiàn)出孫權(quán)對(duì)呂蒙真切的關(guān)心和殷切的期望，既鄭重，又親切第二次出現(xiàn)是魯肅“與蒙論議”后很吃驚地喊出的，表現(xiàn)出魯肅對(duì)呂蒙的認(rèn)可、贊揚(yáng)

“大兄”，面對(duì)魯肅的吃驚和贊嘆，呂蒙巧妙接應(yīng)“大兄何見(jiàn)事之晚乎!”對(duì)話中有同僚間的調(diào)侃趣味，更顯兩人志同道合的兄弟般的情誼

三種語(yǔ)氣傳態(tài)度

人物語(yǔ)言，尤其是語(yǔ)言中流露出的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)能夠揭示人物心理、情感和性格

(1)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”中“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味

(2)“但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳”中“耳”表示限止語(yǔ)氣，“罷了”說(shuō)得語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切，傳達(dá)出孫權(quán)對(duì)呂蒙的關(guān)心、愛(ài)護(hù)

(3)“大兄何見(jiàn)事之晚乎!”中“乎”表示感嘆，可譯為“啊”此句一出，呂蒙自得、自豪、“書(shū)中多閱歷，胸中有溝壑”的自信如在眼前

四、誦讀

要求：讀熟、讀美

能夠生動(dòng)地讀出人物的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，通過(guò)朗讀表現(xiàn)出豐滿的人物形象;努力做到熟讀成誦

方法：同座位配合演讀;全班男女生配合演讀;全班背誦

五、總結(jié)

1.文言文章學(xué)習(xí)的角度：積累詞匯

2.文學(xué)作品學(xué)習(xí)的角度：品析寫(xiě)人記事的妙法

2023中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案篇4

教學(xué)目標(biāo)1、分析小說(shuō)的主要情節(jié),把握人物的思想感情。

2、品味人物的表現(xiàn)手法與語(yǔ)言的深刻內(nèi)涵。

3、領(lǐng)會(huì)小說(shuō)所表現(xiàn)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。

4、環(huán)境描寫(xiě)對(duì)人物思想感情的作用。

教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)韓麥爾先生關(guān)于法語(yǔ)的見(jiàn)解和結(jié)尾動(dòng)作描寫(xiě)所包含的思想感情。

師來(lái)導(dǎo)學(xué)我來(lái)學(xué)

資料文獻(xiàn):

我的預(yù)習(xí)提綱(可不要忘了欣賞我的書(shū)上筆記哦)

一:基礎(chǔ)常識(shí)積累:

1、字詞(除課后讀寫(xiě)機(jī)課下注釋外)我還發(fā)現(xiàn)

2、關(guān)于作者

二、結(jié)構(gòu)內(nèi)容梳理把握(我能概括和復(fù)述)

三、思想主題感悟(我最想說(shuō)的話)

四、寫(xiě)作特色欣賞評(píng)點(diǎn)(可在書(shū)上做批注)

1、本文在寫(xiě)作上最值得我欣賞和借鑒的地方

2、我也懷疑,大膽指出不足

五、預(yù)習(xí)小結(jié)。

我給自己的預(yù)習(xí)評(píng)價(jià)()

2、課文必讀匯報(bào),我讀一遍需()分鐘

3、對(duì)不起,我還有問(wèn)題。

【課堂研討,合作展示】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)(導(dǎo)入方式自由)

二、檢查預(yù)習(xí),公布小組得分明確本課目標(biāo)

三、合作探究

(一)、整體感知,介紹本課梗概

二)、四邊互動(dòng)或分組完成

(1)這篇課文題目為《最后一課》,為什么說(shuō)是“最后一課”

(2)本該是一堂很普通的課,現(xiàn)在卻因加了“最后”兩個(gè)字而變得特殊起來(lái)?！白詈蟆边@兩個(gè)字最能讓你們想到什么

(3)課文中最能渲染這種氣氛的描寫(xiě)在哪里找出來(lái),讀一讀,體會(huì)其中的情感。

4、交流點(diǎn)撥,精讀課文,深入思考:

(1)小弗郎士上課前后心情、態(tài)度有什么變化什么原因使他發(fā)生了這么大的變化

(2)閱讀資料鏈接二,同樣是表現(xiàn)愛(ài)國(guó)情感的,都德的《最后一課》與鄭振鐸的《最后一課》在內(nèi)容上的表現(xiàn)有什么不同

三、點(diǎn)撥講解:

1、小說(shuō)體裁的指導(dǎo):三要素:人物、環(huán)境、故事情節(jié),其中環(huán)境又包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。

四、質(zhì)疑釋疑

五、學(xué)習(xí)總結(jié),鞏固練習(xí)

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課:

上節(jié)課我們了解了小弗朗士的內(nèi)心世界,這節(jié)課我們來(lái)繼續(xù)往下學(xué)習(xí)來(lái)了解一下韓麥爾先生的內(nèi)心世界以及他們熾熱的愛(ài)國(guó)主義情感。

二、自主合作學(xué)習(xí)

1、朗讀課文,自主完成:

(1)請(qǐng)同學(xué)們找出韓麥爾先生最能打動(dòng)我們的一些言行。

(2)最能打動(dòng)你的是哪一句話為什么

(3)找學(xué)生讀課文24段——29段,畫(huà)出動(dòng)詞并說(shuō)明其作用。

(4)課文最后,韓麥爾先生只向我們做了一個(gè)手勢(shì),這個(gè)手勢(shì)有什么含義

2、交流點(diǎn)撥,精讀課文,深入思考:

1、“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民,只要牢牢記住他們的語(yǔ)言,就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙?！边@句話你怎樣理解

2、“我的朋友啊,”他說(shuō),“我——我——”請(qǐng)你按韓麥爾先生當(dāng)時(shí)的思想狀況,把在此句沒(méi)說(shuō)出來(lái)的話補(bǔ)寫(xiě)出來(lái)。

3、“天啊,如果我能把那條出名難學(xué)的分詞用法語(yǔ)從頭到尾說(shuō)出來(lái),聲音響亮,口齒清楚,又沒(méi)有一點(diǎn)錯(cuò)誤,那么任何代價(jià)我都愿意拿出來(lái)的。”這句話表現(xiàn)了小弗郎士什么樣的心理

4、“啊!這最后一課,我真永遠(yuǎn)忘不了!”為什么他忘不了他永遠(yuǎn)忘不了的是什么

5、指出下列比喻句的本體和喻體,并說(shuō)說(shuō)它們的含義

(1)亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民,只要牢牢記住他們的語(yǔ)言,就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙。

(2)這些字帖掛在我們課桌的鐵桿上,就好像許多面小國(guó)旗在教室中飄揚(yáng)。

6、小弗郎士在小說(shuō)中起到什么作用

7、探究:作者為什么不把韓麥爾寫(xiě)成一個(gè)高大的戰(zhàn)斗英雄,把小弗郎士寫(xiě)成一個(gè)少年英雄,而讓他們都以一個(gè)普通人的身份出現(xiàn)

9、解題:作者在文中多次重復(fù)“最后一課”,其每一次用意是否相同,起怎樣的作用

總結(jié):不朽的東西都有震撼人心的力量。在最后一課,我們看到了一個(gè)巨大的民族悲劇正在上演,在這種特定的時(shí)刻,埋藏在人們心靈深處的愛(ài)國(guó)情、亡國(guó)恨一起迸發(fā)出來(lái),無(wú)不崔人心魄,催人淚下。

五、我的感悟

1、從韓麥爾先生和小弗朗士身上我們學(xué)習(xí)到了哪些金子般的東西對(duì)于愛(ài)國(guó)主義你有什么樣的認(rèn)識(shí)(學(xué)生自由發(fā)表自己的感悟)

六自測(cè)評(píng)估、

1、下列加點(diǎn)字注音,根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。(可查工具書(shū))

挾()著踱()來(lái)踱去詫()異

懊()悔郝()叟qí()dǎo()

2、《最后一課》的作者是_____國(guó)人________。體裁是_________,本文是以___________________為歷史背景創(chuàng)作的。

3、精讀語(yǔ)段,回答問(wèn)題。

語(yǔ)法課上完了,我們又上習(xí)字課。那一天,韓麥爾先生發(fā)給我們新的字帖,帖上都是美麗的圓體字:“法蘭西”,“阿爾薩斯”,“法蘭西”,“阿爾薩斯”。這些字帖掛在我們課桌的鐵桿上,就好象許多面小國(guó)旗在教室里飄揚(yáng)。個(gè)個(gè)人那么專(zhuān)心,教室里那么安靜,只聽(tīng)見(jiàn)鋼筆在紙上沙沙地響。有時(shí)候一些金甲蟲(chóng)飛進(jìn)來(lái),但是誰(shuí)都不注意,連最小的孩子也不分心,他們正專(zhuān)心地畫(huà)“杠子”,好象那也算是法國(guó)字。屋頂上鴿子咕咕咕咕地低聲叫者,我心里想:“他們?cè)摬粫?huì)強(qiáng)迫這些鴿子也用德語(yǔ)唱歌吧!”

……

忽然教堂的鐘敲了12下。祈禱的鐘聲也響了。窗外又傳來(lái)普魯士兵的號(hào)聲——他們已經(jīng)收操了。韓麥爾先生站起來(lái),臉色慘白,我覺(jué)得他從來(lái)沒(méi)有這么高大。

“我的朋友們啊,”他說(shuō)_“我一我一”

但是他哽住了,他說(shuō)不下去了。他轉(zhuǎn)身朝著黑板,拿起一支粉筆,使出全身的力量,寫(xiě)了兩個(gè)大字:

“法蘭西萬(wàn)歲!”

然后他呆在那兒,頭靠著墻壁,話也不說(shuō),只向我們做了一個(gè)手勢(shì):“放學(xué)了,一你們走吧?！?/p>

①選文中畫(huà)線句子“他們?cè)摬粫?huì)強(qiáng)迫這些鴿子也用德國(guó)話唱歌吧!”小弗朗士這樣想的本意是什么說(shuō)明他的思想感情發(fā)生了怎樣的變化

②從選文看,作者對(duì)韓麥爾先生主要運(yùn)用了___________________________描寫(xiě)。

③小弗朗士覺(jué)得韓麥爾先生從來(lái)沒(méi)有這樣“高大”,是因?yàn)?()

A.韓麥爾先生站起來(lái)了,所以顯得高大。

B.韓麥爾先生是老師,在學(xué)生眼里自然顯得高大。

C.小弗朗士可憐他,出于同情,覺(jué)得他高大。

D.小弗朗士受到老師愛(ài)中主義情緒的影響,對(duì)老師無(wú)比崇敬,所以覺(jué)得老師的形象高大起來(lái)。

④“然后他呆在那兒,頭靠著墻壁,話也不說(shuō),只向我們做了一個(gè)手勢(shì):‘放學(xué)了,——你們走吧。’”下面對(duì)這幾句話的理解正確的一項(xiàng)是()

A、韓麥爾先生用手勢(shì)幫助語(yǔ)言,表達(dá)其內(nèi)心極度的憤怒。

B、韓麥爾先生用手勢(shì)表達(dá)他強(qiáng)烈的思想感情和無(wú)可奈何的痛苦心情。

C、韓麥爾先生此時(shí)此刻憤怒到極點(diǎn),難以說(shuō)出話來(lái)。

D、韓麥爾先生用手勢(shì)表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)祖國(guó)、恨敵人的思想感情和內(nèi)心深處極度的悲憤

老師教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課

今天,我們將學(xué)習(xí)法國(guó)作家都德的愛(ài)國(guó)主義名篇《最后一課》。在這篇文章里,通過(guò)一堂課,向我們揭示了一個(gè)深刻的主題——愛(ài)國(guó)主義。當(dāng)國(guó)土遭到踐踏,尊嚴(yán)遭受凌辱,一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的天真淘氣的孩子,一個(gè)執(zhí)教四十年的普通教師,又將是怎樣的一種表現(xiàn)呢

檢查預(yù)習(xí)

合作展示

歸納總結(jié)

2、板書(shū):

最后一課

上學(xué)的路上──看到教室里的氣氛──知道是最后一課──鴿子

怕罵、貪玩────驚詫────難過(guò)、懊悔────悲憤

(幼稚)────────────(成熟)

1、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo):運(yùn)用比喻、多種描寫(xiě)手法,增強(qiáng)語(yǔ)言表現(xiàn)力。

描寫(xiě)手法:外貌(肖像)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)等

2023中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案篇5

教學(xué)設(shè)想：

本文節(jié)選自《資治通鑒》，寫(xiě)的是呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)讓學(xué)生能“閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容”“培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境”,“培養(yǎng)學(xué)生在課堂內(nèi)外討論問(wèn)題，積極發(fā)表自己的看法”的理論，將本課設(shè)計(jì)為：應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確的朗讀課文，理解課文;以學(xué)生表演故事情節(jié)，多角度評(píng)價(jià)表演，形象地感知人物語(yǔ)言和人物形象為主，教師積極參與，適時(shí)點(diǎn)撥為輔的教學(xué)形式。另外，可將呂蒙與方仲永作比較，進(jìn)行延伸遷移，貫徹“培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀，價(jià)值觀”的理論。

教學(xué)目的1、了解司馬光和《資治通鑒》;

2、掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)，了解文言語(yǔ)氣詞所表示的不同語(yǔ)氣;

3、在課堂上通過(guò)聽(tīng)讀，小組討論歸納出全文的情節(jié)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理清文章的線索。

4、與《傷仲永》的比較閱讀培養(yǎng)了學(xué)生知識(shí)的遷移能力。

重點(diǎn)難點(diǎn)1、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

2、學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)。

3、理解文章的內(nèi)容和主旨。

4、體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。

教具多媒體

教學(xué)方法1、朗讀法。根據(jù)本文以對(duì)話為主的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀。

2、表演法。將本課設(shè)計(jì)為以學(xué)生表演故事情節(jié)，教師適時(shí)點(diǎn)撥教學(xué)形式，領(lǐng)會(huì)文中三位人物各自說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理，再現(xiàn)人物形象。

3、討論法。培養(yǎng)學(xué)生在課堂內(nèi)外討論問(wèn)題，積極發(fā)表自己的看法。

教時(shí)安排1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

基本內(nèi)容補(bǔ)充內(nèi)容

一、導(dǎo)入

1、說(shuō)到三國(guó)這段歷史正如歌中所唱：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄?！贝_實(shí)在三國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了一批英雄人物，如曹操、劉備、孫權(quán)，真可謂三國(guó)鼎立水火不溶，但曹操又曾說(shuō)過(guò)這樣的話：“生子當(dāng)如孫仲謀”，孫權(quán)到底何德何能，竟能得到對(duì)手曹操的佩服，對(duì)于孫權(quán)，我們了解他當(dāng)?shù)弁醯囊幻妫裉煳覀兞私馑钠渌矫?。板?shū)《孫權(quán)勸學(xué)》

2、簡(jiǎn)介《資治通鑒》及作者司馬光(課件顯示，由學(xué)生看注釋一起填入關(guān)鍵詞語(yǔ))

資治通鑒，由司馬光支持編纂的一部編年體通史，記載了從三國(guó)到五代1362年的歷史。

司馬光，字君實(shí)，北宋政治家，史學(xué)家

二、整體感知

1、聽(tīng)配樂(lè)范讀，整體感知全文。

2、對(duì)照注釋?zhuān)宰x理清課文情節(jié)。(顯示問(wèn)題，允許討論)

(1)孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么(勸學(xué))

(2)呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎(辭學(xué)——就學(xué))

(3)課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學(xué)習(xí)的效果的(通過(guò)呂蒙與魯肅的“議論”來(lái)表現(xiàn))

(4)魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動(dòng)(大驚——結(jié)友)

(板書(shū))

孫權(quán)勸學(xué)

呂蒙辭學(xué)——就學(xué)

魯肅大驚——結(jié)友

概括情節(jié)：孫權(quán)勸學(xué)(詳寫(xiě))——呂蒙就學(xué)(略寫(xiě))——魯肅贊學(xué)(側(cè)面描寫(xiě))。

3、課件顯示重要字詞，疏導(dǎo)理解。

(1)當(dāng)途：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)

辭：推辭

治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典

涉獵：瀏覽群書(shū)，不作深入研究

見(jiàn)往事：了解歷史。

(2)a、蒙辭以軍中多務(wù)。

b、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!

c、孰若孤

d、大兄何見(jiàn)事之晚乎!

三、品味語(yǔ)言

1、學(xué)生分別扮演孫權(quán)與呂蒙，模擬人物進(jìn)行對(duì)話，討論孫權(quán)說(shuō)這些話，該以什么神態(tài)、語(yǔ)氣說(shuō)。

2、同學(xué)分別談?wù)勊麄儗?duì)三句話的理解，主要說(shuō)說(shuō)應(yīng)該運(yùn)用什么語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)速，讀出什么情感來(lái)，以符合人物身份，能達(dá)到規(guī)勸目的，談完試讀。(課件顯示三句話)

3、孫權(quán)勸學(xué)，語(yǔ)重心長(zhǎng)，循循善誘。呂蒙在他的感召下就學(xué)，效果如何

(全班分成兩組同學(xué)分角色朗讀，看誰(shuí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)揣摩得更準(zhǔn)。)

4、呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)

①“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”

②“大兄何見(jiàn)事之晚乎!”

5、思考：孫、蒙對(duì)話與蒙、肅對(duì)話在情調(diào)上有區(qū)別嗎

孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系;蒙、肅皆為同僚，對(duì)話有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中

四、說(shuō)話訓(xùn)練

1、比較方仲永和呂蒙的變化,你有什么樣的啟示

呂蒙：當(dāng)涂掌事，乃始就學(xué)。年長(zhǎng)乃學(xué)，學(xué)有所成

方仲永：五歲能詩(shī)，賢于材人遠(yuǎn)矣。少年不學(xué)，一事無(wú)成。

2.當(dāng)堂交流評(píng)點(diǎn)。

五、總結(jié)

本文通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告訴我們“開(kāi)卷有益”的道理。書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。書(shū)，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，希望同學(xué)們多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓好書(shū)伴大家健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

六、布置作業(yè)

根據(jù)下面情境寫(xiě)一段文字

有一位同學(xué),學(xué)習(xí)很好,成績(jī)也很優(yōu)異,但她不愛(ài)勞動(dòng)，你準(zhǔn)備用你的語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)規(guī)勸她。聯(lián)系你從《孫權(quán)勸學(xué)》中學(xué)到的規(guī)勸技巧，寫(xiě)一段文字。(300字以上)一、課前三分鐘(學(xué)生講三國(guó)中的小故事)

二、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。

三、正課

檢查預(yù)習(xí)

1、文學(xué)常識(shí)。

2、朗讀課文(老師范讀或聽(tīng)錄音后，學(xué)生朗讀)

一小組朗讀，其他小組訂正，朗讀后合作討論理清課文情節(jié)，歸納出本課應(yīng)掌握的字詞

3.課文注釋補(bǔ)充。以打擂臺(tái)的形式，小組間互相挑戰(zhàn)文中的翻譯，從而歸納出各段落的重點(diǎn)詞語(yǔ)。

4.再次朗讀課文，、熟讀、讀出味道。在理解文章的基礎(chǔ)上，讀出人物的心情，語(yǔ)氣。

(1)不可不學(xué)!(用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅(jiān)決，不容推辭，表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，同時(shí)又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。)

(2)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!(“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”，隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和略帶責(zé)備的意味。)

(3)卿言多務(wù)，孰若孤(反問(wèn)句，語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切.鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)。)

5.提問(wèn)：呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)

討論并歸納：通過(guò)魯肅所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)。

(1)卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!(感嘆句，要選出驚訝不解的語(yǔ)氣。)

(2)大兄何見(jiàn)事之晚乎!(反問(wèn)句，指責(zé)中帶有自豪的語(yǔ)氣。)

6、解釋吳下阿蒙并造句。解釋刮目相待并造句。

板

書(shū)

設(shè)

計(jì)不可不學(xué)(必要性)

孫權(quán)：勸學(xué)涉獵、見(jiàn)往事(方法，目的)

孤常讀書(shū)(現(xiàn)身說(shuō)法)

呂蒙：辭學(xué)——就學(xué)

論議輕松調(diào)侃

魯肅：大驚——結(jié)友

2023中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案篇6

教學(xué)目標(biāo)：1.了解神話傳說(shuō)“夸父追日”“嫦娥奔月”。2.了解課文內(nèi)容。3.學(xué)習(xí)散文詩(shī)優(yōu)美的語(yǔ)言，蘊(yùn)含著哲理。4.理解作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。5.貫通理解兩篇短文的主題表達(dá)。6、強(qiáng)化誦讀，體會(huì)巴金散文作品蘊(yùn)含的美感

教學(xué)重點(diǎn)：(1)加強(qiáng)誦讀，培養(yǎng)感受能力、理解能力。(2)理解兩篇短文的精神實(shí)質(zhì)及其時(shí)代意義。

教學(xué)難點(diǎn)：把握文中重點(diǎn)語(yǔ)句的深刻含義。

教學(xué)過(guò)程

一、預(yù)習(xí)

1.給下列加點(diǎn)字注音。

嚦谷(yáng)一撮灰(cuō)皓月(hào)妲娥(héng)

2.解釋下列詞語(yǔ)。

皓月：明亮的月亮。露臺(tái)：曬臺(tái)。yang谷：古書(shū)上指日出的地方。yang，日出。二、導(dǎo)入

二、導(dǎo)入：無(wú)數(shù)人詠嘆太陽(yáng)和月亮，留下了美好的詩(shī)篇。作者在特殊的年代里，對(duì)著這永恒的星球發(fā)出了自己的感嘆。在《日中，作者顯然在飛蛾撲火、夸父逐日中寄托著深意;而寒夜里面對(duì)如鏡的涼月，想起了嫦娥奔月，又是一種別樣的心情。

作者簡(jiǎn)介：巴金(1904年11月25日-2023年10月17日)，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人。早年在南京東南大學(xué)附中學(xué)習(xí)，后赴法國(guó)巴黎學(xué)習(xí)?；貒?guó)后長(zhǎng)期從事著譯。曾任文化生活出版社總編輯。建國(guó)后曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)____副主席、全國(guó)人大常委會(huì)委員。巴金代表作有“激流三部曲”：《家》《春》《秋》?！皭?ài)情三部曲”：《霧》《雨》《電》。散文集《隨想錄》?，F(xiàn)代文學(xué)家，翻譯家，出版家，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)最有影響的作家之一，中國(guó)現(xiàn)代文壇的巨匠。

三、朗讀課文，初步體會(huì)作品的主題

讓學(xué)生交流讀后心得。

四、精讀《日》

學(xué)生朗讀《日》一文。思考：文章按怎樣的思路展開(kāi)的如何理解作品的主題

學(xué)生討論、交流。明確：

這篇散文詩(shī)僅僅250余字，卻濃縮著豐富的感情，它像一團(tuán)火，炙烤著讀者的心靈。

開(kāi)頭兩段，作者把自己的感情形象化，先是贊美飛蛾，因?yàn)樗菫樽非蠊夂蜔岫粺艋馃赖模又謶涯羁涓?，因?yàn)樗菫樽汾s日影而渴死暢谷的。這是作者思想感情形象化的表白，他所歌頌的是追求光和熱的執(zhí)著態(tài)度，是為了得到光和熱不怕粉身碎骨的獻(xiàn)身精神。飛蛾和夸父的形象，是作者思想性格的真實(shí)寫(xiě)照。

三、四兩段，對(duì)追求光和熱的獻(xiàn)身精神正面展開(kāi)議論，指出了生命是可貴的，但為了追求光和熱應(yīng)該不怕?tīng)奚?，并且還指出追求光和熱的目的是為了給人間爭(zhēng)得光明與溫暖。這里滲透著進(jìn)步的價(jià)值觀、生死觀的理論原則，言簡(jiǎn)意賅，發(fā)人深思。

第五段，作者又進(jìn)一步明確地表示自己的決心。自己愿作人間飛蛾，為了追求光和熱，飛向日球，失去知覺(jué)，化為灰燼，在所不惜。這是作者莊嚴(yán)的宣言，具有著震撼人心的力量。

熱情洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色，《日》一文便是凝聚著熾烈的熱情的佳作。作者歌頌了不顧一切追求光明的精神，表露出不可遏制的為真理而勇于獻(xiàn)身的思想，表達(dá)了為國(guó)家、為人民發(fā)光、發(fā)熱，直到燒成灰燼的決心和意志。它蘊(yùn)含著哲理，奔涌著熱情，堪稱(chēng)“字挾風(fēng)霜”、“聲成金石”的藝術(shù)精品。五、指導(dǎo)學(xué)習(xí)《月》

學(xué)生以小組形式，通過(guò)自主、合作、探究的方式來(lái)學(xué)習(xí)《月》。學(xué)生自由朗讀，提出問(wèn)題，共同解決。

提問(wèn)：月亮在這里帶給作者最突出的感覺(jué)是什么你是通過(guò)文章中的哪些描寫(xiě)體會(huì)出來(lái)的這里所表現(xiàn)的意境，能使你聯(lián)想起古詩(shī)文中的哪些詩(shī)句

學(xué)生討論、交流。明確：月亮在文章這里帶給作者最突出的感覺(jué)是寒冷。

相關(guān)的描寫(xiě)句子有：

“寒夜對(duì)鏡，只覺(jué)冷光撲面。面對(duì)涼月，我也有這感覺(jué)。”

“我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子……覺(jué)得自己衣服上也積了很厚的霜似的?！?/p>

“的確，月光冷得很”。

“月的光是死的光?！薄?/p>

作者筆下的月給人的是寒冷、陰冷，讓人冷靜，不同于日帶來(lái)的熱情洋溢。

學(xué)生交流寫(xiě)月的古詩(shī)文，進(jìn)行整理歸類(lèi)。

(一)月，呈現(xiàn)不同的形態(tài)。

“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓?！?白居易暮江吟)

“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋?！?李煜相見(jiàn)歡)

“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”(李白渡荊門(mén)送別)

“浮光躍金，靜影沉璧?！?范仲淹岳陽(yáng)樓記)

(二)月，撩撥滿腹的愁緒。

“床前明月光，疑是地上霜。”(李白靜夜思)

“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠?！?張繼楓橋夜泊)

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?蘇軾水調(diào)歌頭)

“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒?！?李商隱無(wú)題)

(三)月，包含著瑰麗的想像。

“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！?陶淵明歸園田居)

“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬?！?辛棄疾西江月)

“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”(李白(月下獨(dú)酌)

六、小結(jié)

短文兩篇是巴金建國(guó)前創(chuàng)作的散文詩(shī)。它散發(fā)著作者憂郁而熱情的青春氣息。。

《日》表現(xiàn)作者熱情洋溢的一面，在那個(gè)“沒(méi)有了光和熱”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人間的飛蛾”，“飛向火熱日球”，寧愿舍棄自己的生命，表現(xiàn)了作者對(duì)真理的追求。

《月》則表現(xiàn)作者細(xì)膩幽靜的一面，作者贊頌妲娥為了一個(gè)不知名的理想而放棄原有的一切，“妄想”改變“月”這個(gè)冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。

這兩篇短文都表現(xiàn)了作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。

八、布置作業(yè)

寫(xiě)給巴金的頒獎(jiǎng)詞：“穿越一個(gè)世紀(jì)，見(jiàn)證滄桑百年，刻畫(huà)歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔;他在人生中真誠(chéng)的行走，叩響多少人心靈的大門(mén)。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝?！?/p>

1、寫(xiě)給孔子的頒獎(jiǎng)詞：“他是個(gè)大思想家，創(chuàng)立了儒家學(xué)派。首先，他提出“仁”的學(xué)說(shuō)，即要求統(tǒng)治者能夠體貼民情，愛(ài)惜民力，不要過(guò)度壓迫剝削人民，以緩和階級(jí)矛盾。其次，他主張以德治民，反對(duì)苛政和任意刑殺。他的學(xué)說(shuō)后來(lái)成為我國(guó)2023多年封建文化的正統(tǒng)，對(duì)后世影響極大。他又是個(gè)大教育家。在只有貴族子弟能夠受教育，文化教育被官府壟斷了的情況下，他興辦私學(xué)，廣收門(mén)徒，突破官府的壟斷，擴(kuò)大了教育對(duì)象的范圍。他主張“因材施教”，對(duì)不同的學(xué)生，進(jìn)行不同的教育。他教育學(xué)生：學(xué)習(xí)知識(shí)要經(jīng)常復(fù)習(xí)，“溫故而知新”，學(xué)習(xí)態(tài)度要老實(shí)，“知之為知之，不知為不知”;要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)。他在晚年編訂了古代的文化典籍《詩(shī)》、《書(shū)》等幾部書(shū)，還根據(jù)魯國(guó)的歷史材料編成《春秋》一書(shū)。這對(duì)古代文化的保存和發(fā)展，起了積極的作用。他就是我們的文圣人——孔子”

2、寫(xiě)給魯迅的頒獎(jiǎng)詞：“把生命獻(xiàn)給中國(guó)，讓世界為之景仰。矮矮的身軀，創(chuàng)造出崇高的事業(yè)，瘦削的肩膀，承載著千年的使命!從狂人的眼睛里，我們讀出了歷史的沉重;從阿Q的身影中，我們體會(huì)到變革的艱難;從墳頭的花環(huán)上，我們看到了未來(lái)的希望;從鐵屋的吶喊中，我們聽(tīng)清了奮進(jìn)的聲音!你在孤獨(dú)中吶喊，你在市聲里彷徨，采一片朝花為自己送行，荷一桿長(zhǎng)戟向黑暗進(jìn)攻!大星隕落，天地同悲;巨著行世，千秋共仰——我們知道任何獎(jiǎng)項(xiàng)也不足以涵蓋你的貢獻(xiàn)，但謹(jǐn)以此菲薄的禮品獻(xiàn)給你——世紀(jì)偉人魯迅。

2023中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案篇7

一、課文悟讀

《畫(huà)蛇添足》寫(xiě)的是某舍人違反常理，受主觀意識(shí)支配而硬給蛇添上足的故事，形象地說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理：真理越出一步就會(huì)變成謬誤，如果做多余的事，就會(huì)徒勞無(wú)益，正如茅盾先生所說(shuō)：“事莫妙于適可而止，過(guò)則生災(zāi)。”這則寓言還包含著對(duì)原始圖騰崇拜的批判。楚人以龍為圖騰，某舍人潛意識(shí)受龍的形象支配，故畫(huà)蛇添足。而戰(zhàn)國(guó)已進(jìn)入理性覺(jué)醒時(shí)期，人們認(rèn)為把蛇畫(huà)成龍的樣子是違背了常理，故予以嘲笑。這則寓言批判了原始思維方式，是人們理性覺(jué)醒的飛躍。

寓言的寓體多重性決定了寓意的多樣性。《買(mǎi)櫝還珠》即似雙刃劍，具有雙重諷刺作用。從賣(mài)方說(shuō)，為了賣(mài)出寶珠，把珠盒“包裝”得富麗華美，結(jié)果將買(mǎi)者的注意力吸引到珠盒上而事與愿違，這就說(shuō)明做事應(yīng)注意目的，不可主次顛倒。從買(mǎi)方說(shuō)，有眼無(wú)珠，被華美的珠盒所?；螅恢匦问?，忽略內(nèi)容，以致取舍不當(dāng)。可見(jiàn)做任何事情都要分清主次，看清本質(zhì)。否則，就會(huì)成為人們的笑柄。

《濫竽充數(shù)》也有多重寓意，它諷刺了沒(méi)有真才實(shí)學(xué)而最風(fēng)的溫床。從齊滑王這一角度進(jìn)行橫向思維：他改革用人制度，“好一一聽(tīng)之”，說(shuō)明要打破傳終原形畢露的人，也提出了“考察人才，任用人才”的大問(wèn)題。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，群雄蜂起，“樂(lè)以教化”漸成風(fēng)氣，人才爭(zhēng)奪日益激烈。從文中兩君主“好音”的場(chǎng)面，可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)的政治體制：齊宜王好大喜功，講求排場(chǎng)，南郭處士得以尸位素餐，而齊湣王銳意改革，事必躬親，南郭處士無(wú)法蒙混過(guò)關(guān)。結(jié)合韓非子的好“帝王之術(shù)”可知：對(duì)人才必須全面考察，逐一考核，擇優(yōu)錄用，謹(jǐn)防假冒。

《塞翁失馬》體現(xiàn)了《淮南子·人間》“人間之事，得失之端，存亡之幾”的要旨，塑造了一個(gè)“見(jiàn)本而知末，觀指而睹歸”的善術(shù)者形象。這位失馬的塞翁，不以眾人之“吊”為憂，不以眾人之“賀”為喜，在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)面前，沉著冷靜，方寸不亂，既看到了“禍福同門(mén)，利害相鄰”，也看到了“禍福相轉(zhuǎn)而相生”，充分地體現(xiàn)了道家“淡泊無(wú)為，蹈虛守靜”的心態(tài)。這種禍福相依、利害相伴、且能“轉(zhuǎn)而相生”的觀點(diǎn)是符合辯證法的。但這種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度及相對(duì)主義觀點(diǎn)，否定了衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)，是不夠科學(xué)的。同時(shí)，文末以“丁壯者……死者十九”來(lái)反襯塞翁之子以跛獨(dú)存，格調(diào)也較低。

二、亮點(diǎn)探究

1.《畫(huà)蛇添足》中某舍人為何要給蛇添上足這則寓盲對(duì)你有什么啟迪

學(xué)習(xí)探究：

蛇本來(lái)無(wú)足，某舍人卻陶醉于先畫(huà)完蛇的自得之中，自作聰明，做多余的事。寓言告訴我們，脫離實(shí)際，只能弄巧成拙。生活中，我們做任何事情，都要遵循其本身規(guī)律，堅(jiān)持實(shí)事求是原則，同時(shí)也要把握做事的分寸。2.蛇果然無(wú)足嗎探究學(xué)習(xí)：任何事物都不是絕對(duì)的。據(jù)1982年9月15日《北京晚報(bào)》報(bào)道，泰國(guó)博他倫府高頌縣瑪呂區(qū)第一村就發(fā)現(xiàn)了一條有兩足的毒蛇。

3.《買(mǎi)櫝還珠》諷刺的對(duì)象究竟是誰(shuí)

探究學(xué)習(xí)：

好的寓言往往具有多重寓意，表層寓意是針對(duì)具體事件而發(fā)的，它是“個(gè)別的”;深層寓意反映了某一歷史時(shí)期特有的精神現(xiàn)象，反映了某個(gè)民族乃至人類(lèi)共同的思維積淀，它是“一般的”。關(guān)于《買(mǎi)櫝還珠》的諷刺對(duì)象，歷來(lái)見(jiàn)仁見(jiàn)智。從文中主要描寫(xiě)對(duì)象和結(jié)尾來(lái)看，諷刺對(duì)象應(yīng)是楚人，楚人本想以華麗的匣子來(lái)顯示寶珠的貴重，卻因喧賓奪主而事與愿違。但看文章要兼及整體，從文中關(guān)鍵語(yǔ)句“鄭人買(mǎi)其櫝而還其珠”(即事情的結(jié)局)來(lái)看，諷刺的對(duì)象還可以是鄭人，鄭人雖只寫(xiě)一句，但他并非陪襯，他只看外表，忽視實(shí)用，沒(méi)有眼光，舍大取小，他的選擇實(shí)際上是對(duì)楚人“包裝”行為的嘲弄。理解了這點(diǎn)，我們便可開(kāi)掘思維，洞悉寓言的哲學(xué)意蘊(yùn)。

4.聯(lián)系生活實(shí)際，《買(mǎi)櫝還珠》給了你什么啟示

探究學(xué)習(xí)：

看問(wèn)題應(yīng)全方位多角度立體化地予以審視，并密切聯(lián)系實(shí)際，使見(jiàn)解更有針對(duì)性和批判性。就楚人而言，可以肯定其精于商道，善于“賣(mài)櫝”。生活中，“酒香還怕巷子深”，“好花還靠綠葉扶”，適當(dāng)“包裝”是一種精明巧妙的經(jīng)營(yíng)策略。也可以批評(píng)其喧賓奪主，蒙騙顧客。一些商家不在商品質(zhì)量上出力氣，卻熱衷大做廣告;某些政府不在增產(chǎn)增效上下功夫，卻沉迷“形象工程”自然“金玉其外，敗絮其中”.。就鄭人而言，可以批評(píng)其沒(méi)有眼光，取舍不當(dāng)。用人單位只注重對(duì)象“豪華”的檔案，消費(fèi)者只癡迷商品“華麗”的盒子……都是揀了芝麻丟了西瓜。也可以跳出定勢(shì)思維，肯定其眼光獨(dú)到，大膽取舍，說(shuō)明一個(gè)事物的價(jià)值在一定程度上取決于人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)，在一定條件下人們不妨追求商品的藝術(shù)價(jià)值，滿足于對(duì)商品的審美享受。

5.從《濫竽充數(shù)》這一寓言中，你悟出了哪些道理

探究學(xué)習(xí)：

發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的重要形式，《濫竽充數(shù)》則給我們提供了多角度思維的藍(lán)本。據(jù)文中四個(gè)方面的人物活動(dòng)，我們可相機(jī)進(jìn)行思維發(fā)散。從南郭處士這一角度進(jìn)行順向思維：他不學(xué)無(wú)術(shù)，不懂裝懂，終于原形畢露;進(jìn)行反向思維：他只身逃走，具有自知之明;還可運(yùn)用否定之否定規(guī)律再次