《故都的秋》教學設計 2023-2024學年統編版高中語文必修上冊

《故都的秋》教學設計教材分析《故都的秋》是部編版必修上冊第七單元的一篇寫景抒情散文，是現代散文中的名篇，本文通過對北平秋色的描繪，贊美了故都的自然風物，抒發(fā)了對故都之秋的向往、眷戀之情。本文最大的寫作特色是“感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美”。本課作為散文鑒賞的起始課，對后面的散文教學有著指導性。通過學習本文，將使學生學會散文鑒賞的方法，培養(yǎng)人文意識，進而閱讀名家名篇，從而步入散文鑒賞的規(guī)律之門。文章題目就大有深意?！肮识肌眱勺种该髅鑼懙牡攸c，不說“北平”，而說“故都”，含有深切的眷念之意，也別有一種文化意味暗含其中；“秋”字確定描寫的內容，與“故都”結合在一起,暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界。文章開頭就以一句感嘆句“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”，抒發(fā)了作者對于秋的總體感覺，也為全文奠定了基調。然而作者并沒有沿著這個感覺往下寫，而是宕開一筆，將江南的秋拿來與北方的秋作比較，突顯了北國之秋的濃烈、酣暢。最有代表性的秋景在文章的3—11段，對故都的秋進行了細致描寫，這些描寫也是最能體現作家審美情趣的地方。他不寫故都的皇家宮殿、園林，也不寫遠近郊區(qū)眾多優(yōu)美的自然風光，頂多就是一筆帶過:“在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。”那些景致雖然也代表了故都的特色，但似乎離日常生活很遙遠。他關注的，更多是北平普通老百姓的日常生活場景。在結構上，本文也非常精巧。文章開頭和結尾都以北國之秋和江南之秋作對比，表達對北國之秋的向往之情。中間主體部分，細膩描繪故都的清秋景色，突出了“清”“靜”“悲涼”的特點。最后以議論和抒情收尾，進一步贊頌北國之秋。首尾照應，構思巧妙。本文在語言上也特別見功力。文中有許多整齊的語句，排比句也很多，具有工整、雅致之美，抒情味很濃厚，朗讀起來又具有音韻之美，顯示出作者很強的語言駕馭能力。【學習目標】１、反復誦讀，品味散文的語言之美。２、分析作者觀察、表現景物的角度，體會情景交融、情理結合的手法。3、體會民族審美心理，增強對民族文化的認識和了解。教學重難點：引導學生反復誦讀，品味散文的語言之美，分析作者觀察、表現景物的角度，體會情景交融、情理結合的手法，體會民族審美心理，增強對民族文化的認識和了解?！窘虒W過程】一、導入課文：說文解字：心里擔憂秋天禾谷成熟的情況就是愁。有文字以來，愁這個字就和秋天緊密相關。吳文英的詞里面說：“何處合成愁，離人心上秋。”秋天，是一個草木搖落，萬物凋零的季節(jié)，而自然之秋又常常引發(fā)我們對生命之秋的感慨。所以，自古以來中國的許多文人墨客寫詩文來抒發(fā)這種感慨。今天我們走進這其中的一篇佳作——郁達夫《故都的秋》。二、預習檢測：郁達夫筆下故都的秋有怎樣的特點？北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。指導朗讀：排比使得這一句氣勢順暢，節(jié)奏舒緩，聲韻上抑揚頓挫，有很濃厚的抒情味。三、品味鑒賞作者在對秋景的描繪中，是如何體現故都的秋“清”“靜”“悲涼”的特點的呢？結合文段中的相關語句，談談你的理解。教師引導：秋草：這位同學抓住了景物的形態(tài)進行了鑒賞，不錯。我們再來思考秋草寓意著什么？疏疏落落的、尖細且長秋草意味著生命的衰敗。這種衰敗表現了秋的悲涼。所以我們看，悲涼不僅是景物的特點，也是作者內心的感受。景與情（板書情）交融在一起，使用了情景交融的手法。絲紋：如果說用“細膩”來形容“灰土上留下來的”“掃帚的絲紋”還勉強有點客觀性的話，那“清閑”“落寞”則完全是主觀的、意念上的了。一片飄零的槐葉能打動情意，幾聲秋蟲的哀鳴更足以牽動心魄，這種深遠的憂思和孤獨者的冷落之感，正是郁達夫當時的心境。由于在客觀事物的描繪中融進了作家的情緒，自然要覺得落寞和悲涼，和故都北平一樣，作者的感情上也蒙上了一層淡淡的秋意。（情景交融）為什么覺得落寞？因為他想到了梧桐一葉天下之秋，受到古詩詞的浸潤和影響，自然而然有悲秋的意識。秋蟬：這位同學從聽覺的角度進行了分析。我們是不是可以繼續(xù)分析一下秋蟬內在的寓意？秋蟬是古典詩詞里的經典意象。莊子的逍遙游里說，蟪蛄不知春秋。蟪蛄就是秋蟬。柳永的雨霖鈴里說，寒蟬凄切，對長亭晚。還有駱賓王《在獄詠蟬》中的“西陸蟬聲唱，南冠客思深。秋蟬衰弱的殘聲，仿佛是在悲吟自己生命的消歇，所以很多時候它象征著愁苦。四、學以致用添加定語（限兩個字），使景物符合故都的秋“清”“靜”“悲涼”的特點。一組二組把答案寫到黑板上，其他組進行點評。你們認為哪個詞更好，說明理由。如果你覺得自己的答案更好，也可以分享出來。五、為什么作者筆下的秋是“清、靜、悲涼”的？這悲涼之感從何而來？知人論世：在個人氣質方面，有中國傳統文人的悲秋情節(jié)。文化尋根：郁達夫說，中國的文人與秋的關系特別深?！对娊洝ば⊙拧に脑隆罚呵锶掌嗥?，百卉具腓。屈原《湘夫人》：裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。宋玉《九辯》：悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。劉徹《秋風辭》：秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。曹操《觀滄?！罚呵镲L蕭瑟，洪波涌起。杜甫《登高》：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。歐陽修《秋聲賦》：其意蕭條，山川寂寥。馬致遠《天凈沙秋思》：斷腸人在天涯。......總結：悲秋的主題從《詩經》《楚辭》到“建安文學”，到唐詩宋詞元曲，歷經了上千年的發(fā)展、積淀，最終演變?yōu)槌蔀橹袊糯骷乙环N“集體無意識”，成為一種民族審美傳統。正是受這種民族審美傳統的影響，郁達夫筆下的秋天有悲涼的意味。六、課文升華雖然這篇文章的基調是“悲涼”的，作者的情感是落寞的，但我們是不是從中讀出一種美來？郁達夫以愁為美，沉浸在秋天帶給他的愁緒當中，并沒有什么悲苦，而是一種人生的享受。感受秋的衰敗和死亡，是人生一種高雅的境界。七、繼承民族審美傳統作業(yè)1：你