桃花源記知識(shí)點(diǎn)歸納 完整版

《桃花源記》知識(shí)點(diǎn)歸納

了氣氛，也為桃源的美好作了鋪墊。

2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情？事出偶然，意料之外。

3.“欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？由于“甚異之”，想探個(gè)

究竟。

一、文學(xué)常識(shí)：本文選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，世稱(chēng)靖節(jié)先生。

潯陽(yáng)柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩(shī)人。不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，棄官歸隱?！短?/p>

花源記》、《歸去來(lái)兮辭》都是傳世名篇。我們還學(xué)過(guò)他的《歸園田居》《飲酒》。

二、特殊詞義

4.“豁然開(kāi)朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容？初極狹，才通人。

5.為什么村人“見(jiàn)漁人，乃大驚”？

【一詞多義】

答：村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。

6．“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的？

答：社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。

[志]①標(biāo)記。（尋向所志）②做標(biāo)記。（處處志之）

[為]①(wéi)作為（武陵人捕魚(yú)為業(yè)）②(wèi)對(duì)，向。（不足為外人道也）

[尋]①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。（尋病終）

[聞]①聽(tīng)說(shuō)。（村中聞?dòng)写巳耍诼?tīng)到的事情。（具言所聞）

[舍]①（shě）舍棄，放下。（便舍船）②（shè）房舍。（屋舍儼然）

[作]①勞作。（其中往來(lái)種作）②做。（設(shè)酒殺雞作食）

【古今異義】

7.“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說(shuō)了什么？

答：桃花源外朝代更替，社會(huì)動(dòng)亂，人民生活痛苦。

8．桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫(xiě)出漁人的話(huà)？

答：為時(shí)代變遷，桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩，人民生活痛苦而嘆惋。

本文主要寫(xiě)桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒(méi)有必

要一一寫(xiě)出。

[鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。

9．“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也？’”表現(xiàn)了桃源人怎樣的心理？作用是什么？

[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒(méi)有出路的境地。

[無(wú)論]古：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。

[如此]古：像這樣。今：這樣。

答：表現(xiàn)了桃花源人不愿讓外界知道桃花源的存在，不希望外人進(jìn)來(lái)打擾桃花源

的祥和安寧。作用是設(shè)下懸念，使故事更加離奇神秘。也為下文再尋找桃花源而不

得埋下伏筆。

[不足]古：不值得。今：不充足；不滿(mǎn)。

【通假字】[要]通“邀”，邀請(qǐng)。

10、“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉”這句話(huà)中沒(méi)有交代漁人的回答，試說(shuō)

說(shuō)漁人是怎么回答的？

答：漁人的回答是：“今是晉”,桃源人接著問(wèn)“秦之后即晉乎?”漁人答：“否”，

秦之后尚有漢魏，魏之后方是晉。

第二部分（第2、3段):寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。

第2段:寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，描寫(xiě)了桃源的自然環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚。

第3段：寫(xiě)桃花源人邀請(qǐng)漁人做客及漁人辭去的過(guò)程。

所見(jiàn)：土地平曠、屋舍儼然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞（環(huán)境良好）

黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)（生活安定）

11．說(shuō)如此”這句話(huà)中的“如此”包括那些內(nèi)容？

答：“如此”包括漁人自己發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò)，村中人的生活情況，以及他歸

途中作記號(hào)的事。

12、漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？這

樣寫(xiě)的目的？

答：作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗

示桃源是虛構(gòu)的。給桃花源增添神秘色彩。

第三部分（第4、5段):寫(xiě)漁人離開(kāi)桃花源，太守等人先后探訪(fǎng)桃花源未果的情形。

（為桃花源蒙上一層神秘色彩，含蓄地表明這個(gè)桃花源是虛構(gòu)的）

四、用自己的話(huà)概括回答：

13、作者為什么要寫(xiě)劉子驥尋訪(fǎng)桃花源“未果”？

答：表明事情真實(shí)可靠，真實(shí)的歷史人物，亦真亦幻的故事，讓結(jié)局充滿(mǎn)傳奇

色彩，也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。

1．第一段描寫(xiě)桃花林又什么作用？

14．請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言概述一下這個(gè)“世外桃源”的美妙。

1）自然環(huán)境優(yōu)美②社會(huì)環(huán)境安寧、民風(fēng)淳樸。③百姓生活富足、和樂(lè)。

五、概括文章所表達(dá)的作者的思想（態(tài)度）

答：這段景物描寫(xiě)帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)“奇境”，為漁人進(jìn)入桃源渲染

1、作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？

5、漁人“從口入”，看到了桃源怎樣的美景？

答：環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸；沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，

沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂(lè)業(yè)，和平安寧的理想社會(huì)。

2、作者這樣寫(xiě)有何用意？（1、為什么要虛構(gòu)桃花源？2、為什么要寫(xiě)桃花源寧

靜安樂(lè)的生活環(huán)境？）

點(diǎn)撥：既有自然景象，又有生活美景。

自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！?/p>

生活情景：“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻并怡然自樂(lè)?！?/p>

答：用意是寄托作者的政治理想，反映了廣大人民的愿望。表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)

的不滿(mǎn)，對(duì)美好生活的向往。

3、這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)能不能實(shí)現(xiàn)？你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)？

答：它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，

是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀(guān)上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；

但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，

是不可能實(shí)現(xiàn)的。

6、桃花源的美好通過(guò)哪些具體描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)？

點(diǎn)撥：（1）自然環(huán)境：優(yōu)美富饒。（2）社會(huì)環(huán)境：安定和平。（3）人文環(huán)境：自

由快樂(lè)。

六、遷移拓展

7、后人根據(jù)《桃花源記》的故事凝縮成一個(gè)成語(yǔ)，這個(gè)成語(yǔ)是什么？它的含義是什

1、與本文有關(guān)的成語(yǔ)：

么？

（1）世外桃源：與世隔絕，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)。后用此成語(yǔ)指

虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂(lè)美好的地方。

點(diǎn)撥：世外桃源，借指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂(lè)美好的地方。

（2）豁然開(kāi)朗：豁然，開(kāi)闊明亮的樣子。形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_(kāi)闊敞亮。也

比喻心理突然悟出道理而感覺(jué)明朗。（聯(lián)系陸游詩(shī)句“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又

一村”的意境）

8．第二段作者是從哪些方面入手描寫(xiě)的？請(qǐng)你以“桃花源美在……”領(lǐng)起，寫(xiě)兩點(diǎn)賞

析性文字。

例：桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美，桃花源美在社會(huì)生活寧?kù)o。

9．你是如何看待桃花源人避難于桃花源，不復(fù)出焉的行為的？

桃花源人在當(dāng)時(shí)是很幸運(yùn)的，能躲避禍患，生活安定；但從積極意義上來(lái)講，

躲避不是永遠(yuǎn)的，應(yīng)該起來(lái)抗?fàn)?。（談出自己的想法即可?/p>

（3）無(wú)人問(wèn)津：津，渡口。沒(méi)有人來(lái)問(wèn)渡口。后用此成語(yǔ)比喻沒(méi)有人過(guò)問(wèn)受到冷

遇。

10、文中哪句話(huà)表明桃源人聽(tīng)了漁人的話(huà)之后，仍然想繼續(xù)在桃源生活？他們?yōu)槭?/p>

么不愿離開(kāi)？

（4）怡然自樂(lè)：快樂(lè)的樣子，形容高興而滿(mǎn)足

（5）與世隔絕：不與人來(lái)往或以局外人的身份對(duì)待事物。

（6）雞犬相聞：每家雞和狗的叫聲互相聽(tīng)得到，表示很近的距離，也表現(xiàn)一種和

睦的景象。

答：不足為外人道也。源中人生活安定，桃源人能安居樂(lè)業(yè)，桃源人能和睦相處。

11、請(qǐng)用自己的話(huà)說(shuō)出桃源人與漁人的交談都涉及了哪些內(nèi)容？

2、對(duì)聯(lián)：黃發(fā)垂髫享太平，美好理想寄桃源。

答：（1）問(wèn)漁人從哪里來(lái)（2）桃源人向漁人說(shuō)明他們來(lái)桃源的原因。（3）桃

源人向漁人詢(xún)問(wèn)外界的情況。（4）漁人向桃源人介紹外界情況。

漁人背信棄義、不守諾言。寫(xiě)漁人的作用：一方面與桃花源中人的淳樸好客形

成對(duì)比，加深了人們對(duì)桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí)，突出了桃花源是理想的社會(huì)；另一方

面，本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線(xiàn)索，寫(xiě)漁人是組織材料的