劉向軍：無反饋的學(xué)習(xí)是無效學(xué)習(xí)-查有梁《教學(xué)模式論》讀書筆記20041020

FILENAME《課堂模式論》有關(guān)文獻(xiàn)PagePAGE1ofNUMPAGES3PAGEPAGE1無反饋的學(xué)習(xí)是無效學(xué)習(xí)——查有梁《課堂模式論》讀書筆記劉向軍說明：《課堂模式論》，查有梁編著，廣西師范大學(xué)出版社，2001年4月第1版。關(guān)于課堂：“但長期以來，人們把課堂活動主要框定在教師的教學(xué)活動范圍，把教學(xué)活動的性質(zhì)又框定在‘特殊的認(rèn)識活動’范圍，因而人們通常認(rèn)為，學(xué)生在課堂中主要是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是自發(fā)產(chǎn)生，而是經(jīng)過選擇和教育學(xué)加工的、人類已經(jīng)創(chuàng)造出來的最基本的文化知識，課堂便成為教師演出‘教案劇’的特殊場所，學(xué)生在課堂上實際扮演著配合教師的角色。在這一觀念指導(dǎo)下形成了以教師為中心的教學(xué)理念、教師單向輸出的教學(xué)方式、教師命令支配的管理模式和學(xué)生絕對服從的課堂文化，從而使人們對課堂生活失卻了完整的認(rèn)識與理解，課堂也失卻了教師和學(xué)生終極價值的依托，失卻了對生命意義的反思和觀照。”“課堂在相當(dāng)長的時期里都將是教育教學(xué)的主要陣地，因而我國素質(zhì)教育的真正實現(xiàn)，在很大程度上依賴于課堂的變革。如果沒有課堂的變革，仍然沿襲舊有的認(rèn)識和課堂模式，素質(zhì)教育就無從實現(xiàn)。新型課堂以學(xué)生發(fā)展為根本，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為取向，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)和實踐探究，強(qiáng)調(diào)課堂互動，關(guān)注課堂中愉快和諧的群體生活和積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生成為活動的主體，成為課堂的主人?！保ㄐ颉さ?頁）關(guān)于課堂的定義：“課堂有狹義和廣義的理解。狹義的課堂是指班級教學(xué)的教室，課堂教學(xué)即是班級教學(xué)?！吨袊蟀倏迫珪方逃碇校n堂教學(xué)’這一條目就寫明‘見班級教學(xué)’。廣義的課堂是指自然界和社會，這都是人們學(xué)習(xí)的‘大課堂’?！保ㄇ把浴さ?頁）關(guān)于課堂教學(xué)方法與教學(xué)模式：“課堂教學(xué)方法是為了達(dá)到一定的教學(xué)目的而選擇的教學(xué)的方式、途徑、策略和手段?！薄耙话阏f來，教學(xué)模式較為概括、抽象；教學(xué)方法則較為實在、具體。”“一種相對穩(wěn)定、卓有成效的教學(xué)模式常常要運用多種教學(xué)方法；一種長期穩(wěn)定使用的教學(xué)方法，因有自身的特征，則可形成某種教學(xué)模式?！保ㄇ把浴さ?頁）關(guān)于模式的定義：“模式是一種重要的科學(xué)操作與科學(xué)思維的方法。它是為解決特定的問題，在一定的抽象、簡化、假設(shè)條件下，再現(xiàn)原型客體的某種本質(zhì)特性。它是作為中介，從而更好地認(rèn)識和改造原型、構(gòu)建新型客體的一種科學(xué)方法。從實踐出發(fā)，經(jīng)概括、歸納、綜合，可以提出各種模式，模式一經(jīng)被證實，即有可能形成理論；也可以從理論出發(fā)，經(jīng)類比、演繹、分析，提出各種模式，從而促進(jìn)實踐發(fā)展。模式是客觀實物的相似模擬（實物模式）、是真實世界的抽象描寫（數(shù)學(xué)模式）、是思想觀念的形象顯示（圖象模式和語義模式）?！保ǖ?頁）“模式是處于實踐和理論之間的中介方法。模式既不等同于實踐，也不等同于理論，但它與實踐、理論均有緊密聯(lián)系?！保ǖ?頁）關(guān)于建立模式：“實踐論指出：要從實際出發(fā)。在模式論中的具體體現(xiàn)是，建立模式的過程一定要從客觀原型出發(fā)，要從現(xiàn)實問題出發(fā)?！薄懊苷撝赋觯阂プ≈饕?。在模式論中的具體體現(xiàn)是，建立模式的過程中一定要抽象出本質(zhì)要素，簡化次要因素。如果不抓住主要矛盾，就不可能成功地建立能解決問題的科學(xué)模式?！薄斑^程論指出：要把握變化過程。在模式論中的具體體現(xiàn)是，建立模式的過程中一定要認(rèn)識變化過程，制定操作程序。如果不能把握變化過程，就不可能成功地建立能解決問題的科學(xué)模式。”（第7頁）關(guān)于教學(xué)模式的三原理：“模式變換原理。肯定表述：教學(xué)模式與教學(xué)過程是既區(qū)別又聯(lián)系的，兩者之間的反饋調(diào)整，不斷變換，才可能實現(xiàn)一定的教學(xué)目的?！薄澳Ｊ皆杏?。肯定表述：教學(xué)模式應(yīng)是開放的、發(fā)展的、進(jìn)化的。初級的教學(xué)模式中孕育高級的教學(xué)模式，高級的教學(xué)模式有待于發(fā)展到更高級的教學(xué)模式?！薄澳Ｊ桨菰??？隙ū硎觯簯?yīng)用教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)是多種教學(xué)模式的綜合，綜合模式包容相關(guān)模式，形成整體結(jié)構(gòu)，從而才可能發(fā)揮更大的整體功能。”（第10頁）關(guān)于方法與模式：“中國古代的學(xué)者就強(qiáng)調(diào)：教學(xué)有法，但無定法；無法之法，乃為至法。沒有一種固定不變的方法，這就是最好的方法。同樣，可以指出：教學(xué)有模，但無定模；無模之模，乃為至模。沒有一種固定不變的模式，這就是最好的模式?！保ǖ?4頁）“建立教學(xué)模式，掌握教學(xué)模式，最終是為了超越教學(xué)模式。”（第15頁）“一個素質(zhì)教育的實踐模式怎樣，主要就看學(xué)科教學(xué)的基本模式怎樣。”（第15頁）關(guān)于知識的區(qū)分：“為了有利于經(jīng)濟(jì)分析，可以把各種不同的知識加以區(qū)分，這對知識經(jīng)濟(jì)是很重要的。知識可以分成：知道是什么的知識(Know-what)，知道為什么的知識(Know-why)，知道怎么樣做的知識(Know-how)和知道是誰的知識(Know-who)?！保ń?jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織：《以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)》，第6頁，北京，機(jī)械工業(yè)出版社，1998）關(guān)于“即時反饋”：“‘即時反饋’是一條重要的教學(xué)方法。對中小學(xué)生而言，所做習(xí)題，如果當(dāng)天知道正確答案，學(xué)習(xí)效率才可能提高；如果一周后才知道正確答案，學(xué)習(xí)效率已大為降低；如果根本不知道正確答案，這只能是無效的學(xué)習(xí)?！薄皩嶒灡砻鳎磿r反饋以在一日內(nèi)反饋為好?！保ǖ?6頁）關(guān)于最好的模式：“教學(xué)有模，但無定模，貴在得模；無模之模，乃為至模，模無定模。沒有一種固定不變的模式，這就是最好的模式?！保ǖ?1頁）關(guān)于課堂教學(xué)階段模式：“小學(xué)時期，從認(rèn)識論看，主要的課堂教學(xué)模式是具體模式。基本教學(xué)過程是：直觀記憶理解練習(xí)評價（之間是箭頭）。這是夸美紐斯式課堂教學(xué)階段。初中時期，從認(rèn)識論看，主要的課堂教學(xué)模式是形式模式?；窘虒W(xué)過程是：預(yù)備提示聯(lián)系系統(tǒng)應(yīng)用（中間是箭頭）。這是赫爾巴特式的課堂教學(xué)階段。高中時期，從認(rèn)識論看，主要的課堂教學(xué)模式是直覺模式?；窘虒W(xué)過程是：問題（箭頭）假設(shè)（箭頭）聯(lián)系（箭頭）系統(tǒng)（箭頭）推演（箭頭）驗證（箭頭）反饋（箭頭）。這是杜威式的課堂模式階段。300多年來，有世界影響的課堂教學(xué)階段模式，也大多分為5個階段。如果一節(jié)課為40分鐘，則歸納得知：每一階段平均為8分鐘左右。在中小學(xué)課堂教學(xué)中，一定要分階段，不能講到底、‘滿堂灌’。大多分為5個階段，即要‘換節(jié)目’，每個階段平均為8分鐘。以學(xué)習(xí)中文、英文為例，聽、說、讀、寫、問，要交替進(jìn)行。請注意，這里是講‘平均’。小學(xué)可分為5-6個階段；初中可分為4-5個階段；高中可分為3-5個階段。課堂教學(xué)不分階段是不行；走馬燈似的分得太多的階段，也是不行的?！保ǖ?2頁）關(guān)于認(rèn)識論與課堂教學(xué)模式：“認(rèn)識論中既有適合人類的一般認(rèn)識論，又有適合于兒童的發(fā)生認(rèn)識論，適合于創(chuàng)造的發(fā)展認(rèn)識論。后兩種則是屬于特殊的認(rèn)識論?！薄案鶕?jù)認(rèn)識論可以演繹出5個課堂教學(xué)模式：具體模式、形式模式、直覺模式、結(jié)構(gòu)模式、綜合模式。”（第64頁）關(guān)于幽默教學(xué)：“教學(xué)幽默的三大原則：幽默的第一原則：幽默自己，讓大家輕松愉快。幽默的第二原則：幽默別人，把自己放入其中。幽默的第三原則：共同幽默，從幽默中調(diào)節(jié)氣氛?！保ǖ?00頁）關(guān)于注入式教學(xué)：“一般說來，我們提倡啟發(fā)式，廢止注入式，這是因注入式方法用得太得太濫了。有沒有恰當(dāng)?shù)淖⑷胧椒椒?？筆者認(rèn)為是有的。有的教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)的一定時期，注入式方法仍是一種有效的方法?！薄拔覀儾荒苋糠穸ㄗ⑷胧椒椒?。只要‘注入’得好，這種方法也不失為一種可行方法?！保ǖ?59頁）關(guān)于問題：“科學(xué)不斷地演進(jìn)，這就使得傳統(tǒng)的傳授科學(xué)的方法越來越不受歡迎了。我們不能希望通過填鴨式地把更多的科學(xué)的事實塞到人的腦子……科學(xué)不應(yīng)變成一種純粹學(xué)術(shù)性的練習(xí)。相反，科學(xué)教學(xué)應(yīng)該立足于用實用主義的觀點尋求解決從環(huán)境中產(chǎn)生的問題，不管這些問題直接是從現(xiàn)實中來的或是從模式中推演出來的?！保?lián)合國教科文組織、國際教育發(fā)展委員會編著，華東師范大學(xué)比較教育研究所譯：《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》，186頁，北京，教育科學(xué)出版社，1996）關(guān)于師生新關(guān)系：“教師和學(xué)生要建立一種新的關(guān)系，從‘獨奏者’的角色過渡到‘伴奏者’的角色，從此不再主要是傳授知識，而是幫助學(xué)生去發(fā)、組織和管理知識，引導(dǎo)他們而非塑造他們?！保▏H21世紀(jì)教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的報告，聯(lián)合國教科文組織總部中文科譯：《教育——財富蘊藏其中》，北京，教育科學(xué)出版社，1996）關(guān)于元認(rèn)知：“‘元認(rèn)知’的概念最初是由心理學(xué)家弗拉維爾在研究元記憶時，于1978年正式提出來的。但至今……還沒有公認(rèn)的統(tǒng)一定義?！薄?979年，Hofstadter認(rèn)為元認(rèn)知是‘跳出一個系統(tǒng)后去觀察這個系統(tǒng)’。1982年，Kluwe提出‘元認(rèn)知是明確地專門指向個人自己認(rèn)知活動的積極的反省性認(rèn)知加工過程’。1995年，張慶林教授把元認(rèn)知看