《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案

《通俗哲學(xué)》期末考試試題考試時間：120分鐘總分：100分單選擇題：共20小題，每小題3分，共計(jì)60分。1、馬克思主義哲學(xué)與唯心主義哲學(xué)、舊唯物主義哲學(xué)的根本區(qū)別在于（）A、堅(jiān)持人的主體地位B、堅(jiān)持用辯證發(fā)展的去認(rèn)識世界C、堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識第二性D、從客觀的物質(zhì)活動去理解現(xiàn)實(shí)世界2、哲學(xué)的兩大基本派別是（）A、唯物主義和唯心主義B、辯證法和形而上學(xué)C、可知論和不可知論D、辯證唯物主義和歷史唯物主義3、馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源主要是（）A、無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展B、細(xì)胞學(xué)說和生物進(jìn)化論C、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律D、黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義4、“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走”。這一觀點(diǎn)（）A、否認(rèn)了運(yùn)動的絕對性B、否認(rèn)了靜止的相對性C、認(rèn)為運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的D、認(rèn)為運(yùn)動是相對的，靜止是絕對的5、某先生病了，家人給他端來香蕉和蘋果，他卻說，醫(yī)生讓他吃“水果”，不是吃這些。這一病人的錯誤在于（）A、否認(rèn)了矛盾的普遍性和特殊性的區(qū)別B、夸大了共性和個性的聯(lián)系C、忽視了共性與個性的轉(zhuǎn)化D、不懂得矛盾的共性不能離開個性而存在6、“驕傲自滿，固步自封”之所以是錯誤的，從哲學(xué)上看是因?yàn)椋ǎ〢、物質(zhì)是運(yùn)動的主體B、違背了發(fā)展的觀點(diǎn)C、違背了世界的物質(zhì)性原理D、是唯心主義的觀點(diǎn)7、有的人做事情往往急于求成，總是企圖“立竿見影”。這樣的做法違背了（

）A、量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備B、量變達(dá)到一定的程度必然會引起質(zhì)變C、量變比質(zhì)變更重要D、沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展8、下列成語與"梅花香自苦寒來"這一詩句包含共同哲理的是（）A、只見樹木，不見森林

B、艱難困苦，玉汝于成C、金無赤足，人無完人

D、滿招損，謙受益9、在考試來臨之際，一些學(xué)生群體中流行拜“考神”，選用“祈福筆”等一些另類的考前“討彩頭”方式。從世界觀角度看，這種做法屬于（）A、主觀唯心主義B、客觀唯心主義C、形而上學(xué)唯物主義D、樸素唯物主義10、荀子說：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣?！边@句話表明（）A、人的意識對自然界沒有反作用B、規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的C、自然界的事物是按自己的意志行事的D、世界是客觀不變的物質(zhì)11、“沒有高山就沒有低谷，沒有尺長就沒有寸短”。這體現(xiàn)了矛盾的（）A、普遍性B、斗爭性C、特殊性D、同一性12、近年中國輪胎、中國稀土、中國光伏產(chǎn)品、美國肉雞和汽車部件等中美之間諸多領(lǐng)域的貿(mào)易摩擦成為世界焦點(diǎn)。有識之士認(rèn)為中美之間的貿(mào)易“合則兩利，斗則兩傷”。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了（）A、矛盾雙方具有斗爭性B、矛盾雙方具有同一性C、矛盾雙方既對立又統(tǒng)一D、矛盾的對立是相對的13、有的人認(rèn)為："人不為己天誅地滅"，追求及時行樂，醉生夢死，如今天的各類貪官，這樣的人雖然活著實(shí)際已經(jīng)死了；有的人雖然死了，他卻永遠(yuǎn)活著，如焦裕祿逝世雖已40年，但他那不懼困難、不講條件，艱苦奮斗、知難而上的精神，依然為人民所敬仰。這給我們的價值判斷和選擇啟示是（）A、價值判斷和選擇由于主體不同而不同B、價值判斷和選擇應(yīng)站在人民的立場上C、價值判斷和選擇應(yīng)從個體客觀利益出發(fā)D、價值判斷和選擇要遵循社會研究理論14、在牛頓經(jīng)典力學(xué)問世后的200多年時間里，許多科學(xué)家認(rèn)為，整個宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀(jì)初，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運(yùn)動定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學(xué)的“永恒定律”神話被打破。這啟示我們（）A、人們對同一確定對象會有多個真理性認(rèn)識B、對同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異C、牛頓的運(yùn)動定律現(xiàn)在是錯誤的D、真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一15、光盤、倒逼、逆襲、女漢子、土豪、點(diǎn)贊……每一個流行話語背后都站著一類人群、一段時事、一個熱點(diǎn)話題、一種生活方式。這說明（）A、社會存在決定于社會意識B、社會意識對社會存在具有反作用C、社會意識是對社會存在的反映D、社會意識與社會存在是同步變化的16、從前有一個人，因饑餓一連買了六個餅子吃，但是還不覺得飽，于是就買了第七個，剛吃了一半就飽了。那人很后悔，說：“前六個餅子都白吃了，如果早知道這半個餅子就能吃飽，我只吃這半個餅子就行了”從哲學(xué)角度看，這個吃餅人錯在（）①不懂得量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備②否認(rèn)了事物的質(zhì)變③看不到量的積累的重要性④割裂事物的聯(lián)系，孤立的看問題A、①③④B、①②③C、②③④D、①②④17、“世界比我們偉大，不會按我們的想法行事；我們比世界渺小，必須遵循它的法則”，本杰明?惠奇科特這句話告訴我們（）①人在規(guī)律面前無能為力 ②規(guī)律具有客觀性③規(guī)律是可以被人所創(chuàng)造的 ④發(fā)揮主觀能動性必須遵循規(guī)律A、①② B、②④ C、①④ D、③④18、近年來，關(guān)于英語高考改革的呼聲不絕于耳。今年下半年北京高考英語改革方案一經(jīng)公開，即刻成為社會各界爭論的焦點(diǎn)，對此，專家、教師、家長、學(xué)生各執(zhí)己見，莫衷一是。從認(rèn)識論的角度看，出現(xiàn)這種情況的原因有（）①不同認(rèn)識主體對同一事物的認(rèn)識總是不同的②真理總是在發(fā)展中不斷超越實(shí)踐③事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程④人們對事物的認(rèn)識會受到主觀因素的影響A、①② B、②③C.②④ D、③④19、“思路決定出路”被不少管理者奉為圣經(jīng)。從哲學(xué)角度看，這句話肯定了（）①意識是大腦對客觀存在的反映②意識活動具有主動性和創(chuàng)造性③意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用④意識能自覺選擇和直接改變客觀對象A、①②B、②③C、①④D、③④20、“依葫蘆畫瓢”、“照貓畫虎”錯在（）①違背了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的原則②否認(rèn)了矛盾的特殊性原理③違背了具體問題具體分析原則④否認(rèn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的哲學(xué)原理A、①②③④B、①②③C、①③④D、②③④判斷題：共10小題，每小題1分，共計(jì)10分。1、恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。2、把世界的本原歸結(jié)為某種或某幾種具體物質(zhì)形態(tài)的觀點(diǎn)是近代機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)。3、馬克思主義哲學(xué)包括唯物論、辯證法、認(rèn)識論三個部分。4、在實(shí)踐活動中，人們可以創(chuàng)造規(guī)律，為人類造福。5、發(fā)展是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。6、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，二者是相互滲透的。7、實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論的首要的和基本的觀點(diǎn)。8、勞動對象是生產(chǎn)力中最活躍的因素，在生產(chǎn)力中起主導(dǎo)作用。9、社會存在的三要素是地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。10、人民群眾是一個歷史范疇，并在創(chuàng)造歷史的過程中起決定作用。三、分析題：共2小題，每小題15分，共計(jì)30分。1、中科院院士蔣民華寫給上海長寧中學(xué)學(xué)生楊陽的信中有這樣一段話：“真正干一番事業(yè)，要成才，需千錘百煉。在攀登科學(xué)高峰崎嶇的山路上，在生活的激流中尤其要經(jīng)得起失敗和挫折的鍛煉，才能做到‘有志者，事竟成’。希望你們從身邊小事做起，處處注意鍛煉自己．也從中培養(yǎng)自己的興趣。干事業(yè)如入‘萬山圈子’，‘一山方出一山攔’，需要沒完沒了的攀登?！闭埥Y(jié)合所學(xué)的哲學(xué)知識分析材料是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？（15分）2、增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會建設(shè)。司法體制改革是依法治國方略、全面深化改革的重要組成部分?！蛾P(guān)于貫徹落實(shí)黨的十八屆四中全會決定進(jìn)一步深化司法體制和社會體制改革的實(shí)施方案》構(gòu)建了分類分層有序推進(jìn)司法體制和社會體制改革的整體布局：對條件成熟、難度不大的改革舉措，要求加快推進(jìn)、早見成效；對重大改革、尚不具備全面推進(jìn)條件的，要求先行試點(diǎn)，積累經(jīng)驗(yàn)后再全面推開；對情況復(fù)雜、牽涉面廣、條件暫不成熟的，要求抓緊研究論證，盡早拿出改革方案。請根據(jù)唯物辯證法的矛盾觀，分析材料中司法體制改革實(shí)施方案的合理性。（15分）答題卡一、單選擇題：共20小題，每小題3分，共計(jì)60分。1234567891011121314151617181920二、判斷題：共10小題，每小題1分，共計(jì)10分。12345678910三、分析題：共2小題，每題15分，共計(jì)70分。參考答案一、單選擇題：共20小題，每小題3分，共計(jì)60分。12345678910DADCDBABBB11121314151617181920DCBDCABDBB二、判斷題：共10小題，每小題1分，共計(jì)10分。12345678910√××××√√×√√三、分析題：共2小題，每題15分，共計(jì)30分。1、答：唯物辯證法認(rèn)為，世界是發(fā)展的，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的。因此我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)，在曲折的道路上問鼎事物的輝煌。材料中要做到“有志者，事竟成”，尤其要經(jīng)得起失敗和挫折的鍛煉就體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)。（7分）同時，事物的發(fā)展都是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。所以，在實(shí)踐過程中，我們要堅(jiān)持質(zhì)量互變規(guī)律，積極做好量的積累，促成質(zhì)變，正如材料所說，“希望你們從身邊小事做起，處處注意鍛煉自己．也從中培養(yǎng)自己的興趣。干事業(yè)如入‘萬山圈子’，‘一山方出一山攔’，需要沒完沒了的攀登。”（8分）（加紅的地方為本題的得分點(diǎn)，得分點(diǎn)準(zhǔn)確，材料結(jié)合得當(dāng)即可滿分）答：唯物辯證法認(rèn)為，矛盾具有普遍性，事事有矛盾，時時有矛盾，要求我們在實(shí)踐過程中要勇于承認(rèn)矛盾、分析矛盾，積極解決矛盾。在推進(jìn)法治