有那樣一種聲音作文

有那樣一種聲音作文【篇一：有那樣一種聲音】

來到那條我朝思暮想的湖畔前，我又一次與七年前我最要好的小伙伴并肩站在了一起。與七年前我們分別的那天一樣。

七年前，我還在成都生活，并結(jié)識了一個(gè)和我一樣大的女孩——許執(zhí)。那時(shí)的我們都還帶著一顆幼稚的童心步入一個(gè)孩子最美好的年代；現(xiàn)在，我們已經(jīng)成長為了青澀少女。那條湖畔在我的記憶中就像一條瑩藍(lán)色的絲帶隱藏在云霧中，而我卻無法撥開云霧。但是現(xiàn)在我回來了，再一次與童年時(shí)的好友站在我們記憶最美好的地方。

許執(zhí)的皮膚白皙，明眸皓齒頗有南方女子之氣。我們繞著湖邊漫步，風(fēng)輕輕撩弄著她的留海兒，留海兒下的眉毛就如湖畔邊的柳葉兒一樣彎而細(xì)。柳枝點(diǎn)動(dòng)著湖水。在柳樹旁玩耍的孩子就像當(dāng)年的我們一樣。

忽然，許執(zhí)的眼睛一下子亮了起來，猛的扎下了身，用手撫著地上的石子，又從地上捧出一些大小不一的石子，又起身分給我一半。望著我不解的眼神，許執(zhí)輕松的解釋道：“玩打水漂??！”我微微一笑，抬起胳膊，掄了一圈，使勁撇向水中?！皳渫ā币宦?，湖面瞬間濺起水花。許執(zhí)也拿起一塊石子，自信的說：“看我的！”她也用盡氣力把石子向湖中甩去，身子微傾地望著遠(yuǎn)方。又是“撲通”一聲。我們相視一笑，一塊又一塊的石子捎著風(fēng)落在水面上。我仿佛望見，一層層的漣漪帶著水花泛在我的腦海里，仿佛聽見，那“撲通”一聲回蕩在我心房里……

在交往的過程中，只有雙方都真心誠意，才能讓友誼像打水漂用的石子一樣飛的更遠(yuǎn)，走到更深處。

有那樣一種聲音，永遠(yuǎn)停留在我的童年最深處，永遠(yuǎn)是最悠揚(yáng)的鈴聲，最美妙的音樂。

【篇二：有那樣一種聲音作文】

早晨，窗外的柳樹在風(fēng)中搖曳著，微風(fēng)拂過臉頰，好不清爽。

“咚咚咚，咚咚咚”“速度快點(diǎn)，該出發(fā)了！”我從椅子上一躍而起，背上早已收拾好的背包，沖出門，上了車，車一路飛馳來到了那個(gè)釣魚的好地方。

爸爸一下車，便拿出了兩把釣魚椅，熟練的把它們打開，找一塊平坦的地方放下，之后拿出魚竿，魚漂，魚餌，老練地把它們裝好，遞給我一個(gè)，自己拿一個(gè)，便準(zhǔn)備甩竿了。

爸爸右手拿竿，從側(cè)面輕輕一甩，“嗖”的一聲后，只聽見一聲清脆的“撲通”聲，接著，水面上出現(xiàn)了一串漣漪，一個(gè)十分酷的動(dòng)作完成了，之后戴上墨鏡，頂上一頂釣魚帽，便目不轉(zhuǎn)睛地盯著水中的只露出一個(gè)小紅點(diǎn)的魚漂。

看罷，我學(xué)著爸爸的樣子甩竿，可是魚竿偏不聽我使喚，一甩給掛在了樹上，我只好無奈地走過去，一點(diǎn)一點(diǎn)地往下解。我回頭看看爸爸，爸爸已經(jīng)站起來，拿著竿再水邊溜著那條不幸上鉤的魚。魚兒被爸爸拖上水面，但依然掙扎著，魚尾拍擊著水面，發(fā)出一陣“啪嗒，啪嗒”的聲音。這時(shí)，只見爸爸左手拿起漁網(wǎng)，一下子把魚兒撈了上來，解下魚鉤，放在那個(gè)裝滿水的桶里。

之后爸爸又裝上魚餌，又是那個(gè)很酷的動(dòng)作，又是一樣的“嗖嗖”聲和一樣的“撲通”聲。

那個(gè)上午，爸爸釣魚時(shí)的那種聲音不停地在我耳邊回蕩。

【篇三：有那樣一種聲音作文】

這世界上，有千千萬萬種的聲音；鳥兒悅耳的啼叫，機(jī)器刺耳的嘶鳴，歌手空靈的哼唱……這些聲音是隨處可聽的。但，有一種聲音，你聽多了會覺得煩，一旦你聽不到了又會覺得少了點(diǎn)什么。這是什么聲音？對了，就是母親的嘮叨。

“丫頭，最近我這腰疼又犯了，看來要下雨了，這天氣悶熱地跟個(gè)蒸籠似的。記得啊，早出門要帶把傘，騎車打傘要注意安全，別被雨淋濕了啊……”媽媽說。

“知道了，我又不是小孩子，真是的?！崩蠇寚Z叨的功力真不是一般高，足以“摧殘”你幼小的心靈和受折磨的耳朵。

可是……

為了方便，早晨出門上學(xué)時(shí)，書包一背早飯含在嘴里，順手一帶門關(guān)了?！皞銢]帶……”心里想到?！鞍Γ懔?，反正不一定會下雨，只是這天看得陰沉，不管它了……”

拋開一切雜念，蹦蹦跳跳跑去上學(xué)校，還沒到一半的路呢，這雨水還真就拼命往下掉。黑，這天氣真氣人，真得相信老媽的嘮叨……

為了不讓雨淋濕身子，我拼命踩著自行車的踏板，用力使勁兒蹬……想到雨勢之前趕到學(xué)校。

“啊……”一聲殺豬般嚎叫，所有事物瞬間停頓。這車蹬得太快，來不及剎車，與一輛美美的冒著金光的BMW來了親密接觸?！罢嫫?！”摔得漂亮！

老媽趕到醫(yī)院時(shí)，送了我這兩句話：“叫你要小心，就不小心；叫你要帶傘，偏不聽，現(xiàn)在知道利害了吧！”“唉喲喂，老媽我都這樣了，您老還有心情諷刺我啊，真是的？！”

“誰讓你不聽我的話，我一說話你就不耐煩，現(xiàn)在出事了吧。你說你這么大個(gè)的人了，怎么還那么令人操心啊，你以后獨(dú)自生活怎么辦？”

呵呵，老媽我知道錯(cuò)了，您的嘮叨我會死死地記住，這輩子都不忘！

謝謝，老媽的嘮叨，這嘮叨聽得真親切，聽不到了還真得缺了什么，生活沒點(diǎn)親切的聲音還真不爽，沒人煩我這生活著實(shí)無趣了點(diǎn)！

這聲音，真是種親切的享受。

孩子們，長大了要記住，有一種聲音叫母親的嘮叨。

【篇四：有那樣一種聲音作文】

有一種聲音，叫做承擔(dān)。

錢理群先生在北大演講時(shí)曾坦言：當(dāng)代中國人缺乏承擔(dān)，但最嚴(yán)重的，是對學(xué)術(shù)的承擔(dān)和對歷史的承擔(dān)。

當(dāng)代人缺少承擔(dān)的勇氣、決心與毅力，但幾十年前那些仁人志士的氣節(jié)顯得更加擲地有聲，令人懷念。

古希臘經(jīng)典著作翻譯家羅念生的兒子回憶說，當(dāng)年自己勸說父親不妨去爭取一些頭銜和榮譽(yù)。父親湊近他，帶著一種頑皮、滿足和欣喜的神態(tài)說：“我不要那個(gè)，那個(gè)是虛的?！?/p>

什么叫“學(xué)院派”？這就是真正的“學(xué)院派”！什么叫“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”？這樣的學(xué)術(shù)為“生命的自足存在”，才是真正的“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”！

羅念生一句話道出了老一輩知識分子的心聲：縱使我一生窮困潦倒，憔悴不堪，我也要“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”因?yàn)檫@個(gè)社會，我們知識分子擔(dān)負(fù)起學(xué)術(shù)的重?fù)?dān)！

從某種意義上看，對歷史的承擔(dān)和對學(xué)術(shù)的承擔(dān)總是相輔相成，甚至互相依存。歷史學(xué)家鄧廣銘曾有言：“我研究魯迅，不僅要講魯迅，還要接著魯迅往下講，往下做?！币粋€(gè)有氣魄、有思想、有獨(dú)立人格的知識分子，不僅要研究、傳播先行者的思想、功業(yè)，而且還賦有“接著往下講，往下做”使命。這是一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，還是一種對真善美的向往，更是一種承擔(dān)歷史的責(zé)任感和自信力。

然而在當(dāng)代學(xué)術(shù)界，這種勇于承擔(dān)的聲音變得越來越微弱。鄧廣銘挽聯(lián)中有一句：“直道挺儒林，矯俗惟憑孤劍勇”，一語道出了對當(dāng)代學(xué)術(shù)逐步走向功利的無奈，以及對大師一個(gè)離去的嘆息、懷念。

為什么這種可貴的氣節(jié)在逐漸喪失？為什么現(xiàn)在幾乎沒有人愿意喊出為學(xué)術(shù)承擔(dān)，為歷史承擔(dān)的心聲？為什么當(dāng)代人明知道問題的嚴(yán)重性卻不愿真正解決？

我以為，歸根結(jié)底，教育要負(fù)很大責(zé)任。潘光旦曾說過：中國的教育僅在知識和技能的框框中打轉(zhuǎn)。它缺乏“人文教育”，忽略了教育一般國民做人做士的根本使命。

是啊！我們都會吟誦：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”、“士可殺不可辱”這些名句，可是我們真正做到了嗎？真正堅(jiān)守了嗎？當(dāng)小學(xué)的孩子都會把掙大錢、當(dāng)大官作為自己的人生理想，誰還能指望大人們對學(xué)術(shù)負(fù)責(zé)，對歷史負(fù)責(zé)呢？著名記者邵飄萍用“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”作為人生的座右銘，鞭策自己，時(shí)時(shí)刻刻都要保持住自己作為一名知識分子的責(zé)任感。對于我們而言，無論這個(gè)社會是什么樣子，我們都應(yīng)自覺讓自己培養(yǎng)出“士”的情場，磨煉出“士”的氣節(jié)，探尋“士”的風(fēng)骨。這不僅是對社會、對歷史、對民族的承擔(dān)，更是對自己生命的承擔(dān)！

【篇五：有那樣一種聲音作文】

“海內(nèi)之士，萃萃濟(jì)濟(jì)，魚魚雅雅，衣冠俎豆，充軔儒林?？棺h發(fā)憤之徒絕跡，慷慨悲詫之聲不聞，名為士人，實(shí)則死人不若。”

“革命馬前卒”鄒容的這番對于上世紀(jì)士人們生存狀態(tài)的描述至今仍振聾發(fā)聵，只因其一針見血地指出當(dāng)下“沉默的大多數(shù)”所奉性的中庸之道，“事不關(guān)己，高高掛起”、“槍打出頭鳥”這類思想不知不覺已在人們心中扎根，人們變得只關(guān)注自身利益，不顧他人死活，這類“庸常的惡”，實(shí)際上是縱容自己犯罪，為他人的惡行開脫。

看來在中國人普遍失聲的今天，我們需要一種聲音。如魯迅所言“無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)”，我們需要一種“家事國事天下事事事關(guān)心”的聲音。

著名作家左拉曾在《震旦報(bào)》上發(fā)表致法蘭西共和國總統(tǒng)的公開信，題為“我控訴”，將一宗為當(dāng)局所諱的冤案公曝天下，憤然以公民的名義指控國家“犯罪”，替一位素昧平生的小人物鳴不平。在他看來，生命意義高于一切，人的價(jià)值勝過一切權(quán)威，任何國家蔑視踐踏個(gè)體尊嚴(yán)和利益的行為都是犯罪。這絕不是一人之遭遇，挽救一個(gè)普通人士就是挽救整個(gè)憲法的原則，就是維護(hù)公民社會的道德榮譽(yù)和正義精神。臺灣龍應(yīng)臺在《中國人，你為什么不生氣》也同樣告誡人們，對于傷害公民的行為，要有義憤，大聲說“不”，維護(hù)公民的權(quán)益。

然而，如陳凱歌所言：“人們總是站起來控訴的多，而跪下來懺悔的少”，有指出錯(cuò)誤的的勇氣和態(tài)度，其實(shí)恰恰最能展示一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)民族、一個(gè)國家的素質(zhì)和職責(zé)?？卦V的聲音若能得到“我錯(cuò)了”聲音的回應(yīng)，那么犯錯(cuò)誤的人不至于在臉面上輸?shù)镁?。歷史上教皇約翰保羅二世為17世紀(jì)被宗教裁判所處以火刑的伽利略正式平反，前不久又公開為達(dá)爾文摘掉了“異端”罪名；在中國，十一屆三中全會上，鄧小平也為劉少奇等人洗雪沉冤，還給他們清白的名譽(yù)。

“知恥近乎勇”，承認(rèn)過失乃是維護(hù)自身榮譽(yù)和品格的唯一辦法。德國前總理勃蘭特在十幾年年在波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑前謝罪，至今仍被譽(yù)為“歐洲一千年來最偉大的謝罪表現(xiàn)”而被人津津樂道。

當(dāng)一個(gè)國家沒有人為改革而呼吁，奮斗犧牲時(shí)，當(dāng)一個(gè)國家的政府官員口中盡是“不管你信不信，反正我信了”的荒誕之言時(shí)，當(dāng)沒有人聽見祖國反思精神的叩門之聲時(shí)，可以斷言，這個(gè)國家這個(gè)民族已經(jīng)沒有多少希望！

【篇六：有那樣一種聲音作文】

你聽過花開的聲音嗎？

也許你自我陶醉在耳麥中傳來的爛熟口水歌，也許你悄然迷失在街頭震耳欲聾的搖滾樂，也許你孤芳自賞于拉赫瑪尼諾夫雄渾跌宕的交響曲，但是你永遠(yuǎn)也聽不到花開的聲音。

其實(shí)花開花落都是有聲的。

國學(xué)大師季羨林晚年常游賞于北大未名湖畔，放目一看萬頃的靜湖，遠(yuǎn)望隱匿在氤氳中的白塔，靜心而坐，遠(yuǎn)離城市的喧囂，躲避俗世的紛擾，擯棄內(nèi)心的雜念，我想他一定醉心于未名湖水流淌的聲音，不舍湖畔百花開放的聲音。

原來只要靜下心，沉住氣，凝神諦聽，一切靜景動(dòng)景都是有聲的。

我喜歡陳曙光先生收錄在攝影集《光景光影之夢》中的作品，尤愛那一幅跨過半頁的《霧溪洗踏》，拉上窗，關(guān)上門，安靜地欣賞，仿佛聽見了淺淺的水流聲，步入雨后的紅蓮叢，有姜白石洞的韻致和雅趣。

有人說陳曙光先生的攝影作品與常人不同，從《周莊之晨》到《大河如書》，都不是多么炫目艷麗的景色，甚至是隨處可見的靜景，卻是聲音的，甚至是隨處可見的靜景，卻是可見聲音的，因?yàn)樗淖髌酚幸环N安靜的美。

陳曙光戲稱自己為“二趣先生”，“二趣”指書法和攝影，都是安靜的話，他從不奔波于大小書店的簽售會，也從未向旁人炫耀他淵源的學(xué)問，只是安靜地架上三角架，拉伸，聚焦，捕捉素景一剎那的聲音和畫面，送予安靜的讀者咀嚼、聆聽。

作學(xué)問不正應(yīng)如陳曙光般安靜沉穩(wěn)、不戚戚于貪賤，不汲汲于富貴嗎？唯以用熱愛用引子、用安靜作府子，才能真正體悟作學(xué)問的樂趣，才能聽見那細(xì)微的聲音?。?/p>

可是反觀現(xiàn)時(shí)社會的喧囂和雜亂，當(dāng)作協(xié)被諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)逼瘋，當(dāng)導(dǎo)演被奧斯卡獎(jiǎng)逼傻，當(dāng)科學(xué)工作者想一年作研究兩年拿諾獎(jiǎng)，來回瑞典風(fēng)光無限，然后衣食無憂，誰還愿意安靜本分地過活呢？誰又能聽到花開花落的聲音呢？那些輾轉(zhuǎn)在酒林歌池、燈紅酒綠的人，那些沉溺于聲色犬馬、霓虹閃爍的人，怕是連自己手表的“嘀噠”聲都未曾聽見吧。

有一種聲音，極輕，極細(xì)，極靜，好比靜山中的晨鐘暮鼓，湖畔的流水淺淺，都要求聽者有一顆超凡脫俗、安靜平和的心。

唯有做一個(gè)安靜平和的人才能感悟生活中的靜趣，聽見花開的聲音?。?/p>

【篇七：有那樣一種聲音作文】

在一個(gè)人的生命中，聲音永遠(yuǎn)都存在著，有多少聲音是我們不會忘記的，而又有多少聲音是我們不能忘記的？

面對這樣一個(gè)問題：什么是不能忘記的聲音，慎重回憶下，選擇的卻是這樣一句話：“活下去。也是一種戰(zhàn)斗！”

這句話并不是出自于哪位歷史上有名之人，只是一部很普通的動(dòng)畫中的一句臺詞。也許記得這句話的人很少，甚至于看過這不動(dòng)畫的人都很少，但卻不能否認(rèn)它對于我的震撼。

當(dāng)主人公在最后大聲喊出“活下去。也是一種戰(zhàn)斗！”時(shí)，我為之震撼的并不再是那牽動(dòng)人心的情節(jié)，而只是單單這句話帶給我的思考。

思考幾乎每個(gè)人都思考過這樣一個(gè)問題，我們活著是為了什么？很多人總是思考了很長很長時(shí)間，卻得不到答案。

我想我找到了自己的答案：“活下去。也是一種戰(zhàn)斗！”向理想宣戰(zhàn)，向自己宣戰(zhàn)。

如今的我們生活安逸，平靜。沒有太多事是我們要去擔(dān)心的，所以，我們活著是為了什么？

古往今來，多少英雄烈士，為了國家或是尊嚴(yán)，選擇赴死不屈？他們肝膽忠義，配得上英雄之稱。卻有多少人去想過，他們活下去會給歷史帶來怎么樣的影響。想到此，便不由想起中國歷史上的司馬遷與他的著作《史記》。司馬遷是在獄中發(fā)奮圖強(qiáng)，自強(qiáng)不息，忍受了非常人所能忍受的痛苦，寫下了傳世之作。那么他不就很好的證明了“活下去。也是一種戰(zhàn)斗！”他堅(jiān)毅的活著，用自己的生命書寫傳奇。他努力的活著，與所有與他理想背道而馳的人戰(zhàn)斗，證明他的正確抉擇。

我們所不能忘記的聲音，不一定要擁有多大的廣泛度，不一定要是多么壯烈悲痛的聲音，不一定要是多么富有哲理的話，更不一定要是哪位有地位之人說出的名言。

他可以普普通通，卻一定要是值得我們思考，并能從中明白一些意義的話。否則便只是一個(gè)不會忘記的聲音

他可以不家喻戶曉，卻一定要是你自己深受震撼，并為之得到成長的話。否則便只是一個(gè)不會忘記的聲音。

對于我不會忘記的聲音有太多太多，他們讓我感動(dòng)過，讓我不斷回憶過，讓我思考過。

但那讓我不能忘記的聲音，我卻毫不猶豫的選擇了這句“活下去，也是一種戰(zhàn)斗！”它讓我在感動(dòng)、震撼的同時(shí)不斷思考，得到成長。

這樣的聲音，才是值得我們不能忘記的。

【篇八：總有一種聲音讓我們感動(dòng)】

這聲音也許并不悅耳，這聲音或許早已沙啞，這聲音卻讓我們的眼里噙滿淚花。在汶川地震這個(gè)巨大的災(zāi)難面前，這些樸實(shí)卻真摯的話語，好似冬日里的陽光，溫暖每一個(gè)人的心靈。

“阿姨，快出去，這里太危險(xiǎn)?！彪y以想象這是一個(gè)12歲的女孩面對救援人員時(shí)說出的第一句話。唐靜文小妹妹，你是否太傻？72小時(shí)的黃金時(shí)間已經(jīng)流逝，在殘敗不堪的廢墟下，你卻掙扎著，用最頑強(qiáng)的毅力與不屈的精神與死神作抗?fàn)帲却仍藛T的到來。終于救援人員來了，生命的曙光又一次照亮，當(dāng)張艷君護(hù)士探身給你注射止疼針時(shí)，你一滴眼淚也沒有掉。剛一打完針，渾身是血的你用微弱的聲音說出的第一句話